Nous pouvons croire que la Bible est la Parole inspirée de Dieu, avoir reconnu Jésus comme notre Seigneur et Sauveur et vouloir sincèrement Le servir. Mais avons-nous pleinement saisi que nous sommes appelés, en tant que chrétiens, à porter notre croix et à Le suivre, comme Il nous l’a Lui-même demandé ? A nous identifier à Lui, à sa mort, à ses souffrances et à sa résurrection ?
C’est cette identification qu’évoque l’apôtre Paul, lorsqu’il déclare qu’il veut “connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir [...] à la résurrection d’entre les morts.” (Philippiens 3:10)
Si nous lisons bien le Nouveau Testament, nous verrons que la croix est au centre de chaque aspect de la vie chrétienne. C’est elle qui nous permet de répondre à l’appel de Jésus, c’est par elle que nous pouvons avoir la victoire sur le péché, c’est avec elle que la puissance et la grâce de Dieu sont manifestées, et c’est à sa lumière que nous nous détournerons des fausses doctrines qui détruisent l’église.
Il n’y a pas de meilleur moyen pour connaître Christ que de ressentir sa grâce lorsqu’Il est en train d’œuvrer profondément en nous, comme le potier façonnant l’argile. C’est durant ces moments de brisement et de mort à nous-mêmes que nous serons le plus proche de Lui et que nous connaîtrons sa paix et sa joie.
Il est temps que les chrétiens comprennent pleinement la profondeur de l’appel de Jésus ! “Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.” (Luc 9:23)
ACAT.be Livret de carême 2021, chemin vers Pâques, 8ème édition
Les méditations qu’il contient émanent de membres des différentes confessions de notre ACAT Belgique : catholiques, orthodoxes et protestants réformés. Elles sont inspirées des textes proposés dans le calendrier liturgique en usage dans les communautés catholiques romaines et réformées. En italique, nous avons ajouté les textes liturgiques et les dates propres à l’Eglise orthodoxe.
P. Robert Maloney, C.M. demande : « Y a-t-il un personnage de carême plus approprié que Pierre ? » et propose trois réflexions suscitées par le rôle de Pierre dans les récits de la Passion.
Nous pouvons croire que la Bible est la Parole inspirée de Dieu, avoir reconnu Jésus comme notre Seigneur et Sauveur et vouloir sincèrement Le servir. Mais avons-nous pleinement saisi que nous sommes appelés, en tant que chrétiens, à porter notre croix et à Le suivre, comme Il nous l’a Lui-même demandé ? A nous identifier à Lui, à sa mort, à ses souffrances et à sa résurrection ?
C’est cette identification qu’évoque l’apôtre Paul, lorsqu’il déclare qu’il veut “connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir [...] à la résurrection d’entre les morts.” (Philippiens 3:10)
Si nous lisons bien le Nouveau Testament, nous verrons que la croix est au centre de chaque aspect de la vie chrétienne. C’est elle qui nous permet de répondre à l’appel de Jésus, c’est par elle que nous pouvons avoir la victoire sur le péché, c’est avec elle que la puissance et la grâce de Dieu sont manifestées, et c’est à sa lumière que nous nous détournerons des fausses doctrines qui détruisent l’église.
Il n’y a pas de meilleur moyen pour connaître Christ que de ressentir sa grâce lorsqu’Il est en train d’œuvrer profondément en nous, comme le potier façonnant l’argile. C’est durant ces moments de brisement et de mort à nous-mêmes que nous serons le plus proche de Lui et que nous connaîtrons sa paix et sa joie.
Il est temps que les chrétiens comprennent pleinement la profondeur de l’appel de Jésus ! “Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.” (Luc 9:23)
ACAT.be Livret de carême 2021, chemin vers Pâques, 8ème édition
Les méditations qu’il contient émanent de membres des différentes confessions de notre ACAT Belgique : catholiques, orthodoxes et protestants réformés. Elles sont inspirées des textes proposés dans le calendrier liturgique en usage dans les communautés catholiques romaines et réformées. En italique, nous avons ajouté les textes liturgiques et les dates propres à l’Eglise orthodoxe.
P. Robert Maloney, C.M. demande : « Y a-t-il un personnage de carême plus approprié que Pierre ? » et propose trois réflexions suscitées par le rôle de Pierre dans les récits de la Passion.
Principes chrétiens pour enfants - Livre de coloriageFreekidstories
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DIA MUNDIAL DO MIGRANTE E DO REFUGIADO 2021Maike Loes
O documento defende que Deus criou todos os seres humanos como iguais e complementares, destinados a formar um "NÓS" cada vez maior. Pretende-se construir uma sociedade mais inclusiva onde não existam "os outros", mas apenas um único povo unido. A Igreja deve acolher a todos sem preconceitos para promover a comunhão entre pessoas de diversas origens.
JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2021Maike Loes
El documento habla sobre la necesidad de construir un "Nosotros" cada vez más grande que incluya a toda la humanidad. Dios nos creó a todos como iguales, pero actualmente el mundo está fragmentado y marginan a los migrantes y refugiados. Debemos esforzarnos por derribar los muros entre las personas y construir puentes de encuentro para crear una comunión entre todos. El futuro depende de que trabajemos juntos como un solo pueblo para el cuidado de nuestro planeta y las generaciones futuras.
This document discusses the need for greater unity and inclusion among all people. It argues that God created humanity as both male and female in order to form a "we" that would grow together. However, today divisions exist that separate people into "them" and "those." The document calls for embracing diversity and building communion between all, including foreigners, migrants and refugees. It envisions an ever wider "we" that encompasses all of humanity as God intended. Borders should become places where people of different backgrounds encounter each other and form new bonds of shared humanity.
[1] A carta agradece às irmãs pelo trabalho missionário realizado nos últimos anos e convida a refletir sobre o tema do Dia Mundial do Migrante e do Refugiado, contemplando a Sagrada Família como exemplo de família migrante. [2] A carta também agradece o apoio dado às missionárias, especialmente no aprendizado de línguas e culturas estrangeiras, e deixa uma mensagem de gratidão e oração por todas as irmãs.
Este documento es una carta de la Consejera para las Misiones Sor Alaíde Deretti a las hermanas de su orden religiosa. En la carta, ella agradece a las hermanas por su apoyo al trabajo misionero durante los últimos 10 años, y las anima a apoyar a los migrantes y refugiados como lo hizo la Sagrada Familia cuando tuvo que huir a Egipto. También les desea lo mejor para su misión presente y futura.
1. The document is a letter from Sr. Alaide Deretti, Councilor for Missions, thanking the sisters for their support of missionary work over the past year.
2. It encourages sisters to reflect on Pope Francis' message for the upcoming World Day of Migrants and Refugees, seeing migrants as fellow human beings in need of welcome and support.
3. It draws a parallel between the Holy Family's flight into Egypt to escape danger and the current reality of families forced to migrate and live as foreigners, urging sisters to support migrant brothers and sisters through welcome and non-judgement.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 august 2021 engMaike Loes
The document is a letter from Sr. Alaide Deretti, Councilor for Missions, to her sisters reflecting on the figure of St. Joseph and the importance of the initial proclamation of Christ. She highlights how Joseph witnessed key events in Jesus' life like his birth and the visits of the shepherds and Magi. The initial proclamation is communicating one's personal encounter with Christ in order to transform lives and share joy with others. As FMAs, each sister should strive to renew her encounter with Christ daily and live her missionary life with greater joy and creativity, becoming a witness of God's love through her actions.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 agosto 2021 porMaike Loes
A carta discute São José como testemunha do primeiro anúncio de Jesus e como modelo para as Irmãs Salesianas. São José presenciou o nascimento de Jesus e encontros de Jesus com pastores, magos e outros. Da mesma forma, as Irmãs devem ser testemunhas do amor de Deus por meio de seus próprios encontros com Jesus e anúncios do Evangelho.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 agosto 2021 ita
Commentaire evangile de careme 2021_AFO
1. COMMENTAIRE SUR L'ÉVANGILE DU DIMANCHE DE CARÊME
Dimanche 21 février (I Carême). Commentaire sur
l'Évangile de Marc 1 : 12-15
Quelle grande mission Jésus avait : annoncer le
Royaume, c'est-à-dire révéler le désir de Dieu
d'amour, de salut et de liberté pour chacun de
nous. Mais pour cette mission, qui aurait même
exigé le don de la vie, Jésus a dû se préparer, et la
seule façon de le faire était de « passer par le désert », lieu de rencontre avec le
Père, mais aussi de rencontre profonde avec lui-même. Dans cette expérience,
Jésus est accompagné et guidé par l'Esprit, dont il recevra la force « d'habiter » ce
désert et de se préparer à la mission. Aujourd'hui, nous aussi, nous sommes appelés
à traverser et à « habiter » les mille déserts de notre vie et de notre temps, et avec
la grâce du Saint-Esprit nous préparer à la mission que le Seigneur nous confie :
annoncer son amour pour l'humanité.
Dimanche 28 février (II Carême). Commentaire sur
l'Évangile de Marc 9 : 2-10
Celui de la transfiguration est le moment où Dieu « se
déshabille », montre le Fils en son être Dieu, dans toute
sa « beauté » et sa vérité. Cela effraie les trois disciples
parce que, maintenant qu'ils savent que Jésus est
vraiment le Fils de Dieu, ils ne peuvent que l'écouter. En
même temps, Jésus leur demande de ne pas dire ce
qu'ils ont vu et d'attendre. L'événement de la
transfiguration est fondamental pour la mission, car
l'Église, en action missionnaire, est la gardienne de ce
qui est révélé aux disciples et est appelée à annoncer que Jésus est le Fils bien-
aimé de Dieu, et qu'en l'écoutant (c'est-à-dire en ouvrant leur cœur à sa Parole)
trouvent tous le salut. Le missionnaire est celui qui devient le miroir à travers lequel
la lumière de Jésus transfiguré se reflète sur le monde entier.
Dimanche 7 mars (III Carême). Commentaire sur
l'Évangile de Jean 2 : 13-25
La maison du Père est le lieu où vit le Père, où il est
possible de le rencontrer, d'être hébergé et de
rester avec lui. La maison de Dieu est le lieu où
nous aimerions tous pouvoir entrer pour être avec
lui, le regarder dans les yeux et se laisser aimer.
Cette maison n'a pas de billet d'entrée, aucun
2. paiement n'est requis pour y entrer, l'amour de Dieu est gratuit, toujours. Au lieu de
cela, dans cet épisode de l'Évangile, nous voyons Jésus en colère parce que la
maison du Père a été transformée en un marché où l'amour de Dieu devient une
marchandise à acheter. De plus, Jésus, quoique d'une manière qui n'est pas facile
à comprendre, dit qu'il est lui-même le temple, la maison de Dieu. Jésus, le Fils
envoyé par le Père pour que l'amour de Dieu puisse atteindre les extrémités de la
terre, afin que Dieu lui-même peut « changer de maison » et habiter le cœur de
chaque homme et de chaque femme. L'action missionnaire fait partie de cette «
relocalisation », comprise comme ouvrant les portes du cœur de chaque homme
et femme pour que le Père puisse venir y habiter.
Dimanche 14 mars (IV Carême). Commentaire sur
l'Évangile de Jean 3 : 14-21
Mais était-il vraiment nécessaire pour nous d'avoir
la vie éternelle, que Jésus meure crucifié, seul et
abandonné ? Pourtant ce paradoxe de la croix,
humainement inacceptable, révèle la vérité
profonde sur la mission de Jésus : s'aimer soi-même
« jusqu'au bout », nous ouvrir les portes du
Royaume, nous montrer l'amour du Père. En effet, si nous levons les yeux vers le
Crucifix, nous voyons Dieu le Père qui, en donnant son Fils en l'envoyant comme
homme parmi les hommes, nous donne la vie et le salut. Voilà donc que notre «
mission d'être » est de regarder la passion et la mort de Jésus comme une histoire
d'amour, et de témoigner de l'amour de Dieu, un amour si grand qu'il donne la
vie.
Dimanche 21 mars (V Carême). Commentaire sur
l'Évangile de Jean 12 : 20-33
"Nous voulons voir Jésus" est la question de tous
les hommes, de tous les temps et de toutes les
cultures qui demandent, veulent connaître et
rencontrer Jésus. Le monde a soif de quelque
chose de profond, capable de remplir et de
donner un sens à la vie, et notre l'engagement
missionnaire peut être la source d'où nous
pouvons puiser. Mais ici, Jésus décrit avec une grande précision comment il est
possible de « le voir » et quel est le caractère propre de la mission : mourir pour
porter du fruit. Comme un grain de blé, tout chrétien, pour accomplir sa vocation
missionnaire, doit nécessairement tomber, se laisser engloutir par la terre, macérer
et renaître pour produire une vie nouvelle.
3. Dimanche 28 mars (dimanche des Rameaux).
Commentaire sur l'Évangile de Marc 14.1 - 15.47
Sans aucun doute, l'histoire de la passion de Jésus
met à rude épreuve notre regard de foi. En lisant
ces lignes, « le scandale et la folie de la croix » nous
sont jetés au visage, et nous ne pouvons-nous
empêcher de reconnaître l'échec de la vie et de
la mission de Jésus. Le même Jésus qui avait guéri,
guéri, sauvé, accueilli et donné l'espoir pour beaucoup, il est maintenant le
protagoniste d'une mort infâme et infructueuse sur la croix. Mais d'où vient la
force, la puissance avec laquelle Jésus a libéré et guéri ? Qu'est-il arrivé à son
charisme prophétique qui lui a fait annoncer le Royaume de Dieu ? Et pourquoi se
laisse-t-il humilier et torturer sans offrir la moindre résistance ? Mais surtout où est
Dieu maintenant, ce Dieu qu'il appelait « papa » et pour qui la vie se joue
maintenant ? Être capable de répondre à ces questions est le but non seulement
du voyage de Carême, mais de tout notre être chrétien. Mais pour ce faire, il faut
être prêt à « regarder avec les mêmes yeux que Jésus ». Jésus avait la foi ; malgré
les peurs, les trahisons, les incertitudes, il continue d'être certain que Dieu est et
restera à ses côtés pour lui donner la force nécessaire à l'accomplissement de sa
mission. Mais ce qui est encore plus beau, c'est que Jésus a également vécu ce
moment terrible en totale liberté, restant fidèle à la mission que Dieu lui avait
confiée, même au prix de sa vie. Cela a été possible parce qu'il a compris que
c'était la seule façon d'aimer le Père et les hommes jusqu'au bout. Le scandale de
la croix, encore aujourd'hui, alourdit notre chemin et met à l'épreuve notre
engagement missionnaire mais dans l'Eucharistie, précisément de ce corps et de
ce sang donnés pour nous, nous recevons nourriture et force pour pouvoir vivre,
comme Jésus, selon la volonté du Père et confiant qu'il sera toujours avec nous, et
certain qu'en tout cas "cela en vaudra la peine".
Dimanche 4 avril (Pâques de la Résurrection).
Commentaire sur l'Évangile de Jean 20 : 1-9
Quelle belle image du tombeau vide ! image de
la victoire de la vie sur la mort, la souffrance et la
douleur. Mais plus belle encore est l'image de la
pierre retirée du tombeau, comme pour indiquer
que le Christ a également vaincu dans la vie tout
ce qui nous empêche de sortir et qu'il voudrait
étouffer l'explosion de la résurrection du Christ dans notre vie. Tout cela semble
presque impossible, au-delà de toute croyance. La mission n'est rien d'autre que
d'annoncer Pâques au monde, c'est-à-dire que « le tombeau est enfin vide et que
la pierre a été enlevée une fois pour toutes ».