Colloque Populisme! Ecole Militaire (amphithéâtre De Bourcet), Paris Mercredi 18 novembre 2015 - 18:00 à 20:30

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ont le plaisir de vous inviter au colloque:
Regards croisés en Europe et en Amérique Latine.
Le programme Amériques
de l’Institut Prospective & Sécurité en Europe
et l’IHEDN Région Paris Île-de-France,
Partenaire média:
École Militaire, amphithéâtre De Bourcet
5 Place Joffre, 75007 Paris
18 novembre 2015
18h00 – 20h30

2. 18h00 - 18h05 Ouverture
Emmanuel DUPUY, Président de l'IPSE. Professeur associé à l’université Paris XI.
18h05 – 18h10 Modérateur | Introduction à la problématique
Luis Alejandro AVILA GOMEZ, Responsable du programme Amériques de
l’IPSE.
Luis Alejandro Avila Gomez
Responsable du programme Amériques – IPSE
Gaël BRUSTIER
18h10 – 19h10 Les intervenants développeront leurs réflexions dans
l’espace de 10 mins chacun.
19h10 – 20h30 Débat. Nous vous invitons à être concis et précis pour
assurer une attribution plus équitable de la parole.
Chercheur à la Fondation Jean Jaurès. Collaborateur
scientifique au Cevipol de l'ULB. Etat des lieux du populisme de droite en Europe.
INTERVENANTS (par ordre alphabétique) :
PROGRAMME:
Georges ESTIEVENART Ancien haut fonctionnaire de l'Union européenne
et responsable du programme Europe de l’IPSE.
DISCUTANT:
Georges COUFFIGNAL Ancien directeur de l’Institut de Hautes Etudes de
l’Amérique Latine - IHEAL. Populisme en Europe et en Amérique latine :
deux réalités politiques radicalement distinctes.
Jean-Philippe MOINET Fondateur de la Revue Civique, directeur de
Viavoice et ancien président de l’Observatoire de l’extrémisme. Natio-
nal-populisme xénophobe à la française: un attrape tout protestataire.
Christophe VENTURA Co-fondateur de medelu.org, chercheur associé à
l’IRIS et professeur à l’université Paris VIII. Un autre populisme est possible.
De la crise démocratique à la reconstruction du politique, le potentiel
d'une notion ouverte.
INSCRIPTIONS : Dans le cadre du plan Vigipirate, le service d’accueil de
l’école militaire demande vos :
Nom, Prénom, Nationalité, Date et Lieu de naissance. À fournir
impérativement dans vos méls d’inscription :
emdupuy@yahoo.com / luisavila8@hotmail.com
(Les inscriptions sont ouvertes jusqu’au lundi 16 novembre compris)
AlvarodeVASCONCELOS Ancien directeur de l’institut d’études de sécurité
Union Européenne. Populisme et religions au Brésil.
Une expression tant employée dans les discours,
souvent pour qualifier péjorativement l’objet de réprobations... Le populiste se
voit attribuer une volonté d’instrumentalisation des esprits, car en promettant
l’émancipation et l’assouvissement des revendications matérielles du peuple
sans chercher à déconstruire le socle des contradictions socio-économiques, il
sous-tend la reproduction du modèle établi.
Au-delà du sens démagogique accordé au terme, une autre acception suggère
l’idée du populisme comme élément essentiel à une proposition audacieuse de
la politique, à partir de la démocratie de base en articulation avec les appareils de
l’État.
Considérant la divergence des acceptions du populisme développées en Europe
et en Amérique Latine, l’objectif de ce rendez-vous est de préciser le concept, au
milieu des évènements en plein développement et à travers le prisme des mou-
vements politiques.
Grâce aux interventions des spécialistes et à l’échange avec vous, nous analyse-
rons les principaux apports théoriques à la notion de manière contextualisée,
dans un plan structuré sous une logique diachronique. Cela permettra de dessi-
ner un cadre qui rend compte du rapport de forces entre les différents moments
/ mouvements.
Une telle structuration de l’analyse consiste à penser les principales représenta-
tions de la notion associées à la théorie, mais aussi à sa forme et à l'aspect maté-
riel qu’elle prend dans chaque contexte historique et géographique, propices à
l’analyse prospective du fait politique.
Bien qu’inscrit dans la géopolitique des deux continents et régulièrement habité
par l’idéologie, le populisme est néanmoins une pratique. Il incarne une forme de
construction de la politique qui ne peut pas être correctement traité à partir de
référents idéologiques, semblant avoir plus de validité pour expliquer le politique
- tout court - (?).