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SAINT VICENT DE PAUL (1581 - 1660)
MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE DE
SPIRITUALITÉ
"Aller évangéliser les pauvres ne se
comprend pas seulement pour
enseigner les mystères nécessaires au
salut, mais faire les choses prévues et
préfigurées par les prophètes, rendre
effectif l'Evangile. "
Saint Vincent de Paul
Vicent de Paul est né à Pouy, dans les Landes
(région de Cascuña, sud-ouest de la France), le 24
avril 1581. Bien que né au XVIe siècle, sa pleine
maturité et son irradiation auront lieu au XVIIe siècle,
‘‘le grand siècle "de la splendeur politique et
religieuse de la France. On peut dire que sa
première expérience très personnelle du divin l'avait
amené sur le terrain, s'occupant du petit troupeau
de la famille, pour la nature, lorsqu'il priait avec
ferveur au pied d'une petite image de Marie dans un
chêne. C'était le moment de l'adoration avec la
Vierge au "Dieu paysan" qui enrichissait les champs
pour que les pauvres, qui étaient sa famille, aient de
la nourriture.
Après les études primaires près de sa maison
paternelle, son père l'envoie à Toulouse pour des
études supérieures en vue de l’ordination
sacerdotale. Il commence pour Vicent le va et vient
de ses projets et préoccupations. C'était en même
temps une étape de réflexion intense, en face des
peintures aussi impressionnantes et réelles que le
paysan de Gannes (Folleville), malade et avait besoin
d'un bon prêtre pour se confesser.
Tout cela le frappa profondément, mais il
signala à Vincent l'heure providentielle de sa
propre conversion : il cherchait de l'argent et
une satisfaction confortable, il trouvait la misère
et la pauvreté. Sous la direction de Pierre de
Bérulle (image 1), fondateur de l'Oratoire de
France, il reprend la paroisse de Clichy, non loin
de Paris, qui a plutôt mal tourné et il lui a
redonné vie en cinq mois.
Une longue et dernière étape dans la vie
sacerdotale de Vincent, qui constitue en soi la
grande réponse qu'il donne et assimile comme
la sienne, en pensant à Jésus-Christ :
évangéliser ! Ainsi à Châtillon (1617) sont nées
"les œuvres de bienfaisance", aujourd'hui
"Dames de la Charité" ou "Volontaires" qui ont
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des laïcs signalées par Vatican II. D'après
l'expérience de Ganner en 1625, la Congrégation
de la Mission surgit, avec le caractère de
missionnaire et de formateur de nouvelles
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Toute cette série de réalisations en qui il a été
constitué comme un grand innovateur dans la vie
pastorale de l’Église d’hier et d’aujourd’hui et
chez son directeur spirituel authentique trouve
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pouvons appeler «le mysticisme de l’action» "
Bien qu'il cultive l'amitié avec le cardinal de
Bérulle, très élevé, spéculatif et élevé, la
spiritualité de Vincent est avant tout pratiquée et
doit beaucoup plus à saint François de Sales
(image 2) qu'à Bérulle.
Imagen 1
Imagen 2
"Le Roi des rois, le Saint des Saints, le Fils unique de Dieu, le Fils unique de Marie
est descendu expressément du ciel pour nous dire : Je t'aime."
 Saint Jean Eudes
Parmi les cercles spirituels qui ont émergé dans
la première partie du XVIIe siècle, en France,
avec une importance particulière «L’École
française de spiritualité», également appelée
«École bérullienne», rendant hommage au
cardinal Pierre de Bérulle, inspirateur et
animateur et constant avec l'intégration de
spirituels importants de l'époque tels que: Saint
François de Sales, Saint Vincent de Paul, Jean
Jacques Olier, André Duval, Bourdoise; plus tard
Saint Jean Eudes, Bossuet, la Compagnie du
Saint-Sacrement et enfin Benoit de Canfield,
sans pouvoir les nommer tous.
Chacun donnait une collaboration précieuse à
l'époque, certains de façon permanente,
d'autres occasionnellement. D'après ce qui
précède, Vincent est là avec un regard attentif et
pétillant de gentillesse, jouissant d'une immense
satisfaction lorsque le cercle de réflexion, à côté
de Bérulle, proclame le mystère de l'Incarnation,
centre de sa spiritualité.
Depuis 1653, à cause de ses maladies, Vicent vit
dans sa cellule, entouré de l’amour de tous ses
frères. En 1660 de son lit de malade, le 15 mars,
il accompagne spirituellement Louise de
Marillac qui donne son âme à Dieu et le 27
septembre de la même année à 4h45,
s'accomplit pour lui au milieu d’une paix
profonde et de la destinée suprême.
L'école française de spiritualité - hier et
aujourd'hui - (2007). Éditions Monfortianas.
Directeur : P. Alvaro Duarte Torres CJM
Conception et compilation :
Jorge Luis Baquero - Hermes Flórez Pérez
Traducteur: P. Sylvain Ahoaunkon, CJM
espiritualidad.eudista@gmail.com
Facebook: Unité de Spiritualité Eudiste CJM
Le service aux pauvres doit être préféré à tout et doit être fourni sans délai. Pour
cette raison, si, au moment de la prière, vous devez apporter des médicaments ou
de l’aide à une personne pauvre, allez à lui avec un esprit calme et faites ce qui est
commode, en l’offrant à Dieu en tant que prolongement de la prière. Et n'ayez aucun
scrupule ou aucun remords de conscience si, en rendant service aux pauvres, vous
avez quitté la prière ; quitter la présence de Dieu pour l'une des causes énumérées
n'est pas un mépris pour Dieu, puisque c'est pour lui que nous le faisons.
La charité est la norme la plus élevée à laquelle tout le monde doit viser ; C'est une
femme illustre et nous devons accomplir ce qu'elle commande. Renouvelons notre
esprit de service aux pauvres, en particulier aux abandonnés, car ils nous ont été
donnés pour que nous puissions les servir en tant que seigneurs.
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Septembre au bureau de lecture de la lettre 2546]
Le Christ a voulu naître pauvre. Il a appelé
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Saint Vicent de Paul

  • 1.
  • 2. SAINT VICENT DE PAUL (1581 - 1660) MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE DE SPIRITUALITÉ "Aller évangéliser les pauvres ne se comprend pas seulement pour enseigner les mystères nécessaires au salut, mais faire les choses prévues et préfigurées par les prophètes, rendre effectif l'Evangile. " Saint Vincent de Paul Vicent de Paul est né à Pouy, dans les Landes (région de Cascuña, sud-ouest de la France), le 24 avril 1581. Bien que né au XVIe siècle, sa pleine maturité et son irradiation auront lieu au XVIIe siècle, ‘‘le grand siècle "de la splendeur politique et religieuse de la France. On peut dire que sa première expérience très personnelle du divin l'avait amené sur le terrain, s'occupant du petit troupeau de la famille, pour la nature, lorsqu'il priait avec ferveur au pied d'une petite image de Marie dans un chêne. C'était le moment de l'adoration avec la Vierge au "Dieu paysan" qui enrichissait les champs pour que les pauvres, qui étaient sa famille, aient de la nourriture. Après les études primaires près de sa maison paternelle, son père l'envoie à Toulouse pour des études supérieures en vue de l’ordination sacerdotale. Il commence pour Vicent le va et vient de ses projets et préoccupations. C'était en même temps une étape de réflexion intense, en face des peintures aussi impressionnantes et réelles que le paysan de Gannes (Folleville), malade et avait besoin d'un bon prêtre pour se confesser.
  • 3. Tout cela le frappa profondément, mais il signala à Vincent l'heure providentielle de sa propre conversion : il cherchait de l'argent et une satisfaction confortable, il trouvait la misère et la pauvreté. Sous la direction de Pierre de Bérulle (image 1), fondateur de l'Oratoire de France, il reprend la paroisse de Clichy, non loin de Paris, qui a plutôt mal tourné et il lui a redonné vie en cinq mois. Une longue et dernière étape dans la vie sacerdotale de Vincent, qui constitue en soi la grande réponse qu'il donne et assimile comme la sienne, en pensant à Jésus-Christ : évangéliser ! Ainsi à Châtillon (1617) sont nées "les œuvres de bienfaisance", aujourd'hui "Dames de la Charité" ou "Volontaires" qui ont été un avant-goût dans les siècles des fonctions des laïcs signalées par Vatican II. D'après l'expérience de Ganner en 1625, la Congrégation de la Mission surgit, avec le caractère de missionnaire et de formateur de nouvelles vocations missionnaires. Toute cette série de réalisations en qui il a été constitué comme un grand innovateur dans la vie pastorale de l’Église d’hier et d’aujourd’hui et chez son directeur spirituel authentique trouve ses racines dans une ligne propre, que nous pouvons appeler «le mysticisme de l’action» " Bien qu'il cultive l'amitié avec le cardinal de Bérulle, très élevé, spéculatif et élevé, la spiritualité de Vincent est avant tout pratiquée et doit beaucoup plus à saint François de Sales (image 2) qu'à Bérulle. Imagen 1 Imagen 2
  • 4. "Le Roi des rois, le Saint des Saints, le Fils unique de Dieu, le Fils unique de Marie est descendu expressément du ciel pour nous dire : Je t'aime."  Saint Jean Eudes Parmi les cercles spirituels qui ont émergé dans la première partie du XVIIe siècle, en France, avec une importance particulière «L’École française de spiritualité», également appelée «École bérullienne», rendant hommage au cardinal Pierre de Bérulle, inspirateur et animateur et constant avec l'intégration de spirituels importants de l'époque tels que: Saint François de Sales, Saint Vincent de Paul, Jean Jacques Olier, André Duval, Bourdoise; plus tard Saint Jean Eudes, Bossuet, la Compagnie du Saint-Sacrement et enfin Benoit de Canfield, sans pouvoir les nommer tous. Chacun donnait une collaboration précieuse à l'époque, certains de façon permanente, d'autres occasionnellement. D'après ce qui précède, Vincent est là avec un regard attentif et pétillant de gentillesse, jouissant d'une immense satisfaction lorsque le cercle de réflexion, à côté de Bérulle, proclame le mystère de l'Incarnation, centre de sa spiritualité. Depuis 1653, à cause de ses maladies, Vicent vit dans sa cellule, entouré de l’amour de tous ses frères. En 1660 de son lit de malade, le 15 mars, il accompagne spirituellement Louise de Marillac qui donne son âme à Dieu et le 27 septembre de la même année à 4h45, s'accomplit pour lui au milieu d’une paix profonde et de la destinée suprême. L'école française de spiritualité - hier et aujourd'hui - (2007). Éditions Monfortianas.
  • 5. Directeur : P. Alvaro Duarte Torres CJM Conception et compilation : Jorge Luis Baquero - Hermes Flórez Pérez Traducteur: P. Sylvain Ahoaunkon, CJM espiritualidad.eudista@gmail.com Facebook: Unité de Spiritualité Eudiste CJM Le service aux pauvres doit être préféré à tout et doit être fourni sans délai. Pour cette raison, si, au moment de la prière, vous devez apporter des médicaments ou de l’aide à une personne pauvre, allez à lui avec un esprit calme et faites ce qui est commode, en l’offrant à Dieu en tant que prolongement de la prière. Et n'ayez aucun scrupule ou aucun remords de conscience si, en rendant service aux pauvres, vous avez quitté la prière ; quitter la présence de Dieu pour l'une des causes énumérées n'est pas un mépris pour Dieu, puisque c'est pour lui que nous le faisons. La charité est la norme la plus élevée à laquelle tout le monde doit viser ; C'est une femme illustre et nous devons accomplir ce qu'elle commande. Renouvelons notre esprit de service aux pauvres, en particulier aux abandonnés, car ils nous ont été donnés pour que nous puissions les servir en tant que seigneurs. [LITURGIE DES HEURES, tome IV, de la mémoire de S. Vicente de Paul, 27 de Septembre au bureau de lecture de la lettre 2546] Le Christ a voulu naître pauvre. Il a appelé quelques pauvres disciples, et s'est ainsi identifié à eux et dit  qu'il se considérerait comme ayant fait tout le bien ou le mal qui a été fait aux pauvres. Parce que Dieu aime les pauvres et, par conséquent, aime aussi ceux qui aiment les pauvres, parce que, quand quelqu'un a un effet particulier sur une personne, il étend cette affection à ceux qui donnent à cette personne des échantillons d'amitié ou service. Le service aux pauvres doit être préféré à tous