I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ?  II° La survie de l’homme en tant qu’homme III° Le bonheur IV° Le...
I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ? 1) L’éthique <ul><li>Définition  : C’est un code de valeurs pour ...
2) C’est son moyen de survie <ul><li>La raison : Moyen fondamental de survie chez l’homme </li></ul><ul><li>Raison  Instin...
Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze <ul><li>Choix d’accepter d’être conscient ou non </li></ul><ul><li>Rationalité :...
II° La survie de l’homme en tant qu’homme 1) La « méthode » de survie Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze <ul><li>L’...
2) La vertu Le lien de la vertu avec les valeurs Correspond à   Valeurs: La raison L’intentionnalité L’estime de soi Vertu...
Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La vertu de la rationalité Garder ses  convictions Ne pas laisser  de contradict...
Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze Vertu de la  productivité Travail productif   L’homme choisit sa carrière L’homm...
L’homme doit acquérir les qualités de caractère qui rendent sa vie digne d’être maintenu Ambition morale Mériter le droit ...
III° Le bonheur 1) Comment l’atteindre? Le bonheur L’homme doit vivre pour son propre intérêt L’homme doit choisir des val...
Le bonheur Vie réussie Mécanisme émotionnel La souffrance Signal de défaite et de mort Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - D...
2) Le désir <ul><ul><li>Pas de réciprocité entre le bonheur et la rationalité </li></ul></ul>Le bonheur peut être le but d...
3) L’égoïsme rationnel: les valeurs pour la survie de l’homme <ul><li>Le principe de l’échange </li></ul>C’est le principe...
<ul><li>Ce que la vie sociale nous apporte </li></ul>Deux grandes valeurs: La connaissance et l’ échange.  L’homme accroît...
IV° Les oppositions contre l’éthique objectiviste 1) Protéger les droits de l’homme <ul><li>Seul but morale de l’éthique <...
2) Les formes de l’éthique et son opposé. <ul><li>La grande opposition à l’éthique objectiviste </li></ul>L’altruisme. L’a...
<ul><li>Les trois théorie de l’éthique: </li></ul>Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La théorie mystique La théorie...
<ul><li>Comment la civilisation doit-elle survivre ? </li></ul>Le monde civilisé est menacé par le genre de moralité que l...
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Ayn Rand par bortenlänger conessa de seze

  1. 1. I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ? II° La survie de l’homme en tant qu’homme III° Le bonheur IV° Les oppositions contre l’éthique objectiviste Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  2. 2. I° Pourquoi l’homme a t-il besoin d’un code de valeurs ? 1) L’éthique <ul><li>Définition : C’est un code de valeurs pour guider les choix et les actions de l’homme, qui déterminent le but et le cours de la vie. L’éthique, en tant que science, a pour objet la découverte et la définition d’un tel code </li></ul><ul><li>Éthique => irrationnel (c’est le désir ressenti par une autre personne qui n’en connaît pas la cause et ne tient pas à la connaître </li></ul><ul><li>L’homme doit être guidé par autre chose que la raison : l’irrationnel (le nôtre, celui de la société, du dictateur ou de Dieu) </li></ul>Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  3. 3. 2) C’est son moyen de survie <ul><li>La raison : Moyen fondamental de survie chez l’homme </li></ul><ul><li>Raison Instinct </li></ul>Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  4. 4. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze <ul><li>Choix d’accepter d’être conscient ou non </li></ul><ul><li>Rationalité : question de choix </li></ul><ul><li>Conscience soi-même, idée de découverte </li></ul>
  5. 5. II° La survie de l’homme en tant qu’homme 1) La « méthode » de survie Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze <ul><li>L’homme doit choisir sa voie, ses objectifs et ses valeurs en fonctions et dans un contexte de long terme </li></ul><ul><li>Caractère cyclique de l’animal du caractère continu de l’homme </li></ul><ul><li>Bon => convient à la vie d’un être rationnel </li></ul><ul><li>Mauvais => Ce qui là met en danger </li></ul><ul><li>Deux aspects essentiels de la méthode de survie: réflexion et travail productif (avec développements exemple, cf. § 1 et § 2) </li></ul><ul><li>Expérience du passé pour optimiser le présent </li></ul>
  6. 6. 2) La vertu Le lien de la vertu avec les valeurs Correspond à Valeurs: La raison L’intentionnalité L’estime de soi Vertus: La rationalité La productivité La fierté Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  7. 7. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La vertu de la rationalité Garder ses convictions Ne pas laisser de contradiction Engagement à la plus lucide perception de la réalité La raison: unique source de connaissance Développement de nos connaissances Assumer ses actes Et leurs conséquences
  8. 8. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze Vertu de la productivité Travail productif L’homme choisit sa carrière L’homme utilise son esprit Libération de l’homme Réalisation des désirs de l’homme
  9. 9. L’homme doit acquérir les qualités de caractère qui rendent sa vie digne d’être maintenu Ambition morale Mériter le droit de se considérer soi-même comme notre plus grande valeur La vertu de la fierté Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  10. 10. III° Le bonheur 1) Comment l’atteindre? Le bonheur L’homme doit vivre pour son propre intérêt L’homme doit choisir des valeurs rationnelles Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  11. 11. Le bonheur Vie réussie Mécanisme émotionnel La souffrance Signal de défaite et de mort Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  12. 12. 2) Le désir <ul><ul><li>Pas de réciprocité entre le bonheur et la rationalité </li></ul></ul>Le bonheur peut être le but de l’éthique mais pas la norme Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze Code éthique rationnel « Egoïsme » « Altruisme »
  13. 13. 3) L’égoïsme rationnel: les valeurs pour la survie de l’homme <ul><li>Le principe de l’échange </li></ul>C’est le principe de la justice. L’homme qui applique le principe de l’échange est un homme qui gagne ce qu’il obtient et qui ne donne ni ne prend ce qui n’est pas mérité. Dans les affaires spirituelles: l’homme cherche à se faire aimer pour ses vertus. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  14. 14. <ul><li>Ce que la vie sociale nous apporte </li></ul>Deux grandes valeurs: La connaissance et l’ échange. L’homme accroît ses connaissances grâce à son entourage. La division du travail. Atteindre une plus grande connaissance dans un domaine précis pour ensuite la partager. Seulement des hommes rationnels productifs et indépendants dans une société rationnelle productive et libre. Quel homme pour quelle société ? Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  15. 15. IV° Les oppositions contre l’éthique objectiviste 1) Protéger les droits de l’homme <ul><li>Seul but morale de l’éthique </li></ul>La protection des droits de l’homme. <ul><li>Chaque système est fondé sur une théorie éthique </li></ul><ul><li>Déformations de la vérité. </li></ul><ul><li>Conceptions erronées. </li></ul>Absence de défense philosophique et de morale. Mais le système politico-économique d’aujourd’hui, le capitalisme, se détruit petit à petit car: Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  16. 16. 2) Les formes de l’éthique et son opposé. <ul><li>La grande opposition à l’éthique objectiviste </li></ul>L’altruisme. L’altruisme considère la mort comme but ultime de la vie. Seule la souffrance, la destruction sont les vertus de l’altruisme. L’éthique objectiviste est la morale de la vie. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze
  17. 17. <ul><li>Les trois théorie de l’éthique: </li></ul>Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze La théorie mystique La théorie sociale. La théorie subjectiviste. <ul><li>La norme des valeurs de l’éthique de l’homme se situe outre-tombe. </li></ul><ul><li>Substitue la société à Dieu. Sa préoccupation principale est le collectif. </li></ul><ul><li>Négation de toute l’existence. </li></ul><ul><li>La seule question est comment on peut s’en tirer. </li></ul>
  18. 18. <ul><li>Comment la civilisation doit-elle survivre ? </li></ul>Le monde civilisé est menacé par le genre de moralité que les hommes mettent en pratique. La faute à l’altruisme. C’est la philosophie qui doit déterminer les buts de l’homme et la voie qu’il doit suivre. C’est seulement la philosophie qui peut sauver l’homme. Mais celui-ci doit néanmoins faire un choix: Rejeter la morale altruiste. Mai 2010 Bortenlänger - Conessa - De Sèze

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