Դասախօսութիւն Սուրբ Միռոնի ծագումի, պատրաստութեան եւ նշանակութեան մասին: Տ. Յուսիկ քհնյ. Սարգսեան, Փարիզի Սբ Յովհաննէս մկրտիչ Մայր Տաճար

2. D’où vient le
Saint
Muron?
Le Saint
Muron en
Arménie
La
préparation
du Saint
Muron
L’utilisation
du Saint
Muron

3. • Le mot grec ‘’MURON’’ se traduit comme
huile douce, huile pour l’onction.
• En français le mot correspondant est le
SAINT CHRÊME.

4. La première référence dans la Bible sur le Saint Chrême
se trouve dans le livre de l'Exode, où Dieu ordonne à
Moïse :
« Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de
myrrhe, de celle qui coule d'elle-même; la moitié, soit
deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique,
deux cent cinquante sicles de roseau aromatique, cinq
cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin
d'huile d'olive. Tu feras avec cela une huile pour l'onction
sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur;
ce sera l'huile pour l'onction sainte »
(Exode 30.23-25)

5. Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche du témoignage, la table et tous
ses ustensiles, le chandelier et ses ustensiles, l'autel des parfums, l'autel des
holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base. Tu sanctifieras ces
choses, et elles seront très saintes, tout ce qui les touchera sera sanctifié.
(Exode 30.26-29)
Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils soient à mon
service dans le sacerdoce. Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras: Ce sera
pour moi l'huile de l'onction sainte, parmi vos descendants »
(Exode 30.30-31)

6. Dans l’Ancien Testament le Saint Chrême est
considéré comme sacré;
Il est utilisé en tant que :
1. substance pour sanctifier les objets rituels.
2. puissance spirituelle qui sanctifie par
l’onction les serviteurs du temple.
3. moyen pour doter les prophètes et les rois du
pouvoir Divin et par les grâces du Saint Esprit.

7. L’introduction du Saint Chrême en Arménie commence à partir
du Nouveau Testament. On se souviendra de:
Zacharie
Marie
Madeleine
Des
Apôtres
Saint
Thaddée

8. Selon la tradition la Sainte Huile préparée
par Moïse était gardée dans le temple de
Jérusalem jusqu‘au début du premier siècle.
Le dernier gardien de l’huile était
l’archiprêtre Zacharie, le père du Saint Jean
le Baptiste.
Après son assassinat, le Saint Chrême a
disparu ...

9. Plus loin, le Saint Chrême est mentionné en
lien avec le nom de Marie Madeleine.
La Bible nous raconte:
« Comme Jésus était à Béthanie, dans la
maison de Simon le lépreux, une femme entra,
pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un
vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de
nard pur de grand prix; et, ayant rompu le
vase, elle répandit le parfum sur la tête de
Jésus » (Marc 14.3)

10. Le nom CHRIST signifie « celui qui a reçu l’onction » ’’ oint ‘’ .
L’huile d’onction qui a été versée sur la tête du Christ Oint, a
été rendue plus sacrée. C’est pour cette raison que les apôtres
de Jésus ont collecté cette huile et l’ont gardée.

11. Selon la tradition, après la
Résurrection du Christ, lorsque
Saint Thaddée se voit confier
l'évangélisation du monde
arménien, les autres apôtres lui
remettent le Saint Chrême en tant
que signe visible de la puissance
de l'Esprit Saint. En l’apportant
avec lui en Arménie, l'apôtre a
béni et a guéri le roi Abgar et sa
famille. Plus tard, pour le protéger
des dangers possibles, l'apôtre l’a
caché sous un arbre.

12. 200 ans plus tard, Saint Grégoire
l’Illuminateur découvre grâce à
une vision le lieu où se trouvait
l'huile. En le mettant au jour, il
effectue la première bénédiction
du Saint Chrême arménien et
baptise la cour royale
arménienne, soit près de
15 000 personnes.
L'historien Agathange
écrit à ce sujet :

13. « Lorsque le roi et tout le monde descendirent
là-bas, pour se faire baptiser dans les eaux du
fleuve de l'Euphrate, apparut un miracle de
Dieu. Les eaux de la rivière se dressèrent,
laissant apparaitre une lumière telle un pilier
lumineux qui se dressa sur les eaux et au-
dessus l'image de la croix du Seigneur. La
lumière était si brillante qu'elle gênait et
réduisait les rayons mêmes du soleil. L'huile de
l'onction, que Grégoire répandait sur les gens
en tournant autour d’eux dans le fleuve,
circulait autour des baptisés. Tout le monde,
étonné, bénissait et glorifiait Dieu. Le miracle
disparut à la tombée de la nuit ».

14. Depuis plus de 1700 ans, les pontifes
de l'Eglise arménienne bénissent le
Saint Chrême à chaque fois en
ajoutant l'huile précédente.
Ainsi, le Saint Chrême est préparé par
le prophète Moïse, est versé sur le fils
de Dieu, est apporté de la part de
Thaddée et par la main de Saint
Grégoire l'Illuminateur, il est béni et
appartient à chaque chrétien
arménien baptisé.

15. En général, la préparation de Saint chrême se fait en 2 étapes:
1. La préparation des ingrédients,
2. La bénédiction

16. Actuellement, la bénédiction du Saint Muron a lieu
tous les 7 ans. En général, le Saint Chrême doit être
béni quand l’ancien est épuisé ou lorsque le nouveau
Catholicos a été élu.
QUAND ?
Dans l’Église Apostolique Arménienne c’est le
Catholicos qui a le droit exclusif pour bénir le Saint
Muron. 40 jours avant la bénédiction, il donne la
permission au grand sacristain pour préparer les
ingrédients.
PAR QUI ?
On utilise l’huile d’olive et 40 espèces de différentes
plantes et de fleurs.
EN QUOI ?

17. La préparation des ingrédients se déroule en 2 étapes :
40 jours avant la bénédiction, le récipient avec
l’huile d’olive est posé sur l’autel de la Sainte
Cathédrale. Pendant cette période le clergé
procède chaque soir à une prière spéciale
autour de l’huile.
Dans la cour du monastère, on procède aussi à
la préparation des autres ingrédients bouillis
sur le feu. Le clergé et les fidèles prient 24
heures autour de cette procédure.

18. La bénédiction du Saint Chrême est effectuée par le Catholicos avec la
participation de 12 évêques. Chacun d'eux porte une sainte relique importante:
les reliques les plus importantes pour la bénédiction sont :
La Sainte LanceLa dextre de St
Grégoire l’Illuminateur
Une relique de la Croix
de Jésus

19. Accompagne par des prières et des chants spirituels,
le Catholicos ouvre la grand récipient et :
1. remplit le liquide composé de fleurs et d’herbes.
2. mélange l’ancien Muron (ainsi que le Saint Chrême venant du
catholicosat de Sis) avec le nouveau Muron.
3. bénit le nouveau Muron en faisant le signe de croix avec les 3
reliques mentionnées.

20. La réalité…
Au moment où le catholicos bénit le
Saint Chrême, le récipient commence
à chauffer. C’est un miracle dont
témoignent les historiens arméniens et
étrangers.
L’église explique ce miracle comme un
signe de présence de l’Esprit Saint.
Quand la cérémonie de la bénédiction
se termine, les fidèles s’approchent et
touchent le récipient.

21. Dans l’église arménienne,
le Saint Chrême ne peut être utilisé que
par les prêtres, les épiscopes et le
catholicos.
Selon la tradition, l’utilisation du Saint
Muron par l’église arménienne reflète
deux aspects:
SPIRITUELLE
NATIONALE

22. Dans son aspect spirituel, le Saint Chrême est utilisé pour :
le Baptême et
la Confirmation
l’ordination du
clergé
la bénédiction de
l’eau

23. Dans son aspect spirituel, le Saint Chrême est utilisé pour :
La consécration
des nouvelles
églises
la sanctification
des objets
religieux
la bénédiction et le
couronnement
du roi

24. Dans son aspect national, le Saint Chrême est utilisé comme :
le signe de
l’arménité
le signe de l’union
nationale
le signe de la
fidélité à l’église
arménienne

25. Au premier siècle, l'apôtre Jean a écrit:
L'onction que vous avez reçue de Christ demeure en vous… son
onction vous enseigne toutes choses,
… demeurez en Christ selon les enseignements qu'elle vous a donnés.
(1 Jean 2.27)

26. Pendant les 2000 ans du christianisme, l’église arménienne a
développé cet enseignement et a créé sa propre tradition spécifique
de l’onction qui était et est l’affirmation du christianisme arménien…
Les souffrances et la douleur que les Arméniens ont vécus au cours
des siècles, notamment il y a 100 ans, n’ont pas réussi a effacer
l’onction du Muron du front des arméniens.
Voici le pouvoir, voici la victoire contre le malin, les ennemies, qui
« dirige mes marches vers la vie éternelle, sans trébucher ».

27. « Que le Saint et lumineux Muron distribué d'Etchmiadzine, puisse répandre la
sainteté et la douce émanation des vertus spirituelles, dans ce monde et dans la
vie de nos fidèles, dans toutes nos contrées, au sein des familles arméniennes,
aux frontières de l'Arménie, aux soldats qui nous défendent, dans les cœurs de
tous les enfants de notre Eglise, telle une force apportant avec elle, victoires et
réalisation de belles œuvres ».
Karekine II
Catholicos de tous les Arméniens

28. MERCI
Que Dieu vous bénisse!
© 2015 Père Houssik Sargsyan (Cathédrale arménienne Saint-Jean-Baptiste de Paris)