2. Pousse vers le large
1. Pousse vers le large ;
(ter)
Ne résiste pas !
Ô Pierre, vers le large,
Le Seigneur t'envoie.
2. Guette son passage ;
(ter)
Il te rejoindra !
Ô Pierre, son passage,
Ne le manque pas.
3 - Marche sur la vague ;
(ter)
Et ne doute pas !
Ô Pierre, sur la vague,
Le Seigneur est là.
3. Prière de Kleopas
Dieu Notre Père, béni sois-Tu ! Tu éveilles
chez les personnes qui Te rencontrent, le
désir de partager avec d’autres, leur
bonheur de croire. Pour tous les signes
d’une foi rayonnante, MERCI ! Seigneur
Jésus, comme tu l’as fait avec tes disciples,
marche avec nous, accompagne-nous,
écoute-nous.
4. Prière de Kleopas
Nous te confions ton Eglise qui a besoin de
se renouveler dans la manière d’annoncer
et de transmettre l’Evangile dans nos
familles, dans nos écoles et dans nos
paroisses. Qu’à l’exemple de Kleopas, du
Père Laval et de tous nos aînés dans la foi,
nos cœurs se laissent brûler par ta Parole
deVie. Que l’Esprit Saint guide ton Eglise et
la conduise sur des routes nouvelles.
Amen.
5. Agenda
18h45 Remontée des temps d’écoute
19h00 Kleopas: de quoi s’agit-il ?
19h30 Pause
19h45 Réactions
20h10 Implications pour les paroisses
6.
7.
8.
9. Audit sur la catéchèse
et des temps d’écoute
Quelques éléments recueillis auprès
enseignants, des parents et des curés
10. Les enseignants :
• Catéchèse limitée à la préparation des
sacrements
1) La catéchèse dans les autres classes est négligée
2) La croissance spirituelle n’est pas prise en
compte
• Collaboration nécessaire entre
l’école et la paroisse
11. Les parents :
• La catéchèse est faite plus intensément en Std
III et Std V
• La catéchèse est perçue comme l’affaire des
enseignants uniquement et non celle des
parents
12. Les prêtres:
• L’école et la paroisse plus en rivalité qu’en mode
de complémentarité
• Aucune étape de type liturgique dans le
cheminement de la foi d’un jeune au secondaire
• Pas suffisamment d’accent sur l’importance du
sacrement de réconciliation
• Le soutien des enfants, des jeunes et des familles
après les sacrements est difficile dans les trois
lieux
- Pas de catéchèse familiale structurée et cohérente
13. Pourquoi Kleopas?
1e coïncidence :
- Appel du Saint-Siège (1997): Mise en œuvre
d’un Projet Catéchétique Diocésain
- Et synode diocésain (2000) : Annoncer Jésus-
Christ
14. Pourquoi Kleopas?
2e coïncidence :
- Initiatives dans le diocèse pour l’annonce
du Christ aux adultes
- Appel des papes à une nouvelle
évangélisation
17. Nouveau contexte de sécularisation
et pluri-religieux
• Foi chrétienne contestée / ignorée
• Adultes et jeunes exposés à beaucoup de
propositions spirituelles
de différentes religions
de différentes sectes
• Beaucoup, même s’ils sont nés chrétiens, n’ont pas
été initiés à une foi personnelle
19. La Pastorale missionnaire
• Centrée sur une annonce du kerygme
• Annoncer la Bonne Nouvelle comme si
elle n’avait jamais été entendue
20. La pastorale d’initiation
• Une catéchèse qui transmet pas seulement
des connaissances mais qui initie à une vie
• Catéchèse : lieu d’écoute et de propositions
22. Rôle des sacrements d’initiation
Les sacrements nous initient à la foi
(ce n’est pas une initiation aux sacrements mais
une initiation à la foi par les sacrements)
23. Une catéchèse pour tous les âges
Eveil
religieux
Pardon
Confirmatio
n
Eucharistie
Catéchèse
mystagogique
Catéchèse
Profession de
foi
0-7 ans
8 ans
9ans
10 ans
11 ans
12 ans
14 ans
Paroisses Parents Familles Ecoles
24. L’unité des sacrements d’initiation
• Baptême : devenir enfant de Dieu
• Confirmation : l’Esprit nous fait vivre comme
enfants de Dieu
• L’Eucharistie nourrit notre vie d’enfant de
Dieu