Ce document explore la signification spirituelle de la Semaine Sainte, centrée sur l'amour et l'humilité du Christ, soulignant l'appel à la miséricorde et au service des marginaux. Il évoque l'engagement de Saint Jean Eudes à imiter le cœur de Jésus, mettant en avant l'importance de la prière et de l'Eucharistie comme moyens d'incarner cet amour et de se connecter avec Dieu. Enfin, il encourage les croyants à donner leur vie pour les autres, suivant l'exemple de Jésus qui a tout donné pour l'humanité.

1. Semaine Sainte
Former Jésus dans l'immensité
de son amour
UNITÉ DE ESPIRITUALITÉ EUDISTE

2. 2
Devenir l’un de vous
Je me donne par amour
Pendant la période du Carême, nous sommes entrés
dans une attitude de silence et d'adoration, pour obser-
ver un Jésus qui, tout au long de sa vie, s'est préparé à
la prière et à la formation pour présenter au monde le
visage miséricordieux du Père et le convaincre qu'il n'y
a pas de manière plus authentique de servir, aimer et
dignifier l'être humain, que de donner tout le Cœur à
ceux qui sont rejetés, exclus et marginalisés.
Dans la semaine sainte, nous contemplons la consom-
mation de cette donation; nous adorons le Cœur du
Christ, enflammé d'amour pour nous, nous méditons
sur la grandeur d'un Dieu qui, «agissant comme tout
homme, s'est humilié jusqu'à la mort et la mort sur la
croix» (Phil, 2, 7-8). Nous admirons la conviction d'un
homme prêt à se donner pour un idéal, sûr que le
meilleur moyen de construire la société consiste à
avoir un cœur miséricordieux, des mains prêtes à tra-
vailler et un désir incomparable d'aimer sans mesure.
Ceci pour saint Jean Eudes était très clair, le saint fra-
nçais expérimenté dans son exercice missionnaire et
ministériel, que la proposition de Jésus était tout à fait
appropriée pour réclamer l'être humain de sa tristesse
et de sa douleur, et pour le mobiliser en faveur des plus
nécessiteux.

3. 3
Le Père Eudes, contemplant la grandeur du Dieu
anéanti, s'efforce d'incarner le Cœur du Christ, pleine-
ment enflammé par l'amour du Père et de l'humanité,
au point de vouloir continuer la vie de Jésus, même
dans sa Passion et sa mort. C'est pourquoi le saint con-
vaincu affirme dans son vœu de martyre: «Que ma vie
imite et honore la tienne, celle de ta mère exaltée et
celle de tes saints martyrs. Qu'un jour ne passe pas
sans que je souffre quelque chose pour l'amour de toi
et que, finalement, ma mort soit l'image de ta sainte
mort.
Jésus assume docilement sa Passion et entre dans Jéru-
salem. Bien qu'il sache que la fin de sa vie terrestre
arrivera bientôt, il reste convaincu de sa proposition et
de sa prédication. Entrer triomphalement dans la ville;
il est un roi qui présente au peuple son règne, celui de
la miséricorde, de l'amour et de l'humilité, des attitu-
des qu'il montre même dans la douleur de la croix.
Début: Au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-
Esprit.Amen.

4. 4
Pour toutes les fois où nous ne nous sommes pas en-
gagés pour le règne de Jésus, en donnant le coeur jus-
qu’à la fin pour ceux qui en ont le plus besoin.
Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ selon saint
Marc 14, 1-15, 47
Ô merveille, ô excès de bonté! La première parole et
la première prière que vous faites en la croix, c'est
pour vos ennemis, suppliant votre Père qu'il leur par-
donne, et c’est précisément à l'heure même qu'ils vous
crucifient en prenant votre vie avec une cruauté inhu-
maine.
O très bénin Jésus, en l'honneur et union du même
amour par lequel vous avez répandu votre sang, et êtes
mort pour vos ennemis, et avez prié votre Père qu'il
pardonnât à ceux qui vous crucifiaient, je pardonne de
tout mon coeur et pleinement, sans aucune réserve ni
restriction, et vous supplie de pardonner entièrement.

5. 5
Je m'offre à toi pour faire et souffrir en faveur de tous
autant que vous pour mourir et donner mon sang pour
eux si cela est nécessaire, et si tu me l’exiges. À mon
tour, je m'excuse, avec toute l'humilité possible, envers
tous ceux que j'ai offensés de toute ma vie et je
m'abandonne à vous pour leur offrir la satisfaction dont
ils ont besoin.
(O.C. I, 535 - 540-545)
Jésus ayant un tel geste de pardon au temps de la croix,
dit que la miséricorde de Dieu ne s'épuisera jamais,
mais nous laisse aussi une autre leçon dans la vie: ne
jamais nier le pardon, quelle que soit la douleur. Com-
ment mon expérience avec Jésus m'a-t-elle aidé à par-
donner et à demander pardon?
Jésus, en honneur et en union du même amour avec
lequel tu t'es embrassé, tu as brûlé et aimé la croix qui
t'a été présentée le jour de ta sainte passion et au mo-
ment de l'Incarnation, j'aime et embrasse de tout mon
coeur, toutes les croix du corps ou de l'esprit que tu
décides de m'envoyer durant ma vie et je te demande
de me faire participer au grand amour avec lequel tu
les as pris.
Amen.

6. 6
Jésus, en partageant la vie quotidienne avec les plus
simples, a réussi à gagner l'appréciation et le respect de
beaucoup. Cependant, cela n'aurait pas été possible si
le coeur du Maître ne régnait pas la vertu admirable de
s'abandonner aux autres et la certitude profonde que
Dieu est vraiment «Père de tous».
Pour toutes les fois que nous avons niés avec nos ac-
tions, que le meilleur cadeau dans notre vie est le
Coeur de Jésus, empêchant ce Coeur d'être délivré par
ceux qui en ont le plus besoin.
Evangile selon saint Jean 12,1-11

7. 7
En disant : “Père, entre tes mains je donne mon esprit,
"tu as parlé pour toi et moi en même temps, confiant
mon être à toi avec le tien, et dirigeant cette prière
vers ton Père qui est aussi le mien, en ton nom et dans
le mien. Le temps où je quitte mon corps, et tous avec
le même amour avec lequel tu as prié pour toi-même.
Pour cela, sans aucun doute, lorsque vous avez parlé à
votre Père, vous avez dit: "Père", et non "Mon Père",
pour nous montrer que, dans de telles circonstances,
vous ne le considériez pas comme votre Père person-
nel et exclusif sinon comme Père universel et com-
mun à tous vos frères.
En l’honneur et en union de l'immense amour, de la
pleine confiance et des autres dispositions saintes avec
lesquelles tu as confié ton âme et celles de tous entre
les mains de ton Père, je me donne et je m'abandonne,
ensemble avec toutes les personnes que je dois prendre
soin ou répondre devant toi d'une manière spéciale,
entre les mains douces et dans le cœur aimant de ce
divin Père, qui est mon Dieu, mon Créateur et mon
très bon Père, afin qu'il puisse en disposer selon son
bon plaisir, mais en toute confiance que, dans leur infi-
nie bonté, ils les logeront, bon Jésus, dans leurs ge-
noux paternels pour être loués éternellement avec
vous, selon votre souhait: "Je veux, Père, que ceux que
vous m'avez donnés soient à mes côtés où je suis” (Jn.
17, 24). (O.C. I, 536.541)

8. 8
Au fond, Saint Jean Eudes, à travers la méditation pré-
cédente, nous présente comment la prière devrait être
l'un pour l'autre. Il consiste à placer les personnes les
plus proches entre les mains de Dieu afin qu'il les accu-
eille avec la tendresse de son Père. Ma prière est-elle
un instrument de conversion et de transformation in-
tégrale pour les autres?
Mon Sauveur, je veux, par votre grâce, qu'il n'y ait rien
dans mon être et dans ma vie, dans mon corps et dans
mon âme, dans mon temps et dans mon éternité, qui
ne soit pas transformé en amour pour vous. Et pour
que mes désirs soient efficaces, je ne les veux pas avec
ma volonté humaine et naturelle si faible et si indigne
de réalités saintes et exaltées, mais avec votre divine
volonté, Jésus, qui est tout puissant et qui m'appartient
parce que vous êtes tout en moi.
Amen

9. 9
Jésus connaissait profondément le Cœur de l'être hu-
main; même au-dessus des structures de la loi juive,
l'enseignant et abordait la réalité du marginal, de l'es-
clave ou du pécheur, comme s'il était son frère. À la
veille de sa Passion, Jésus connaissait le sentiment qui
envahissait le Coeur de Judas, mais il ne le condamnait
pas. Bien que les ténèbres de sa vie l'aient séparé de la
lumière, Jésus est mort pour lui aussi; Ce qu'il désirait
le moins était que son ami soit submergé dans le pé-
ché.
Pour toutes les fois que nous avons préféré nous fer-
mer dans nos ténèbres et nous n'avons pas permis à
Jésus de connaître notre cœur, de nous guérir et de
nous transformer en feu de joie de son amour.
Evangile selon saint Jean 13,21-33.36-38

10. 10
Bon Jésus, par ton testament, tu m'as donné ta mère
bien-aimée, et en même temps, tu me l'as donnée, non
comme une servante ou une esclave, mais comme un
fils. Donc, si je ne suis plus le serviteur de Marie, mais
son fils, Marie, plus que ma dame et ma reine souverai-
ne, elle doit être ma mère bien-aimée. Quel amour,
quelle bonté ineffable, que tous les êtres de la création
vous bénissent et vous adorent pour de si grands signes
d'amour envers moi, malheureux pécheur.
En l’honneur et union de l'indicible charité avec laque-
lle tu as donné à ta très sainte Mère tous tes amis et
tous tes enfants, je m'abandonne aussi et abandonne
entre les mains de cette Vierge chérie à tous ceux que
tu as voulu confier à mes soins, bon Jésus, que tu leur
donnes toi-même et que tu recommandes à elle.

11. 11
Pour ma part, je vous demande aussi de toute mon
âme, pour l'amour infini que vous professez et pour le-
quel elle vous a, et pour le même amour avec lequel
vous lui avez donné vos amis et vos enfants, qu'à partir
de maintenant ressemble aux enfants de ton cœur et
qu'il est bon de te servir de mère.
(O.C. I, 537. 541)
La grande vertu de la Vierge Marie était d'avoir un
cœur totalement dévoué à la vie de son Fils; C'est
pourquoi il était toujours là pour lui et assumait avec le
même amour la même tâche d'être notre Mère. Com-
ment mon Coeur s'identifie-t-il avec le Coeur de la
Mère Admirable, donnant le temps, les années et la vie
pour la construction du Royaume de Dieu?
Béni sois-tu, Jésus, Fils de Marie, pour les merveilles
accomplies dans ta sainte Mère, pour cet adorable mys-
tère. Béni sois-tu, Mère de Jésus, pour la gloire que tu
as donnée à ton Fils. Rejoins-moi, je te prie, à l'amour
et à l'honneur que tu lui as donné dans ce premier mo-
ment de sa vie, et fais-moi communier avec l'amour
que tu as pour lui et avec ton zèle pour sa gloire.
Amen.

12. 12
Pour un idéal, tu dois être prêt à donner ta vie, c'était
la conviction de Jésus chaque fois qu'il allait à la ren-
contre de ses frères. En se sentant proche de l'expéri-
ence de la croix, le maître a voulu vivre une rencontre
différente avec ses amis; et étant là, il sait qu'un des
siens le livrera. Jésus a assumé la croix convaincu de
son choix de vie, et en échange de la trahison, il a
voulu faire don de sa dignité, de sa liberté, d'un Père et
d'une Mère pour toute l'humanité.
Pour toutes les fois nous avons renoncé à notre idéal
chrétien: donner nos vies pour les marginalisés; et
nous avons gaspillé les dons que Jésus nous a donnés
pour nous garder sur nos pieds.
Evangile selon saint Matthieu 26,14-25

13. 13
Il n'y a donc aucun doute que la veille et le jour de ta
mort tu nous as donné tout ce que tu avais d'estime et
d'affection: tu nous as donné ton Père éternel pour
être notre Père, lui demandant de nous aimer comme
toi avec l'amour paternel; Tu nous as donné, en tant
que mère, ta propre Mère; tu nous as donné ton Corps
très saint dans l'Eucharistie et ton Esprit divin après
avoir expiré sur la croix; tu nous as donné ton précieux
sang sans réserver une seule goutte. Vous nous avez
donné votre vie, vos mérites, vos souffrances, votre
humanité et votre divinité, selon vos propres termes:
"Je donne ma vie pour mes brebis" et "la gloire que
vous m'avez donnée, je leur ai donné à eux"(Jn. 10, 15
y 17, 22).

14. 14
En l'honneur et en l'union de l'amour omnipotent avec
lequel tu m'as confié à ton Père le dernier jour de ta
vie, et avec lequel tu m'as demandé de grands bienfaits
et d'abondantes bénédictions, et avec lesquelles tu m'as
donné plus de considération en me montrant en parole
et en action ton amour et en m'ordonnant d'aimer mon
prochain comme tu t'aimes, en l’honneur, je le répète,
et en union avec ce même amour, je te confie à tous
ceux que tu connais que je te recommande d'une ma-
nière spéciale, et je te demande pour eux tout ce que
tu m'as demandé à ton Père le dernier jour de ta vie.
Je m'abandonne totalement à toi et de tout mon cœur
pour toute l'éternité, je te donne de t'aimer comme tu
aimes ton Père, et de la même manière qu'il te corres-
pond. Je me donne également à aimer mes semblables
comme tu m'as aimé, prêt à donner mon sang et ma
vie pour eux, si tu me le demandes.
(O.C. I, 539. 542)

15. 15
Pour saint Jean Eudes, l'expérience avec Jésus ne reste
pas seulement dans une doctrine. Une fois que l'être
humain vit la rencontre avec le Seigneur, le désir de
donner la vie à l'amour de Dieu qui est présent chez les
autres doit être suscité dans la personne. Comment
mon expérience de rencontre avec Jésus m'a-t-elle aidé
à sortir de moi-même et à aller à la rencontre de ceux
qui ne connaissent pas encore l'amour de Dieu?
Mon créateur, tu ne m'as pas accordé seulement l'être
et l’existence sinon pour les consacrer à ton service et
à ton amour. Et, par conséquent, je vous consacre et
vous sacrifie mon être et ma vie, entièrement avec la
vie et l'être de tous les anges, de tous les hommes et de
toutes les créatures, déclarant, en ce qui me concerne,
que déjà Je ne veux pas exister ou vivre sinon pour te
servir et t'aimer avec toute la perfection que tu me de-
mandes.
Amen.

16. 16
L'Eucharistie est la manière dont Jésus manifeste qu'il
est au milieu de nous; non seulement dans la contem-
plation de sa Pâque, mais dans l'expérience de partager
la vie avec les autres, de sentir que nous sommes en-
fants du même Père. La grandeur de Jésus en propo-
sant l'amour comme le commencement et la fin de la
vie et la relation chrétienne était de nous laisser un
principe pour construire le Royaume de Dieu, le Ro-
yaume de la liberté.
Pour toutes les fois où nous n'avons pas profité de la
grâce que Dieu nous donne dans l'Eucharistie, traitant
nos frères avec indifférence et reniant le visage de
Jésus.
Evangile selon saint Jean 13,1-15

17. 17
A quel de ses anges Dieu a-t-il dit: Tu es prêtre pour
toujours à la manière de Melchisédek Ps 110 (109),
c'est-à-dire à la manière de mon Fils Jésus-Christ? A
quel de ses archanges et principautés a dit le Fils de
Dieu: Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au
ciel? (Mt. 16 19).
A qui des chérubins et des séraphins il a donné le pou-
voir de pardonner le péché, de communiquer la grâce,
de fermer l'enfer et d'ouvrir le ciel, de le former dans
le coeur des hommes et dans la sainte Eucharistie pour
l'offrir en sacrifier au Père éternel et distribuer aux fi-
dèles son corps, son sang et son esprit? Enfin, vers le-
quel des esprits célestes a-t-il dit ce qu'il a fait à tous
les prêtres:
Comme le Père m'a envoyé, je vous les envoie? (Jn 20,
21), c'est-à-dire que je les envoie dans le même but
que mon Père m'a envoyé: annoncer le même Evangile
que j'ai annoncé; dispenser les mêmes mystères et
grâces que j'ai dispensés; administrer les mêmes sacre-
ments que j'ai institués, pour offrir à Dieu le même sa-
crifice que je lui ai offert; dissiper les ténèbres de l'en-
fer qui couvrent la face de la terre; verser sur elle la
lumière du ciel; détruire la tyrannie de Satan (Luc
2:51) et établir le royaume de Dieu.
(O.C. III, 12. 14-15)

18. 18
Saint Jean Eudes contemple le Coeur de Jésus présent
dans l'Eucharistie, c'est pourquoi il considère que Jésus
est formé dans l'expérience du sacrement. En quoi
mon approche de l'Eucharistie m'a-t-elle permis de
former Jésus dans ma vie et m'a aidé à montrer qu'il
n'y a pas de commandement plus authentique que d'ai-
mer à la manière de Dieu?
Je t'adore, Jésus, quand tu partages la vie d’homme.
Ne pas hésiter à traiter avec les pécheurs.Tu aimes spé-
cialement les pauvres et les petits. Combien de patien-
ce et de charité, combien d'affection et d'humilité vous
avez manifesté dans cette affaire. Je vous demande de
me donner le support de tous ces sentiments dans mes
relations avec le prochain. Mais n'est-ce pas
Amen.

19. 19
Jésus, Dieu, béni de tous, je t'adore sur le Mont des
Oliviers, dans les derniers instants de ton séjour sur la
terre, quand tu te préparais à monter au ciel. Je vous
adore dans le moment suprême où vous avez donné
votre sainte bénédiction à votre très sainte Mère, à vos
apôtres et à vos disciples; J'adore l'amour infini et les
dispositions de votre âme sainte, qui accompagnait une
scène si passionnante, telle que nous la lisons dans le
Saint Évangile (Lc. 24, 50).
Pour les temps où nos actes sont contraires à la volonté
de Jésus, et blessent notre prochain, où le visage vivant
du Christ est présent.
Passion de notre Seigneur Jésus Christ selon saint Jean
(18,1–19,42):

20. 20
Voici le dernier jour temporel, de Notre-Seigneur
Jésus-Christ sur la terre. C'est notre Dieu, notre Sau-
veur et notre Père, qui est agonisant et mourant sur le
dur lit de la Croix.
Adorons-le dans le mystère de sa vie mortelle, dans
son dernier jour, dans sa dernière heure, dans ses der-
niers moments, dans ses dernières pensées, paroles,
actions et souffrances, dans son dernier souffle.
Rendons grâce, unis à Marie et aux saints, pour ce
qu'elle a dit, a fait et a souffert pendant qu'elle restait
dans ce monde pour la gloire du Père et pour notre sa-
lut.
Demandons lui pardon en son propre nom et au nom
de toute l'humanité, pour les insultes et les outrages
qu'il a reçus pour notre cause sur cette terre. Ayons
l’intention de faire et de souffrir autant qu'il doit nous
garder

21. 21
Mettons-nous à genoux devant Jésus, qui agonise et
meurt sur la croix. Prions qu'il nous donne sa sainte
bénédiction avant de quitter ce monde. Que sa béné-
diction détruise en nous tous les péchés et toute incli-
nation au mal. Bénis notre corps et notre esprit, nos
yeux et nos oreilles, notre langue, nos mains et nos
pieds, notre mémoire, notre compréhension et notre
volonté afin que nous puissions désormais les utiliser
seulement pour sa gloire.
Disons que nous voulons mourir avec lui et pour lui. Il
va mourir combien il déteste. Qu'il imprime sur nous
l'image de sa sainte mort et que sa mort nous rende
saints.
Allons aussi à Marie. Demandons pardon pour la mort
cruelle de son Fils, pour les douleurs amères qu'il a dû
subir pour nous. Abandonnons-nous à elle, en lui mon-
trant que nous voulons la servir et l'honorer à toutes
nos vies.
(OC 3,392-394)

22. 22
Saint Jean Eudes dans son idéal de former Jésus, est
clair que la mort du chrétien doit être une façon d'ho-
norer le sacrifice du Christ, c'est pourquoi le saint fra-
nçais s'efforce de travailler pour le même Royaume et
est prêt à mourir en le faisant. Ma vie chrétienne est-
elle concentrée sur la construction du Royaume que
Jésus a présenté et que je suis prêt à mourir pour cela?
Je te contemple dans ton agonie et ta mort sur la
Croix. J’adore tes derniers mots, tes pensées et tes
derniers sentiments. Je t’offre ma mort et mes
derniers moments. Bénis-moi et que ma moirt soit
unis à ta propre mort. Que le dernier moment de ma
vie est d’honorertes derniers moments et se
transformeren un acte d'amour pur pour le Père Dieu
ettoi qui meurs pour moi sur la croix.
Amen.

23. 23
Marie, la mère de Jésus, avec sa vie, est un chemin sûr
pour le chrétien qui veut s'approcher de Jésus. Décou-
vrons aujourd'hui la manière parfaite dont ils sont unis
et comment ils peuvent être un prototype d'unité pour
nous tous qui voulons vivre et régner Jésus dans nos
cœurs.
Pour toutes les fois nous avons été indifférents à la
douleur de l'autre, et nous n'avons pas suivi l'exemple
de Marie, qui était à côté de son Fils au pied de la
croix.
Evangile selon saint Matthieu 28, 1-10.

24. 24
Père des miséricordes et Dieu de toute consolation:
quels cœurs sont ceux qui t’ont crucifié de cette ma-
nière? Comment ne donnez-vous pas votre aide à votre
Fils unique et à votre aimable enfant et humble servi-
teur? Comment brises-tu avec eux la loi que tu as
établie pour que ton autel ne soit pas sacrifié le même
jour à l'agneau et à sa mère? Parce que le même jour, à
la même heure, sur la même croix et avec les mêmes
clous, vous avez cloué le Fils unique de la Marie
désolée et le Coeur virginal de la Mère la plus inno-
cente ... Ne voulez-vous pas qu'un autre bourreau l'ait
le martyre, mais l'amour que tu as pour ton Fils uni-
que, ou que, dans des tourments si cruels, ce fils bien-
veillant manque, la vue des souffrances de cette très
digne Mère pour l'affliger et le tourmenter davantage?
Louanges et bénédictions immortelles soient données,
mon Dieu, à l'amour incompréhensible que vous avez
pour les pécheurs! Merci infini et éternel pour toutes
les Oeuvres de cet amour divin!
(O.C.VIII, 234SS)

25. 25
C'est un jour de silence et d'attente; Dieu ne s'aban-
donne pas à la culture de la mort et manifestera avec
gloire sa présence vivante pour recréer la culture de la
rencontre. De quelle manière est-ce que je prépare
mon cœur à aller à la rencontre des autres et à annon-
cer que la lumière surpasse toutes les ténèbres?
Adorons Jésus-Christ comme le seul Fils unique de
Marie. Il nous l'a donné pour être après lui notre Su-
périeur et notre Mère. Nous la remercions de l'avoir
choisie pour sa Mère et de nous l'avoir donnée comme
Mère. Demandons pardon pour ce Fils et cette Mère
pour notre ingratitude et nos offenses. Donnons-nous à
Jésus, Fils de Marie, et nous le prions de nous remplir
d'une affection filiale envers cette Mère sacrée. Of-
frons-nous à Marie, Mère de Jésus, la suppliant d'exer-
cer dans cette communauté le pouvoir qu'elle a reçu
sur elle pour la conduire et l'animer en tout, et pour
vivre et régner en elle la volonté de Dieu et l'Esprit de
son Fils.
Amen

26. 26
La résurrection de Jésus était l'événement pour les dis-
ciples de comprendre pleinement la forme de vie qu'il
avait. Quand ils expérimentaient la présence du Seig-
neur, ils se souvenaient de son enseignement, s'enga-
geaient dans la fraternité et s'encourageaient à faire ce
qu'ils faisaient, espérant que d'autres expérimente-
raient aussi que la vraie résurrection du Christ se réali-
se dans le Coeur qui veut être guéri.
Pour les occasions où nous avons préféré continuer
dans la tristesse, vivant un Jésus crucifié sur la croix, et
nous n'avons pas fait le pas pour créer la communauté,
la fraternité et imprégner de nos actions que Jésus vit
parmi nous.
Evangile selon saint Jean 20,1-9

27. 27
Eh bien, je sais, Jésus, qu'à cause de votre amour pour moi
et pour le zèle que vous avez pour votre gloire, vous
désirez ardemment être aimé et glorifié en moi. Par con-
séquent, vous avez un désir infini de m'attirer au ciel pour
vivre parfaitement en moi et établir en moi, en plénitude,
le règne de votre gloire et de votre amour.
Tant que j'habiterai sur la terre, vous ne vivrez pas et ne
régnerez pas entièrement en moi. Par conséquent, mon
Sauveur, je ne veux plus vivre sur terre mais soupirer sans
cesse à travers le ciel. Ciel, comme tu es désirable et aima-
ble! Quand sera-ce, Dieu du ciel, que je verrai ton visage?
Quand allez-vous vivre pleinement en moi et vous aimerai
-je parfaitement? Comme vous êtes dure et insupportable,
la vie terrestre! Dieu de ma vie et de mon cœur: combien
de temps cette vie où vous êtes si peu aimé et si offensée
est-elle si cruelle!
Mais je suis consolé, Seigneur, par l'avertissement de ton
apôtre, qu'à partir de maintenant, je suis avec toi au ciel et
que je vis là, en toi et avec toi, de ta propre vie. Parce qu'il
m'assure que ton Père nous a rendus vivants et ressuscités
et qu'il nous a fait asseoir avec toi dans le ciel (Eph 2: 5)
Alors, mon Jésus, je vis avec toi au ciel; là, j'ai part à
l'amour, à la gloire et aux louanges que tu donnes à ton Pè-
re, pour toi-même et par l'intermédiaire de tes anges et de
tes saints.
(O.C. I, 435-437).

28. 28
Au cours de la semaine, nous avons pensé avec saint
Jean Eudes que le fruit de la formation de Jésus dans
nos vies est un coeur dédié à la vie de notre prochain,
qui ne se lasse pas d'aimer à la manière de Dieu. Que
devrais-je fortifier en moi, afin qu'en ce temps de
Pâques je puisse consacrer plus de temps au peuple que
Dieu a mis sur mon chemin?
Mon Sauveur, que je puisse vivre sur la terre d'une ma-
nière proportionnée à la vie que j'ai en vous et avec vos
saints dans les cieux! Que je m'occupe continuelle-
ment ici sur la terre dans l'exercice de t'aimer et de te
louer. Que mon paradis commence dans ce monde,
que mon bonheur consiste à te bénir et à t'aimer, à ac-
complir tes volontés et à accomplir courageusement
l'Oeuvre de grâce que tu veux accomplir en moi.
Amen

29. 29
Je demande que les dernières choses qui
m’arrivent soient un hommage aux
dernières choses qui se sont passées en
vous. Que mon dernier souffle honore
ton dernier souffle et soit un acte d’amour
pur et parfait pour toi.
(O.C. I, 437)
Directeur:
P. Álvaro Duarte Torres CJM
Diseño y compilación:
Jorge Luis Baquero - Hermes Flórez Pérez
Traducteur: P. Sylvain Ahouankon