WEMAG Libération

Congratulations! Toutes nos félicitations ! En ayant entre les
mains votre édition Wemag-Libération : vous avez trouvé le
Graal !
Votre palpitation se fait entendre, votre excitation se fait sentir...
rien de plus surprenant : un voyage estudiantin extrême vous
attend !
Une expédition pleine de promesses dans le domaine du savoir,
entre les rives scientifiques, littéraires mais aussi philosophiques.
‘‘Ce qui ne se partage pas se perd…Et ce Wemag, chers fidèles
du club, n›est autre qu›une récolte de fruits, plantés il y a deux
ans de cela avec beaucoup de volonté, d’ambition et d’espoir,
et qui Aujourd›hui, se reflètent sur les pages de cet authentique
aboutissement ! Pour les initiateurs et tous les participants pour
qui les noms (plus bas) seront à jamais inscrits: un infini Merci !
Alors maintenant que vous êtes tous confortablement assis
et parés pour l’aventure, nous vous informons que l›envolée
mythique qui vous a été soigneusement préparée et diversifiée
commencera par un saut patriotique vers nos terres ancestrales
dénommées «L›Algérie de demain», de là on s’envolera bien
loin vers des terres étrangères qu›on nommera «Cieux des
Sciences», une virée fantastique se tiendra après vers «Culturas
expression of living» puis du bon «We Only benevole Once»
et une fin promise marquante vers « Divers-land»... En gros,
vous l›aurez compris, une expérience aussi enrichissante que
divertissante, ou la curiosité et la soif d’apprendre sont les
maîtres mots.
WEMAG DECOLLE!

L’équipe de cette première édition :
~ Wemag-Libération ~
Rédacteurs :
Riad Chabane
Ikram Beghdad
Zahra Chahed
Superviseur de projet :
Walid Rahou
Rédacteur en chef :
Nesrine Manseur
Design et graphisme :
Houssam Bouchakour
Remerciements à l’équipe des initiateurs du projet :
Meryam Benkara
Samy Telaa
Houda Bouacha
Ait Ali Yahia Ramy
Rimel Ksentini
Zahra Ramdani
Hadjer Hechchad
Contributeurs :
Bouchra Mina
Lina Amalou
Sofiane Medjkoune
Djihane Ghemati
Kamila Halimouche
Sara Messous
Équipe Éditoriale

Actualité du moment :
- L’Algérie de demain…
Cieux des sciences:
- Voir avec sa langue ! Le miracle des appareils de substitution
(nouveauté médicale)
- Le Syndrome d’asperger
- Soins palliatifs
- Effet placebo, je guéris parce que j’y crois
- Le mystère des larmes
- La névralgie du Trijumeau, l’une des pires douleurs au monde
Culturas : (expression of living)
- Assia Djebar
- Richard Wagner...le virtuose mal luné
- Joséphine-Baker…l’esprit des années folles
- Flowers for Algernon by Daniel Keyes
- Le musée des beaux arts d’Alger
We Only benevole Once:
- Le père d’un orphelin
Divers-land :
- La résilience
- Sommes-nous vraiment libres ?
- Faut-il être beau pour réussir ?
- Secrets de ceux qui ont réussi
La vie d’un Wemediste :
- Présentation du club
- Résumé des évents

Actualité du moment
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Nous avons demandé à quelques étudiants quelle était leur «
Algérie de demain » leur vision d’une nouvelle Algérie et les projets/
changements fondamentaux qui devraient être assurés pour un
avenir meilleur dans différents secteurs, voici leurs témoignages :
L’Algérie de demain est une utopie que nous citons dans la plupart des conversations
d’aujourd’hui, certains parlent d’un avenir économique florissant, d’autres d’un
environnement social bordé par une éducation et une culture que nous n’avons pas
aujourd’hui ou encore d’une société juste. Ces idéaux devraient être un credo que chacun
de nous se devrait de développer et d’entretenir mais avons-nous défini « dans la pensée
commune » ce qu’est réellement l’Algérie ?
À l’aube de l’indépendance, nous retrouvons notre belle Algérie, passée par une rivière
de sang pour être lavée de tout ou du moins, c’est ce que nous avions cru. Au cours des
décennies suivants l’indépendance, notre pays a connu plusieurs personnes au pouvoir,
plusieurs guerres idéologiques, plusieurs crises économiques, d’autres bains de sang et
encore d’autres personnes au pouvoir (ou les mêmes peut être ?) mais une chose demeura
la même, le peuple. Pour moi, jeune algérien lambda parmi tant d’autres, l’Algérie de
demain est un lieu où chacun serait fier de se prôner Arabe, Kabyle, Chaoui ou autre…
quelque soit son arbre généalogique car nous sommes tous algériens, et l’Algérie est nous.
L’Algérie de demain est le lieu où l’éducation du peuple est priorité pour tous, où chacun
aurait droit à une éducation de qualité et devrait rembourser cette éducation de qualité
L’Algérie de demain vue
par les étudiants

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par la qualité du travail qu’il accomplira par la suite. L’Algérie de demain est un pays juste,
où chaque élément de la société quelque soit son rang suit les mêmes règles. L’Algérie de
demain ne connaît pas de conflits religieux car c’est une société qui a bien étudié l’Islam et
a compris que c’est une religion de tolérance. L’Algérie de demain choisit d’être guidée par
des compétences et non par des noms.
Il n’existe pas de limite aux choses positives que nous souhaitons pour notre Algérie,
du moins pas dans les cœurs de ceux qui aiment leur pays et c’est pour cela qu’à mes
yeux l’Algérie de demain ne connaît pas seulement des réformes politiques, sociales et
économiques mais devient un pays où ses citoyens sont unis et où les barrières raciales
ont laissé place à la collaboration de toutes les parts de la société et où l’éducation de nos
esprits est une nécessité et un garant pour un avenir radieux.
Sofiane Medjkoune
2021 ? 2022 ? 2023 ? Peut être pas de sitôt que le modèle de l’Algérie dont plus de
25millions jeunes rêvent et pour lequel ils se sont révoltés sera concrétisé. Mais la notion
du temps n’est qu’une banalité une fois qu’on opte pour un changement radical, une
renaissance, une révolution d’esprits. L’Algérie de demain est un concept visant tous les
domaines et toutes les tranches de société qu’elles soient majoritaires ou minoritaires,
conservatrices ou libertaires, jeunes ou âgées. L’Algérie de demain est l’école moderne
fondée sur les sciences et les arts, l’éducation de base et l’exaltation des passions. L’Algérie
de demain est l’administration intègre, accueillante et qui veille à servir le peuple en toute
adhocratie. L’Algérie de demain est l’hôpital propre et bien équipé, le patient satisfait
et le médecin rassuré. L’Algérie de demain est les médias qui transmettent l’information
en toute transparence et liberté sans pression ni manipulation. L’Algérie de demain est
l’individu qui respecte le code de la route, protège son environnement et compatit avec
les moins fortunés. L’Algérie de demain est la personne qui ne juge pas autrui et voit en
sa différence une source de richesse et non pas de conflits. Il est impossible de prédire en
combien de temps on pourra atteindre ce modèle, mais le courage qui nous a fallu pour
dire» Non « à la médiocrité est le même qui nous guidera à surmonter les failles du passé
et à avancer doucement mais sûrement.
Ghemati Djihane

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،‫التغيير‬ ‫نحن‬ ،‫نحن‬ ‫التغيير‬ ،‫القدر‬ ‫يستجيب‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ..‫الحياة‬ ‫أراد‬ ‫يوما‬ ‫الشعب‬ ‫إذا‬
‫للفساد‬ ‫الرافض‬ ،‫الحرية‬ ‫و‬ ‫للكرامة‬ ‫املتعطش‬ ‫الجزائري‬ ‫الشعب‬ ‫انتفاضة‬ ‫بدأت‬ ‫هكذا‬
‫شعاراته‬ ‫رفع‬ ،‫كلمته‬ ‫الشعب‬ ‫قال‬ ‫أسابيع‬ ‫منذ‬ ،‫عقود‬ ‫منذ‬ ‫الوطن‬ ‫هذا‬ ‫جسد‬ ‫نخر‬ ‫الذي‬
‫األيادي‬ ‫من‬ ‫الطاهرة‬ ‫أرضه‬ ‫يسترجع‬ ‫أن‬ ،‫يراه‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬ ‫التغيير‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قرر‬ ‫و‬
‫يزداد‬ ‫الذي‬ ‫الحراك‬ ‫و‬ ،‫تلك‬ ‫الحرية‬ ‫صرخات‬ ‫كل‬ ‫لكن..بعد‬ ،‫فسادا‬ ‫فيها‬ ‫عاثت‬ ‫التي‬
‫الشعبية‬ ‫الطاقة‬ ‫هذه‬ ‫تحويل‬ ‫نستطيع‬ ‫كيف‬ ‫؟‬ ‫بعد‬ ‫ماذا‬ ،‫جمعة‬ ‫بعد‬ ‫جمعة‬ ‫صخبه‬
‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫و‬ ،‫ببساطة‬ ‫؟‬ ‫مجده‬ ‫الوطن‬ ‫لهذا‬ ‫يعيد‬ ‫ناجح‬ ‫بناء‬ ‫مشروع‬ ‫إلى‬ ‫العظيمة‬
‫إلى‬ ‫الخطوات‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫محصلته‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ،‫التغيير‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ،‫املرفوعة‬ ‫الشعارات‬
‫تسيير‬ ‫و‬ ‫إدارة‬ ‫تعقبها‬ ‫تحتية‬ ‫بنى‬ ‫على‬ ‫أساسا‬ ‫تقوم‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسسة‬ ‫؟‬ ‫تحقيقه‬
‫عن‬ ‫املسؤول‬ ‫هو‬ ‫التسيير‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ،‫اجتماعيا‬ ‫أو‬ ‫سياسيا‬ ‫او‬ ‫اقتصاديا‬ ‫سواء‬ ،‫بشري‬
‫في‬ ‫املناسب‬ ‫الرجل‬ ‫يتواجد‬ ‫هل‬ :‫املطروح‬ ‫السؤال‬ ‫لكن‬ ،‫معين‬ ‫قطاع‬ ‫تراجع‬ ‫و‬ ‫تقدم‬
‫كل‬ ‫على‬ ‫طغى‬ ‫الذي‬ ‫الركود‬ ‫هذا‬ ‫سبب‬ ‫فما‬ ،‫بنعم‬ ‫الجواب‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،‫املناسب‬ ‫املكان‬
‫نقطة‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬ ‫ممكن‬ ‫سؤال‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ،‫رأيي‬ ‫في‬ ،‫؟‬ ‫استثناء‬ ‫بدون‬ ‫القطاعات‬
‫و‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫ناله‬ ‫الذي‬ ،‫املجتمع‬ ‫لبنة‬ ،‫التعليم‬ ، ‫أهميتها‬ ‫إنكار‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫انطالق‬
‫التلقين‬ ‫نظام‬ ‫إن‬ ،‫مستقال‬ ‫متعلما‬ ‫ال‬ ،‫خاضعا‬ ‫ملقنا‬ ‫جيال‬ ‫لينشئ‬ ،‫نال‬ ‫ما‬ ‫الرجعية‬
‫املواهب‬ ‫طمس‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫ساهم‬ ‫بلدنا‬ ‫في‬ ‫التعليمي‬ ‫النظام‬ ‫ينتهجه‬ ‫الذي‬
‫جيال‬ ‫أنشأ‬ ‫و‬ ،‫الغد‬ ‫مفكري‬ ‫و‬ ‫اقتصاديي‬ ‫و‬ ‫سياسيي‬ ‫و‬ ‫قادة‬ ‫فقد‬ ‫في‬ ،‫الطاقات‬ ‫و‬
‫نظام‬ ‫في‬ ‫املتمثلة‬ ‫القاعدة‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التغيير‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫لذا‬ ،‫معطي‬ ‫ال‬ ‫مستقبال‬
‫تجديد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫مجتمعه‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫كعنصر‬ ‫اشراكه‬ ‫و‬ ‫التلميذ‬ ‫دور‬ ‫تفعيل‬ ‫في‬ ،‫التعليم‬
‫تتحمل‬ ‫إطارات‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ،‫التلقين‬ ‫و‬ ‫الحشو‬ ‫عن‬ ‫االستغناء‬ ‫و‬ ‫التعليمية‬ ‫املناهج‬
‫في‬ ‫املناسب‬ ‫الشخص‬ ‫وضع‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ،‫مبدعة‬ ‫مفكرة‬ ‫واعية‬ ‫إطارات‬ ،‫وطنها‬ ‫مسؤولية‬
‫الذي‬ ‫الواقع‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫املطروحة‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫الحلول‬ .‫املناسب‬ ‫املكان‬
‫يستطيع‬ ‫اقتصاد‬ ‫و‬ ‫مستقل‬ ‫قضاء‬ ‫و‬ ‫ديموقراطي‬ ‫نظام‬ ،‫عليها‬ ‫غبار‬ ‫ال‬ ‫البلد‬ ‫يعيشه‬
‫يكمن‬ ،‫الدائم‬ ‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫التغيير‬ ‫لكن‬ ،‫الحلول‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫و‬ ‫الذاتي‬ ‫االكتفاء‬ ‫تحقيق‬
‫إيجابي‬ ‫تغيير‬ ‫إحداث‬ ‫محاولة‬ ‫و‬ ‫الوعي‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ،‫صحيحة‬ ‫مجتمعية‬ ‫قاعدة‬ ‫بناء‬ ‫في‬
‫و‬ ،‫شعبه‬ ‫يصنعه‬ ‫بل‬ ،‫رئيس‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫قائد‬ ‫يصنعه‬ ‫لن‬ ‫وطن‬ ‫بناء‬ ‫ألن‬ ،‫كان‬ ‫مهما‬ ‫بسيط‬
‫الساعي‬ ‫الحقيقي‬ ‫املجتمع‬ ‫صناعة‬ ‫من‬ ‫يمكننا‬ ‫الذي‬ ‫الوعي‬ ‫ملرحلة‬ ‫نصل‬ ‫عندما‬
‫و‬ ،‫به‬ ‫نحلم‬ ‫الذي‬ ‫الوطن‬ ‫استحقاق‬ ‫ملرحلة‬ ‫سنصل‬ ،‫القمة‬ ‫قبل‬ ‫القاعدة‬ ‫من‬ ‫لإلصالح‬
.‫ما‬ ‫يوما‬ ‫سيكون‬ ‫الذي‬
Beghdad Ikram

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On a tous une vision bien précise de l’Algérie de demain, quelques-uns espèrent un
épanouissement de l’agriculture, d’autres, un épanouissement dans le domaine de la
technologie, avoir des cinémas dignes de ce nom, et puis il y a ceux qui demandent
les choses les plus basiques: comme la disponibilité du lait vendu en sachet et une
conservation *moins louche * de ce dernier. Personnellement mes rêves et espoirs se
focalisent sur l’éducation, la santé et la culture.
Pour la première, nous avons un système éducatif qui à mon goût présente de nombreuses
lacunes. L’élève algérien a des horaires chargés, un cartable qui fait deux fois sa
taille, de grands livres et diverses matières à apprendre, pour au final ne rien retenir.
Paradoxalement, il n’a rien pour acquérir des connaissances beaucoup plus « sociales
«par lesquelles il pourra se développer en tant que personne. Nous avons un manque
d’activités scolaires : culturelles, sportives, ou autres qui pourraient lui apprendre à devenir
un bon citoyen, et une meilleure personne. Aussi, au lieu de sortir de l’école et se défouler
et s’amuser un peu, on les pousse vers des cours payants à des heures tardives…C’est tout
un système à revoir. Coté santé, certes c’est gratuit et il y a des avantages à cela, mais
quand le matériel de base est indisponible, cela ne sert pas à grand-chose. Le personnel
médical est dépassé (pour les plus sérieux d’entre eux), l’atmosphère du côté de la salle
d’attente est tendue, car la plupart des patients essaient de passer leurs visites, analyses et
autres depuis des jours, des semaines voire des mois. je ne vais même pas mentionner les
conditions de nos hôpitaux qui me rappellent le temps des guerres…
Au final, même si la santé est gratuite, beaucoup sont obligés de se diriger vers le secteur
privé, qui ne garanti pas forcement une meilleure prise en charge. Pour le dernier point :
la culture ! On est en grand manque d’activités culturelles. La plupart sont au niveau de
la capitale, ce qui évidemment n’est pas suffisant. Pour mon Algérie de demain je veux :
plus de théâtres, plus de spectacles. Un pays où tout le monde pourra goûter et apprécier
les saveurs culturelles du monde entier. Le civisme des sociétés et le niveau culturel sont
étroitement liés, donc faisons en sorte d’investir dans ce domaine. Peu importe nos visions
divergentes à propos de la future Algérie, notre souhait ultime est commun : une Algérie
meilleure pour tout le monde, une Algérie de Paix et de bonheur, et surtout une Algérie
heureuse, car une Algérie heureuse veut dire un Algérien heureux.
Halimouche Kamila

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‫مستقل‬ ‫قضاء‬
...‫البرملانية‬ ‫الحصانة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫اقصى‬ ‫كحد‬ ‫لعهدتين‬ ‫الترشح‬ ‫تحديد‬
. ‫بالكفاءة‬ ‫العمل‬ ‫مناصب‬
‫تطبيقه‬ ‫و‬ ‫الشعبية‬ ‫الديمقراطية‬ ‫الجزائرية‬ ‫الجمهورية‬ ‫دستور‬ ‫ضبط‬
‫الذهاب‬ ‫و‬ ‫الوطني‬ ‫لالقتصاد‬ ‫كمصدر‬ ‫الغاز‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫الخام‬ ‫البترول‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫عدم‬
... ‫الصناعة‬ ‫و‬ ‫كالزراعة‬ ‫األخرى‬ ‫الثروات‬ ‫إلى‬
.‫القوى‬ ‫توحيد‬ ‫و‬ ‫عربي‬ ‫اتحاد‬ ‫لتحقيق‬ ‫السعي‬
Nour Houda
‫جميع‬ ‫محاسبة‬ ‫و‬ ‫القضائية‬ ‫السلطة‬ ‫(تحرير‬ ‫يخلص‬ ‫الشر‬ ‫دار‬ ‫لي‬ ‫الزم‬ ‫شيء‬ ‫كأول‬
‫جعله‬ ‫و‬ ‫التعليم‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫لسلك‬ ‫جذري‬ ‫تغيير‬ ‫ثانيا‬ )‫القضاة‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫املفسدين‬
‫الفينلندية‬ ‫(التجربة‬ ‫التعليم‬ ‫طريقة‬ ‫تغيير‬ ‫و‬ ‫لألساتذة‬ ‫عاملي‬ ‫تأطير‬ ‫مع‬ ‫فعال‬ ‫سلك‬
.‫تامة‬ ‫بصرامة‬ ‫و‬ ‫الجميع‬ ‫على‬ ‫للقانون‬ ‫الكلي‬ ‫التطبيق‬ ‫و‬ )‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬
Haithem Benouaklil

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Future Algeria needs all kinds of knowledge and skills putting up together
to build it. And for that, radical changes must be done in all sectors,
especially with this pacific wave of revolution that claims it loudly and
clearly.
As a veterinary student, I’d like to talk about my field specifically.
Unfortunately, our community doesn’t value this medicine at its real worth
because they ignore what a vet’s job consists on!
The teaching system must be changed, specialties must be known and
improved and more importantly, what a doctor needs to practice his job,
is having modern and well-equipped hospitals that contain all the material
needed.
Algeria had suffered from corruption and fraud for years which lead to
a bad infrastructure. So instead of having a developed and successful
country, we are going down the hill crashing into the depth of poorness
and misery while people are becoming more and more irresponsible.
“The right persons in the right places”; that’s what our dear Algeria needs!
We have to stop valuing people for what they are but rather by what they
can offer to the country. We need to break the silence about corruption.
We need to regain the rights that were taken away from us. We have to
be responsible, tolerant, open minded, hard worker always and everyday!
‘Cause after all, the real change starts from a single person... it starts from
me, from you and from all us...
Thats my humble vision of a whole new Algeria.
Sara Messous

Culturas expression of living
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Cieux des Sciences

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- Voir avec sa langue ! Le miracle des appareils
de substitution (nouveauté médicale)
- Le Syndrome d’asperger
- Soins palliatifs
- Effet placebo, je guéris parce que j’y crois
- Le mystère des larmes
- La névralgie du Trijumeau, l’une des pires
douleurs au monde

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Cieux des Sciences
Voir avec sa langue ! Le miracle des appareils
de substitution
BrainPort est un appareil
révolutionnaire qui permet aux
gens avec des troubles visuelles de
retrouver une vision artificielle grâce
à leur langue.
L’histoire du Brainport :
Paul Bach-y-Rita est un
neurochirurgien et spécialiste en
neurophysiologie des yeux. En 1959,
son père subit un accident vasculaire
cérébral et se retrouve paralysé.
Son frère, étudiant en médecine lui
créa un programme de rééducation
sévère et un an plus tard, leur père a
pu revenir à son métier d’enseignant.
Après son décès, l’autopsie a montré
que son cerveau avait été beaucoup
endommagé, et c’est là que Paul se
posa la question « comment notre
cerveau gère-t-il la perte ? » et
commence par bricolerdes systèmes
de substitution sensorielles
qui remplacent l’information
typiquementvisuelle parla sensation
tactile, comme pour le braille.
Il créé alors une machine permettant
aux personnes aveugles de pouvoir
voir par le toucher, le TVSS: Tactile
VisionSubstitutionSystem.(Système
de substitution sensorielle visuelle)
La langue comme nouveau
photorécepteur :
La rétine est l’origine sensoriel
de la vision, elle est formée de
photorécepteurs(cônesetbâtonnets)
quireçoiventl’informationlumineuse
et la convertissent en impulsion
électrique transportée au cerveau où
se passe l’intégration. L’altération de
ce système récepteurva empêcher le
centre visuel de recevoir les stimuli
et va conduire à la diminution de
l’acuité visuelle. La langue étant un
environnementhumidequipermetde
transmettre le potentiel d’action par
une solution conductrice ‘la

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Cieux des Sciences
salive’ est choisie pour remplacer
les récepteurs visuels. De
plus, les fondateurs de
ce dispositif recherchent
un autre spot sensitif loin de la
résolution spatiale de la peau, ou
la discrimination tactile définit
par notre aptitude à distinguer
entre deux choses par le toucher.
Comment ça marche ?
Cet appareil est formé d’une paire
de lunettes de soleil à laquelle est
intégrée une caméra, l’ensemble
est relié à un câble qui se termine
par une sucette en plastique
plate à placer sur la langue.
Le principe de fonctionnement est
simple : l’image captée par la caméra
est transformée en impulsions
électriques, tout comme l’aurait fait
la rétine normale, qui passent par
le câble et envoyées directement
sur la langue pour faire exciter les
nerfs de la langue, et transmettre
le message vers le cerveau.
Les obstacles rencontrés
Après la mise sur le marché du
BrainPort, beaucoup d’obstacles
apparaissent, l’équipement
demande du travail et de la pratique
pour que le patient puisse en
bénéficier, ce dernier se retrouve
comme un bébé à réapprendre pour
la première fois. De plus, des études
sur le cortex visuel faites par les
neurologues au niveau de l’hôpital
John Hopkins en USA, montrent que
l’absence de l’interprétation visuelle
par cécité congénitale empêche
certaines personnes d’utiliser ce
dispositif. Tous ces facteurs font
qu’il soit rarement utilisé à ce jour.
Beghdad Ikram

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Cieux des Sciences
Le syndrome d’Asperger
Quand le génie et le handicap cohabitent
De nos jours, l’univers de l’autisme
est fort peu connu, de même pour
le syndrome d’Asperger qui est
complètement inconnu chezles
neurotypiques.
Qu’est-ce que le syndrome
d ’A s p e r g e r ?
Le syndrome d’Asperger est une
forme particulière de spectre
autistique qui est représentée
par un trouble du développement
neurologique d’origine génétique,
où les principales perturbations
des sujets atteints sont l’interaction
sociale, la communication et la
perception cognitive. Ces déficits
sont le résultat d’un décryptage
particulier des stimuli, d’où la
réponse inappropriée voir atypique.
Ce qui est intriguant chez les
sujets asperger est leurs capacités
intellectuelles exceptionnelles,
les enfants atteints du syndrome
d’Asperger ont des compétences
linguistiques précoces
(adultomorphes), une mémoire
phénoménale surtout pour les
détails, certains sont capables de
mémoriser des livres entiers avec
une vitesse de lecture incroyable
comme c’était le cas de Kim Peek qui
se souvenait d’environ 12000 livres
en entier.
D’autres développent des facultés
extraordinaires comme c’était le cas
de Daniel Tammet qui était capable
d’apprendre une langue étrangère
en une semaine et de réciter les
22514 premières décimales de Pi en
5 heures 9 minutes et 24 secondes.
Mais attention, on parle bien du
spectre autistique et donc toute
personne avec autisme ne ressemble
pas forcément à une autre, sans
oublier que les scientifiques
commencent tout juste à découvrir
le mystère relié à ce syndrome et à
l’autisme de façon générale.
HoudaBouacha

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Cieux des Sciences
Soins palliatifs et fin de vie
“La mort est dans la vie, la vie aidant la
mort la vie est dans la mort, la mort aidant
la vie” (Jacques Prévert). Art Abstrus (La
pluie et le beau temps).
Nos sociétés contemporaines,
contrairement aux civilisations avant
nous, portent de plus en plus sur la mort
un regard de peur et de déni. Même si
le sens de la mort dépend en majeur
partie des convictions religieuses et/ou
philosophiques de la personne humaine,
la douleur en fin de vie n’a certainement
pas beaucoup de sens à priori mais plutôt
une valeur religieuse personnelle qui ne
peut être opposée à celui qui souffre.
Le caractère sacré de la vie et la primauté
de la dignité conditionnent ainsi le
développement des soins palliatifs.
Comment mourir ? Est devenue une
question taboue dans une société qui
s’en détourne.
Même si la plupart des malades
souhaiteraient mourir chez eux, 70% le
font à l’hôpital par peur du dégout, de
l’angoisse, de la peur et du sentiment
d’impuissance de leur entourage mais
aussi et sur tout à cause de l’impossibilité
matérielle de prise en charge.
Cependant même à l’hôpital rare sont
les personnes qui meurent dans un
environnement de soins de palliatifs
(c’est soit dans un service surchargé,
sur un brancard aux urgences ou en
réanimation)
Les soins palliatifs est un concept qui
apparait dans les années 1960-1970 en
Angleterre sous le nom de ‘’Total pain’’
grâce à Mme Cicely SANDERS.
Il représente pour de nombreuses
personnes une bonne alternative à
l’euthanasie qui reste de nos jours,
considérée comme un homicide dans
beaucoup de pays du monde. Puis
grâce à Mme Elisabeth KUBLER-ROSS
une pionnière Américaine apparait le
concept des ‘’Etats à mourir ‘’, déni,
colère, marchandage/dépression et enfin
acceptation.
SANDERS définit ainsi les soins palliatifs
comme étant ‘’ce qui reste à faire lorsqu’il
n y a plus rien à faire’’
Ce sont des soins actifs dans une
approche globale d’une personne
atteinte d’une maladie grave évolutive
ou terminale.
Leurs objectifs étant de soulager les
douleurs physiques ainsi que les autres
symptômes, et de prendre en charge la
souffrance psychologique, sociale et
spirituelle.
En insistant sur l’importance de la
primauté des mesures de confort comme
à titre d’exemple, l’élargissement des
horaires de visite, le non-acharnement
conformément à la volonté du patient et
tout geste médical et/ou psychologique
qui tendrait à améliorer la qualité de vie
en ses derniers instants.
Pour conclure, il faudrait garder à l’esprit
qu’il n’existe pas de recette miracle,
l’important est de savoir être à l’écoute
et ne pas dire la vérité mais laisser le
patient venir doucement et sereinement
à sa vérité, il s’agit finalement d’un savoir
être plus que d’un savoir faire.
Meryam Benkara

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Cieux des Sciences
Effet
Placebo:
Je guéris parce que j’y crois.
Est-ce possible ?

19
Cieux des Sciences
Qu’est-ce qu’un effet Placebo ?
On a tous déjà mangé les fameux
petits bonbons qui ressemblent à des
médicaments en forme de cachets…
Et si je vous disais que ces bonbons
-bien que n’ayant aucune propriété
active contre une quelconque maladie-
peuvent guérir ou, du moins, soulager
certaines maladies ?
Supposons que vous ayez mal à la
tête, je prends un de ces bonbons, je
vous le donne et je vous dis que ce
dernier va vous soulager –sans vous
dire qu’il s’agit d’un bonbon-, il y’a de
grandes chances pour que votre mal de
tête soit atténué ou qu’il disparaisse,
carrément, après la consommation
du bonbon, qui rappelons-le, n’a
aucun effet direct sur le mal de tête.
Grosso modo, c’est ça l’effet Placebo.
Remontons un peu dans le temps :
Tout commence en l’an 1795, lorsque
le médecin Américain Elisha Perkins
invente des sortes de baguettes
métalliques appelées « Tracteurs »
dont l’alliage avait supposément des
pouvoirs de guérison et qui étaient
censées soulager toutes sortes de
maladies e de douleurs rien qu’en les
posant sur les membres affectés. Un
autre médecin, John Haygarth, fait
ensuite la même chose mais cette fois-
ci, avec des baguettes de bois ou d’os
et obtient les mêmes résultats. C’est
donc là qu’il se rend compte de cet
Effet Placebo dont il va faire la toute
première documentation en 1800.
Depuis, bien que la médecine se soit
beaucoup développée, l’effet Placebo
reste tout de même l’un des grands
mystères du corps humain.
Il faut savoir que ce n’est pas tout
le monde qui est capable d’avoir
l’expérience de ce phénomène,
certaines prédispositions participent à
induire ce dernier, notamment :
Des facteurs génétiques.
L’attente, en d’autre termes plus vous
vous attendez à un résultat positif, plus
vous êtes convaincu de l’efficacité du
‘traitement’ et plus vous remarquerez
une amélioration de votre état.
Leconditionnement, c’est-à-dire toutes
les actions, les images, les stimulations
qui, par souvenir, sont assimilés au
fait de recevoir un traitement et donc
d’aller mieux. Par exemple, le fait de
prendre des cachets comme dans
l’exemple plus haut, mais aussi, les
propos rassurants d’un médecin, les
mes blouses blanches, les piqures etc…
Vous serez donc plus susceptibles
d’avoir un Effet Placebo si vous avez
déjà des antécédents aec un traitement
actif et donc des souvenirs des
stimulations qui ont induit ce dernier.

20
Cieux des Sciences
C’est le cas dans cet exemple, qui est
une expérimentation faite par le dr.
Fabrizio Benedetti, et qui consiste à
faire subir une douleur au sujet puis
de la soulager grâce à des injections
de morphine (substance qui diminue
la sensation de douleur) plusieurs fois
par jour pendant plusieurs jours, puis à
la fin, il remplace la morphine par une
solution neutre, qui n’a normalement
aucun effet sur la douleur, cependant,
il remarque que la douleur disparait
quand même.
Le contexte du traitement influe
aussi grandement sur l’efficacité de ce
dernier, par exemple, un médecin bien
entretenu dans un cabinet convivial
inspirera plus facilement confiance
qu’unmédecinnégligédansuncabinet
sombre. L’état émotionnel joue un
rôle aussi, être optimiste et pessimiste
fait une différence non négligeable.
Bien qu’encore mal compris, l’Effet
Placebo est très utile en médecine
et en pharmacologie, d’ailleurs, pour
qu’unnouveautraitementsoitaccepté,
ce dernier doit donner de meilleurs
effets qu’un Placebo équivalent.
L’effet Placebo possède bien sûr des
limites et ne peut être suffisant à
lui seul pour guérir des symptômes
graves et des maladies chroniques,
il ne peut pas substituer totalement
le traitement médical bien qu’il
puisse participer effectivement à
l’amélioration de l’état du patient.
Il faut aussi savoir qu’il existe un
autre phénomène semblable, moins
connu, l’After ego de l’effet Placebo
: l’effet Nocebo, qui se caractérise
par l’apparition de symptômes, tout
simplement car le sujet pense être
atteint et donc croit à la détérioration
de son état.
Ces deux phénomènes présentent
une preuve indéniable du pouvoir
qu’exerce le cerveau sur le reste du
corpsetpeuventmêmeouvrirlesportes
pour de nouvelles découvertes dans
les domaines neurophysiologiques
et la compréhension des maladies
psychologiques qui sont l’une
des catégories de maladies les
plus touchées par l’Effet Placebo.
En comprenant tout cela, il devient
clair pourquoi nous demandons aux
malades d’être optimistes, de toujours
garder espoir et de voir la vie du bon
coté, car même si les changements
peuvent paraitre insignifiants , à
long terme cela peut faire toute la
différence.
Samy Telaa

21
Cieux des Sciences
À la naissance, l’enfant pousse
son premier cri. Il pleure pour que
quelqu’uncomblesesbesoinsaffectifs
et physiques. C’est d’ailleurs pourqu›il
retrouve le confort et la chaleur qu›il
vient de quitter en sortant du ventre
de sa mère, que les sages-femmes
déposent le bébé sur la poitrine de sa
maman. Mais pourquoi continuons-
nous à verser des larmes quand nous
grandissons, alors que nous pouvons
communiquer d’autres manières ?
En faite les larmes constituent un
puissant moyen de communication
non verbale. C’est une façon de dire
autant en un laps de temps aussi
court. Un outil de communication non
verbal inné et puissant. Leur but est de
susciter de l’empathie principalement.
D’ailleurs lorsqu’on voit quelqu’un
pleurer, quelle qu’en soit la raison, on
ne peut pas s’empêcher de pleurer,
même des situations fictives, dans un
film ou un livre, peuvent nous faire
pleurer.
Maisqu’estcequiprovoqueleslarmes?
Les larmes ne sont pas toujours
provoquées par des irritations, elles
sont aussi provoquées pour soulager
des tensions psychiques. Pleurer est
une chose qui soulage les tensions
fortes, telles que l’anxiété, l’angoisse,
la peur, la tristesse, la colère… mais
aussi les tensions positives comme la
joie, l’amour…
Parlons plus précisément des
influx nerveux. Une émotion forte
va déclencher un message qui va
donner l’ordre aux glandes lacrymales
d’augmenter leur production de
Le
Mystère
des Larmes

22
Cieux des Sciences
liquide lacrymal. Les larmes coulent sur
le visage lorsque les voies lacrymales se
remplissent et saturent, c’est donc cet excès
de liquide qui en ressort. C’est donc notre
système nerveux qui se charge d’établir un
juste équilibre avec nos réactions émotives.
En pleurant, nous libérons le corps de ses
tensions. Une étude a même démontré que
pleurer diminue la tristesse ou la colère
d’environ 40%. Pleurer évite donc la spirale
infernale des angoisses et de la dépression
permanente.
Saviezvous qu’il existe trois types de larmes?
Les larmes sont de 3 types selon le rôle et la
composition.
Larmesdelubrificationoubasale:Nosglandes
lacrymales en produisent en permanence.
Elles protègent et lubrifient nos yeux. Elles
améliorent aussi notre vue.
Larme de reflexe : Elle entre en action dès que
l’œil est irrité. Que soit en coupant un oignon
ou en contact avec certaines substances
lacrymogènes, c’est incontrôlable. Elles sont
composées en grande partie d’eau.
Larmes émotionnelles : Elles sont propres à
l’humain. Nous versons ce genre de larmes
sous le coup d’une émotion forte. Elles
jouent le rôle de libérateur psychique en cas
de surcharge émotionnelle que ce soit de joie,
de tristesse ou de peur. Leur concentration
en protéines est de 24 % plus élevée que
celle des larmes de réflexe, elles contiennent
notamment des hormones comme la
prolactine, qui stimule la production de lait
chez la femme, et la leucine encéphalique,
qui agit sur la douleur. Le message nerveux
qui provoque les larmes entraîne aussi la
production d’antalgiques naturels, tel que
l’endorphine.
Pourquoi les femmes pleurent-elles plus que
les hommes ?
D’après un sondage, les femmes pleurent
pour évacuer une émotion et s’apaiser 85%
du temps et les hommes 73%.
Elles pleurent en moyenne 4 à 8 fois plus
que les hommes. Ce n’est pas par ce que les
hommes sont mois sensibles ou plus machos,
c’est loin de là !
Les femmes pleurent en moyenne quatre fois
plus que les hommes après la puberté car la
production des larmes émotionnelles est liée
en partie à certaines hormones comme la
prolactine.
Cette hormone qui est responsable
de la lactation, déclenche des larmes.
Elle est présente abondamment après

23
Cieux des Sciences
l’accouchement, et lors de l’absence d’ovulation, c’est pourquoi les femmes pleurent plus
lorsqu’elles sont enceintes.
Il y’a aussi la lactotranferrine, une hormone régulant la production de lait qui est aussi à
l’origine de cette surproduction de larmes chez les femmes.
Le cliché de la femme plus sentimentale est donc explicable par les hormones responsables
de la lactation.
Hechchad Hadjer

24
Cieux des Sciences
La névralgie
du Trijumeau
L’une des pires
douleurs au
monde !

25
Cieux des Sciences
La douleur, qui n’a pas eu affaire à elle pendant
sa vie ? Qu’on y soit résistant ou bien qu’on
soit terrassé à ses premières prémices, on
doit tous admettre une chose : la douleur a
une fonction bénéfique dans le corps humain.
Elle nous permet d’éviter de nous blesser et
nous fait signe quand quelque chose cloche
dans notre corps. C’est une sorte de système
d’alarme. Pourtant, parfois la douleur perd
ce rôle de lanceur d’alerte pour devenir elle-
même un problème pour le corps-humain,
et pas des moindres ! Ce sont les douleurs
chroniques. Nombreuses sont les pathologies
quipeuventlesengendrer,maiscelleque nous
allons aborder dans cet article est tellement
grave qu’elle a été classifiée comme l’une
des dix douleurs les plus atroces que l’être
humain peuvent ressentir, c’est la Névralgie
du Trijumeaux.
D’abord, c’est quoi le Trijumeau ?
Le nerf trijumeau, c’est le cinquième et le
plus grand des nerfs crâniens. C’est un nerf
« mixte » c’est-à-dire composé à la fois de
neurones assurant une fonction motrice et
de neurones sensitifs. C’est le nerf qui fait
parvenir les informations sensorielles de tout
le visage vers le cerveau.
Il est constitué de 3 branches, chaque
branche innervant une partie du visage :
Le nerf ophtalmique innervant l’œil, la
paupière, le nez (à l’exception des ailes) et les
sinus frontaux.
le nerf maxillaire innervant la paupière
inferieure, la bouche, la joue, la lèvre
supérieure et les dents du haut.
le nerfmaxillaire innervant la peau de la tempe,
une partie de l’oreille, la lèvre inférieure et le
menton, ainsi que la rangée inferieure des
dents.
Cette brève explication permet de mieux
comprendre la position anatomique de la
douleur. Car beaucoup de gens étrangers au
monde médical trouveront bizarre d’avoir «
mal au visage » alors que c’est exactement ce
que la névralgie du trijumeau provoque.
Qu’estqueçafaitd’êtreatteintdelanévralgie
duTrijumeau?
Pour la réponse courte : ça fait très mal.
Mais pour répondre plus sérieusement et
d’une façon plus approfondie à cette question,
cette névralgie provoque des douleurs
aigues unilatérales éclairs (sur un coté du
visage) extrêmement intenses, pareilles à des
décharges électriques, un broiement ou à un
arrachement, qui se manifestent au niveau
des différentes parties innervées par le nerf
du trijumeau. Les crises peuvent durer de
quelques secondes à quelques minutes. La
douleur est le plus souvent spontanée, mais
peut subvenir également au contact d’une
zone particulière du visage (appelée zone
gâchette) ou lors de certaines circonstances
: sourire, parler, se moucher, se raser, se
brosser les dents, mastiquer, ou encore en
cas de stress, de courant d’air ou de froid.
Au tout début, les crises douloureuses
peuvent être modérées et de courte durée
(quelques secondes), mais au fur et à mesure
de son évolution, la maladie progresse,

26
Cieux des Sciences
entrainant une exacerbation des douleurs
et une augmentation de la durée et de la
fréquence des crises. Il n’y a pas de douleurs
entre les crises. Avec le temps, ces périodes
de rémission qui peuvent durer plusieurs
mois ou plusieurs années deviennent de plus
en plus courtes.
Les adjectifs négatifs ne manquent pas
pour décrire la douleur liée au trijumeau
« Terrible» « Invivable », Les conséquences
de cette maladie et de cette douleur
constante sur la vie des patients peuvent être
dévastatrices, certains malades n’étant plus
capables de parler, manger ou se peigner sans
que la douleur ne se manifeste. C’est vraiment
une pathologie invalidante, elle peut aussi
pousser les malades vers le repli sur soit et
une perte de vie sociale, car souvent ils font
face à l’incompréhension de leur entourage,
voir même du milieu médical parfois. Ce n’est
pas pour rien qu’on la surnomme la maladie
du suicide.
Quelles sont les causes de la névralgie du
trijumeau ?
La grande majorité du temps, la cause
est inconnue ou secondaire à un vaisseau
sanguin qui comprime le nerf du trijumeau, ce
qui entraine une irritation de ce dernier qui
commence à transmettre des informations
sensitives erronées (douleurs) au cerveau.
Mais chez un petit pourcentage de patients,
la névralgie est causée par une lésion
structurelle telle qu’une tumeur, la sclérose
en plaque ou un anévrisme. D’autre part,
des accidents de chirurgie ou interventions
dentaires sont souvent mis en cause aussi.
Y a-t-il un moyen de prévenir la névralgie du
trijumeau ?
Etant donné le caractère aléatoire et
imprévisible des crises, il est difficile de
prévenir une névralgie du trijumeau.
Lorsqu’une zone gâchette est bien
identifiée et qu’elle est seule responsable
du déclenchement d’une crise, on peut faire
attention à ne pas appuyer à son niveau,
même si ce n’est pas toujours possible.
Quels sont les traitements de la névralgie du
Trijumeau ? Qui consulter ?
Le médecin traitant peut poser un diagnostic
de névralgie du trijumeau, en cas de doute, il
peut demander l’avis d’un neurologue.

27
Cieux des Sciences
Pour le traitement, on prescrit généralement
au malade des antidouleurs atypiques de
type analgésique particulièrement le Tégrétol.
Mais ce dernier n’est qu’un traitement
symptomatique et ne soigne pas l’origine du
problème, sans oublier de mentionner les
effetssecondairesdutraitement(somnolence,
déconcentration, troubles de la mémoire…).
Lorsque ce sont des vaisseaux sanguins
qui compriment le nerf, un chirurgien peut
éliminer les vaisseaux gênant et isoler le nerf
dans un mâtereau protecteur. Si la cause
est une tumeur, elle peut être éliminée
chirurgicalement aussi.Une autre technique
fait appel à la thermocoagulation : elle
consiste à détruire à la chaleur les petites
fibres nerveuses du trijumeau à l’origine
déconcentration, troubles de la mémoire…).
Lorsque ce sont des vaisseaux sanguins
qui compriment le nerf, un chirurgien peut
éliminer les vaisseaux gênant et isoler
le nerf dans un mâtereau protecteur. Si
la cause est une tumeur, elle peut être
éliminée chirurgicalement aussi.Une autre
technique fait appel à la thermocoagulation
: elle consiste à détruire à la chaleur les
petites fibres nerveuses du trijumeau
à l’origine de la douleur, en revanche
les grosse fibres nerveuses procurant
les sensations tactiles sont conservées.
Les résultats sont plutôt bons, 95% des
personnes ainsi traitées disent éprouver un
vrai soulagement. Par ailleurs, les médecines
alternatives, notamment l’acuponcture, ont
donné des résultats très encourageant aussi.
Comme quoi il y a toujours de l’espoir, même
face à l’une des pires douleurs au monde.
Riad Chabane

28
Culturas expression
of living

29
- Assia Djebar
- Richard Wagner...le virtuose mal luné
- Joséphine-Baker…l’esprit des années folles
- Flowers for Algernon by Daniel Keyes
- Le musée des beaux arts d’Alger

30
Assia Djebar, la légende,
la pionnière…
Assia Djebar, a dit modestement un
jour « J’écris comme tant d’autres
femmes algériennes, avec un sentiment
d’urgence contre la régression et la
misogynie. Je me présente comme
écrivain, un point c’est tout », Mais elle
est bien plus qu’un simple écrivain,
C’est une légende de la littérature
algérienne, qui a mérité sa place auprès
des plus grands. Un destin hors du
commun à la mesure de son talent et
de sa singularité.
Une enfance calme et Bourgeoise :
DesonvrainomFatmaZohraImalayene,
Assia Djebar est née le 30 juin 1936
dans la calme ville côtière de Cherchell.
Elle a eu la chance de grandir dans
une famille de la petite bourgeoisie
indigène, Ainsi son père était issu
de l’école normale supérieure de
Bouzareah, Une vraie rareté à l’époque !
Cet avantage lui permit d’accéder à une
éducation digne de ce nom, chose dont
bon nombre de filles d’autochtones en
étaient privées, Cela éveilla très tôt sa
conscience politique et lui fera réaliser
que l’éducation est la matrice de la
libération et l’émancipation du peuple,
etsurtoutcelledesfemmesalgériennes.
On retrouvera cette engagement
féministe tout au long de son parcours
littéraire dans ses différentes œuvres
telles que : Le Blanc de l’Algérie, Nulle
part dans la maison de mon père, Vaste
est la prison, Pour ne citer que les plus
célèbres.
Elle passa son enfance dans la ville
tranquille et campagnarde de Mouzaia,
dans la Mitidja. Elle fréquenta l’école
française puis une école coranique
privée pour enfin atterrir au collège
français de Blida. Son Bac en poche,
elle rejoint l’école normale supérieure
de Sèvres (France) en 1955, devenant
ainsi la première femme algérienne
musulmane à y être admise, comme
quoi elle n’a pas attendu d’avoir 20 ans
pour être une pionnière.

31
Premiers pas littéraires et carrière
dans l’enseignement supérieur :
Assia Djebar a vingt-et-un ans
lorsqu’elle publie son premier roman
La soif, à Paris, aux éditions Julliard. Un
an auparavant, en Mai 1956, elle a été
exclue de l’école normale supérieure car
elle avait suivi le mot d’ordre de grève
lancé par l’UGEMA (Union générale des
étudiants musulmans Algériens).
La soif vaut à Assia Djebar une
reconnaissance immédiate. Cependant,
parce qu’il met en scène une jeune
Algérienne Hédoniste, Nadia, à
l’oisiveté un peu mélancolique, alors
que la guerre d’indépendance y est à
peine évoquée, le roman suscite aussi
la controverse.
En 1959, le Générale De Gaulle lui-
même demandera sa réintégration en
raison de son talent littéraire. A partir
de cette année là, elle commence
à enseigner l’histoire moderne à
l’université de Rabat.
Elle rentre en Algérie le 1 Juillet
1962, elle est nommée professeure à
l’université d’Alger.
UneAuteure engagée, dans ses œuvres
comme dans sa vie :
Dans toutes ses œuvres, Assia Djebar
n’a cessé de plaider pour l’émancipation
de la femme et la reconnaissance de son
rôle dans la société. L’exceptionnel de
ses œuvres se souligne sur un point en
particulier écrire l’histoire au féminin.
Ses deux œuvres fondatrices, « Le
Nouveau Monde » et « Les alouettes
naïves » parues dans les années
soixante, se déroulent durant la guerre
de libération nationale et évoquent le
rôle des femmes au quotidien, leur rôle
dans ce conflit, leur claustration dans la
société traditionnelle algérienne et leur
désir d’émancipation.
Dans l’Amour, La fantasia , paru en
1985 Assia Djebar tend la main aux
sans voix, les femmes analphabètes de
la guerre en Algérie, transmettant leurs
récits oraux dans son écrit en français.
Elle donne une voix aux témoignages
des femmes autrefois silencieuses.
Un jour, elle dira « Quand je suis venue
m’installer à Paris, en 1980, après
Femmes d’Alger dans leur appartement,
Les gens considéraient que j’étais une
écrivaine féministe. Comme Algérienne,
le féminisme était une sorte d’état naturel
si je puis dire »
En 1996, dans Le Blanc de l’Algérie, elle
s’insurge contre le retour de la terreur

32
meurtrière en Algérie, et tente de
remonter au fil du temps pour rendre
intelligible l’origine du mal. Fervente
partisante du pluralisme culturel et
linguistique, elle dira « Ils appellent
l’arabe langue nationale entre guillemets,
ce qui me parait un intitulé dérisoire. Une
nation, c’est tout un faisceau de langues
et cela est vrai plus particulièrement pour
l’Algérie »
Dans son ultime livre, paru en 2007,
Assia Djebar écrit un récit intimiste
sur la fin de son adolescence, le refus
d’une société patriarcale, les interdits
qui étouffaient sa vie à l’époque. Ce
livre intitulé Nulle part dans la maison
de mon père fut la cerise sur le gâteau
qu’est son parcours littéraire.
D’autre part, Assia Djebar ne s’est pas
contenté seulement de l’écriture, Elle
a réalisé deux films, un long-métrage
intitulé « La Nouba des femmes du mont
Chenoua » qui lui vaudra le prix de la
critique internationale à la Biennale de
Venise de 1979, et un court-métrage,
« La Zerda ou les chants de l’oubli » en
1982.
Une auteure à résonnance
internationale :
Grace à la qualité de ses œuvres et à
la sincérité de son engagement, Assia
Djebar a pu acquérir une notoriété
internationale. Elle a enseigné à
l’Université de New York, dirigé
le centre d’étude francophone de
l’Université de Louisiane. En 1999, Elle
a été élue membre de l’Académie royale
de langue et de littérature française de
Belgique. Elle a reçu aussi plus de 13
prix internationaux, dont Chevalierde la
légion d’honneur. Mais la consécration
ultime pour elle fut son élection à
l’Académie française le 22 juin 2006.
Première femme maghrébine à accéder
à cette institution pluri-centenaire, son
nom marquera l’histoire.
Assia Djebar est décédée le 6 février
2015. Elle était sans aucun doute une
des femmes les plus marquantes de la
littérature algérienne contemporaine,
et de l’histoire de l’Algérie en général.
Riad Chabane

33
w<
Richard
Wagner
Le virtuose
mal-luné
Wagner, une douance dévastatrice,
un esprit rédempteur, ou un génie
indescriptible ?
En vérité tous les déterminants
s’inclinent devant la fatalité et la
splendeur de Wagner.
En écoutant les premières secondes
de l’une de ses œuvres, on se sent
envahit par une certaine gravité
troublante, la magnificence intense de
ses compositions s’impose aux oreilles
sensibles tantôt par une tendresse
flottante tantôt par une brutalité
foudroyante.
Une existence déraillée, une errance
Né le 22 mai 1813 à Leipzig, dans une
famille de la petite bourgeoisie proche
du milieu littéraire et musical, Richard
Wagner subit l’influence de son oncle
philologue de profession, en lisant
Dante Alighieri, William Shakespeare
et Goethe, il alimente son attirance
et sa faiblesse pour la littérature et

34
la poésie et se voit écrivain dramaturge,
une ambition qu’il réalise par la suite,
avant d’être absorbé par la musique
qu’il décide d’étudier en s’inscrivant a
l’Université de Leipzig.
La jeunesse de Wagner était
l’enchaînement d’épisodes tumultueux
entre révolte, résistance, scandales
et intellectualisme. Il déambule avec
audace et arrogance mais trouve refuge
dans les notes qu’il éclabousse avec les
nuances sombres de son psychisme
complexe et grondeur.
Compositeur étrange et excessivement
talentueux, il compose des opéras
agités imbibés de drame et se démarque
d’une façon particulière, son art se
montre énigmatique, hystérique et
effroyablement renversant.
Les œuvres œde Wagner oscillent entre
modernité et nervosité mais incarnent
clairement sa personne et son avidité
musicale.
La musique constitue pour Wagner
un langage intime qu’il utilise pour
dépeindre sa dimension affective
exigeante.
Dans le prélude de l’acte 3 de
l’Opéra Die Walküre, Wagner nous
livre l’angoisse de la guerre dans un
embrasement sublime, il nous dépeint
l’héroïsme et la grossièreté de la mort
à travers un paroxysme coléreux
d’ampleur croissante et irrépressible.
Dans « Le Crépuscule des dieux »,
il nous expose la fin d’une histoire
d’Apocalypse d’une façon grandiose
et fascinante digne de L’Aurore de la
renaissance.
Avec les fées (Die Feen), Wagner laisse
divaguer son côté fantaisiste afin de
nous raconter le récit d’un amour
impossible entre un homme et une fée !
Les chefs d’œuvres de Richard Wagner
sont nombreux et traversent les
temps futurs mais pour conclure je lui
laisse la parole : « je ne puis concevoir
qu’un homme vraiment heureux puisse
jamais songer à l’art, vivre vraiment
c’est avoir la plénitude... est-ce que l’art
est autre chose qu’un aveu de notre
impuissance ? »
Houda Bouacha

35
Entre la pauvreté des banlieues afro-
américaines de Saint-Louis et les
projecteurs des scènes prestigieuses
des Music-halls de Paris, difficile de
trouverdeuxmondesplusauxantipodes
que ces deux là, surtout pendant la
première partie du 20ème siècle,
pourtant une jeune artiste intrépide et
courageuse n’a pas eu froid au yeux et a
traversé l’océan, elle ne s’est pas laissée
abattre ni par la ségrégation ni par le
mépris , c’est l’histoire de la légendaire
Joséphine Baker, dont il est difficile
de trouver quelqu’un ayant eu une vie
plus dynamique, courageuse et hors du
commun qu’elle. Elle qui fut Chanteuse,
danseuse, résistante et militante des
droits civiques.
Joséphine nait en 1906 à Saint Louis
dans un quartier pauvre afro-américain.
Elle grandit dans un milieu dur et rude,
souffrant du mépris raciste à cause de
sa couleur de peau, et devant travailler
avant et après l’école pour subvenir aux
besoins de sa famille. Très tôt, elle est
fascinée par l’art, avant la fin de la 2ème
décennie de sa vie, elle s’était déjà fait
un nom dans les milieux artistiques de
Broadway.
Baker incarne l’essence même de l’esprit
des années folles, Libre, Moderne,
décomplexée et déjantée, Il n’y a guère
de place pour Baker dans la rigueur et
l’hostilité de l’Amérique conservative,
ségrégationniste et prohibitionniste
de l’époque, Ainsi en 1925, elle prends
un paquebot vers la terre promise de
l’époque, où une ambiance de fête et
de légèreté plane constamment, Paris !
w<
Joséphine Baker
L’esprit des années folles

36
En France, l’artiste ne tarde pas à se
faire remarquer, elle rejoint la célèbre
revue nègre et devient vite une source
de fascination pour la presse et pour les
amateurs de musique et de danse. Elle
défraye la chronique avec ses danses,
son style et son timbre de voix, sa
façon de bouger et de chanter étaient
tellement spécifiques à elle qu’il était
bien impossible de la confondre avec
une autre artiste.
Intégrant les folies bergères, Joséphine
devient la première personne afro-
américaine célèbre et reconnue, pas
juste en France ou à Paris, mais dans
l’Europe entière. Elle lancera d’ailleurs
des modes aussi, dont notamment une
coupe de cheveux qui portera son nom,
le Bakerfix.
Joséphine n’est pas une espèce de
starlette légère des années folles, elle
a incarné et défendu ses principes et
idées tout au long de sa vie. D’abord,
en tant qu’afro-américaine, elle a
milité activement contre le racisme
et la ségrégation. Après la fin de la
2ème guerre mondiale, elle a participé
activement au combat des droits
civique: procès, déclarations à la
presse, rencontres avec des patrons
et des politiciens de haut niveau,
manifestations, Joséphine est sur
tous les fronts. Elle a notamment pris
la parole à Washington, à l’issue de la
‘Marche pour l’emploi et la liberté’ des
Afro-américains en Août 1963, au côté
de Martin Luther King, qui a prononcé
son célèbre discours ce jour là “I have a
dream”.
Elle est également une figure
incontestée du féminisme et l’une de
ces pionnières, femme forte libre et
indépendante, Joséphine était bien en
avance sur son époque.
Mais le plus surprenant encore, c’est
sa carrière d’agent secret, en 1939
elle s’engage dans la résistance au
côté des alliés au sein des services de
renseignements.
En dépits de tous les obstacles
rencontrésaufildesannées,notamment
la critique souvent raciste ou teintée
d’intégrisme religieux, Joséphine Baker
a su s’imposer et marquer l’histoire de
l’art avec sa singularité et son talent.
Riad Chabane

37
Book
Rev iew
Flowers for Algernon

38
Flowers for Algernon
Flowers for Algernon by Daniel Keyes is
considered a classic book. It tells the story
of Charlie Gordon, who has an IQ of 68. He
works at the bakery, then goes to his nightly
class for the special needs adults and that’s
practically for him.
He really wanted to learn “I wanted it
more even than people who are
even smarter than me... All my life I wanted
to be smart and not dumb”. Until one
day he is offered a chance to undergo an
operation for artificial intelligence that was
previously tested only on animals, he takes it.
The book is written in first person point
of view, more specifically progress reports
where you can notice his grammar and
spellings improving gradually and so does his
understanding of the world around him.
This book will make you question everything you know. It will take you on an emotional roller
coaster. It made me feel sad, angry, frustrated, but also hopeful. I knowthat I’ll neverbe able to
forgetaboutCharlieGordonandwhathetaughtmewillremainforeverinthedepthofmyheart.
Our humanity is not measured by how smart we are but rather by our kindness, love and
interactions with others. That being said, please be warned that there will be buckets of
tears and it will possibly break your heart.
Zahra Chahed

39
Le musée des
beaux arts d’Alger
Qui dit culture, dit Musée !
Perché sur sa falaise, surplombant
la mer et dominant le célèbre jardin
d’essai d’el Hamma, le musée des beaux
arts d’Alger est l’un des plus grands
musées d’art d’Afrique. Riche de ses
8000 œuvres, regroupant peintures et
dessins, gravures, estampes anciennes,
sculptures, et mobilier ancien… c’est un
vrai trésor culturel et historique.
Ouvert au public en 1930 suite à la
célébration du centenaire de ‘la prise
d’Alger’, son premier directeur fut Jean
Alazard qui avait comme mission la
présentation d’une vision complète de
l’histoire de la peinture. Il acquiert des
toiles signées des plus grands maitres
: Gustave Courbet, Edgard Degas, Paul
Gauguin, mais aussi Claude Monet et
pleins d’autres en provenance de toutes
les écoles et tous courants confondus.
Le plus ancien joyau du musée serait
une œuvre reproduisant une scène
biblique « Le baptême du Christ » (1367)
du peintre italien Barnaba Da Modena
Alazard appréciait les orientalistes,
il dota donc le musée de toiles
emblématiques qui monteraient
l’évolution au fil du temps du regard de
l’occident sur l’Algérie et son peuple,
dont les célèbres œuvres d’Eugène
Delacroix ou encore Auguste Renoir.
Le musée des beaux arts c’est aussi
les incontournables miniatures du
grand Mohamed Racim, «la mendiante
» de m’hamed Issiakhem, les œuvres
colorées de la magnifique Baya et les
paysages et portraits de Mohamed
Temmam.
Le cœur du musée est sa bibliothèque,
une œuvre d’art à elle seule, abritant
10.000 ouvrages dédiés à l’histoire de
l’art,de l’architectureetdel’archéologie.
Au centre de la grande salle, on ne
peut passer à coté de l’imposante
sculpture dédiée au héros de la
mythologie grecque Héraclès, réalisée
par Antoine Bourdelle. Des dizaines
d’autres sculptures en bronze et en
plâtre enrichissent et ornent cette
bâtisse bientôt centenaire, bâtisse
aux terrasses mythiques et à la vue
imprenable.
Le musée des beaux arts est une
immersion dans la diversité de l’art, où
tous les sentiments exprimés à travers
les différentes œuvres se rencontrent
et se côtoient pour nous offrir un
panorama unique.
Manseur Nesrine

We only benevole once
40
We only Benevole once

41
- Le père d’un orphelin

43
Le père d’un orphelin
Des initiatives à valoriser, une association à
suivre et des bénévoles à encourager.
Blida, connue pour ses roses et l’hospitalité
deseshabitantsmaisaussiparleurgénérosité
qui s’est concrétisée à travers l’association
Kafil el Yatim (parrain de l’orphelin). Comme
son nom l’indique Kafil el Yatim est une
association à but non lucratif qui s’occupe
des veuves et des enfants orphelins .
Cette association humanitaire a été créée en
1989 et prend en charge actuellement plus
de 3300 veuves et 8000 enfants orphelins
sur tout le territoire Blidéen( deMeftah à
El Affroun ), se répartissant en diverses
annexes.
L’organisation a su marquer sa présence dans
le milieu caritatif à travers ses nombreuses
initiatives et événements, on citera « La plus
grande table d’el iftar » avec plus de 2400
repas servis au stade Mustapha Tchaker pour
plus de 1600 orphelins, avec la présence de
plusieurs célébrités, personnalités publiques
et anciens joueurs, pour le plus grand plaisir
des enfants présents.
Par ailleurs, Kafil el yatim lance comme
chaque Ramadhan l’opération « SANABIL
EL KHAYRE » qui est une collecte de plus de
14 000 couffins et plus de 4500 habits pour
l’Aid el Fitr.
Le mois de Juillet est généralement consacré
au mariage collectif « Projet Aras » organisé
pour plus d’une centaine d’orphelins et
orphelines pour les aider à assurer au mieux
leurs nouvelle vie de famille.
A l’arrivée de l’Aid el Adha, l’association
s’occupe de collecter des moutons avec
l’aide d’âme charitables, des centaines de
familles peuvent ainsi profiter de cette fête
sans ressentir un quelconque manque
A chaque évènement, l’association a réussi à
dessiner le sourire sur le visage des enfants
et a apporter la joie à l’intérieur de ces foyers.
L’hiver venu, l’association réchauffe le
cœur de ses enfants en lançant le projet de
collecte d’habits chauds et plus de 10000
couvertures.
Onciteraégalementleprojetderéhabilitation
d’une trentaine de maisons d’orphelins et la
construction de dix autres.
Tous cela et bien d’autres événements qui
sont organisés tout au long de l’année où le
partage est le seul mot d’ordre.
Apres 28 ans d’activités, l’association
continue à donner, avec l’aide et la solidarité
des bienfaisants, elle est la lumière qui
éclaire le chemin de ses enfants, elle apporte
réconfort et joie à ces familles, elle est le
frère, le père…elle est l’époux de la veuve,
elle est le père de l’orphelin.
Ramdani Zahra

45
Divers-Land
- La résilience
- Sommes-nous vraiment libres ?
- Faut-il être beau pour réussir ?
- Secrets de ceux qui ont réussi

Divers-Land
46
Résilience : ma seconde
naissance...
Qu’est ce que la résilience ?
La résilience, un nouveau concept
en psychologie, il a été initié par
la psychologue américaine Emmy
WARNER, suite à son étude entamée
dans les années 1950 portant sur
200 enfants des rues, touts petits,
sans structure ni famille, qui étaient
entraîne de se laisser mourir par
carence affective. Elle les revoyait
tous les six mois pendant 30 ans.
Dans les années 1980, elle avait
publié ses conclusions ; 28% de ces
enfants ont appris à lire et à écrire,
acquis un métier et fondé une famille.
Comment pouvaient-ils sortir de leurs
souffrances et vaincre ainsi leurs
conditions ?
Au début des années 1990, en France,
Boris CYRULNIK, avait introduit le
terme résilience dans la psychologie.
Il l’a définit comme étant la capacité
à se développer quand même des
environnements qui auraient du être
délabrant.
D’un point devue purement descriptif,
la résilience désigne la capacité
qu’ont des personnes ayant vécu
des situations difficiles (deuil, pertes
maladies graves, agressions) à trouver
« Ma seconde naissance elle est en
plein mémoire. Une nuit j›ai été
arrêté par des hommes armés qui
entouraient mon lit. Ils venaient
me chercher pour me mettre
à mort. Mon histoire est
née cette nuit là »
Boris CYRULNIK

47
Divers-Land
en elle les ressources permettant
de traverser victorieusement ces
difficultés et de vivre normalement.
Quels sont les facteurs qui favorisent
une évolution résiliente ?
Le développement de la résilience
chez un individu est conditionné
par un certains nombre de facteurs
regroupés en trois catégories:
1- Facteurs individuels:
Une personne résiliente est une
personne confiante, ayant un sens
élevé de sa valeur, elle est capable
de faire une projection dans l’avenir
de ses objectifs dans la vie. C’est
une personne qui face à un stress
possède en elle la force d’y faire
face, elle cherche des solutions,
des ressources et du soutien s’il le
faut. Ses sentiments de signification
font d’elle une personne altruiste.
Elle tient de ses convictions la force
pour contrôler ses sentiments et ses
impulsions forts.
La personne résiliente a toujours
confiance dans l’issue positive d’un
événement particulier, elle reste
optimiste et prend les choses du
bon côté en négligeant leurs aspects
fâcheux.
2- facteurs familiaux:
Quelques facteurs familiaux sont
individualisés, ils ont un effet sur le
développement de la personnalité
de l’enfant conditionnant ainsi son
comportement vis à vis des situations
futures.
- rapports parents-enfants propices:
attitude parentale compétente avec
présence de chaleur et d’affection,
relation riche et sécurisante,
communication efficace.
- absence de séparation à bas âge.
- pour les parents ou les tuteurs
légaux; percevoir l’enfant comme une
source ayant de l’avenir, être habilité
à faire face à l’imprévu et à résoudre
les conflits.
- absence de violence dans la famille.
3- facteurs de soutien :
La présence de personnes aidantes
(enseignants, soignants, des membres
de la famille étendue) apporte du
soutien aux moments de stress
permettant la mentalisation de
la situation vécue pour mieux la
comprendreetlasurmonterparlasuite.
Donc la résilience est un processus
dynamique consistant à bien se
développer en dépit des conditions
de vie difficiles ou des événements
traumatiques. Il est basé sur
l’interaction des potentialités
internes à l’individu et du soutien
environnemental.
Suite à des recherches récentes, il
est établi que dès notre naissance

Divers-Land
48
certains éléments sont responsables
du processus de la résilience. En effet
notre développement est régi par
un certain nombre de déterminants
génétiques et chez certains sujets,
le cerveau sécrète beaucoup de
dopamine et de sérotonine; jouant
ainsi le rôle d’euphorisants favorables
à la résilience.
De plus le caractère de
l’environnement affectif d’un enfant
joue un rôle primordial. Dès leurs
premiers jours, les bébés adaptent
leurs comportements en fonction de
l’attitude des parents à leurs égards.
Trois sorts d’attachement réciproque
peuvent ainsi être distingués ;
-> Attitude sécurisante (65%); ces
enfants ont les meilleurs chances de
s’en sortir en cas de malheur.
-> Attitude évitante (20%); ils
maintiennent leur distances.
-> Attitude ambivalente ou
désorganisée (15%).
Donc selon le type de la relation qu’ils
réussissent à établir, ils sauront plus
au moins bien se reconstruire après
une blessure de la vie.
Quels sont les moyens utilisés ?
Chaque personne vivant de très
grandes difficultés recourt à des
moyens qui lui sont propres pour y
faire face. La fuite dans l’imaginaire,
dans l’écriture ou l’art deviennent
des bouffées de sauvetage pour ces
personnes qui ont été frappées par le
malheur. Beaucoup de célébrités ont
fait preuves tel la chanteuse Barbara
qui a subi l’inceste et l’écrivain Charles
DICKENS qui avait vécu une enfance
misérable. L’agitation et l’activisme
sont aussi des moyens de réagir à une
situation très pénible. Le mouvement
donne l’impression au moins d’être en
vie, mais aussi, de faire quelque chose
même si ce n’est pas très efficace en
attendant de retrouver une capacité
de résolution de problèmes plus
opérante. Pour l’enfant, il est évoqué
la capacité de rêve et il en est de
même pour l’adulte.
Enfin l’importance pour le résilient est
qu’il se sente redevenir l’acteur de sa
propre réalité.
Le rôle adaptatif des mécanismes de
défense?
Le « moi » dispose d’un système
défensif lui permettant de lutter
contre les dangers tant internes
qu’externes dont la finalité est
de réduire ou supprimer toute
modification susceptible de mettre
en danger l’intégrité et la constance
de l’individu biopsychologique. Cette
activité défensive se fait en grande
partie de manière inconsciente. Selon
Anna FREUD, le « moi » se défend
contre les pulsions du « ça » et contre
les affects liés à ces pulsions, donc les
mécanismes de défense ont alors pour

49
Divers-Land
but de venir en aide au « moi » dans
sa lutte contre la vie instinctuelle, en
assurant sa sécurité et en lui évitant
un déplaisir.
D’après une étude clinique projective
comparée d’enfants ayant été
victimes de maltraitance familiale et
placés en famille d’accueil; thèse de
doctorat en psychologie ; nouveau
régime faite par Dr Amandine THEIS,
les enfants résilients ont recours à
des mécanismes de défense variés,
qui sont employés de manière souple
et qui protègent le « moi » contre
les dangers, parallèlement, pour les
enfants non résilients, les procédés
défensifs utilisés sont inopérants,
ils sont limités et utilisés de manière
rigide interdisant toute possibilité de
traitement mental des excitations.
Les principaux mécanismes de
défenses utilisés sont :
1- le déni :
Ilpermetd’éliminerunereprésentation
gênante en refusant la réalité d’une
perception traumatisante, cette
représentation ne disparaît pas
comme dans le refoulement. Selon
Florian HOUSSIER, les actions du
déni et du clivage permettent au sujet
de se réapproprier progressivement la
nouvelle réalité à prendre en compte.
Le déni dans un premier temps,
atténue le choc, mais il ne doit pas
perdurer au risque pour le sujet de
perdre contact avec la réalité.
2- le clivage:
Il faut distinguer le clivage du moi du
clivage de l’objet, par des définitions
simplifiées ; dans le premier une
partie du sujet sait ce qui arrive,
l’autre s’organise comme si cela ne
la concernait pas ou alors de loin
tandis que le deuxième est décrit par
Mélanie KLEIN comme le mécanisme
qui scinde l’objet pulsionnel en bon et
en mauvais objet.
3- l’isolation:
C’est la séparation entre l’affect lié à
unereprésentationetlareprésentation
elle même (Freud 1926). Ainsi la
représentation insupportable est
détachée de ses affects. « Elle permet
de résister au traumatisme en faisant
bonne figure en n’étant en aucune
façon submergé par exemple par nos
ressensdesouffranceetenréussissant
ainsi à paraitre adapté, nous devrions
dire détaché face au traumatisme
qu’on vient de vivre » C.TYCHEY et J.
LIGHEZZLO(2005).
4- l’identification de l’agresseur :
Un sujet maltraité dans son enfance,
à condition d’avoir à l’âge adulte un
souvenirsuffisammentprécisdesactes
subis, un souvenir qui doit alors être
accompagné des émotions ressenties
lors de l’événement, a tendance
d’agir consciemment à l’encontre du

Divers-Land
50
modèle humain agresseur. C’est ce
que Jacques LECOMTE appelait le «
contre modelage».
5- le refuge dans la rêverie :
Pour Boris CYRULNIK, la rêverie
donne l’espoir et permet de supporter
le réel terrifiant. Elle permet alors
de fuir les situations difficiles en se
coupant de l’environnement pouvant
ainsi se sauver de l’horreur parce
qu’elle libère du contexte et invite
au travail créateur; construire des
histoires, inventer des scénarios, se
projeter dans un autre monde ou
même créer un ami imaginaire.
6- l’altruitisme :
Il est défini par Serban IONESCU
et al. (19972003) comme étant le
dévouement à autrui qui permet au
sujet d’échapper à un conflit. Selon
Anna FREUD, l’altruitisme permet
de prendre part aux satisfactions
pulsionnelles des autres, de plus
il y a libération de l’activité et de
l’agressivité pour servir l’intérêt
d’autrui ce qui augmente le sentiment
de puissance du sujet ayant adopté le
rôle de bienfaiteur.
7- l’humeur:
Il est pour Freud la défense la plus
élevée de toutes. Selon Gisèle
TESSIER, l’humeur se définit comme
un état d’esprit qui permet de
surmonter les contrariétés et les
chagrins en les tournant en dérision
ainsi les affects trop pénibles sont
mis à distance par le sourire, l’humeur
est doncune ressource pour sortir
des épreuves. L’humeur en tant que
mécanisme de défense n’entraine pas
le déni de la réalité mais plutôt une
sublimation des pulsions agressives,
comme le suggère Claude TYCHEY.
L’humeur transforme l’énergie liée
à l’affect pénible et lui offre alors
une voie de décharge. Mais il faut le
distinguer de l’ironie qui est alors une
moquerie dirigée contre autrui, dont
l’emploi fréquent constitue selon
Daniel LAGACHE une résistance dans
la cure.
8- la sublimation:
Elleestdéfinitcommeundéplacement
du but et de l’objet pulsionnel vers
des activités socialement valorisées
(travail intellectuel, artistique...).
Par cette déviation de l’énergie
pulsionnelle, elle offre à l’activité
sublimée de grandes quantités de
forces et permet d’en tirer une grande
satisfaction tout en échappant
au conflit. Les psychanalystes
la reconnaissent comme le seul
mécanisme de défense réellement
réussi, protégeant le moi sans le nuire.
Il s’agit d’un processus intrapsychique
favorisant le traitement interne du
traumatisme.

51
Divers-Land
Conclusion :
Chaque personne, est amenée à
passer par des épreuves terribles dans
sa vie, être secouée ou même détruite
mais ce qui est le plus important est
d’en tirer la leçon et d’en sortir grandi.
Geveniére AUROZE a résumé tout le
chemin en une réponse comportant
ces trois mots; à cause!....malgré !....
grâce !
A cause; le moment dramatique
pendant lequel on est confronté à
une souffrance morale, physique et
sociale.
Malgré ; c’est lorsqu’on arrive à
dépasser les aspects douloureux du
drame, la peur, le chagrin, le chemin
du deuil et la culpabilité et on
recommence à vivre de nouveau.
Grâce; quand on devient plus fort,
on parvient à récolter les succès
des batailles (foi, force, endurance,
gentillesse, pitié....)
« C’est à cause de cette expérience
et malgré la souffrance vécue j’arrive
enfin à dire grâce à cela cette personne
est venue au monde ».
Ramdani Zahra

Divers-Land
52
Sommes nous
vraiment libres ?
Une question qui pousse à méditer,
à penser à chercher des réponses
qui pourraient éteindre la flamme de
curiosité qui nous consomme.
Lorsqu’on parle de liberté, on parle
de deux choses différentes : c’est soit
la définition immédiate qu’on donne
d’ordinaire : « être libre c’est pouvoir
faire ce qu’on veut ». On parle alors
d’une liberté externe ; soit de la liberté
de choisir de faire une chose et non
pas une autre, dans ce cas c’est une
liberté interne. Sommes- nous libres ?
« Oui nous sommes libres ! » répond
le philosophe Robert Mishari, car nous
sommes responsables des décisions
que nous prenons .Robert défend
alors l’existence du libre Arbitre qui
est la capacité d’effectuer un choix,
de prendre une décision animée par la
volontélibredelapersonneelle-même.
L’erreur et le doute, la possibilité de
l’erreur et du doute supposent la
liberté parce que sans une volonté
libre l’erreur et le doute sont
impossibles, car s’il nous arrive de
nous tromper c’est précisément parce
que notre volonté est libre. De même,
la possibilité du mal c’est-à-dire non
plus à l’erreur mais de la faute morale,
témoigne la liberté de l’homme, elle
prouve que nous ne sommes pas
guidés d’une façon infaillible vers le
bien : Je peux choisir le mal !
Dans l’autre côté, Neitzche, prouve
que l’on ne peut pas prouver la
liberté, elle existe oui mais on la sent
uniquement.
Notre nature humaine arrogante
et notre ego nous font rapidement
penser à une réponse rapide qui nous
paraît vraie et logique au premier
temps c’est l’Oui rapide que te dirait
n’importe quelle personne que tu
croises à la rue si tu lui poses la
question, alors que la vraie réponse
, la réponse qui reflète la situation
se cache bien en profondeur de nos
âmes.
«Non, nous ne sommes pas libres
!» , Réponds le psychologue et le
psychanalyste Dominique Miller, car
nous sommes menés –voirmalmenés-
par notre inconscient . D’ailleurs
si nous pouvons choisir pourquoi
faisons-nous si souvent notre malheur
? En prenant des mauvaises décisions
dictées par ce que DOMINIQUE
nomme : « la conscience spontanée
» qui est un état déchiré, ignorant
dans lequel des désirs primaires
nous agitent et nous gouvernent.

53
Divers-Land
Ces désirs confus, aveugles sont des
désirs de possession, de pouvoir et de
jouissance.
L’hommecommeuneentitébiologique
et organique doit obéir à une gamme
bien précise de conditions qui assure
sa survie : représentée par ses besoins
vitaux en premier lieu, l’air l’eau et la
nourriture ; et puis son métabolisme
ses hormones qui contrôlent son
humeur, tout le monde le sait et même
tout le monde l’avoue mais rare sont
ceux qui réalisent que ces besoins
en eux-mêmes représentent une
limitation, une condition et alors une
barrière vraisemblable entre l’humain
et sa liberté. Et puis il y a la notion du
déterminisme : qui est une doctrine
qui soutient que toutes les actions des
humains sont déterminées par leurs
états antérieurs sans que la volonté
puisse changer quoi que ce soit.
On arrive au contexte socio-
économique qui nous entoure de tout
coté lui-même a sa part dans notre
Liberté qui devient de plus en plus
négligeable : les gens avec lesquels on
vit et les conditions dans lesquelles
on vit modulent nos décisions.
Alors on déduit que notre liberté est
réelle, oui elle existe mais elle est très
relative. Nous sommes libres sous
certaines contraintes nécessaires et
légitimes, respecter autrui, la loi, les
droits. Donc nous ne sommes pas
libres, mais qu’importe, l’important
n’est-ce pas de se sentir libre et d’avoir
le sentiment que nous le sommes.
« Nous sommes esclaves des lois
pour pouvoir être libres » Cicéron
Ait Ali Yahia Ramy

Divers-Land
54
Nous avons tous été un jour confrontés
à la discrimination physique, que ce
soit durant notre enfance avec la belle
princesse et la vilaine sorcière, ou durant
notre adolescence avec la reine du
lycée et l’intello boutonneuse. Dans une
société en quête du physique parfait,
des questions se posent : en dehors
des relations sociales, le physique
influencerait-il la vie professionnelle ?
Ai-je plus de chances de me trouver un
travail ou un stage si j’ai un physique
avantageux ?
Al’âgeadulte,letributdel’imageestencore
à payer : certaines entreprises obéissent
aux stéréotypes physiques préétablis en
matière de recrutement, et on évince par
exemple les visages disgracieux ou les
personnes obèses. Et l’apparence ne se
réduit pas au physique : le look, la voix, la
gestuelle et l’allure entrent aussi en ligne
de compte au dépourvu des capacités
mentales et des expériences dans le
domaine. Peu de temps après le scandale
de la célèbre marque Abercrombie &
Fitch qui ne recrutait que des jeunes au
corps d’Apollon et au sourire Colgate ,
plusieurs recherches sur le sujet se s’ont
entamées ; notamment une expérience
réalisée par la chaine D8 où une jeune
femme est ,dans un premier temps,
embellie grâce au maquillage complété
par une tenue qui la met en valeur et qui
se présente à un entretien d’embauche
avec un CV assez léger , la rencontre dure
presque 1h et le recruteur se montre très
entreprenant . Quelque temps après,
cette même femme se voit transformée à
l’aide de quelques accessoires (perruque,
dentier, lunettes, gros grain de beauté) et
sera vêtue d’un tailleur qui ne laisse pas
Faut-il
être beau
pour réussir ?

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Divers-Land
paraîtresesformes,sonatout:unCVbien
rempli et des années d’expérience dans
le domaine. L’entretien fut bref (15 min),
le recruteur assez hésitant et il n’y a pas
eu de second rendez-vous ; deux jours
après, c’est la première jeune femme qui
fut appelée, on peut en conclure que le
recruteur a choisi la beauté à l’efficacité.
Le sociologue Jean François Amadieu,
professeur à l’université de Paris-I, a
réalisé des expériences au constat sans
appel. Un visage disgracieux sur une
photo de candidature est un handicap
certain. De même, un CV avec un
visage d’obèse à moins de probabilités
de décrocher un entretien d’embauche
qu’un autre.
Une étude démontre que l’impact laissé
sur une personne dépend : 55% de son
visage 38% de sa voix et seulement
7% de ce qu’elle a pu dire ce qui
malheureusement confirme le dicton :
sois belle et tais-toi.
Un rapport publié par l’Organisation
internationale du travail indique que
33 % des demandeurs d’emploi sont
victimes de discrimination selon leur
physique,
Une discrimination bien réelle à laquelle
la société est bien impuissante. Une
autre étude encore plus dérangeante
a prouvé qu’aux Etats-Unis, une belle
apparence équivaut à un et demi d’études
supérieures en plus.
Les femmes en surpoids et les femmes
obèses seraient les premières en ligne de
mire. En effet, elles seraient huit fois plus
discriminées en raison de leur apparence
physique, que les femmes ayant un indice
de masse corporelle dans la norme ; ceci
est totalement interdit par la loi sauf pour
ce qui concerne le milieu de la mode et
du mannequinat, toute fois il n’y’a pas
de preuves concrètes pour inculper ces
embaucheurs.
A priori, s’intéresser à la beauté du corps
peut paraître comme étant un sujet
futile, renvoyant à des préoccupations
superflues et secondaires, mais dans
cette société tiraillée par les standards,
le règne du physique a prit place et peut
maintenant déterminer les trajectoires
professionnelles défavorisant
injustement une catégorie de personnes
compétentes.
Ksentini Rimel

Divers-Land
56
L e s s e c r e t s
d e c e u x q u i
o n t c o n n u l e
s u c c è s !
U n e m y s t é r i e u s e e n v o l é e
v e r s l a g l o r i e u s e g a l a x i e
d e c e u x q u i o n t r é u s s i . . .
La réussite est le but absolu de chaque
être vivant, et ce depuis le premier signe
de vie existant.
Tant reconnue, surtout auparavant, pour
son si large spectre de définition. Notre
société a tendance a justement faire
confusion, et lier directement notre sujet
du jour qu’est la réussite au sens large, et
la réussite professionnelle qui n’est autre
qu’une de ses filaires spécifiques. Ce
mot reste donc l’un des plus fréquents
sujets de controverse, une controverse
universelle, historique et inter
générationnelle... Notre regard sur ce
sujet varie amplement avec l’âge et selon
plusieurs facteurs, il va de la réussite
matérielle professionnelle a sa consœur
psychique spirituelle passant par celle -
qui reste la plus chère - du combat de la
santé, tout cela se rajoutent a tout autre
sorte de succès qui se résume en étant la
récompense humaine en son sens le plus
glorieux.
Comme pouvait apparaître dans les
fameuses “Maximes” quatre siècles
auparavant : “ Prends toujours pour
exemple celui qui a réussi, et non celui
qui parle beaucoup “. C’est donc en toute
logique, que notre mystérieuse envolée
ne va traverser que des cieux en nuages
de succès... Et ne va atterrir que dans des
terres où la réussite est leurs signes de
fertilité.
Succès et réussite, comme paire de
définitions, évidemment, exclusivement!
Des définitions, classifications et
toutes présentations générales de ces
lumineuses notions... Vers le vif du sujet
: ses secrets !

57
Divers-Land
N’importe quel lecteur de cet article
s’attend a trouver une formule magique,
un changeur de vie, méfiez-vous! La
magie existe vraiment, mais celui qui
détient les clés de cette baguette n’est
autre qu’une seule personne, exigeant
d’être éveillé : votre reflet survotre écran,
Vous, appréciant ces quelques notions!
Alors avant de vous transporter vers ce
monde merveilleux de tous ceux qui ont
brillamment réussi, prenez un souffle,
attacher vos ceintures... Et préparez vous
au décollage !
Comment parler de succès et ne pas
commencer par l’humain le plus influant
de l’histoire de l’humanité ! Le prophète
Muhammad (paix et bénédiction sur
lui) a transmit a travers ses messages
des secrets valables pour toutes les
générations, parmi ces secrets se
distinguent l’immense ‘optimisme’
et ‘confiance’ dont faisait preuve le
prophète dans toute sa “Sira” et ceci
même pendant les moments de tristesses
les plus atroces, on prendra exemple
de ce moment terrible où le Prophète
accompagné du très sûre Abu Bakr, ce
dernier n’a pourtant jamais été aussi
effrayé, dans cette historique grotte,
il suffisait a leurs ennemies de baisser
les yeux pour les apercevoir, et c’est là
qu’intervenait la grandissime confiance
et l’émerveillant optimisme dont faisait
preuve le prophète en disant a son
compagnon Abu Bakr: “ ne t’affliges pas,
certes Dieu est avec nous“. Sans doute
un secret énormissime qui ne pouvait
nous échapper pour un grand début.
Secrets numéros un : la confiance et
l’optimisme!
Sans interruption, le succès peut aller
de l’humain le plus gratifié de l’univers
jusqu’au moins gâté par la nature! Le
légendaire musicien compositeur Ludwig
van Beethoven est connu pour être un
compositeur génie, avec des symphonies
révolutionnaires.Cependant,l’Allemanda
eu un parcours atypique. Incroyablement
maladroit sur le violon, il osait malgré
cela travailler ses propres compositions
et négliger la pratique connue de
l’instrument, provoquant par la même,
un grand désespoir chez ses enseignants
vis-à-vis de sa situation. Plus ! Qui est
justement la grande preuve de son succès
malgré son grand désavantage naturel
: Victime d’une perte de l’audition, ce
n’est qu’à ce stade que le génie musicien
- force a le rappeler étant non auditif ! - a
composé ses plus belles symphonies.
Secrets numéros deux : persévérer et
osez !
Derrière chaque succès apparent réside
une centaine voire plus d’échecs, c’est
bien évidemment le cas de celui qui
est considéré par beaucoup comme le
meilleur basketteur de tous les temps
: Michael Jordan. Celui-ci commença
son expérience comme tout adolescent
dans le sport qu’il aime, avec en toute
simplicité pour résultat : être écarté de
l’équipe de son lycée ! Loin de se laisser
freiner par ce revers, il déclare à propos
« j’ai raté plus de 9 000 coups dans ma
carrière. J’ai perdu presque 300 Jeux. À

Divers-Land
58
26 reprises j’ai était confié le tir gagnant
du jeu, et j’ai raté. J’ai échoué plus et
maintes et maintes fois dans ma vie. Et
c’est pourquoi j’ai gagné ! »
Secrets numéros trois : Entraînement et
travail acharné !
Cette galaxie de la gagne est tellement
vaste, si vaste qu’on ne pourra tout
citer dans un article limité, et c’est pour
cela qu’on a au début justement clarifié
: le succès rime avec large spectre de
définition. Encore une fois, dans le
domaine le plus mesurable, le domaine
professionnel, un grand succès matériel
s’incarneenlapersonned’OprahWinfrey.
L’emblématique figure de la télévision
américaine a connu une carrière très
diversifiée et pleine de controverse. Dès
le début de sa jeune vie, et à l’image de
son début de carrière, c’était comme si sa
destinéeétaittracée:desmoqueries,dela
pauvreté, des agressions, des problèmes
familiaux. Ses débuts professionnels
étaient tout aussi semblables : qualifiée”
d’inapte pour la télévision “ par ses pairs.
Les débuts n’ont jamais été tendres avec
cet emblème de succès. Et pourtant ! Qui
auraitcrû:Oprahestaujourd’huiqualifiée
par CNN et Times étant “ la femme la
plus influente au monde “. Forbes l’a
nommé “célébrité la plus puissante du
monde en 2005’2007’2008’2010’2013“.
Vanity Fair a déclaré a ses propos «
Oprah Winfrey a plus d’influence sur
la culture que n’importe quel président
d’université, politicien, ou chef religieux,
excepté peut-être le Pape ». Toute cette
réussite a derrière elle un modèle de
communication, un immense esprit
révolutionnaire d’innovation et un
engouement irréprochable envers ses
croyances.
Secretsnumérosquatre:Communication,
Espritd’innovationetfortecroyance!
Le combat de santé ! Le combat le plus
acharné. Sans doute le succès qui a
le plus d’effet pour ceux qui ont été
directement touchés. Qu’on soit connu
oupas,ayantréussiprofessionnellement/
psychiquement ou pas, on est tous égaux
contre la maladie. Des personnalités
connues telles que Patrick Sebastien
en 2011 ou Lans Armstrong en 1996
sont des exemples de grand succès :
le premier s’en est sorti avec un fort
traitement et ayant comme conséquence
de ne plus s’exposer au soleil, et ce pour
la vie ! Le deuxième, a une histoire encore
plus frappante car la maladie du coureur
cycliste a été découverte a un stade très
avancé et ce n’est qu’au terme d’une
chimiothérapie ultra agressive qu’il sera
tiré d’affaire. En 1999, Lance Armstrong
a su revenir dans la course plus fort que
jamais et remporta sept tours de France
consécutifs. Rien que ça ! D’autres noms
moins connus ont bien évidemment
fait face a ce combat si rude de la vie,
son succès, reste le succès le plus cher
pouvant être imaginé !
Secrets numéros cinq : espoir et
combativité !
On ne cessera de le répéter, ce succès
est une immense galaxie ! Qu’importent
les races, qu’importent les difficultés et
qu’importent les obstacles. On pourra

59
Divers-Land
traverser toutes les conditions de
l’univers : le succès est entre nos mains,
et il existe en nous ! Vous, lecteurs de
ces quelques mots, située en Algérie,
avez certainement entendu parler d’un
certain Elias Zerhouni, ce jeune Algérien
étudiant en Médecine, ayant les mêmes
conditions que quiconque, a été diplômé
de l’université d’Alger en tant que
Docteuren Médecine en 1975, et ce n’est
qu’après cela que tout a changé. Ayant
excellé à sa dernière année de cursus
en Algérie, il bénéficia d’une bourse a
l’étranger. Le choix d’Elias ne s’est pas fait
attendre : il continua ses recherches en
Radiologie diagnostique âgé de 24ans a
l’universitéaméricainedeJohns-Hopkins.
On l’a prouvé tout au long de cette
envolée, la réussite nécessite, elle n’est
point gratuite! Avec un fusionnement
de talent, de travail acharné, de
persévérance, de confiance, de
communication, d’esprit d’innovation, de
forte croyance, d’espoiret de combativité
! Le résultat est la : le médecin Algérien,
venu de loin, Elias Zerhouni est nommé
en 2002 par le président américain
George Bush comme directeur du
National Institutes of Health (NIH). 1
Eliasestdoncdevenul’hommenuméroun
de tout l’institut national de la recherche
médicale de la première puissance
mondial - les Etats-Unis. Il a aussi reçu
la médaille d’or de l’American Roentgen
Ray Society. Il a reçu deux prix Paul
Laterbur pour ses recherches en IRM.
En France il a reçu la Légion d’honneur
en 2008. Il est désormais président de
Sanofi R&D qui est la 1ere entreprise
de recherche et de développement
en France et la 3eme d’Europe.
Dr Elias Zerhouni est donc, un des
forts exemples prouvant a la jeunesse
Algérienne malgré elle, que le succès est
là, avec les mêmes conditions, de place
et de temps, les mêmes capacités et un
seul même slogan : soyons le prochain
succès !
Rahou Walid

60
Club Wemed
A propos du Club Wemed :
Wemed est le plus grand club de l’Université Blida 1, de par son impact tant
scientifique que culturel et bénévole, il a su se démarquer par son sérieux
et sa détermination et a de ce fait été reconnu par la direction universitaire
comme son tout meilleur club en 2018.
Notre Vision :
Par les étudiants, pour les étudiants et le grand public globalement.
Notre Impact:
On opère sur un vaste réseau d’événements et d’activités afin d’impacter
la société, de mouvementer, d’enrichir et d’améliorer le quotidien
estudiantin et donner aux étudiants la chance de s’exprimer et de
s’épanouir, nous sommes engagés a travers non seulement notre
penchant médical mais tout aussi culturel et bénévole.

61
Evénement Wemed
Encore une année grandiose riche en initiatives et activités exceptionnelles,
toutes plus intéressantes les une que les autres. Wemed c’est l’entraide,
le partage, la découverte mais aussi et surtout la diversité de ses
événements, nous citeront ici les plus marquants.
À l’occasion du mois de
sensibilisation contre le cancer du
sein « Octobre Rose » une journée
de pure entraide qui avait pour but
d’accrocher l’attention de la femme
algérienne et son entourage sur
l’étendue et l’envergure de cette
maladie.
La « Couse Rose »; un semi-
marathon de 2.5Km qui s’est tenu
à l’intérieur même de l’université
Presque 100 personnes, hommes
mais en particuliers femmes, y ont
participé et ont donné le meilleur
d’eux même afin de montrer leur
solidarité.
LA COURSE ROSE
(23 Octobre 2018)

62
GLYCHECK
A l’occasion de la journée internationale
de lutte contre le diabète, La deuxième
édition de « GLYCHECK » rencontra
un franc succès. De multiples stands
interactifs ont été choisis pour traiter la
globalité du thème : Les différents types,
dépistage, diagnostic et traitements,
mais aussi la physiopathologie et le
soutien psychologique. Le but de cet
événement de sensibilisation a encore
été atteint ou une nouvelle fois plusieurs
cas ont pu être dépistés et orientés pour
leur prise en charge.
(14 Novembre 2018)
COUP DE MAIN VERTE
(12 Décembre 2018)
Des séances de nettoyage de la faculté et plantation d’arbres ont
été assurés avec la participation de plusieurs organismes spécialisés
dans le but de sensibiliser les gens et planter un esprit sain et une
conscience de l’impact écologique dans la communauté estudiantine.

63
MENT-ALL
Une journée de sensibilisation aux maladies et troubles mentaux. Journée
placée sous le signe de la compréhension et le soutien de l’autre.
Des stands qui abordent différentes maladies telles que : l’Autisme, la
schizophrénie, la bipolarité, la dépression, l’addiction. Mais aussi des
stands de prévention, prise en charge, et soutien psychologique. Rajouté
à cela une séance de méditation et des conférences/débats assurés par
des spécialistes du domaine.
(18 Décembre 2018)
WEMOTIVATION DAY
Evénement grandiose du club qui s’est tenu pendant deux journées
consécutives, la première étant consacrée à des stands traitant différents
thèmes en rapport avec la motivation, la confiance et l’innovation.
Le jour suivant de mini conférences «WMDx » se sont tenues avec la
participation de déverses personnalités de renommés qui sont des
exemples vivants de la jeunesse Algérienne qui a connu le succès dans
leurs différents domaines et qui ont partagé tout leurs vécu afin de
redonner de l’espoir a la large affluence qu’a connu l’événement.
(17/18 Février 2019)

64
Wemed c’est aussi des
formations..
Formation De
Public Speaking &
Communication avec
Lamine Mestek
Atelier de traumatologie
Atelier de réanimation

65
Atelier de confection de
crochets ODF
Visite du laboratoire/musée
d’Alger
Visite d’un centre
d’enfouissement technique
des déchets
Sortie à Tikjda

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