Gladiator - Les anachronismes dans la présentation des gladiateurs
L'utilisation de la monnaie à des fins de propagande par Auguste
1. L’utilisation de la
monnaie par Auguste
comme moyen de
diffusion de sa
propagande en
faveur du nouveau
régime
2. Auguste réforme le système monétaire romain, entre 23 et 19 av JC. Il
supprime le bronze et instaure le système ci-dessous, qui se compose de
différentes pièces de valeurs croissantes :
1 aureus= 25 deniers ou 100 sesterces ou 400 as
Il crée ainsi un système monétaire stable qui perdurera pendant plus de deux siècles.
1) L’organisation du système monétaire romain
AUREUS
(or)
DENIERS
(argent)
SESTERCES
(orichalque
=alliage)
AS
(cuivre)> >>
3. La monnaie est frappée dans différents ateliers :
Le plus important à Rome, où on frappe tous les types de
monnaies.
D’autres secondaires, qui permettent de payer les soldats
et favoriser le commerce. ex : à Lugdunum (Lyon), ouvert
en 15 avant J.C.
Des ateliers municipaux dans certaines cités de l’Empire,
où on fabrique des pièces de plus faibles valeurs. ex : à
Nîmes.
4. Officiellement, la frappe de la monnaie dépend des trois magistrats
monétaires « Tresviri monetares »
Auguste s’approprie rapidement cette fonction et fait de la monnaie
romaine un outil de sa propagande en faveur du nouveau régime dans
lequel il détient presque tous les pouvoirs.
Auguste fait frapper une très grande variété de pièces de tous les types
(de l’as à l’aureus).
Sur l’avers (face), se trouve presque toujours une gravure de lui-même.
Sur le revers (pile), il représente les différents aspects de son pouvoir.
2) La monnaie comme outil de propagande
5. 1. Ses victoires militaires
Auguste représente sur les pièces romaines ses victoires militaires : batailles, annexions de territoires, et
même triomphes
La Bataille d’Actium
Octave fait représenter sur la monnaie des symboles de victoire (couronne, trophée, laurier)
.
Denier frappé à Rome, en août 29 av.J.C
Avers : Victoria (la Victoire) debout sur une proue
de navire, tenant une couronne de la main droite
tendue et une palme reposant sur l’épaule gauche.
Denier, vers 29-27 av.JC
Avers : Octave
Revers : trophée naval, (en référence à la bataille d’Actium)
6. L’Egypte devient une province romaine après la mort de Cléopâtre
Cet événement est symbolisé sur la monnaie par un crocodile, parfois enchaîné.
As frappé à Nîmes
Avers : crocodile enchaîné à un palmier
+« colonia nemausenis » (colonie nîmoise)
[Auguste fait de l’Egypte une colonie nîmoise
pour s’assurer son aide car il craint une attaque]
Revers : Auguste et Agrippa, son général
Denier, vers 28 av.JC.
Avers : Auguste
Revers : crocodile
enchaîné
7. Triomphes
Denier frappé à Rome, en 29
Revers : Octave sur un quadrige, tenant une branche
de laurier de la main droite et les rênes de la main
gauche + mention « Imperator Cæsar »
Célébration des trois triomphes sur la Dalmatie, Actium, et l'Egypte
Avers : Victoria (bataille d’Actium)
8. 2. Sa titulature
Auguste fait graver ses nombreux titres reçus du Sénat sur la monnaie.
Denier frappé en Espagne, en 19avJC
Avers : Tête nue d'Auguste + « Caesar Augustus »
Revers : dans une couronne de chêne, « Ob Cives
Servatos », (=pour avoir sauvé les citoyens).
Auguste reçoit le titre de « Pater ¨Patriae »
Denier frappé à Lyon
Avers : Tête laurée d'Auguste + « Cæsar Augustus Divi Filius
Pater Patriæ »,
(=César Auguste fils du divin Jules, père de la Patrie)
Revers : Caius et Lucius césars debout de face, vêtus de la toge,
tenant chacun un bouclier rond et une haste + "Caius et Lucius
Cæsares/ Augusti filii consules designati Principes Iuventutis"
(=Caius et Lucius Césars, fils d'Auguste, consuls désignés,
princes de la jeunesse).
9. Auguste reçoit le titre d’Imperator :
Avers :Tête nue d'Auguste + « Cæsar Augustus »
Revers :Bouclier rond inscrit S P Q R/ CL V dans une couronne de chêne fermée = “Ob Civis
Servatos/ Senatus Populus Que Romanus/ Clipeus Virtutis”, (Pour avoir servi les citoyens/ Au nom
du Sénat et du Peuple romain/ bouclier de la valeur)
10. 3°Ses alliances
Agrippa
(homme politique habile, grand militaire
et gendre et ami d’Auguste)
Denier frappé à Rome, en 13 avant J.-C.
Avers : Tête nue d’Auguste
Revers Tête d’Agrippa
Denier frappé à Rome, en 12 avJC
Avers :Tête nue d’Auguste
Revers Tête d’Agrippa surmontée d’une
couronne rostrale et murale
11. Aureus, vers 43
avant J.-C.
Avers : Tête nue de
Marc Antoine
Revers Tête
légèrement barbue
d’Octave
Marc Antoine, au moment du triumvirat, avant qu’ils ne deviennent ennemis.
12. 4° Sa divinisation
Grâce à la divinisation de César après sa mort, Auguste (son fils adoptif) se divinise lui-même par
héritage.
Denier, 43 av.J.C
Avers :Tête nue d’Octave
Revers : Tête laurée de César
Une comète serait apparue après l’assassinat
de César, ce qui symboliserait sa divinisation
Denier, vers 18-19av.JC
Avers : tête de César
Revers : comète
13. Deniers, 36 avJC
Avers : Tête barbue d’Auguste
Revers : temple du divin César, avec sa
statue en grand pontife (chef religieux) et la
comète représentée sur le fronton
De plus, son adoption par César fait de lui
un descendant de Vénus
C’est ce que représente cette pièce
(frappée après sa mort)
Denier frappé à Rome en 31aprèsJ.C
Avers Tête diadémée de Vénus avec collier
et pendants d’oreilles
Revers : Auguste, vêtu militairement, tendant la
main droite et tenant
une haste transversale de la gauche.
14. Apollon
Auguste a une relation particulière avec Apollon, qui lui a donné la victoire à Actium :
il lui dédie un temple relié à sa maison.
Le dieu représentant de l’ordre et de la lumière semble ainsi accompagner la paix romaine
et le nouveau régime instauré par Auguste.
Aureus frappé à Lyon
Avers : tête d’Auguste
Revers : Apollon jouant
de la lyre
15. Conclusion
Grâce à la monnaie, qui circule dans tout l’Empire et dont la frappe est
désormais sous son autorité, Auguste met en place une véritable
propagande en diffusant une image positive et glorieuse de sa personne.
Il justifie et légitime ainsi le nouveau régime qu’il met en place, (dans
lequel il possède presque tous les pouvoirs), en illustrant ses victoires
militaires, ses alliances ou son origine divine.
C’est le premier empereur à installer un culte impérial avec la monnaie,
pratique que ses successeurs poursuivront. Le culte de sa propre
personne continuera même après sa mort, comme en témoigne le denier
représentant Vénus, frappé après sa mort.