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SAINTE TÉRÈSE D'AVILA
Teresa Sánchez Cepeda Dávila y Ahumada, est née
à Ávila, Castilla la Vieja, le 28 mars 1515;
Famille et enfance
et mourut à Alba de Tormes, le 4 octobre 1582.
Elle était le troisième enfant de Don Alonso Sánchez de Cepeda, avec sa deuxième épouse,
Mme Beatriz Dávila y Ahumada, décédée lorsque la sainte avait quatorze ans.
Teresa a été
élevée par son
père pieux, qui
aimait les
livres sérieux,
et par une
mère tendre
et pieuse.
Quand elle était très jeune, elle a persuadé son jeune frère Rodrigo
s'enfuit aux missions pour mourir en martyrs aux mains des Sarrasins.
Son oncle les a trouvés et les a ramenés à la maison.
Sa mère est
décédée alors
qu'elle était 14
ans. Dans sa
douleur, elle s'est
tournée vers la
Vierge Marie, lui
demandant de la
consoler et être sa
mère à partir de là.
Mais plus tard, ses cousins ​​​​l'ont amenée à une vie superficielle,
où elle se souciait de son apparence et de son traitement social.
Après la mort de sa mère et le mariage
de sa sœur aînée, Teresa a été envoyée
chez les religieuses augustines d'Avila
pour y être éduquée,
LE DÉBUT DE SA VOCATION
Sœur Maria Eugenia, des Agustins, l'a aidée à
se concentrer et à renouveler sa vie spirituelle.
Une de ses amies, Ana Suarez est entrée au couvent de
l'Incarnation, et Teresa a également voulu y entrer.
Lorsqu'elle n'a
pas obtenu le
consentement de son
père, en novembre
1535, elle quitta
secrètement la maison
de son père pour
entrer dans le couvent
des Carmélites de
l'Incarnation, à Ávila,
qui à cette époque
avait 140 religieuses.
Quitter sa famille lui a causé une grande douleur, qu'elle a
ensuite comparée à la douleur qu'elle ressentait face à la
mort. Son père finit par céder et Teresa prit l'habit carmélite.
Après sa profession,
elle est tombée
gravement malade,
devant endurer une
longue convalescence
qui, jointe aux
traitements médicaux
maladroits, la laissa
très faible. Même
après sa guérison
partielle (grâce à
l'intercession de saint
Joseph), sa santé a
toujours été mauvaise.
Ils l'ont emmenée chez son oncle
Don Pedro à Horgigozo de la
Cañada. Il a demandé à Teresa de
lui lut des livres spirituels et fut
présenté à des auteurs chrétiens.
Elle a lu le troisième alphabet de
François d'Osuna. Elle a commencé
apprendre la prière de récollection
et avait le don des larmes.
Son oncle lui a donné les Lettres de Saint Jérôme, qui l'ont
inspirée et encouragée dans l'option pour la vie religieuse
Au cours de ces années de maladie, elle commença la pratique de la prière mentale,
mais, craignant que les conversations sur des sujets mondains qu'elle avait avec
certains parents qui fréquentaient fréquemment le couvent ne la rendent indigne
des grâces que Dieu lui a accordées, elle a abandonné ce type de prière, jusqu'à
ce qu'elle soit dirigée d'abord par les dominicains puis par les jésuites
Teresa pouvait
trouver Dieu
partout,
même parmi
les pots de
la cuisine
Dieu avait commencé à la visiter avec des "visions et locutions
intellectuelles". Celles-ci l'encourageaient et la fortifient
pour faire face aux épreuves, tant internes qu'externes.
En 1554, elle a eu sa deuxième conversion. Dans une vision,
elle a vu le Christ dans sa passion et a été émue et a
demandé, que puis-je faire pour le Seigneur.
DIRECTEURS SPIRITUELS ET CONSEILLERS
Au cours de sa vie, Teresa a eu plusieurs confesseurs, directeurs spirituels et
conseillers. Ne pouvant concilier les grâces qu'elle recevait avec ses défauts,
qu'elle considérait comme de grands défauts, elle chercha des confesseurs
spirituels, mais aussi quelques saints conseillers laïcs.
Lorsqu'elle raconta ses vives expériences spirituelles, certains
pensèrent qu'elles venaient du diable, par exemple Francisco de Alcedo
et Gaspar de Daza. Leur avis négatif la faisait beaucoup souffrir.
Don Diego de Cetina, en revanche, était positif et l'encourageait,
car il était convaincu que ses inspirations venaient de Dieu.
Elle a demandé la direction de Saint François de Borja
y Saint Pierre d'Alcantara,
et plus tard plusieurs dominicains
(notamment Pedro Ibáñez et
Domingo Bañez), Jésuites et autres
religieux et des prêtres séculiers,
pour discerner l'œuvre de Dieu
et guider sur un chemin sûr.
John de Prádanos l'a aidée de ses conseils, la guidant
pour se libérer de certains attachements.
Baltasar Alvarez
était son directeur
pour 3 ans à une
époque où Teresa
passait pour à
moitié folle, et
les critiques
l'affectaient aussi,
car il l'a dirigée.
VISIONS
ET
EXPÉRIENCES
MYSTIQUES
Le Saint a vu en visions,
le Saint-Esprit, la Trinité,
la Vierge Marie, Sainte Claire,
Saint Pierre et Saint Paul,
Saint Pierre d'Alcantara,
et aussi sa sœur María et
deux prêtres, après leur mort.
De plus, certains anges,
mais aussi des démons
elle sont apparus
Dans une
vision, le
Seigneur lui
a présenté
un clou en
signe de son
mariage
mystique
avec Lui.
Elle expérimentait
aussi parfois la
transverbération,
lorsqu'elle sentait
son cœur pénétré
et blessé par la
douleur et l'amour
du Christ à la en
même temps.
Teresa a ressenti la stigmatisation
intérieure ou blessures de Jésus sur la
croix dans ses expériences mystiques
En 1560,
Teresa eut
une vision de
l'humanité
glorifiée du
Christ. Ces
expériences
mystiques ont
marqué toute
sa vie.
Elle eut aussi une vision de l'enfer, et quel serait le sort des
infidèles ; les affres de l'esprit et le désespoir d'être privé de
Dieu pour toujours, ce qui serait pire que les souffrances du
corps. Sa gratitude envers le Seigneur qui la sauve grandit.
Un jour, Sainte Thérèse de Jésus
descendait les escaliers et elle
tomba sur un bel enfant qui lui
souriait. Sœur Teresa, surprise de
voir un petit garçon à l'intérieur
du couvent, lui demanda :
Et qui es-tu ? Ce à quoi l'enfant
répond avec une autre question :
Et qui êtes-vous?
La sainte nonne répondit :
"Je suis Teresa de Jésus."
Et le garçon, avec un large et
lumineux sourire, dit :
"Eh bien, je suis Jesús de Teresa."
Elle était très dévouée à Saint Joseph
«Je voudrais persuader chacun de
devenir très dévoué à ce saint glorieux,
à partir de mon expérience des
bienfaits qu'il obtient de Dieu».
A 27 ans, elle tombe malade, au point
de ne plus pouvoir marcher, et ne peut
que ramper sur le sol. La science
médicale ne peut plus rien pour elle,
et la sainte femme se confie à saint
Joseph : « J'ai pris le glorieux saint
Joseph comme avocat et seigneur, et
je lui ai confié beaucoup..., et il m'a
permis d'obtenir monter et marcher».
De plus, saint Joseph lui est apparu
et lui a promis son soutien céleste
pour ses fondations, et même un
soutien financier, puisqu'elle
n'avait pas d'argent.
Teresa a ressuscité une fille morte - "son père, invoquant la sainte vierge et mère,
Sainte Thérèse de Jésus, d'intercéder auprès de Dieu, a mis sa photo sur la poitrine de
l'enfant qui était mort depuis neuf heures. Le lendemain à l'aube, elle s'est levée bonne
et saine, sans fièvre ni aucune autre affection ou maladie, avec sa couleur naturelle.
Elle a demandé de la nourriture qu'ils lui ont donnée et elle a mangé de sa propre main.
Puis elle a demandé à s'habiller et s'est levée et s'est assise à une fenêtre.
LA RÉFORME DES CARMÉLITES
ET LES FONDATIONS
En 1560, après avoir communié, en action de grâce, elle a
été inspirée pour revenir à la ferveur originelle du Carmel.
Elle a dit à Don Pedro de Alcantara qui l'a soutenue.
À Tolède, elle reçut la permission d'entreprendre la réforme, avec
d'autres religieuses inspirées et consentantes, mais à l'Incarnation,
il y eut une grande opposition. Beaucoup se sont plaints qu'un tel
couvent de Saint-Joseph n'aurait pas de revenu fixe, dépendant de la
providence divine. Finalement, tous les revers ont été surmontés.
Sainte Thérèse fonda le couvent des
Carmes Déchaussées de l'Ancienne
Observance de la Règle de Saint
Joseph d'Ávila (24 août 1562)
En 1567, elle reçut la visite de
Juan Bautista Rubeo (Rossi), le
général des Carmélites, qui non
seulement approuva ce qu'elle
avait fait, mais lui donna aussi
la permission de fonder
d'autres couvents, tant pour
les frères que pour les
moniales. Presque aussitôt,
elle fonda des couvents à
Medina del Campo (1567),
Malagón et Valladolid (1568),
Tolède et Pastrana (1569),
Salamanque (1570),
Alba de Tormes (1571),
Ségovie (1574),
Béas et Séville (1575),
et Caravaca (1576).
Teresa a toujours agi avec un esprit
d'obéissance, même dans des situations plus
difficiles comme lorsqu'elle a été renvoyée
à l'Incarnation en tant que prieure.
Dans le "Livre des
Fondations", elle raconte
l'histoire de ces couvents,
qui furent fondés malgré
une forte opposition,
mais avec le manifeste
Aide du ciel.
Partout elle trouva des âmes
généreuses qui voulait
soutenir l'esprit authentique
de la règle originelle du
Carmel, par exemple,
Mme Guiojar de Ulloa.
Après avoir rencontré
Antonio de Heredia, prieur
de Médine, et saint Jean de
la Croix, elle entame sa
réforme des frères (28
novembre 1568), les
premiers couvents sont…
Duruelo (1568),
Pastrana (1569),
Mancera, et
Alcalá de Henares (1570)
Mancera
Alcalá de Henares
Le nonce, a nommé Jerónimo Gracián
comme Visiteur apostolique des frères
et moniales carmélites de stricte
observance de l'Andalousie, et en tant
que tel, il avait le droit de s'opposer aux
restrictions données par le supérieur
général et le chapitre général
LA PERSÉCUTION DE LA RÉFORME
En 1577, une nouvelle persécution se déchaîne. Le supérieur général envoya des lettres à
Teresa, auxquelles elle répondit, mais les réponses n'arrivèrent pas à temps et lui soupçonnant
sa désobéissance, envoya le père Tostado comme son représentant pour supprimer l'ordre.
A la mort du nonce et avec
l'arrivée de son successeur,
une grande tempête éclata
sur Santa Teresa et son
œuvre, qui dura quatre ans
et il sembla que ce serait la
fin de la réforme naissante.
Les faits de cette
persécution sont bien
décrits dans ses lettres.
Les difficultés ne seraient
surmontées qu'avec le
soutien du roi Philippe II.
Jean de la Croix qui
avait déjà été arrêté
depuis quelques jours
par les frères de
Medina del Campo, en
1575, fut à nouveau
emprisonné.
Dans la nuit du 3 décembre 1577, Jean de la Croix
est à nouveau arrêté et transféré au monastère
des Carmélites de Tolède, où il est contraint de
comparaître devant un tribunal de frères ferrés
pour rétracter la Réforme thérésienne. Face à son
refus, il a été confiné dans une prison conventuelle
pendant huit mois. Pendant cette période de
réclusion, il écrivit les trente et une premières
strophes du Cantique spirituel.
Avec l'aide d'un geôlier, il s'évade dans le
milieu de la nuit et se réfugie au couvent des
Mères Carmélites Déchaussées, également à
Tolède. Les religieuses l'envoyèrent à l'hôpital
de Santa Cruz, où il passa un mois et demi.
Les choses ont
changé lorsque
Don Felipe Cega est
nommé nouveau
nonce.
En 1580, ils
obtiennent une bulle
papale séparant les
commandes, pieds
nus et chaussé.
Ils ont été approuvés
et canoniquement
établis le
22 juin 1580.
Le Père Antonio de Heredia donne le viatico à Sainte Thérèse
LA FIN DE SA VIE
Sainte Thérèse, même
âgée et de santé brisée,
a fait plus de fondations,
à Villanueva del la Jara
et Palencia (1580),
Soria (1581),
Grenade (avec l'aide de
son assistante la bienheureuse
Ana de Jésus),
et Burgos (1582)
En 1582, Thérèse
se rend à Burgos.
La duchesse d'Albe
de Tormes la fit
appeler mais elle
tomba malade à
Medina del
Campo.
Elle est arrivée à Alba de Tormes en septembre, endurant de grandes souffrances
corporelles. Peu de temps après, elle dut rester au lit et mourut le 4 octobre 1582.
Après quelques années,
son corps a été transféré
à Ávila, mais Alba a
ensuite été transférée à
nouveau, où elle est
toujours préservée sans
corruption. Son cœur,
qui montre les marques
de la transverbération,
est également exposé à
être vénéré par les
croyants.
Elle fut
béatifiée en
1614, et
canonisée en
1622 par le
pape Grégoire
XV, sa fête était
fixée au 15
octobre
L'HÉRITAGE SPIRITUEL DE
SAINTE TÉRÈSE D'AVILA
Les Demeures du Château Intérieur
TRAVAUX LITTÉRAIRES
Vie de Mère Teresa de Jésus
Le chemin de la perfection
Les Demeures du Château Intérieur
Les fondations
Des lettres
Dans ses écrits, elle raconte clairement ses expériences personnelles,
grâce à son don de perspicacité et à sa capacité d'analyse. Son substrat
thomiste peut être attribué à l'influence de ses confesseurs et
directeurs, dont beaucoup appartenaient à l'ordre dominicain.
- Elle utilise les mètres courts de la poésie traditionnelle
- L'extension de vos poèmes variera de l'un à l'autre. -
Dans ses œuvres, elle traite le thème de l'amour
idéalisé, Dieu étant l'aimé et elle l'aimée
TRAVAUX
je vis sans vivre en moi
je suis à toi pour toi je suis né
colloque d'amour
oh beauté que tu dépasses
l'âme te cherche en moi dans
la croix est la vie
à saint andré
à sainte Catherine, la
martyre
Elle a été proclamée
docteur de l'Église
le 28 octobre 2020
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
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Laudato si 1 – care for the common home
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Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
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Virgen de Guadalupe
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Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
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Sainte térèse d'avila

  • 2. Teresa Sánchez Cepeda Dávila y Ahumada, est née à Ávila, Castilla la Vieja, le 28 mars 1515; Famille et enfance
  • 3. et mourut à Alba de Tormes, le 4 octobre 1582.
  • 4. Elle était le troisième enfant de Don Alonso Sánchez de Cepeda, avec sa deuxième épouse, Mme Beatriz Dávila y Ahumada, décédée lorsque la sainte avait quatorze ans.
  • 5. Teresa a été élevée par son père pieux, qui aimait les livres sérieux, et par une mère tendre et pieuse.
  • 6. Quand elle était très jeune, elle a persuadé son jeune frère Rodrigo s'enfuit aux missions pour mourir en martyrs aux mains des Sarrasins. Son oncle les a trouvés et les a ramenés à la maison.
  • 7. Sa mère est décédée alors qu'elle était 14 ans. Dans sa douleur, elle s'est tournée vers la Vierge Marie, lui demandant de la consoler et être sa mère à partir de là.
  • 8. Mais plus tard, ses cousins ​​​​l'ont amenée à une vie superficielle, où elle se souciait de son apparence et de son traitement social.
  • 9. Après la mort de sa mère et le mariage de sa sœur aînée, Teresa a été envoyée chez les religieuses augustines d'Avila pour y être éduquée, LE DÉBUT DE SA VOCATION
  • 10. Sœur Maria Eugenia, des Agustins, l'a aidée à se concentrer et à renouveler sa vie spirituelle.
  • 11. Une de ses amies, Ana Suarez est entrée au couvent de l'Incarnation, et Teresa a également voulu y entrer.
  • 12. Lorsqu'elle n'a pas obtenu le consentement de son père, en novembre 1535, elle quitta secrètement la maison de son père pour entrer dans le couvent des Carmélites de l'Incarnation, à Ávila, qui à cette époque avait 140 religieuses.
  • 13. Quitter sa famille lui a causé une grande douleur, qu'elle a ensuite comparée à la douleur qu'elle ressentait face à la mort. Son père finit par céder et Teresa prit l'habit carmélite.
  • 14. Après sa profession, elle est tombée gravement malade, devant endurer une longue convalescence qui, jointe aux traitements médicaux maladroits, la laissa très faible. Même après sa guérison partielle (grâce à l'intercession de saint Joseph), sa santé a toujours été mauvaise.
  • 15. Ils l'ont emmenée chez son oncle Don Pedro à Horgigozo de la Cañada. Il a demandé à Teresa de lui lut des livres spirituels et fut présenté à des auteurs chrétiens. Elle a lu le troisième alphabet de François d'Osuna. Elle a commencé apprendre la prière de récollection et avait le don des larmes.
  • 16. Son oncle lui a donné les Lettres de Saint Jérôme, qui l'ont inspirée et encouragée dans l'option pour la vie religieuse
  • 17. Au cours de ces années de maladie, elle commença la pratique de la prière mentale, mais, craignant que les conversations sur des sujets mondains qu'elle avait avec certains parents qui fréquentaient fréquemment le couvent ne la rendent indigne des grâces que Dieu lui a accordées, elle a abandonné ce type de prière, jusqu'à ce qu'elle soit dirigée d'abord par les dominicains puis par les jésuites
  • 18. Teresa pouvait trouver Dieu partout, même parmi les pots de la cuisine
  • 19. Dieu avait commencé à la visiter avec des "visions et locutions intellectuelles". Celles-ci l'encourageaient et la fortifient pour faire face aux épreuves, tant internes qu'externes.
  • 20. En 1554, elle a eu sa deuxième conversion. Dans une vision, elle a vu le Christ dans sa passion et a été émue et a demandé, que puis-je faire pour le Seigneur.
  • 21. DIRECTEURS SPIRITUELS ET CONSEILLERS Au cours de sa vie, Teresa a eu plusieurs confesseurs, directeurs spirituels et conseillers. Ne pouvant concilier les grâces qu'elle recevait avec ses défauts, qu'elle considérait comme de grands défauts, elle chercha des confesseurs spirituels, mais aussi quelques saints conseillers laïcs.
  • 22. Lorsqu'elle raconta ses vives expériences spirituelles, certains pensèrent qu'elles venaient du diable, par exemple Francisco de Alcedo et Gaspar de Daza. Leur avis négatif la faisait beaucoup souffrir.
  • 23. Don Diego de Cetina, en revanche, était positif et l'encourageait, car il était convaincu que ses inspirations venaient de Dieu.
  • 24. Elle a demandé la direction de Saint François de Borja
  • 25. y Saint Pierre d'Alcantara,
  • 26. et plus tard plusieurs dominicains (notamment Pedro Ibáñez et Domingo Bañez), Jésuites et autres religieux et des prêtres séculiers, pour discerner l'œuvre de Dieu et guider sur un chemin sûr.
  • 27. John de Prádanos l'a aidée de ses conseils, la guidant pour se libérer de certains attachements.
  • 28. Baltasar Alvarez était son directeur pour 3 ans à une époque où Teresa passait pour à moitié folle, et les critiques l'affectaient aussi, car il l'a dirigée.
  • 30. Le Saint a vu en visions, le Saint-Esprit, la Trinité, la Vierge Marie, Sainte Claire, Saint Pierre et Saint Paul, Saint Pierre d'Alcantara, et aussi sa sœur María et deux prêtres, après leur mort. De plus, certains anges, mais aussi des démons elle sont apparus
  • 31. Dans une vision, le Seigneur lui a présenté un clou en signe de son mariage mystique avec Lui.
  • 32. Elle expérimentait aussi parfois la transverbération, lorsqu'elle sentait son cœur pénétré et blessé par la douleur et l'amour du Christ à la en même temps.
  • 33. Teresa a ressenti la stigmatisation intérieure ou blessures de Jésus sur la croix dans ses expériences mystiques
  • 34. En 1560, Teresa eut une vision de l'humanité glorifiée du Christ. Ces expériences mystiques ont marqué toute sa vie.
  • 35. Elle eut aussi une vision de l'enfer, et quel serait le sort des infidèles ; les affres de l'esprit et le désespoir d'être privé de Dieu pour toujours, ce qui serait pire que les souffrances du corps. Sa gratitude envers le Seigneur qui la sauve grandit.
  • 36. Un jour, Sainte Thérèse de Jésus descendait les escaliers et elle tomba sur un bel enfant qui lui souriait. Sœur Teresa, surprise de voir un petit garçon à l'intérieur du couvent, lui demanda : Et qui es-tu ? Ce à quoi l'enfant répond avec une autre question : Et qui êtes-vous? La sainte nonne répondit : "Je suis Teresa de Jésus." Et le garçon, avec un large et lumineux sourire, dit : "Eh bien, je suis Jesús de Teresa."
  • 37. Elle était très dévouée à Saint Joseph «Je voudrais persuader chacun de devenir très dévoué à ce saint glorieux, à partir de mon expérience des bienfaits qu'il obtient de Dieu». A 27 ans, elle tombe malade, au point de ne plus pouvoir marcher, et ne peut que ramper sur le sol. La science médicale ne peut plus rien pour elle, et la sainte femme se confie à saint Joseph : « J'ai pris le glorieux saint Joseph comme avocat et seigneur, et je lui ai confié beaucoup..., et il m'a permis d'obtenir monter et marcher». De plus, saint Joseph lui est apparu et lui a promis son soutien céleste pour ses fondations, et même un soutien financier, puisqu'elle n'avait pas d'argent.
  • 38. Teresa a ressuscité une fille morte - "son père, invoquant la sainte vierge et mère, Sainte Thérèse de Jésus, d'intercéder auprès de Dieu, a mis sa photo sur la poitrine de l'enfant qui était mort depuis neuf heures. Le lendemain à l'aube, elle s'est levée bonne et saine, sans fièvre ni aucune autre affection ou maladie, avec sa couleur naturelle. Elle a demandé de la nourriture qu'ils lui ont donnée et elle a mangé de sa propre main. Puis elle a demandé à s'habiller et s'est levée et s'est assise à une fenêtre.
  • 39. LA RÉFORME DES CARMÉLITES ET LES FONDATIONS
  • 40. En 1560, après avoir communié, en action de grâce, elle a été inspirée pour revenir à la ferveur originelle du Carmel. Elle a dit à Don Pedro de Alcantara qui l'a soutenue.
  • 41. À Tolède, elle reçut la permission d'entreprendre la réforme, avec d'autres religieuses inspirées et consentantes, mais à l'Incarnation, il y eut une grande opposition. Beaucoup se sont plaints qu'un tel couvent de Saint-Joseph n'aurait pas de revenu fixe, dépendant de la providence divine. Finalement, tous les revers ont été surmontés.
  • 42. Sainte Thérèse fonda le couvent des Carmes Déchaussées de l'Ancienne Observance de la Règle de Saint Joseph d'Ávila (24 août 1562)
  • 43.
  • 44.
  • 45. En 1567, elle reçut la visite de Juan Bautista Rubeo (Rossi), le général des Carmélites, qui non seulement approuva ce qu'elle avait fait, mais lui donna aussi la permission de fonder d'autres couvents, tant pour les frères que pour les moniales. Presque aussitôt, elle fonda des couvents à Medina del Campo (1567), Malagón et Valladolid (1568), Tolède et Pastrana (1569), Salamanque (1570), Alba de Tormes (1571), Ségovie (1574), Béas et Séville (1575), et Caravaca (1576).
  • 46. Teresa a toujours agi avec un esprit d'obéissance, même dans des situations plus difficiles comme lorsqu'elle a été renvoyée à l'Incarnation en tant que prieure.
  • 47. Dans le "Livre des Fondations", elle raconte l'histoire de ces couvents, qui furent fondés malgré une forte opposition, mais avec le manifeste Aide du ciel. Partout elle trouva des âmes généreuses qui voulait soutenir l'esprit authentique de la règle originelle du Carmel, par exemple, Mme Guiojar de Ulloa.
  • 48. Après avoir rencontré Antonio de Heredia, prieur de Médine, et saint Jean de la Croix, elle entame sa réforme des frères (28 novembre 1568), les premiers couvents sont… Duruelo (1568), Pastrana (1569),
  • 49. Mancera, et Alcalá de Henares (1570) Mancera Alcalá de Henares
  • 50. Le nonce, a nommé Jerónimo Gracián comme Visiteur apostolique des frères et moniales carmélites de stricte observance de l'Andalousie, et en tant que tel, il avait le droit de s'opposer aux restrictions données par le supérieur général et le chapitre général
  • 51.
  • 52. LA PERSÉCUTION DE LA RÉFORME
  • 53. En 1577, une nouvelle persécution se déchaîne. Le supérieur général envoya des lettres à Teresa, auxquelles elle répondit, mais les réponses n'arrivèrent pas à temps et lui soupçonnant sa désobéissance, envoya le père Tostado comme son représentant pour supprimer l'ordre.
  • 54. A la mort du nonce et avec l'arrivée de son successeur, une grande tempête éclata sur Santa Teresa et son œuvre, qui dura quatre ans et il sembla que ce serait la fin de la réforme naissante. Les faits de cette persécution sont bien décrits dans ses lettres. Les difficultés ne seraient surmontées qu'avec le soutien du roi Philippe II.
  • 55. Jean de la Croix qui avait déjà été arrêté depuis quelques jours par les frères de Medina del Campo, en 1575, fut à nouveau emprisonné.
  • 56. Dans la nuit du 3 décembre 1577, Jean de la Croix est à nouveau arrêté et transféré au monastère des Carmélites de Tolède, où il est contraint de comparaître devant un tribunal de frères ferrés pour rétracter la Réforme thérésienne. Face à son refus, il a été confiné dans une prison conventuelle pendant huit mois. Pendant cette période de réclusion, il écrivit les trente et une premières strophes du Cantique spirituel.
  • 57. Avec l'aide d'un geôlier, il s'évade dans le milieu de la nuit et se réfugie au couvent des Mères Carmélites Déchaussées, également à Tolède. Les religieuses l'envoyèrent à l'hôpital de Santa Cruz, où il passa un mois et demi.
  • 58. Les choses ont changé lorsque Don Felipe Cega est nommé nouveau nonce. En 1580, ils obtiennent une bulle papale séparant les commandes, pieds nus et chaussé. Ils ont été approuvés et canoniquement établis le 22 juin 1580.
  • 59. Le Père Antonio de Heredia donne le viatico à Sainte Thérèse LA FIN DE SA VIE
  • 60. Sainte Thérèse, même âgée et de santé brisée, a fait plus de fondations, à Villanueva del la Jara et Palencia (1580), Soria (1581), Grenade (avec l'aide de son assistante la bienheureuse Ana de Jésus), et Burgos (1582)
  • 61. En 1582, Thérèse se rend à Burgos. La duchesse d'Albe de Tormes la fit appeler mais elle tomba malade à Medina del Campo.
  • 62. Elle est arrivée à Alba de Tormes en septembre, endurant de grandes souffrances corporelles. Peu de temps après, elle dut rester au lit et mourut le 4 octobre 1582.
  • 63. Après quelques années, son corps a été transféré à Ávila, mais Alba a ensuite été transférée à nouveau, où elle est toujours préservée sans corruption. Son cœur, qui montre les marques de la transverbération, est également exposé à être vénéré par les croyants.
  • 64. Elle fut béatifiée en 1614, et canonisée en 1622 par le pape Grégoire XV, sa fête était fixée au 15 octobre
  • 65. L'HÉRITAGE SPIRITUEL DE SAINTE TÉRÈSE D'AVILA Les Demeures du Château Intérieur
  • 66. TRAVAUX LITTÉRAIRES Vie de Mère Teresa de Jésus Le chemin de la perfection Les Demeures du Château Intérieur Les fondations Des lettres
  • 67. Dans ses écrits, elle raconte clairement ses expériences personnelles, grâce à son don de perspicacité et à sa capacité d'analyse. Son substrat thomiste peut être attribué à l'influence de ses confesseurs et directeurs, dont beaucoup appartenaient à l'ordre dominicain.
  • 68. - Elle utilise les mètres courts de la poésie traditionnelle - L'extension de vos poèmes variera de l'un à l'autre. - Dans ses œuvres, elle traite le thème de l'amour idéalisé, Dieu étant l'aimé et elle l'aimée TRAVAUX je vis sans vivre en moi je suis à toi pour toi je suis né colloque d'amour oh beauté que tu dépasses l'âme te cherche en moi dans la croix est la vie à saint andré à sainte Catherine, la martyre
  • 69. Elle a été proclamée docteur de l'Église le 28 octobre 2020
  • 70. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 30-9-2021 Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Anthony of Padua Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saint Teresa of Avila Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 71. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 30-9-2021 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Ávila Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493