2. Présentation
I : Introduction.
II : Analyse du chapitre 4 : la révolution papale
1) La doctrine Anselmienne de l’expiation et le purgatoire.
2) Le salut, entreprise humaine. Le Christ médiateur.
3) La sanctification de la raison.
4) Cause formelle et cause matérielle.
III : Conclusion.
3. I : Introduction
Philippe NEMO est un philosophe et écrivain français (1949- )
Dans cet ouvrage, il tente d’expliquer les fondements de la société
occidentale actuelle par une approche historique.
Cinq grands évènements sont mis en lumière :
- Le miracle Grec.
- L’apport romain (droit privé, humanisme).
- L’éthique et l’eschatologie bibliques.
- La Révolution papale.
- Les démocraties libérales.
4. II .1) La doctrine Anselmienne de
l’expiation et le purgatoire.
Début du XIème siècle avec Grégoire VII :
Nouveauté : changement de la valeur de l’action humaine.
Homme est responsable de ses péchés et peut/doit les
racheter.
Changement d’échelle.
Péché originel déjà compensé par la mort du Christ.
Homme devient actif pour accéder à la vie éternelle.
Fin de toutes les superstitions du Moyen-âge.
Fin XIème début XIIème : doctrine du purgatoire.
Même après la mort l’homme peut racheter ses péchés.
5. Nouvelle vision de l’accès à la vie éternelle :
Péché originel expié par le Christ
Action de l’homme dans la balance finale
6. Système de rachat des péchés de l’homme
pour l’accès à la vie éternelle.
Vie humaine
Homme
Vie de péchés sans
Bonne action
Vie de péchés
+ultime bonne action
Vie équilibrée
Pas de purgatoire
Pas de vie éternelle
Purgatoire puis
Vie éternelle
Accès direct à
la vie éternelle
Purgatoire
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Péchés
Convertis en temps
À passer dans le purgatoire
Avant d’accéder
à la vie éternelle
comptabilisés
Soustraction : péchés – bonnes actions équivalentes
7. 2) Le salut, entreprise humaine. Le Christ
médiateur.
Nouveauté :
l’homme progresse vers la vie éternelle
par des moyens qui sont à sa portée.
Changement de statut du Christ.
Aspect humain privilégié par rapport à l’aspect divin.
Le Christ est plus « proche » de l’homme.
Changement du statut religieux du travail, du métier.
8. Changement de statut du Christ.
Le Christ divinisé Le Christ humanisé
Révolution
papale
12. 4) Cause formelle et
cause matérielle.
Le monde occidental connaissait les auteurs antiques
Le monde musulman avait une collection bien plus complète de
documents antiques
Pourtant, ces derniers n’ont pas développé la même corrélation
morale/justice/science par le biais de la raison
13. III Conclusion
La révolution papale constitue un vrai changement par
rapport au fatalisme du haut Moyen-âge.
Elle redonne optimisme et volonté de changement aux
Hommes.
Cette révolution a été possible grâce aux acquis grecs et
romains.
Pourtant, le monde arabe possédant tous les documents
nécessaires n’a pas passé cette étape.
