histoire

1. THÈME 1
LE MONDE MÉDITERRANÉEN : EMPREINTES DE
L’ANTIQUITÉ ET DU MOYEN-ÂGE
Le monde romain et l'Empire

2. 1. Conquêtes, empire et principat.
Des empires avant Rome : les Perses et
les Grecs macédoniens.

3. A) Conquêtes et empire.
• A quelles périodes se situent
principalement les conquêtes romaines ?
• Expliquer le nom de Mare Nostrum donné
à la Méditerranée par les Romains.
Gen$bus est alias tellus data limite certo
Romanae spa$um est Urbis et orbis idem.
Les autres peuples ont reçu une terre aux fron0ères
définies. Pour Rome, Ville et univers ont la même
étendue.
Ovide, Les Fastes, vers 15 ap. JC

4. A partir de — 27
— 509 à — 27
Comment
Octave/Auguste joue-
t-il la conMnuité des
insMtuMons ?
B. De la République au principat.

5. La Gemme Auguste est un camée taillé dans une pierre d’onyx . Vers 10 ap JC.
1. Présenter les trois documents : nature, contexte, auteur s’il est connu.
2. Retrouver à la diapo 5 toutes les magistratures de la République citée dans le
texte.
3. Justifier à l’aide des documents que le pouvoir d’Auguste repose sur plusieurs
légitimités et types de pouvoir (imperium = commandement). Il faut trouver deux
arguments pour chaque proposition :
• Il est un magistrat de la République dont il respecte les institutions.
• Il est un chef militaire conquérant pour le compte de Rome (imperator = général victorieux).
• Il est celui qui amène la paix et la prospérité.
• Il est égal aux dieux et devient un dieu après sa mort.
4. Expliquer qu’Octave/Auguste respecte à fois les formes de la République tout en
créant un pouvoir monarchique.
La construction du pouvoir impérial sous le principat d’Auguste

6. 2. Cités et romanisa=on
A) Pax romana et cités
Le limes : le mur d’Hadrien construit entre 122 et 127.

7. Nîmes une peMte Rome en Narbonnaise.
© S. Ramillon, Musée de la Romanité, Ville de Nîmes
Les usages
Les vêtements portés deviennent alors des
marqueurs sociaux : ils traduisent les usages
de la vie romaine, publique et privée. Comme
aujourd’hui, il existe des phénomènes de modes,
souvent inspirés par la famille impériale à partir
du Ier
s. ap. J.-C. Les modes concernent tous les
éléments de parure : vêtements, bijoux mais
également coiffures. Les différents styles sont
connus par l’étude des textes mais surtout par
l’iconographie, notamment celle de la statuaire
romaine. Ainsi, les styles de coiffures adoptés
ou les types de fibules utilisés peuvent être des
marqueurs temporels et aident les spécialistes à
établir la chronologie.
Monument funéraire de Licinia Flavilla,
flaminique de l’empereur, et de son
époux, Sextus Adgennius Macrinus.
Il a été retrouvé à Nîmes, boulevard des Arènes au
XIXe
siècle. Il est daté de la fin du Ier
siècle après
J.-C.
La précision et la qualité du décor en relief
représentant Licinia Flavilla et son époux,
permettent de reconnaître une coiffure en nid
d’abeille. Cette coiffure feminine est un marqueur
chronologique de l’époque flavienne.
Selon leur statut social, les Romains ne
portent pas le même type de vêtements
x Latunique estunvêtementcousu:oncouddeux
rectangles ensemble, on peut aussi rajouter deux
rectangles pour faire les manches. La tunique est
ceinturée par un cordon, un lien en cuir, une corde
au niveau de la taille. Elle est portée longue dans le
costume officiel du citoyen et de la citoyenne, sous
le vêtement drapé. Pour les non citoyens elle est
faite dans un tissu de mauvaise qualité, pour limiter
le coût. Pour les citoyens ayant un statut social plus
élevé, la tunique peut alors être en lin ou en laine
de grande qualité.
x La toge : c’est une grande pièce de tissu de 6m
sol et recouvre presque entièrement le dessus des
pieds. Attachée aux épaules par des cordelettes
parfois agrémentées de fermoirs métalliques
ornementaux, elle est d’origine romaine. Elle
est portée par les femmes mariées, citoyennes
et accompagnée des calceoli : des chaussures
fermées en cuir.
x Le peplum ou peplos (pièce de drap comme le
manteau, plié en deux et avec rabat) et le chiton
(sorte de tunique, cousue) sont des vêtements
que peuvent porter les riches Romaines sur leur
tunique. Le peplos peut être tenu aux épaules
Temple au centre du forum dédié au culte impérial.
Pierre tombale de
notables nîmois.
Licinia Flavilla Sextus
Flaminica : épouse et
assistante d’un flamine,
prêtre romain chargé du
culte impérial.
Sextus Adgennius Macrinus
Tria nomina = citoyenneté romaine. Adgennius = nom d’origine gauloise.
Tribunus legionis VI : officier supérieur ayant eu le commandement de la
6e
légion durant 20 ans.
Puis il a suivi une carrière (le cursus honorum) en occupant la plus haute
fonction dans sa colonie de Nîmes : quattuorvir, puis un sacerdoce celui de
Pontife.
Le titre de Préfet des Ouvriers est une consécration honorifique acquis à
l’échelle de l’Empire et décernée par un représentant de l’empereur.
L’inscrip)on rappelle la
gloire de ces puissants
personnages locaux.

8. L’évergéMsme Stèle commémorant la construction de l’amphithéâtre de Lugdunum (Lyon).
Il pouvait accueillir 20 000 spectateurs. Il s’y déroulaient des combats de
gladiateurs ou des chasses opposant des hommes et des bêtes sauvages.
Caius Iulius Rufus riche notable, a fait ériger cet amphithéâtre en 19 après J.-C. : élu prêtre de Rome et d’Auguste
au sanctuaire de Lyon ce_e année-là, il a enMèrement financé la construcMon du monument.
Pour le salut de l’empereur Tibère César Auguste, Caius Iulius Rufus, fils de Caius,
prêtre de Rome et d’Auguste, de la cité des Santons, et d’autres membres de sa
famille ont fait construire à leurs frais cet amphithéâtre avec son podium.

9. B. L'extension de la citoyenneté
Les habitants de l'empire ont des statuts variés s’ils sont
libres :
• Pérégrins : étrangers au droit romain, ont une
citoyenneté locale,
• Citoyens latins : mêmes droits civils que les citoyens
romains mais pas les droits politiques.
• Citoyens romains :
- Droits civils : usage de la Tria nomina (un prénom, un nom
et un surnom), le conubium (le mariage selon le droit
romain), droit de faire des actes juridiques.
- Droits politiques (droit de vote, d’être élu à une
magistrature).
- Garanties juridiques (être jugé à Rome).
1. Présenter les trois documents : nature, contexte, auteur.
2. En vous appuyant sur l’organigramme et les documents, expliquer les
différentes manières d’acquérir la citoyenneté romaine au IIe siècle ap. JC.
Expliquer quels en sont les avantages.
3. Qu’octroie l’Edit de Caracalla en 212 ? Pour quelles raisons ?
Fragment d’un diplôme militaire datant
de 160 et conférant la citoyenneté
romaine à un ancien soldat.

10. 3. Muta=ons et crises (IIIe-Ve siècles).
B. La crise du IIIe siècle
MigraMons et invasions des peuples germaniques entre 150 et 500.
Le mur d'Aurélien construit entre 271 et 282
pour protéger la ville de Rome en réac0on aux
invasions germaniques.

11. Les Tétrarques (vers 305 ap. J.-C.) :
2 Augustes et 2 Césars.
(Porphyre vers 300).
Latin Grec
Sauver l’Empire ? La tétrarchie (fin IIIe-début IVe siècle)
Comme le poids des guerres devenait plus écrasant, les chefs firent entre
eux une sorte de répar00on de tout l’empire en quatre.
Aurélius Victor Des Césars (IVe s.)

12. A. Une crise morale ?
Mithra et la tauroctonie, avec Sol en haut à
gauche et Luna en haut à droite (IIIe siècle)
Le Bon Pasteur, Catacombe de Priscille, Rome, IIIe siècle
Essor des cultes à mystères
(= à initiation) promettant
une vie après la mort.
Jésus
Culte d’Isis à Pompéi (vers 70)
Statue d'Isis IIe siècle

13. • De quel lieu de l’Empire se diffuse ceKe nouvelle religion ?
• Démontrer que ceKe diffusion s’appuie sur les structures de l’Empire et son triomphe sur le pouvoir impérial.
C. La christianisation et la réorganisation de l'Empire romain
sous Constantin.

14. Le colosse de Barle,a.
Statue géante d'un empereur du Ve siècle, vêtu de la
tunique et de la cuirasse du général romain et de la
couronne impériale, il >ent dans sa main droite la croix du
chris>anisme et dans sa main gauche le globe qui signifie
l'universalité.
La basilique Sainte-Sabine à Rome.
Construite entre 422 et 432 en suivant le plan des
bâ>ments publics des cités romaines pour accueillir des
fidèles pour le culte.
1 Dieu / 1 Empire / 1 Empereur
• Montrer que christianisme et empire font des
récupérations mutuelles et se transforment.

15. Conclusion
Reste l’Empire d’Orient.
476 Déposion du dernier
empereur romain d’Occident