SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  4
Télécharger pour lire hors ligne
RenéBLEUZEN

Contribution à l'histoire de Perguet

La commune de Bénodet est née le
15 mars 1878, par décret du Maréchal de
Mac Mahon, président de la République
française. Jusqu' à cette date, elle s’appelait
Perguet,
avant d'avoir été Berc'het,
qui est la
forme bretonne de Brigitte,
la sainte irlandaise à laquelle est dédiée son
église. C'est aussi ce nom de Berchet que
mentionne la carte de Bretagne du premier
atlas français publié en 1590 « avec
privilège du Roy ».
L’église de Perguet est réputée être
l'un des plus anciens édifices religieux de
la région. Plusieurs historiens datent la nef
du XII e siècle; Roger Grand, spécialiste de
l'architecture romane, la ferait même
remonter à la fin de l’époque
carolingienne.
Il est donc possible que l’église de
Perguet existait dès le début du deuxième
millénaire. Nous ne disposons cependant
de documents concernant le passé de la
paroisse qu'à partir du début du XIII e
siècle: un inventaire des biens de l’abbaye
augustinienne de Daoulas fait état d'un acte
de l'évêque de Quimper Raynaud, daté de
1231, par lequel Eudes de Fouesnant, ses
frères Rivoallon et Alain ses neveux
Robert Morvan, Eudes Grallon, Guy et
David, fils de Geffroy Guy, Grallon
Kerscoed et son épouse, donnent les dîmes

qu'ils levaient sur la paroisse de Perguet à l'
église Saint Thomas martyr bâtie à
Bénodet. L’évêque, avec le consentement
de son chapitre, donnait Bénodet et toute la
paroisse de Perguet à l'abbaye de Daoulas,
à condition que celle-ci se charge du
service divin dans l’église de Bénodet, et
que ses moines prient pour les donateurs. Il
est mentionné par ailleurs, dans l’énumération des biens de l'abbaye de Daoulas,
que « Perguet-Bénaudet est un prieurécure à trois lieues de Quimper, possédé
par un séculier et dont les bénéfices
dépendent de l'abbaye de Daoulas, du
diocèse de Quimper ».

Bénodet, asile ecclésiastique.
Arthur de La Borderie, membre de
l'Institut,
note dans 1 'histoire de
Quimper un fait curieux en l’année 1232 :
Le port de Saint- Thomas, en Bénodet,
était un véritable asile religieux où l' on ne
pouvait arrêter ni les hommes ni les
navires; nous voyons le sénéchal de
Cornouaille contraint par le tribunal
ecclésiastique de Tours de transiger assez
piteusement devant le prieur de l'abbaye de
Locmaria pour avoir enfreint ce privilège.

1/4
Le 10 mai 1442, un testament de
Jacques, seigneur du Fou et Téphaine de
Saint Just, sa femme, fonde une messe à
perpétuité, chaque semaine, en l'église
Notre-Dame de Daoulas avec, pour
dotation, une donation du Duc de Bretagne
en la paroisse de Perguet du manoir de
Penanquernech et le village de Penfoul,
plus 10 sols d ' acquêt sur les terres de
Guillaume Isaac, du dit village de Penfoul.
En juillet 1575, on note une
transaction entre Alain Maucazre, prieur de
Bénodet, et les détenteurs de dîmes sur des
biens à Plougastel et à Loperhet : ces
derniers s’obligent à payer à l’abbaye de
Daoulas ces dîmes à la 18 ème gerbe.
De même source, nous apprenons
les noms de plusieurs prieurs qui se sont
succédé à l'église Saint-Thomas au cours
du XVI e siècle. Le 31 décembre 1506,
c'est la démission de Guillaume Kervéou,
prieur
commandataire,
remplacé
provisoirement par Louis Le Louet. En
1507, ce dernier permute avec le premier
nommé pour le prieuré de Saint- Thomas
de Landerneau. En 1535, François
Duduyer est prieur. En 1541, c'est Jean
Crédou, qui fait une résignation pour Yves
Le Coz. Sont également cités Guillaume
Jehan, Jean Lotz, Hervé Cann présenté par
l'abbé Jean Prédour, frère Alain de
Maucazré déjà cité, frère Hervé Rodellec,
frère Ollivier de Coataudon, Guillaume
Kerouatz.
Ces documents donnent la certitude que,
durant plus de quatre siècles, il y eut à
Perguet un recteur, une église paroissiale
avec un presbytère et un cimetière, tandis
qu’à Bénodet le service religieux était
assuré par des moines de Daoulas, logeant
peut -être dans un bâtiment situé à
l’emplacement de l’actuel hôtel « l’Ancre

de Marine ». L'administration, nous dit-on,
était collégiale, mais, nous l'avons vu, le
produit des dîmes revenait aux moines,
tout au moins celles qu'il est convenu
d'appeler « dîmes laïques » ou
encore
«dîmes inféodées », perçues habituellement par le seigneur tenant du fief.
La famille « de Fouesnant » est
depuis longtemps éteinte, après avoir
connu son heure de notoriété. Nous
ignorons malheureusement à peu près tout
de son histoire, tant de ses origines que des
circonstances de son extinction. Elle
blasonnait « de sable à l'aigle impériale
d'argent becquée et membrée de gueules ».
Ces armes figuraient en supériorité dans la
maîtresse vitre de l’église de Perguet
jusqu'en 1998 où l’architecte des
Bâtiments de France a fait déposer le
vitrail pour sa recomposition. On peut
légitimement penser que cette aigle est
celle de la seigneurie de Fouesnant toute
proche. Mais elle peut tout aussi bien
appartenir à la seigneurie de Bodinio, dont
les origines sont d'ailleurs tout aussi
obscures. Notons encore que cet écusson
était entouré de deux autres figures
héraldiques disposées symétriquement,
«d'azur au
lion d'argent armé et
lampassé de gueules », attribuées à la
seigneurie du Juch.
En ce qui concerne l'église SaintThomas, on peut s'interroger sur la
nécessité d 'une seconde église dans la
paroisse. Sans doute l’activité grandissante
du port a-t-elle entraîné le développement
de sa population, tandis que le « hâvre » de
Bénodet était une escale obligée pour les
navires de fort tonnage qui ne pouvaient
remonter l'Odet jusqu'à Quimper que par
marées assez fortes.

2/4
Il fallait bien prévoir, pour les
équipages aussi, les secours de la religion.
Et l'église de Perguet se trouvait tout de
même à une lieue et demie par de mauvais
chemins...Nous verrons plus loin qu'une
conséquence de la construction de la
nouvelle église a été le partage de la vie
religieuse dans la paroisse en deux pôles.
Les premiers renseignements sur la
population de Perguet sont fournis par les
registres connus sous le nom de B.M.S.
(baptêmes, mariages, sépultures), dont la
tenue incombait aux prêtres de la paroisse.
Le plus ancien de ces registres, conservé
aux
Archives
Départementales
du
Finistère, a été ouvert en 1681 par Messire
Jan Collin, recteur, un peu avant l'époque
où les moines de Daoulas ont quitté
l’église Saint- Thomas. Mais la collection
de ces registres est incomplète: si le
premier a donc été ouvert en 1681, ceux de
1682 à 1700 font défaut.
Un examen de ces registres est
historiquement intéressant puisqu' on y
trouve les noms des familles et celui des
lieux qu’elles habitaient, dont certains ont
d' ailleurs disparu. Il arrive aussi qu'y
soient mentionnés des événements
insolites, mais les registres de Perguet ne
sont pas à classer dans la catégorie de ceux
que l'on qualifie de « bavards ». On peut
même accuser le clergé de l’époque de
négligence : manque de rigueur dans la
rédaction des actes, où parfois font défaut
la date, le domicile, les liens de parenté,
etc... Plus grave encore, sur le registre
délivré le 21 février 1701 par Charles
Lohéac, procureur du Roy a Concarneau,
le premier acte qui figure est celui du
baptême de Marie Le Lure en date du 1 er
janvier, et les pages suivantes mentionnent

des baptêmes et enterrements du mois
d'octobre 1700 !
Nous nous bornerons à survoler les
registres de la fin du XVII e et du début du
XVIII e siècles, en respectant l’orthographe
des noms de famille et des lieux-dits (dans
la mesure où l’écriture en est lisible!).
Première constatation, les sacrements
étaient administrés et le culte exercé à
Perguet ou à Bénodet selon l'acte, le
domicile de la personne, et parfois le rang
social de celle-ci. A de très rares
exceptions, ces actes ne sont signés que du
prêtre qui les enregistre, ce qui témoigne
de l'analphabétisation de la population.
L'enregistrement des baptêmes,
mariages et sépultures, devenus actes de
naissance, mariage et décès, permet aussi
de constater que « Bénaudet » comptait
déjà des habitants de classes sociales bien
différentes; que le port, comme tous les
ports, pouvait être le théâtre de rixes où
l'on jouait du couteau
Les baptêmes
Ils sont tous faits dans l’église «
paroale » (abréviation pour paroissiale.) de
Perguet. L'intérêt de leur évocation est de
découvrir les prénoms de
l’époque, les
noms de famille, les noms de lieux.
Le registre ouvert en 1681, après
toute une série de bénédictions nuptiales,
mentionne à la date du 15 mai le baptême
de Janne Le Picard dont les parents sont
«ménagers» à Kerviorn. En cours d'année
suivent, Guillemette Fiou (Riou ?) ;
Magdelaine Collin, de Kerguill ;
Magdelaine Stéphan, de Trou ar dao ( ?) ;
Jan Quilfen dont les parents sont ménagers
à Kercariou ; Janne Fontennet, et plusieurs
autres dont le déchiffrement est hasardeux.

3/4
Trois baptêmes au cours de l’année
1681 attirent l’attention par le soin
inhabituel apporté à leur rédaction les
noms des parents, parrains et marraines qui
signent.
Voici d'abord le baptême de «
Marie, fille de noble homme François de
Fraize, sieur de Montigny, chirurgien, et de
Janne du Guay son épouse, demeurant au
bourg de Bénodet. Parrain et marraine ont
été hauts et puissants seigneurs Messire
François de Kergroadès, seigneur marquis
du Kergroadès, et Dame Marie de SaintGeorges, dame des Bois Geffroy de
Kermorus... »
En 1681, le 12 septembre, deux
autres baptêmes :
Celui de « Janne, fille de Maître Thomas
Blouet et de Magde-leine Collin son
épouse, demeurant au manoir de Goérec.
Parain et marainne ont estez discret
Missire Jan Collin recteur et prieur
commandataire de Perguet et Bénodet, et
damoisselle Janne Ramon, dame de
Kerlonder... »
On peut faire un rapprochement
entre le nom du manoir de Gouérec et celui
que nous connaissons sous le nom de
Vouérec. N’est occupé par une dame dont

le nom de famille est aussi celui du recteur,
par ailleurs parrain. Le presbytère de
Perguet qui, à l’époque de la Révolution se
trouvait au Vouérec, y était-i1 déjà cent
ans plus tôt ?
Autre remarque: le recteur de
Perguet affiche sa qualité de « prieur
commandataire » de Bénodet. On peut en
déduire que les moines de Daoulas avaient
déjà quitté les bords de l'Odet, bien avant
la date de 1690 considérée comme
généralement admise.
Ce même jour, le recteur Jan Collin
baptise Catherine, fille de Maître BIaise le
Jametel et de Thomine Blaize sa femme...
Vingt ans après, le même recteur
Jan Collin, cette fois assisté d 'un nouveau
vicaire, Étienne Guillemot, entame un
nouveau registre délivré à Concarneau le
21 février 1701. Dans la suite des
baptêmes qui suivent, les bénodétois « de
souche » constateront que la plupart des
noms de famille ont perduré jusqu'à nos
jours, souvent dans les mêmes lieux-dits:

« Trois coups de cloche viennent de,
retentir au chef-lieu de la commune.
A ce signal, qui annonce la naissance
d'un petit paroissien, le curé s'est hâté
d’endosser le surplis et de passer
l'étole, puis s'est rendu sous le porche
de l’église pour y attendre le nouveau
chrétien qu'il va faire. Nous voyons le
pasteur au moment où, s’acquit tant
de son ministère, il met quelques
grains de sel consacré sur les lèvres de
l'enfant. A sa droite, le bedeau, qui
joint à ses fonctions celle de sonneur
de cloches, tient d'une main la
coquille où se trouve le sel mystérieux,
etde l'autre un cierge symbole du
flambeau de la foi... Vis a vis du curé
sont le parrain et la marraine».
BOUËT - PERRIN

4/4

Contenu connexe

En vedette

Actividades matriz de segu junio lo que se hizo
Actividades matriz de segu  junio lo que se hizoActividades matriz de segu  junio lo que se hizo
Actividades matriz de segu junio lo que se hizo
Adalberto
 
Competencias educacion superior página 63
Competencias educacion superior página 63Competencias educacion superior página 63
Competencias educacion superior página 63
Adalberto
 
Ppt mar824 final
Ppt mar824 finalPpt mar824 final
Ppt mar824 final
maxrodz
 
Actividad integradora
Actividad integradoraActividad integradora
Actividad integradora
Adalberto
 
Presentacion uma priemr dia
Presentacion uma priemr diaPresentacion uma priemr dia
Presentacion uma priemr dia
Adalberto
 
Impact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateurs
Impact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateursImpact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateurs
Impact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateurs
Said Fagouri
 
Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...
Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...
Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...
Eldoux
 
Quien soy hace_diferencia
Quien soy hace_diferenciaQuien soy hace_diferencia
Quien soy hace_diferencia
Adalberto
 
Preparaci n de_pruebas
Preparaci n de_pruebasPreparaci n de_pruebas
Preparaci n de_pruebas
Adalberto
 
Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...
Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...
Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...
Martin Héloïse
 
Slide oral axe1
Slide oral axe1Slide oral axe1
Slide oral axe1
rem_pou
 
5 adverbi.tem
5 adverbi.tem5 adverbi.tem
5 adverbi.tem
Adalberto
 
Accessibilité des services de la cyberadministration
Accessibilité des services de la cyberadministrationAccessibilité des services de la cyberadministration
Accessibilité des services de la cyberadministration
eGov Innovation Center
 
Evaluac ión 5
Evaluac ión 5Evaluac ión 5
Evaluac ión 5
Adalberto
 
133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...
133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...
133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...
Eldoux
 

En vedette (20)

Actividades matriz de segu junio lo que se hizo
Actividades matriz de segu  junio lo que se hizoActividades matriz de segu  junio lo que se hizo
Actividades matriz de segu junio lo que se hizo
 
La poignante histoire des "Gâs de Campeniâ"
La poignante histoire des "Gâs de Campeniâ"La poignante histoire des "Gâs de Campeniâ"
La poignante histoire des "Gâs de Campeniâ"
 
Competencias educacion superior página 63
Competencias educacion superior página 63Competencias educacion superior página 63
Competencias educacion superior página 63
 
Ppt mar824 final
Ppt mar824 finalPpt mar824 final
Ppt mar824 final
 
Actividad integradora
Actividad integradoraActividad integradora
Actividad integradora
 
Presentacion uma priemr dia
Presentacion uma priemr diaPresentacion uma priemr dia
Presentacion uma priemr dia
 
Impact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateurs
Impact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateursImpact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateurs
Impact des pesticides sur les abeilles et les autres pollinisateurs
 
Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...
Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...
Interculture 4 depasser la religion et la culture des droits de l'homme, de l...
 
Quien soy hace_diferencia
Quien soy hace_diferenciaQuien soy hace_diferencia
Quien soy hace_diferencia
 
Preparaci n de_pruebas
Preparaci n de_pruebasPreparaci n de_pruebas
Preparaci n de_pruebas
 
Dossier de production 2
Dossier de production 2Dossier de production 2
Dossier de production 2
 
La nit de sant Joan. Beth i Xana
La nit de sant Joan. Beth i XanaLa nit de sant Joan. Beth i Xana
La nit de sant Joan. Beth i Xana
 
Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...
Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...
Conférence Digital Tuesday« Les nouveaux modes de création et de distribution...
 
Slide oral axe1
Slide oral axe1Slide oral axe1
Slide oral axe1
 
5 adverbi.tem
5 adverbi.tem5 adverbi.tem
5 adverbi.tem
 
OPENPRO : LISTE DES PASSERELLES COMPATIBLES
OPENPRO : LISTE DES PASSERELLES COMPATIBLESOPENPRO : LISTE DES PASSERELLES COMPATIBLES
OPENPRO : LISTE DES PASSERELLES COMPATIBLES
 
I love rulz - conférence de Valence du 11 octobre 2014
I love rulz - conférence de Valence du 11 octobre 2014I love rulz - conférence de Valence du 11 octobre 2014
I love rulz - conférence de Valence du 11 octobre 2014
 
Accessibilité des services de la cyberadministration
Accessibilité des services de la cyberadministrationAccessibilité des services de la cyberadministration
Accessibilité des services de la cyberadministration
 
Evaluac ión 5
Evaluac ión 5Evaluac ión 5
Evaluac ión 5
 
133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...
133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...
133 l'interculturalisme sous le soleil africain. l. emongo. (document à tél...
 

Similaire à Mairies communes du Pays de Fouesnant -dw9cvj

05 la place de l'eglise
05 la place de l'eglise05 la place de l'eglise
05 la place de l'eglise
Salle212
 
Le tresor de Rennes le Château
Le tresor de Rennes le ChâteauLe tresor de Rennes le Château
Le tresor de Rennes le Château
kavitakhemka
 

Similaire à Mairies communes du Pays de Fouesnant -dw9cvj (20)

Eglises du Pays de Fouesnant - km
Eglises du Pays de Fouesnant -  kmEglises du Pays de Fouesnant -  km
Eglises du Pays de Fouesnant - km
 
Estissac et thuisy 2017
Estissac et thuisy   2017Estissac et thuisy   2017
Estissac et thuisy 2017
 
Les personnages du Pays de Fouesnant - php fd4iza
Les personnages du Pays de Fouesnant - php fd4izaLes personnages du Pays de Fouesnant - php fd4iza
Les personnages du Pays de Fouesnant - php fd4iza
 
A quand remonte Saint-Grégoire (35) ? Naissance de la paroisse « territoriale...
A quand remonte Saint-Grégoire (35) ? Naissance de la paroisse « territoriale...A quand remonte Saint-Grégoire (35) ? Naissance de la paroisse « territoriale...
A quand remonte Saint-Grégoire (35) ? Naissance de la paroisse « territoriale...
 
Aux détours des paroisses - Pays de Fouesnant
Aux détours  des paroisses - Pays de Fouesnant Aux détours  des paroisses - Pays de Fouesnant
Aux détours des paroisses - Pays de Fouesnant
 
Chateau & seignerie de Fouesnant td-jp6x
Chateau &  seignerie de Fouesnant td-jp6xChateau &  seignerie de Fouesnant td-jp6x
Chateau & seignerie de Fouesnant td-jp6x
 
Chroniques de Fouesnant - vw-mi
Chroniques de Fouesnant -   vw-miChroniques de Fouesnant -   vw-mi
Chroniques de Fouesnant - vw-mi
 
Chateau & seignerie de Fouesnant mf7ujo
Chateau &  seignerie de Fouesnant mf7ujoChateau &  seignerie de Fouesnant mf7ujo
Chateau & seignerie de Fouesnant mf7ujo
 
Guide découverte du Porhoët 2016
Guide découverte du Porhoët 2016Guide découverte du Porhoët 2016
Guide découverte du Porhoët 2016
 
Eglises du Pays de Fouesnant - jwdye0
Eglises du Pays de Fouesnant -  jwdye0Eglises du Pays de Fouesnant -  jwdye0
Eglises du Pays de Fouesnant - jwdye0
 
Chroniques de Fouesnant - zjf
Chroniques de Fouesnant -  zjfChroniques de Fouesnant -  zjf
Chroniques de Fouesnant - zjf
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vn5dc0
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vn5dc0Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vn5dc0
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vn5dc0
 
Chateau & seignerie de Fouesnant uhcxb3
Chateau &  seignerie de Fouesnant uhcxb3Chateau &  seignerie de Fouesnant uhcxb3
Chateau & seignerie de Fouesnant uhcxb3
 
Saint Bruno, Fondateur de les Carthusiens.pptx
Saint Bruno, Fondateur de les Carthusiens.pptxSaint Bruno, Fondateur de les Carthusiens.pptx
Saint Bruno, Fondateur de les Carthusiens.pptx
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php7xvuc j
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php7xvuc jMairies communes du Pays de Fouesnant --php7xvuc j
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php7xvuc j
 
05 la place de l'eglise
05 la place de l'eglise05 la place de l'eglise
05 la place de l'eglise
 
Eglises du Pays de Fouesnant - phpwxf kiz
Eglises du Pays de Fouesnant - phpwxf kizEglises du Pays de Fouesnant - phpwxf kiz
Eglises du Pays de Fouesnant - phpwxf kiz
 
Eglises du Pays de Fouesnant - cm-nfl
Eglises du Pays de Fouesnant - cm-nflEglises du Pays de Fouesnant - cm-nfl
Eglises du Pays de Fouesnant - cm-nfl
 
Aux détours des paroisses - Pays de Fouesnant ll-knbn
Aux détours  des paroisses - Pays de Fouesnant  ll-knbnAux détours  des paroisses - Pays de Fouesnant  ll-knbn
Aux détours des paroisses - Pays de Fouesnant ll-knbn
 
Le tresor de Rennes le Château
Le tresor de Rennes le ChâteauLe tresor de Rennes le Château
Le tresor de Rennes le Château
 

Plus de Foenizella.com

Plus de Foenizella.com (20)

Mairies communes du Pays de Fouesnant - php ysb4e3
Mairies communes du Pays de Fouesnant - php ysb4e3Mairies communes du Pays de Fouesnant - php ysb4e3
Mairies communes du Pays de Fouesnant - php ysb4e3
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vfy0yw
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vfy0ywMairies communes du Pays de Fouesnant -php vfy0yw
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php vfy0yw
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php s8d3ho
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php s8d3hoMairies communes du Pays de Fouesnant --php s8d3ho
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php s8d3ho
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpp wtiel
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpp wtielMairies communes du Pays de Fouesnant --phpp wtiel
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpp wtiel
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php p-dyibt
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php p-dyibtMairies communes du Pays de Fouesnant --php p-dyibt
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php p-dyibt
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php o-zzssw
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php o-zzsswMairies communes du Pays de Fouesnant --php o-zzssw
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php o-zzssw
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant -phpow3 acf
Mairies communes du Pays de Fouesnant -phpow3 acfMairies communes du Pays de Fouesnant -phpow3 acf
Mairies communes du Pays de Fouesnant -phpow3 acf
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpo4p c-ej
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpo4p c-ejMairies communes du Pays de Fouesnant --phpo4p c-ej
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpo4p c-ej
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php nzleko
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php nzlekoMairies communes du Pays de Fouesnant --php nzleko
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php nzleko
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php mjxsza
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php mjxszaMairies communes du Pays de Fouesnant --php mjxsza
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php mjxsza
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php majalp
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php majalpMairies communes du Pays de Fouesnant --php majalp
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php majalp
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php l-uo3yt
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php l-uo3ytMairies communes du Pays de Fouesnant --php l-uo3yt
Mairies communes du Pays de Fouesnant --php l-uo3yt
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpjbpxyt
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpjbpxytMairies communes du Pays de Fouesnant --phpjbpxyt
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpjbpxyt
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phphfo bxx
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phphfo bxxMairies communes du Pays de Fouesnant --phphfo bxx
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phphfo bxx
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpg j-dwya
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpg j-dwyaMairies communes du Pays de Fouesnant --phpg j-dwya
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpg j-dwya
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant - g4c9lt
Mairies communes du Pays de Fouesnant - g4c9ltMairies communes du Pays de Fouesnant - g4c9lt
Mairies communes du Pays de Fouesnant - g4c9lt
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant - f6gpqw
Mairies communes du Pays de Fouesnant - f6gpqwMairies communes du Pays de Fouesnant - f6gpqw
Mairies communes du Pays de Fouesnant - f6gpqw
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpcd5 ll5
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpcd5 ll5Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpcd5 ll5
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpcd5 ll5
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpba qzou
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpba qzouMairies communes du Pays de Fouesnant --phpba qzou
Mairies communes du Pays de Fouesnant --phpba qzou
 
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php a-hujem
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php a-hujemMairies communes du Pays de Fouesnant -php a-hujem
Mairies communes du Pays de Fouesnant -php a-hujem
 

Mairies communes du Pays de Fouesnant -dw9cvj

  • 1. RenéBLEUZEN Contribution à l'histoire de Perguet La commune de Bénodet est née le 15 mars 1878, par décret du Maréchal de Mac Mahon, président de la République française. Jusqu' à cette date, elle s’appelait Perguet, avant d'avoir été Berc'het, qui est la forme bretonne de Brigitte, la sainte irlandaise à laquelle est dédiée son église. C'est aussi ce nom de Berchet que mentionne la carte de Bretagne du premier atlas français publié en 1590 « avec privilège du Roy ». L’église de Perguet est réputée être l'un des plus anciens édifices religieux de la région. Plusieurs historiens datent la nef du XII e siècle; Roger Grand, spécialiste de l'architecture romane, la ferait même remonter à la fin de l’époque carolingienne. Il est donc possible que l’église de Perguet existait dès le début du deuxième millénaire. Nous ne disposons cependant de documents concernant le passé de la paroisse qu'à partir du début du XIII e siècle: un inventaire des biens de l’abbaye augustinienne de Daoulas fait état d'un acte de l'évêque de Quimper Raynaud, daté de 1231, par lequel Eudes de Fouesnant, ses frères Rivoallon et Alain ses neveux Robert Morvan, Eudes Grallon, Guy et David, fils de Geffroy Guy, Grallon Kerscoed et son épouse, donnent les dîmes qu'ils levaient sur la paroisse de Perguet à l' église Saint Thomas martyr bâtie à Bénodet. L’évêque, avec le consentement de son chapitre, donnait Bénodet et toute la paroisse de Perguet à l'abbaye de Daoulas, à condition que celle-ci se charge du service divin dans l’église de Bénodet, et que ses moines prient pour les donateurs. Il est mentionné par ailleurs, dans l’énumération des biens de l'abbaye de Daoulas, que « Perguet-Bénaudet est un prieurécure à trois lieues de Quimper, possédé par un séculier et dont les bénéfices dépendent de l'abbaye de Daoulas, du diocèse de Quimper ». Bénodet, asile ecclésiastique. Arthur de La Borderie, membre de l'Institut, note dans 1 'histoire de Quimper un fait curieux en l’année 1232 : Le port de Saint- Thomas, en Bénodet, était un véritable asile religieux où l' on ne pouvait arrêter ni les hommes ni les navires; nous voyons le sénéchal de Cornouaille contraint par le tribunal ecclésiastique de Tours de transiger assez piteusement devant le prieur de l'abbaye de Locmaria pour avoir enfreint ce privilège. 1/4
  • 2. Le 10 mai 1442, un testament de Jacques, seigneur du Fou et Téphaine de Saint Just, sa femme, fonde une messe à perpétuité, chaque semaine, en l'église Notre-Dame de Daoulas avec, pour dotation, une donation du Duc de Bretagne en la paroisse de Perguet du manoir de Penanquernech et le village de Penfoul, plus 10 sols d ' acquêt sur les terres de Guillaume Isaac, du dit village de Penfoul. En juillet 1575, on note une transaction entre Alain Maucazre, prieur de Bénodet, et les détenteurs de dîmes sur des biens à Plougastel et à Loperhet : ces derniers s’obligent à payer à l’abbaye de Daoulas ces dîmes à la 18 ème gerbe. De même source, nous apprenons les noms de plusieurs prieurs qui se sont succédé à l'église Saint-Thomas au cours du XVI e siècle. Le 31 décembre 1506, c'est la démission de Guillaume Kervéou, prieur commandataire, remplacé provisoirement par Louis Le Louet. En 1507, ce dernier permute avec le premier nommé pour le prieuré de Saint- Thomas de Landerneau. En 1535, François Duduyer est prieur. En 1541, c'est Jean Crédou, qui fait une résignation pour Yves Le Coz. Sont également cités Guillaume Jehan, Jean Lotz, Hervé Cann présenté par l'abbé Jean Prédour, frère Alain de Maucazré déjà cité, frère Hervé Rodellec, frère Ollivier de Coataudon, Guillaume Kerouatz. Ces documents donnent la certitude que, durant plus de quatre siècles, il y eut à Perguet un recteur, une église paroissiale avec un presbytère et un cimetière, tandis qu’à Bénodet le service religieux était assuré par des moines de Daoulas, logeant peut -être dans un bâtiment situé à l’emplacement de l’actuel hôtel « l’Ancre de Marine ». L'administration, nous dit-on, était collégiale, mais, nous l'avons vu, le produit des dîmes revenait aux moines, tout au moins celles qu'il est convenu d'appeler « dîmes laïques » ou encore «dîmes inféodées », perçues habituellement par le seigneur tenant du fief. La famille « de Fouesnant » est depuis longtemps éteinte, après avoir connu son heure de notoriété. Nous ignorons malheureusement à peu près tout de son histoire, tant de ses origines que des circonstances de son extinction. Elle blasonnait « de sable à l'aigle impériale d'argent becquée et membrée de gueules ». Ces armes figuraient en supériorité dans la maîtresse vitre de l’église de Perguet jusqu'en 1998 où l’architecte des Bâtiments de France a fait déposer le vitrail pour sa recomposition. On peut légitimement penser que cette aigle est celle de la seigneurie de Fouesnant toute proche. Mais elle peut tout aussi bien appartenir à la seigneurie de Bodinio, dont les origines sont d'ailleurs tout aussi obscures. Notons encore que cet écusson était entouré de deux autres figures héraldiques disposées symétriquement, «d'azur au lion d'argent armé et lampassé de gueules », attribuées à la seigneurie du Juch. En ce qui concerne l'église SaintThomas, on peut s'interroger sur la nécessité d 'une seconde église dans la paroisse. Sans doute l’activité grandissante du port a-t-elle entraîné le développement de sa population, tandis que le « hâvre » de Bénodet était une escale obligée pour les navires de fort tonnage qui ne pouvaient remonter l'Odet jusqu'à Quimper que par marées assez fortes. 2/4
  • 3. Il fallait bien prévoir, pour les équipages aussi, les secours de la religion. Et l'église de Perguet se trouvait tout de même à une lieue et demie par de mauvais chemins...Nous verrons plus loin qu'une conséquence de la construction de la nouvelle église a été le partage de la vie religieuse dans la paroisse en deux pôles. Les premiers renseignements sur la population de Perguet sont fournis par les registres connus sous le nom de B.M.S. (baptêmes, mariages, sépultures), dont la tenue incombait aux prêtres de la paroisse. Le plus ancien de ces registres, conservé aux Archives Départementales du Finistère, a été ouvert en 1681 par Messire Jan Collin, recteur, un peu avant l'époque où les moines de Daoulas ont quitté l’église Saint- Thomas. Mais la collection de ces registres est incomplète: si le premier a donc été ouvert en 1681, ceux de 1682 à 1700 font défaut. Un examen de ces registres est historiquement intéressant puisqu' on y trouve les noms des familles et celui des lieux qu’elles habitaient, dont certains ont d' ailleurs disparu. Il arrive aussi qu'y soient mentionnés des événements insolites, mais les registres de Perguet ne sont pas à classer dans la catégorie de ceux que l'on qualifie de « bavards ». On peut même accuser le clergé de l’époque de négligence : manque de rigueur dans la rédaction des actes, où parfois font défaut la date, le domicile, les liens de parenté, etc... Plus grave encore, sur le registre délivré le 21 février 1701 par Charles Lohéac, procureur du Roy a Concarneau, le premier acte qui figure est celui du baptême de Marie Le Lure en date du 1 er janvier, et les pages suivantes mentionnent des baptêmes et enterrements du mois d'octobre 1700 ! Nous nous bornerons à survoler les registres de la fin du XVII e et du début du XVIII e siècles, en respectant l’orthographe des noms de famille et des lieux-dits (dans la mesure où l’écriture en est lisible!). Première constatation, les sacrements étaient administrés et le culte exercé à Perguet ou à Bénodet selon l'acte, le domicile de la personne, et parfois le rang social de celle-ci. A de très rares exceptions, ces actes ne sont signés que du prêtre qui les enregistre, ce qui témoigne de l'analphabétisation de la population. L'enregistrement des baptêmes, mariages et sépultures, devenus actes de naissance, mariage et décès, permet aussi de constater que « Bénaudet » comptait déjà des habitants de classes sociales bien différentes; que le port, comme tous les ports, pouvait être le théâtre de rixes où l'on jouait du couteau Les baptêmes Ils sont tous faits dans l’église « paroale » (abréviation pour paroissiale.) de Perguet. L'intérêt de leur évocation est de découvrir les prénoms de l’époque, les noms de famille, les noms de lieux. Le registre ouvert en 1681, après toute une série de bénédictions nuptiales, mentionne à la date du 15 mai le baptême de Janne Le Picard dont les parents sont «ménagers» à Kerviorn. En cours d'année suivent, Guillemette Fiou (Riou ?) ; Magdelaine Collin, de Kerguill ; Magdelaine Stéphan, de Trou ar dao ( ?) ; Jan Quilfen dont les parents sont ménagers à Kercariou ; Janne Fontennet, et plusieurs autres dont le déchiffrement est hasardeux. 3/4
  • 4. Trois baptêmes au cours de l’année 1681 attirent l’attention par le soin inhabituel apporté à leur rédaction les noms des parents, parrains et marraines qui signent. Voici d'abord le baptême de « Marie, fille de noble homme François de Fraize, sieur de Montigny, chirurgien, et de Janne du Guay son épouse, demeurant au bourg de Bénodet. Parrain et marraine ont été hauts et puissants seigneurs Messire François de Kergroadès, seigneur marquis du Kergroadès, et Dame Marie de SaintGeorges, dame des Bois Geffroy de Kermorus... » En 1681, le 12 septembre, deux autres baptêmes : Celui de « Janne, fille de Maître Thomas Blouet et de Magde-leine Collin son épouse, demeurant au manoir de Goérec. Parain et marainne ont estez discret Missire Jan Collin recteur et prieur commandataire de Perguet et Bénodet, et damoisselle Janne Ramon, dame de Kerlonder... » On peut faire un rapprochement entre le nom du manoir de Gouérec et celui que nous connaissons sous le nom de Vouérec. N’est occupé par une dame dont le nom de famille est aussi celui du recteur, par ailleurs parrain. Le presbytère de Perguet qui, à l’époque de la Révolution se trouvait au Vouérec, y était-i1 déjà cent ans plus tôt ? Autre remarque: le recteur de Perguet affiche sa qualité de « prieur commandataire » de Bénodet. On peut en déduire que les moines de Daoulas avaient déjà quitté les bords de l'Odet, bien avant la date de 1690 considérée comme généralement admise. Ce même jour, le recteur Jan Collin baptise Catherine, fille de Maître BIaise le Jametel et de Thomine Blaize sa femme... Vingt ans après, le même recteur Jan Collin, cette fois assisté d 'un nouveau vicaire, Étienne Guillemot, entame un nouveau registre délivré à Concarneau le 21 février 1701. Dans la suite des baptêmes qui suivent, les bénodétois « de souche » constateront que la plupart des noms de famille ont perduré jusqu'à nos jours, souvent dans les mêmes lieux-dits: « Trois coups de cloche viennent de, retentir au chef-lieu de la commune. A ce signal, qui annonce la naissance d'un petit paroissien, le curé s'est hâté d’endosser le surplis et de passer l'étole, puis s'est rendu sous le porche de l’église pour y attendre le nouveau chrétien qu'il va faire. Nous voyons le pasteur au moment où, s’acquit tant de son ministère, il met quelques grains de sel consacré sur les lèvres de l'enfant. A sa droite, le bedeau, qui joint à ses fonctions celle de sonneur de cloches, tient d'une main la coquille où se trouve le sel mystérieux, etde l'autre un cierge symbole du flambeau de la foi... Vis a vis du curé sont le parrain et la marraine». BOUËT - PERRIN 4/4