Orientation des débutants 
Pour connaitre les piliers de la religion 
Auteur : Nizar Hamadi 
Maison d’édition Ibn Arafa 
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Au nom de dieu le tout miséricordieux le miséricordieux 
Louanges à notre prophète, à sa descendance et ses compagnons. 
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Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire en ce qui leur est dû, ce qui leur est impossible et 
ce qui leur est...
Que veut dire l’acquittement de la Zakat ? 
Cela veut dire qu’il faut donner une partie de son argent aux nécessiteux quan...
« Informe-moi sur l’Iman (la foi) ». Il répondit : « C’est le fait d’avoir foi en dieu, en ses anges, ses 
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هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre les piliers de la religion

  1. 1. Orientation des débutants Pour connaitre les piliers de la religion Auteur : Nizar Hamadi Maison d’édition Ibn Arafa Tunis
  2. 2. Au nom de dieu le tout miséricordieux le miséricordieux Louanges à notre prophète, à sa descendance et ses compagnons. Quels sont les piliers de la religion selon la chariâa ? Selon la chariâa, les piliers de la religion sont au nombre de trois : la foi (Al-Iman), la soumission (Al-Islam) et la bienfaisance (Al-Ihsan) -------------------- Section de l’Iman (la croyance) Qu’est-ce que la foi selon la chariâa ? C’est quand le coeur ratifie tout ce que dieu a enseigné quant à la venue du prophète, globalement quand cela est nécessaire et spécifiquement quand cela est nécessaire. Qu’est ce qui est considérable dans la foi selon la chariâa ? Sont considérables dans la croyance l’obéissance et l’acceptation des fondements du prophète - que dieu lui accorde sa grâce et sa paix – et que ce qui lui a été révélé est une vérité conforme à la réalité. En quoi faut-il avoir foi selon la chariâa ? Il faut avoir la foi en Allah, en ses anges, ses livres, ses prophètes, le jour du jugement dernier ainsi que le destin, bon soit-il ou mauvais. Que veut dire : il faut avoir foi en Allah ? Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire en ce qui est du à Allah, ce qui lui est impossible et ce qui lui est possible. Que veut dire : il faut avoir foi dans les anges ? Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire en leur existence, que ce sont des êtres honorés et qu’ils ne désobéissent point les ordres d’Allah. Que veut dire : il faut avoir foi dans les livres ? Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire qu’ils proviennent d’Allah, que ce dernier les a révélé à certains de ses prophètes et que leurs contenu est véridique et sincère. Que veut dire : il faut avoir foi dans les prophètes ?
  3. 3. Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire en ce qui leur est dû, ce qui leur est impossible et ce qui leur est possible, et que dieu les a envoyés aux humains en tant que révélateurs et avertisseurs. Que veut dire : il faut avoir foi dans le jour du jugement dernier ? Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire en l’existence du jour du jugement dernier ainsi que la résurrection, l’exode, la sentence, le droit chemin, la balance, l’enfer et le paradis qu’il inclue. Que veut dire : il faut avoir foi dans le destin ? Cela veut dire que, selon la chariâa, il faut croire que tous les événements – bons soient-ils ou mauvais – émanent du savoir, de la volonté et du pouvoir de dieu. -------------------- Section de l’Islam (la soumission) Qu’est-ce que la soumission complète ? C’est l’aspiration à la chariâa grâce à l’obéissance de tous les sens. Comment se définit la soumission selon la chariâa ? La soumission se définit par le témoignage qu’il n’y ait d’autre dieu qu’Allah et que Mohamed est son prophète, l’accomplissement des prières, l’acquittement de la Zakat (l’Aumône), le jeun de Ramadan, et le pèlerinage de la Mecque à celui qui en est capable. Que veut dire : il n y’a de dieu qu’Allah ? Cela veut dire que nul ne doit être adoré excepté Allah, parce qu’Allah n’a nul besoin de tout ce qui existe, et que tout le reste a besoin de lui et qu’il est l’unique dieu. Que veut dire : je témoigne qu’il n’y ait de dieu qu’Allah ? Cela veut dire que le coeur doit reconnaitre et doit être convaincu que nul ne doit véridiquement être adoré excepté Allah. Que veut dire : Mohamed est son prophète ? Cela veut dire que Mohamed – que dieu lui accorde sa grâce et sa paix – est l’intermédiaire entre Allah et le reste des créatures concernant la délivrance des fondements de la chariâa. Que veut dire l’accomplissement des prières ? Cela veut dire l’acquittement permanent des cinq prières comme il se doit ainsi que l’assiduité.
  4. 4. Que veut dire l’acquittement de la Zakat ? Cela veut dire qu’il faut donner une partie de son argent aux nécessiteux quand les conditions requises sont respectées. Que veut dire le jeun de Ramadan ? Cela veut dire l’abstention des plaisirs du ventre et du sexe de l’aube au coucher du soleil pendant tous les jours du mois de Ramadan. Que veut dire le pèlerinage à la Mecque ? Cela veut dire se diriger vers la maison de dieu (la Kâaba) pour la visiter en respectant les conditions requises. -------------------- Section de l’Ihsan (la bienfaisance) Qu’est-ce que la bienfaisance ? La bienfaisance est le fait d’adorer dieu comme si tu le voyais, car même si tu ne le vois pas il te voit. Que veut dire bien faire l’adoration ? Cela veut dire adorer à la perfection tout en étant sincère et concentré. Il faut aussi se vider l’esprit des problèmes de la vie et s’en détacher et se rappeler qu’Allah – gloire à lui – nous observe continuellement. Que veut dire adorer dieu comme si tu le voyais ? Cela veut dire que tu obéis dieu avec perspicacité, comme si tu le voyais de tes propres yeux et que tu orientes ton être vers lui. Si tu ne pusses le voir ainsi, rappelle-toi qu’il t’observe et que son savoir englobe tes états apparents et profonds ; il te voit d’où tu ne le vois pas. Quelle est la source de tout ce qui a été mentionné ? Tout ce qui a été mentionné provient du hadith de Omar Ibn Al-Khattab – qu’Allah l’agrée – qui dit : [Alors que nous étions chez le prophète – que dieu lui accorde sa grâce et sa paix, un homme dont les vêtements étaient d’une extrême blancheur nous a visité. Ses cheveux étaient d’une extrême noirceur, les traces du voyages n’étaient pas visibles sur lui et personne de nous ne le connaissait. Il s’assit à côté du prophète – que dieu lui accorde sa grâce et sa paix, a joint ses genoux aux siennes, a mis ses mains sur ses hanches et a dit : « Mohamed, informe-moi sur l’Islam (la soumission) » et le prophète dixit : « L’Islam est que tu témoignes qu’il n’y ait d’autre dieu excepté Allah et que Mohamed – que dieu lui accorde sa grâce et sa paix – est son prophète, que tu accomplisses les prières, que tu t’acquittes de la zakat, que tu jeunes Ramadan et que tu fasses le pèlerinage à la Mecque si cela est possible. » Il dixit : « Tu as raison ». Omar Ibn Al-Khattab dixit : « nous nous étonnâmes du fait qu’il lui pose la question et qu’il lui donne raison. Il dixit :
  5. 5. « Informe-moi sur l’Iman (la foi) ». Il répondit : « C’est le fait d’avoir foi en dieu, en ses anges, ses livres, ses prophètes, le jour du jugement dernier et dans le destin, bon soit-il ou mauvais. » Il dixit : « Tu as raison ». Il lui demanda : « Informe-moi sur l’Ihsen (la bienfaisance) ». Il répondit : « C’est le fait d’adorer dieu comme si tu le voyais, car même si tu ne le vois pas il te voit. » Sahih muslim, chapitre de l’Iman, section de la justification de l’Islam, de l’Iman et de l’Ihsan et des conditions du jugement dernier. Achevé par la grâce d’Allah.

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