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I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ?  II° La survie de l’homme en tant qu’homme III° Le bonheur IV° Les oppositions contre l’éthique objectiviste  Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ? 1) L’éthique ,[object Object],[object Object],[object Object],Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
2) C’est son moyen de survie ,[object Object],[object Object],Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze ,[object Object],[object Object],[object Object]
II° La survie de l’homme en tant qu’homme 1) La « méthode » de survie Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
2) La vertu Le lien de la vertu avec les valeurs Correspond à   Valeurs: La raison L’intentionnalité L’estime de soi Vertus: La rationalité La productivité La fierté Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La vertu de la rationalité Garder ses  convictions Ne pas laisser  de contradiction Engagement à la  plus lucide perception de la réalité La raison:  unique source  de connaissance Développement de nos connaissances Assumer ses actes Et leurs  conséquences
Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze Vertu de la  productivité Travail productif   L’homme choisit sa carrière L’homme utilise  son esprit Libération de l’homme Réalisation  des désirs de l’homme
L’homme doit acquérir les qualités de caractère qui rendent sa vie digne d’être maintenu Ambition morale Mériter le droit de se considérer soi-même comme notre plus grande valeur La vertu de la fierté Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
III° Le bonheur 1) Comment l’atteindre? Le bonheur L’homme doit vivre pour son propre intérêt L’homme doit choisir des valeurs rationnelles Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
Le bonheur Vie réussie Mécanisme émotionnel La souffrance Signal de défaite et de mort Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
2) Le désir ,[object Object],Le bonheur peut être le but de l’éthique mais pas la norme Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze Code éthique  rationnel « Egoïsme » « Altruisme »
3) L’égoïsme rationnel: les valeurs pour la survie de l’homme ,[object Object],C’est le principe de la justice. L’homme qui applique le principe de l’échange est un homme qui gagne ce qu’il obtient et qui ne donne ni ne prend ce qui n’est pas mérité. Dans les affaires spirituelles: l’homme cherche à se faire aimer pour ses vertus.   Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
[object Object],Deux grandes valeurs: La connaissance et l’ échange.  L’homme accroît ses connaissances grâce à son entourage. La division du travail. Atteindre une plus grande connaissance dans un domaine précis pour ensuite la partager. Seulement des hommes rationnels productifs et indépendants dans une société rationnelle  productive et libre. Quel homme pour quelle société ? Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
IV° Les oppositions contre l’éthique objectiviste 1) Protéger les droits de l’homme ,[object Object],La protection des droits de l’homme. ,[object Object],[object Object],[object Object],Absence de défense philosophique et de morale. Mais le système politico-économique d’aujourd’hui, le capitalisme, se détruit petit à petit car: Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
2) Les formes de l’éthique et son opposé. ,[object Object],L’altruisme. L’altruisme considère la mort comme but ultime de la vie. Seule la souffrance, la destruction sont les vertus de l’altruisme. L’éthique objectiviste est la morale de la vie. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
[object Object],Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La théorie mystique La théorie sociale. La théorie subjectiviste. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],Le monde civilisé est menacé par le genre de moralité que les hommes mettent en pratique. La faute à l’altruisme. C’est la philosophie qui doit déterminer les buts de l’homme et la voie qu’il doit suivre. C’est seulement la philosophie qui peut sauver l’homme. Mais celui-ci doit néanmoins faire un choix: Rejeter la morale altruiste. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze

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  • 1. I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ? II° La survie de l’homme en tant qu’homme III° Le bonheur IV° Les oppositions contre l’éthique objectiviste Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6. 2) La vertu Le lien de la vertu avec les valeurs Correspond à Valeurs: La raison L’intentionnalité L’estime de soi Vertus: La rationalité La productivité La fierté Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  • 7. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La vertu de la rationalité Garder ses convictions Ne pas laisser de contradiction Engagement à la plus lucide perception de la réalité La raison: unique source de connaissance Développement de nos connaissances Assumer ses actes Et leurs conséquences
  • 8. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze Vertu de la productivité Travail productif L’homme choisit sa carrière L’homme utilise son esprit Libération de l’homme Réalisation des désirs de l’homme
  • 9. L’homme doit acquérir les qualités de caractère qui rendent sa vie digne d’être maintenu Ambition morale Mériter le droit de se considérer soi-même comme notre plus grande valeur La vertu de la fierté Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  • 10. III° Le bonheur 1) Comment l’atteindre? Le bonheur L’homme doit vivre pour son propre intérêt L’homme doit choisir des valeurs rationnelles Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  • 11. Le bonheur Vie réussie Mécanisme émotionnel La souffrance Signal de défaite et de mort Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  • 12.
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  • 14.
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