2. République algérienne démocratique et populaire
Université TAHRI MOHAMMED
Département de l’architecture
Module: HCA
Présenté par:
o Larabi Kawtar
oMebarki imane nou elhouda
oHabibi bouchra
Charge de module :
Mme .belahbib
2015/2016
4. BIOGRAPHIE
ANNABELLE MOREL-BROCHET
• Docteure en géographie de l’Université
Paris 1 et post-doctorante au Lvmt
(Laboratoire Ville Mobilité Transport), elle
étudie la part des sensibilités et de
l’histoire habitantes dans les stratégies
résidentielles. Elle s’intéresse également,
dans la perspective d’une géographie
sociale et sensible, au sens des mobilités
(quotidiennes, récréatives, résidentielles)
et à la façon dont elles s’articulent avec la
valeur conférée aux lieux et milieux de vie.
5. Nathalie Ortar
• Nathalie Ortar, docteur en
ethnologie,
est chargée de recherche rattachée
au LET/ENTPE (Laboratoire
d’économie
des transport – École nationale des
travaux publics de l’État). Ses
recherches portent sur les liens et
les articulations entre famille,
modes d’habiter, mobilités
professionnelle et quotidienne.
6. Présentation De L‘ouvrage
L'ouvrage est issu du séminaire de recherche « Modes
d'habiter » qui s'est tenu à Paris 1 de 2004 à 2007
IL rassemble des approches pluridisciplinaires empiriques et
qualitatives qu‘incarnée de la fabrique des modes d'habiter.
Pour cela, il offre une plongée au cœur de l'univers mental
et matériel de l'habitant, plongée éclairante pour
comprendre les ressorts de ses choix résidentiels, de ses
pratiques spatiales, de sa relation aux lieux qu'il traverse,
occupe, transforme, qui l'encombrent ou l'aident à vivre.
7. L‘objectif de l‘étude
•Elaboration des
solutions techniques
,sociales et culturelles
•L‘Edition de recherche
sur l‘habitat au sens plus
large
•La réédition de texte
important écrit a fin de
constituer une collection
d‘ouvrage
8. La fabrique des modes d'habiter
• Définition :
• La fabrique des modes d'habiter, c'est l'atelier où se
construit notre rapport à l'espace, espace où l'on vit, où
l'on travaille, où l'on rencontre, où l'on circule.
9. Préface: Nicole MATHIEU
Le mode d'habiter. À l'origine d'un concept :
• Revient plus précisément sur la construction des modes
habiter
• Les rapports qu’entretiennent les individus et les groupes
sociaux leur lieux et milieu de vie
10. Elle permet d’articuler
02 versant
Plus géographique:
dérivé de la notion
de genre de vie,
entendu comme
mode d’adaptation
et d’utilisation d’un
milieu,
Plus sociologique:
renvoyant plus aux
modes de vie aux
habitus des individus
en relation avec les
comportements des
groupes sociaux
11. Géographe sociologue
• mieux expliciter les formes de lien social aux lieux.
Entendue au sens large demeurer, mais aussi
• vivre ensemble, circuler et travailler, construire des
relations de sociabilité quotidienne
12. Synthèse:
la notion de mode d’habiter
pourrait ainsi constituer un
concept passerelle, et
réconciliateur, entre sociologie et
géographie, Il s'agit de
territorialiser les pratiques
humaines et sociales en rompant
avec le paradigme qui distingue les
modes de vie rural et urbain sur la
base d'un déterminisme culture
13. La première partie :
l‘habitat par cœur ,
l‘habitat par corps
1. Les racines : une territorialisation de l‘identité qui
fragmente Elsa Ramos
2. la saveur des lieux , les choix de l‘habitant , son
histoire , sa mémoire Annabelle Morel
3. sentir son lieu Lucile Grésillon
14. La première est centrée sur la
question de la sensibilité de
l'individu-habitant, entendue
dans sa dimension affective et
sensorielle
15. Les expériences géographiques
passées sont ensuite décortiquées
par Annabelle Morel-Brochet, de
façon à montrer comment celles-
ci participent, à travers le travail
mémoriel, à former nos goûts, nos
préférences spatiales, en bref, la
« saveur » des lieux.
16. Lucile Grésillon s'intéresse quant
à elle aux perceptions
sensorielles (olfactives, tactiles,
visuelles) et à ce quelles nous
disent de l'appropriation de
l'espace urbain et de notre
rapport au monde, en fonction
notamment des cycles de vie.
17. Synthèse de 1er partie :
Explore la biographie de
l’habitant , son âme et son
corps pour dévoiler la part
sensible de ce qui guide dans
la construction de son mode
habiter et dans ses d’espace
18. 1. Partir ou rester : arbitrages résidentiels en milieu ouvrier
Cécile Vignal
2. Ce qu‘habiter le milieu rural signifie pour celles qui y
travailler Blandine GLAMCEVSKI
3. Habiter sa maison sinistrée . L‘idéal pavillonnaire a
l‘épreuve de l‘inondation Julien LANGUMIER
La deuxième partie :
Habiter ici malgré tout
19. Cécile Vignal :revient sur son
étude portant sur les choix
résidentiels des salariés d'une
usine délocalisée à plusieurs
centaines de kilomètres. Elle
montre les différenciations
sociales qui président aux logiques
de ces choix
20. Blandine Glamcevski :étudie les
pratiques quotidiennes de femmes
qui y vivent et y travaillent,
montrant comment le rapport à ce
lieu de vie est interdépendant des
sociabilités créées dans le travail
et le hors-travail.
21. Julien Langumier: reprend les
questions propres à la construction
et à l'appropriation d'un chez-soi,
dans le cas où ce chez-soi a été
mis à sac par une inondation. Il
met en lumière les différents
temps d'agir face à cette
catastrophe naturelle, du chaos à
la réappropriation
22. Synthèse de 2eme
partie :
présente plusieurs contexte
de mise à l’épreuve de
l’habitant et son mode
d’habiter
23.
24. 1. Montre-moi ton jardin et je te dirai comment tu
habites Magali PARIS
2. Relations au vivant a autrui dans les jardins
pavillonnaires Pauline FRILEUX
3. Des corps aux lieux urbains , habiter les espaces
publics Anne JARRIGEON
4. La perception et l‘'appropriation d‘œuvre d‘art dans
les espaces publics Caroline DE SAINT PIERRE
La troisième partie : un
dehors a soi : quels
possibles
25. On y trouve une étude de Magali Paris
sur les manières de vivre et de
configurer les petits jardins urbains, et
qui nous donne à voir une typologie
associant les modes d'habiter et les
aménagements de ces espaces.
26. Pauline Frileux interroge également les
façons de jardiner, cette fois des
catégories sociales aisées en milieu
pavillonnaire. Elle identifie ainsi à partir
de l'aménagement des haies et des
terrasses différents rapports à la ville, à
la nature et aux voisins.
27. le rapport des individus à l'espace public,
avec l'étude d'une part d'Anne Jarrigeon
sur le rapport à soi qu’entraîne
l'expérience sensible d'un espace public
souligne les inégalités d'appropriation de
l'espace urbain selon certaines variables,
28. Caroline de Saint-Pierre les modes de
perception et d'appropriation d’œuvres
d'art publiques. la cohérence d'une
histoire localisée qui implique tant les
politiques publiques que les habitants,
soulevant les enjeux de la valorisation
d'un espace par rapport à l'image qu'il
produit.
31. Les lieux de saison. Vacances et manières d’habiter au XXe
siècle Christophe GRANGER
Appropriation du chez-soi et appartenance sociale en
contexte migratoire Irène DOS SANTOS
La mémoire des résidences secondaires : quand les objets
nous façonnent Nathalie ORTAR
La quatrième partie :les lieux
de saison ;vacances et manière
d‘habiter au 20e siècle
32. Christophe Granger présente les
variations des usages domestiques de
l'espace, et leurs spécificités, selon les
différents moments de l'année et selon
également les différentes périodes du
XXème siècle
33. Irène Dos Santos: étudie les effets
d'expériences spatiales d'enfants de
migrants portugais partagés entre un
logement souvent précaire en France et
une maison familiale possédée dans le
pays d'origine
34. Nathalie Ortar montrant l'importance de
la mémoire, individuelle, familiale,
sensorielle et symbolique, dans la façon
d'habiter ces espaces
35. Synthèse de 4eme
partie :
examine le temps et
l’espace de l’ailleur et de
nous quotidien dans les
manière d’être et d’y être
par le corps , la pensée les
objets
36.
37. L‘objectif De L‘ouvrage
• L'objectif de l'ouvrage est d'inviter le lecteur
à cheminer avec l'habitant, à l'intérieur de lui
pour comprendre comment il habite et
pourquoi. L'ouvrage déroule l'articulation
depuis les dimensions les plus intérieures, les
plus intimes des modes d'habiter jusqu'aux
dehors et aux ailleurs
38. conclusion
• L’ouvrage déroule l’articulation depuis les
dimensions les plus intérieures, les plus
intimes des modes d’habiter jusqu’aux
dehors et aux ailleurs.