4. Elle était le troisième enfant de Don Alonso Sánchez de Cepeda, avec sa deuxième épouse,
Mme Beatriz Dávila y Ahumada, décédée lorsque la sainte avait quatorze ans.
5. Teresa a été
élevée par son
père pieux, qui
aimait les
livres sérieux,
et par une
mère tendre
et pieuse.
6. Quand elle était très jeune, elle a persuadé son jeune frère Rodrigo
s'enfuit aux missions pour mourir en martyrs aux mains des Sarrasins.
Son oncle les a trouvés et les a ramenés à la maison.
7. Sa mère est
décédée alors
qu'elle était 14
ans. Dans sa
douleur, elle s'est
tournée vers la
Vierge Marie, lui
demandant de la
consoler et être sa
mère à partir de là.
8. Mais plus tard, ses cousins l'ont amenée à une vie superficielle,
où elle se souciait de son apparence et de son traitement social.
9. Après la mort de sa mère et le mariage
de sa sœur aînée, Teresa a été envoyée
chez les religieuses augustines d'Avila
pour y être éduquée,
LE DÉBUT DE SA VOCATION
10. Sœur Maria Eugenia, des Agustins, l'a aidée à
se concentrer et à renouveler sa vie spirituelle.
11. Une de ses amies, Ana Suarez est entrée au couvent de
l'Incarnation, et Teresa a également voulu y entrer.
12. Lorsqu'elle n'a
pas obtenu le
consentement de son
père, en novembre
1535, elle quitta
secrètement la maison
de son père pour
entrer dans le couvent
des Carmélites de
l'Incarnation, à Ávila,
qui à cette époque
avait 140 religieuses.
13. Quitter sa famille lui a causé une grande douleur, qu'elle a
ensuite comparée à la douleur qu'elle ressentait face à la
mort. Son père finit par céder et Teresa prit l'habit carmélite.
14. Après sa profession,
elle est tombée
gravement malade,
devant endurer une
longue convalescence
qui, jointe aux
traitements médicaux
maladroits, la laissa
très faible. Même
après sa guérison
partielle (grâce à
l'intercession de saint
Joseph), sa santé a
toujours été mauvaise.
15. Ils l'ont emmenée chez son oncle
Don Pedro à Horgigozo de la
Cañada. Il a demandé à Teresa de
lui lut des livres spirituels et fut
présenté à des auteurs chrétiens.
Elle a lu le troisième alphabet de
François d'Osuna. Elle a commencé
apprendre la prière de récollection
et avait le don des larmes.
16. Son oncle lui a donné les Lettres de Saint Jérôme, qui l'ont
inspirée et encouragée dans l'option pour la vie religieuse
17. Au cours de ces années de maladie, elle commença la pratique de la prière mentale,
mais, craignant que les conversations sur des sujets mondains qu'elle avait avec
certains parents qui fréquentaient fréquemment le couvent ne la rendent indigne
des grâces que Dieu lui a accordées, elle a abandonné ce type de prière, jusqu'à
ce qu'elle soit dirigée d'abord par les dominicains puis par les jésuites
19. Dieu avait commencé à la visiter avec des "visions et locutions
intellectuelles". Celles-ci l'encourageaient et la fortifient
pour faire face aux épreuves, tant internes qu'externes.
20. En 1554, elle a eu sa deuxième conversion. Dans une vision,
elle a vu le Christ dans sa passion et a été émue et a
demandé, que puis-je faire pour le Seigneur.
21. DIRECTEURS SPIRITUELS ET CONSEILLERS
Au cours de sa vie, Teresa a eu plusieurs confesseurs, directeurs spirituels et
conseillers. Ne pouvant concilier les grâces qu'elle recevait avec ses défauts,
qu'elle considérait comme de grands défauts, elle chercha des confesseurs
spirituels, mais aussi quelques saints conseillers laïcs.
22. Lorsqu'elle raconta ses vives expériences spirituelles, certains
pensèrent qu'elles venaient du diable, par exemple Francisco de Alcedo
et Gaspar de Daza. Leur avis négatif la faisait beaucoup souffrir.
23. Don Diego de Cetina, en revanche, était positif et l'encourageait,
car il était convaincu que ses inspirations venaient de Dieu.
26. et plus tard plusieurs dominicains
(notamment Pedro Ibáñez et
Domingo Bañez), Jésuites et autres
religieux et des prêtres séculiers,
pour discerner l'œuvre de Dieu
et guider sur un chemin sûr.
27. John de Prádanos l'a aidée de ses conseils, la guidant
pour se libérer de certains attachements.
28. Baltasar Alvarez
était son directeur
pour 3 ans à une
époque où Teresa
passait pour à
moitié folle, et
les critiques
l'affectaient aussi,
car il l'a dirigée.
30. Le Saint a vu en visions,
le Saint-Esprit, la Trinité,
la Vierge Marie, Sainte Claire,
Saint Pierre et Saint Paul,
Saint Pierre d'Alcantara,
et aussi sa sœur María et
deux prêtres, après leur mort.
De plus, certains anges,
mais aussi des démons
elle sont apparus
32. Elle expérimentait
aussi parfois la
transverbération,
lorsqu'elle sentait
son cœur pénétré
et blessé par la
douleur et l'amour
du Christ à la en
même temps.
33. Teresa a ressenti la stigmatisation
intérieure ou blessures de Jésus sur la
croix dans ses expériences mystiques
34. En 1560,
Teresa eut
une vision de
l'humanité
glorifiée du
Christ. Ces
expériences
mystiques ont
marqué toute
sa vie.
35. Elle eut aussi une vision de l'enfer, et quel serait le sort des
infidèles ; les affres de l'esprit et le désespoir d'être privé de
Dieu pour toujours, ce qui serait pire que les souffrances du
corps. Sa gratitude envers le Seigneur qui la sauve grandit.
36. Un jour, Sainte Thérèse de Jésus
descendait les escaliers et elle
tomba sur un bel enfant qui lui
souriait. Sœur Teresa, surprise de
voir un petit garçon à l'intérieur
du couvent, lui demanda :
Et qui es-tu ? Ce à quoi l'enfant
répond avec une autre question :
Et qui êtes-vous?
La sainte nonne répondit :
"Je suis Teresa de Jésus."
Et le garçon, avec un large et
lumineux sourire, dit :
"Eh bien, je suis Jesús de Teresa."
37. Elle était très dévouée à Saint Joseph
«Je voudrais persuader chacun de
devenir très dévoué à ce saint glorieux,
à partir de mon expérience des
bienfaits qu'il obtient de Dieu».
A 27 ans, elle tombe malade, au point
de ne plus pouvoir marcher, et ne peut
que ramper sur le sol. La science
médicale ne peut plus rien pour elle,
et la sainte femme se confie à saint
Joseph : « J'ai pris le glorieux saint
Joseph comme avocat et seigneur, et
je lui ai confié beaucoup..., et il m'a
permis d'obtenir monter et marcher».
De plus, saint Joseph lui est apparu
et lui a promis son soutien céleste
pour ses fondations, et même un
soutien financier, puisqu'elle
n'avait pas d'argent.
38. Teresa a ressuscité une fille morte - "son père, invoquant la sainte vierge et mère,
Sainte Thérèse de Jésus, d'intercéder auprès de Dieu, a mis sa photo sur la poitrine de
l'enfant qui était mort depuis neuf heures. Le lendemain à l'aube, elle s'est levée bonne
et saine, sans fièvre ni aucune autre affection ou maladie, avec sa couleur naturelle.
Elle a demandé de la nourriture qu'ils lui ont donnée et elle a mangé de sa propre main.
Puis elle a demandé à s'habiller et s'est levée et s'est assise à une fenêtre.
40. En 1560, après avoir communié, en action de grâce, elle a
été inspirée pour revenir à la ferveur originelle du Carmel.
Elle a dit à Don Pedro de Alcantara qui l'a soutenue.
41. À Tolède, elle reçut la permission d'entreprendre la réforme, avec
d'autres religieuses inspirées et consentantes, mais à l'Incarnation,
il y eut une grande opposition. Beaucoup se sont plaints qu'un tel
couvent de Saint-Joseph n'aurait pas de revenu fixe, dépendant de la
providence divine. Finalement, tous les revers ont été surmontés.
42. Sainte Thérèse fonda le couvent des
Carmes Déchaussées de l'Ancienne
Observance de la Règle de Saint
Joseph d'Ávila (24 août 1562)
43.
44.
45. En 1567, elle reçut la visite de
Juan Bautista Rubeo (Rossi), le
général des Carmélites, qui non
seulement approuva ce qu'elle
avait fait, mais lui donna aussi
la permission de fonder
d'autres couvents, tant pour
les frères que pour les
moniales. Presque aussitôt,
elle fonda des couvents à
Medina del Campo (1567),
Malagón et Valladolid (1568),
Tolède et Pastrana (1569),
Salamanque (1570),
Alba de Tormes (1571),
Ségovie (1574),
Béas et Séville (1575),
et Caravaca (1576).
46. Teresa a toujours agi avec un esprit
d'obéissance, même dans des situations plus
difficiles comme lorsqu'elle a été renvoyée
à l'Incarnation en tant que prieure.
47. Dans le "Livre des
Fondations", elle raconte
l'histoire de ces couvents,
qui furent fondés malgré
une forte opposition,
mais avec le manifeste
Aide du ciel.
Partout elle trouva des âmes
généreuses qui voulait
soutenir l'esprit authentique
de la règle originelle du
Carmel, par exemple,
Mme Guiojar de Ulloa.
48. Après avoir rencontré
Antonio de Heredia, prieur
de Médine, et saint Jean de
la Croix, elle entame sa
réforme des frères (28
novembre 1568), les
premiers couvents sont…
Duruelo (1568),
Pastrana (1569),
50. Le nonce, a nommé Jerónimo Gracián
comme Visiteur apostolique des frères
et moniales carmélites de stricte
observance de l'Andalousie, et en tant
que tel, il avait le droit de s'opposer aux
restrictions données par le supérieur
général et le chapitre général
53. En 1577, une nouvelle persécution se déchaîne. Le supérieur général envoya des lettres à
Teresa, auxquelles elle répondit, mais les réponses n'arrivèrent pas à temps et lui soupçonnant
sa désobéissance, envoya le père Tostado comme son représentant pour supprimer l'ordre.
54. A la mort du nonce et avec
l'arrivée de son successeur,
une grande tempête éclata
sur Santa Teresa et son
œuvre, qui dura quatre ans
et il sembla que ce serait la
fin de la réforme naissante.
Les faits de cette
persécution sont bien
décrits dans ses lettres.
Les difficultés ne seraient
surmontées qu'avec le
soutien du roi Philippe II.
55. Jean de la Croix qui
avait déjà été arrêté
depuis quelques jours
par les frères de
Medina del Campo, en
1575, fut à nouveau
emprisonné.
56. Dans la nuit du 3 décembre 1577, Jean de la Croix
est à nouveau arrêté et transféré au monastère
des Carmélites de Tolède, où il est contraint de
comparaître devant un tribunal de frères ferrés
pour rétracter la Réforme thérésienne. Face à son
refus, il a été confiné dans une prison conventuelle
pendant huit mois. Pendant cette période de
réclusion, il écrivit les trente et une premières
strophes du Cantique spirituel.
57. Avec l'aide d'un geôlier, il s'évade dans le
milieu de la nuit et se réfugie au couvent des
Mères Carmélites Déchaussées, également à
Tolède. Les religieuses l'envoyèrent à l'hôpital
de Santa Cruz, où il passa un mois et demi.
58. Les choses ont
changé lorsque
Don Felipe Cega est
nommé nouveau
nonce.
En 1580, ils
obtiennent une bulle
papale séparant les
commandes, pieds
nus et chaussé.
Ils ont été approuvés
et canoniquement
établis le
22 juin 1580.
59. Le Père Antonio de Heredia donne le viatico à Sainte Thérèse
LA FIN DE SA VIE
60. Sainte Thérèse, même
âgée et de santé brisée,
a fait plus de fondations,
à Villanueva del la Jara
et Palencia (1580),
Soria (1581),
Grenade (avec l'aide de
son assistante la bienheureuse
Ana de Jésus),
et Burgos (1582)
61. En 1582, Thérèse
se rend à Burgos.
La duchesse d'Albe
de Tormes la fit
appeler mais elle
tomba malade à
Medina del
Campo.
62. Elle est arrivée à Alba de Tormes en septembre, endurant de grandes souffrances
corporelles. Peu de temps après, elle dut rester au lit et mourut le 4 octobre 1582.
63. Après quelques années,
son corps a été transféré
à Ávila, mais Alba a
ensuite été transférée à
nouveau, où elle est
toujours préservée sans
corruption. Son cœur,
qui montre les marques
de la transverbération,
est également exposé à
être vénéré par les
croyants.
66. TRAVAUX LITTÉRAIRES
Vie de Mère Teresa de Jésus
Le chemin de la perfection
Les Demeures du Château Intérieur
Les fondations
Des lettres
67. Dans ses écrits, elle raconte clairement ses expériences personnelles,
grâce à son don de perspicacité et à sa capacité d'analyse. Son substrat
thomiste peut être attribué à l'influence de ses confesseurs et
directeurs, dont beaucoup appartenaient à l'ordre dominicain.
68. - Elle utilise les mètres courts de la poésie traditionnelle
- L'extension de vos poèmes variera de l'un à l'autre. -
Dans ses œuvres, elle traite le thème de l'amour
idéalisé, Dieu étant l'aimé et elle l'aimée
TRAVAUX
je vis sans vivre en moi
je suis à toi pour toi je suis né
colloque d'amour
oh beauté que tu dépasses
l'âme te cherche en moi dans
la croix est la vie
à saint andré
à sainte Catherine, la
martyre
69. Elle a été proclamée
docteur de l'Église
le 28 octobre 2020
70. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Anthony of Padua
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saint Teresa of Avila
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
71. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Ávila
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
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Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493