Un résumé de la théologie catholique sur le rôle de Marie dans le plan de salut

1. MARIE – Doctrine et Dogmes
de l'Église catholique

2. DOGMES MARIENS
-L'Immaculée Conception
-Virginité perpétuelle
-L'Assomption au Ciel
- Mère de Dieu
DOCTRINE MARIENNE
-Mère de tous les chrétiens
-Mère de l'Église
-Reine du Ciel
-Médiatrice de toutes grâces
- Co-Rédemptrice

3. Le Dogme de
l'Immaculée
Conception déclare
que Mariea été
conçusans la tache
du péché originel
Le dogme a été
proclamé par le pape
Pie IX, 8 décembre
1854, dans le taureau
Dieu ineffable.

4. Cela signifie que la
conception de Marie dans
le sein de sa mère était
sans aucune tache
de péché originel et dès
le premier instant de
son existence, elle a été
préservée par Dieu du
manque de grâce
sanctifiante qui afflige
l'humanité, et qu'elle
a été plutôt remplie
de dieu la grâce.

5. La fête de
l'Immaculée Conception,
célébrée le 8 décembre,
a été établie en 1476 par
le pape Sixte IV, mais
la définition dogmatique
a été réalisée par
le pape Pie IX. dans
sa constitution Ineffabilis
Deus, le 8 décembre 1854.
La définition dogmatique
dans Ineffabilis Deus
(qui signifie en latin
"Dieu ineffable"), a été
faite ex cathedra par
l'exercice de l'autorité
papalepar le pape Pie IX.

6. Le dogme déclare que Marie possédait la grâce sanctifiante dès le premier
Instant de son existence et par un don spécial et unique de Dieu était libre du
manque de la grâce causée par le péché originel au début de l'histoire humaine

7. « Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine qui soutient que lela Très Sainte
Vierge Marie, en première instance de sa conception, par une grâce singulièreet privilège
accordé par Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, le Sauveurde la race
humaine, a été préservée de toute souillure du péché originel, est une doctrine révélée
par Dieu et donc d'être fermement et constamment cru par tous les fidèles.

8. Elle a été préservée de l'extérieur en raison du rôle qui lui était réservé dans l'économie du
salut. Cette prédétermination du rôle de Marie dans le salut a été évoquée dans Lumen
gentium 61qui déclarait qu'elle était "Prédestinée de toute éternité par ce décret de la
providence divinequi a déterminé l'incarnation du Verbe à être la Mère de Dieu. "La définition
dans Ineffabilis Deus confirme le caractère unique de l'Immaculée Conception en tant
que donde Dieu à Marie pour lui permettre de devenir l'inoxydable Mère de Dieu.

9. MARIE EST
TOUJOURS VIERGE
les fidèles croientque
Marie étaittoujours
vierge
(grec ἀειπάρθενος)
pour toute sa vie,
faisant de Jésus son
fils unique biologique,
dont la conception et la
naissance sont tenues
àêtre miraculeux

10. Marie - "toujours vierge
"L'approfondissement de
la foi enla maternité virginale
a conduit l'Église à confesser
la virginité réelle et perpétuelle
de Marie jusque dans l'acte
d'enfanter le Fils de Dieu
fait homme.
En fait, la naissance du
Christ"n'a pas diminué
l'intégrité virginale de sa
mèremais l'a sanctifié."ainsi
la liturgie de l'Église célèbre
Marieles Aeiparthenos, la
"toujours vierge"CCC 499

11. virginité avant la naissanceCela signifie
que Marie conçue par le Saint-Espritsans
la participation d'aucun homme (de
fide)."La naissance du Christ n'a pas
diminué celle de sa mèrel'intégrité
virginale mais l'a sanctifiée." CEC 499

12. Virginité à l'accouchement
Cela signifie que Marie a accouché sans perdre sa virginité
corporelle (de fide) et son intégrité physique n'a pas été affectée
par l'accouchement. L'Église n'enseigne pas comment cela s'est
produit physiquement, mais insiste sur le fait que la virginité lors
de l'accouchement est différente de la virginité de conception

13. Virginité après la naissance - Cela signifie que Marie est restée vierge
après avoir accouché (de fide).Cette croyance de l'Église a été remise
en question dans ses premières années.Les Écritures en disent peu à ce
sujet, mentionnant les frères de Jésus, mais jamais"fils de Marie",
suggérant aux auteurs patristiques une relation familiale plus large.

14. Contre cette doctrine, on objecte parfois que la Bible mentionne les frères et sœurs de
Jésus. L'Église a toujours compris ces passages comme ne se référant pas aux autres
enfants de la Vierge Marie. En fait, Jacques et Joseph, "frères de Jésus", sont les sons
d'une autre Marie, disciple du Christ, que St. Matthieu appelle significativement "l'autre
Marie". Ce sont des proches de Jésus, selon une expression de l'Ancien Testament. CCC 500

15. Jésus est le fils unique de Marie, mais sa maternité spirituelle s'étend à tous les
hommes quiEn effet, il est venu pour sauver : « Le Fils qu'elle a enfanté est celui que
Dieu a placé comme le premier-né d'une multitude de frères, c'est-à-dire les fidèles
dont la générationet la formation, elle coopère avec l'amour d'une mère. CCC 501

16. The mystery of the Assumption consists in that the Virgin Mary was elevated, by
angels, not by her own merits. This means, that God wished to preserve her at the
end of her days. Historically she is portrayed as surrounded by angels who bear
her above the clouds. Jesus however ascends to Heaven by his own divine power.
L'Assomption de
la Vierge Marie

17. "Enfin la Vierge Immaculée, préservée de toute souillure du péché originel,quand le
cours de sa vie terrestre fut terminé, il fut repris corps et âmedans la gloire céleste, et
élevée par le Seigneur comme Reine de toutes choses, de sorte qu'ellepourrait être plus
pleinement conforme à son Fils, le Seigneur des seigneurs et vainqueur du péchéet la
mort. CEC 966 Ce dogme a été proclamé par le pape Pie XII le 1er novembre 1950 dans
la Constitution Munificentissimus Deus décrétant le 15 août comme jour de fête
L'Assomption de
la Vierge Marie

18. les récits de l'assomption corporelle de Marie au ciel circulent depuis au moins le
5ème siècle et au VIIIe siècle, les saints André de Crète et Jean de Damas avaient
déclaré y croire. Le Livre de l'Apocalypse (12 : 1) a été interprété comme s'y référant;
avec son couronnement impliquant sa précédente assomption corporelle au ciel.

19. Avant de déclarer
l'Assomption dogme
dans Munificentissimus
Deus en 1950, dans
l'encyclique Deiparae
virginis Mariae (1946),
le pape Pie XII a obtenu
l'avis des évêques
catholiques, et sur la base
de leur soutien écrasant
(1210 par miles 1232
évêques) procéda à la
définition dogmatique.

20. BASE SCRIPTURALE - Dans Munificentissimus Deus, Pie XII
fait référence à la "lutte contre l'ennemi infernal" comme dans
Genèse 3:15 ……. 1 Corinthiens 15:54 : "Alors s'accomplira
la parole qui est écrit, la mort est engloutie dans la victoire

21. La maternité divine de Marie est la base de la dévotion mariale.
Jésus est homme et Dieu en même temps. Il n'est pas deux personnes
en une, plutôt une personne avec deux natures. Marie est la
Mère de Jésus dans son intégrité, et donc la mère de Dieu.
La maternité divine
de Marie

22. Convoquée par le pape saint Célestin Ier et présidée par le patriarche Cyrille
d'Alexandrie,Elle proclamait la maternité divine de Marie, « Theotokos ».
Ce titre est le plus ancien connu, se trouvant dans les catacombes de Rome
Défini au Concile d'Ephèse
(année 431).

23. Base scripturaire du dogme
Jean 1:14 "Et le Verbe
s'est fait chair, et a
habité parmi nous
"Galates 4:4 "Dieu envoya
son Fils, né d'une femme,
né sous la loi".
Luc 1:35 "Le Saint-Esprit
viendra sur toi... c'est
pourquoi aussi la chose
sainte qui est engendrée
sera appelée Fils de Dieu."

24. La constitution
dogmatique Lumen
gentium au Concile
Vatican II a affirmé Marie
commela Mère de Dieu.
"La Sainte Vierge,qui au
message de l'ange a reçu la
Parole de Dieu dans son cœur
et dans son corps et a donné
la Vie au monde, est
reconnueet honoré comme
étantvraiment la Mère
de Dieu et mère de
Le rédempteur."

25. Ce dogme est intrinsèquement lié à la
doctrine christologiqueDogme de l'union
hypostatique qu'il rapportela nature
divine et humaine de Jésus-Christ.
Le Catéchisme enseigne que « Marie est
vraiment "Mère de Dieu" puisqu'elle
estla mère du Fils éternel de Dieu fait
homme, qui est Dieu lui-même. »

26. Marie est la Mère de tous les croyants " Jésus, en voyant sa mère et à
côté de son disciple qu'il aimait, dit à sa mère. « femme, voici ton fils »
Alors il dit à son disciple : « voici ta mère » » (Jn 19, 26-27.). Par cette
expression il révèle à Marie la hauteur de sa maternité, Puisqu'elle est
mère du Sauveur, elle est aussi mère des rachetés. C'est pourquoi les
croyants partagent avec le Christ le fait d'être fils de Dieu et de Marie

27. En tant que mères de Dieu, elle participe à son plan de salut. La foi catholique enseigne
que Marie, la Vierge Mère de Dieu, règne avec une sollicitude maternelle sur lamonde entier,
tout comme elle est couronnée dans la béatitude céleste avec la gloire d'une reine

28. Le titre Mère de l'Église (en latin Mater Ecclesiae) a été officiellement
donnée à la Vierge Marie lors du Concile Vatican II par le pape Paul
VI. Ce titre remonte à St. Ambroise de Milan au IVe siècle,

29. "La Sainte Vierge . . .
est reconnu et honoré
comme étant
véritablementla Mère
de Dieu et du rédempteur....
depuis qu'elle a par elle
la charité s'est jointe à la
naissance des croyants dans
l'Église, qui sont membres
de son chef." "Marie,
Mère du Christ,
Mère de l'Église.
ccc 963

30. "La Mère de l'Église, continue dans le ciel sonrôle maternel à
l'égard des membres du Christ,coopérer à la naissance et au
développement de la vie divinedans l'âme des rachetés. CCC 964

31. MARIE REINE DU CIEL

32. REINE DU CIEL
La doctrine qui
la Sainte Viergea été
couronné reine du
ciel remonte à certaines
premiers écrivains
patristiques de l'Église
comme St. Grégory
Nazianzen "la Mère du
Roide l'univers" et la
"Vierge Mère qui
fait sortir le roi du
monde entier »,

33. Éphraïm de Syrie la considérait comme la reine du ciel. L'Église
catholique considère généralement Marie comme la reine du ciel avec
une couronne de 12 étoiles comme dans l'Apocalypse. (Rév 12, 1-10.)
REINE DU CIEL

34. De nombreux papes ont rendu
hommage à Marie avec ce titre
reine du ciel et de la Terre
(Pie IX),
reine de l'univers (Léon XIII)
et Reine du monde (Pie XII)
La base théologique et logique
car ces titres sont dans le
dogme de Marie comme Vierge
Mère de Dieu qui règne surle
monde entier, étant béni avec
Gloire céleste

35. Marie
Médiatrice

36. MEDIATRICE
Dans les enseignements
catholiques, Jésus-Christ
est le seul médiateur
entre Dieu et l'homme.
Lui seul s'est réconcilié
par sa mort sur la croix
créateur et création.
Mais cela n'exclut pas la
médiation secondaire
rôle pour Marie,
préparatoire et
d'accompagnement.

37. L'enseignement que Marie intercède pour tous les croyants et particulière-
ment ceux qui la demandent l'intercession par la prière a eu lieu dans
l'Église depuis les temps anciens, par ex. St Ephraïm,

38. L'intercession est
quelque chose qui
peutêtre fait par tous
les saints célestes,mais
Marie est considérée
comme ayant le plus
grand pouvoir
d'intercession. La plus
ancienne prière
enregistrée à Marie qui
nous soit parvenue est
le praesidium Sub
tuum, écriten grec

39. Nous volons vers Ta protection, ô Sainte Mère de Dieu ; Ne méprise pas nos pétitions dans nos
nécessités, mais délivre-nous toujours de tous les dangers, ô Vierge glorieuse et bénie. Amen

41. AUTRES DOCUMENTS DE L'ÉGLISE S
UR MARIE COMME MÉDIATEUR
-Le pape Pie IX a utilisé le titre dans Ineffabilis Deus.
-Supremi apostolatus officio (1883), Le pape Léon XIII appelle Notre-
Dame la gardienne de notre paix et la dispensatrice des grâces
célestes.1884,
-son encyclique Superiore anno parle des prières présentées à Dieu par
celle qu'il a choisie pour être la dispensatrice de toutes les grâces
célestes.
-Le pape Pie X a employé ce titre dans Ad diem illum en 1904,
-Le pape Benoît XV l'a introduit dans la liturgie mariale lorsqu'il a créé
la fête mariale de Marie, Médiatrice de toutes les grâces en 1921,
-Dans son encyclique Ad caeli reginam de 1954, le pape Pie XII appelle
Marie la Médiatrice de la paix.

42. CO-RÉDEMPTRICE
Co-Rédemptrice fait référence à la
participationde Marie dans le processus
de salut. Irénée, le Père de l'Église
(mort en 200), a qualifié Marie de
"cause salutis" [cause de notre salut]
qui lui a donné son "fiat". C'est
l'enseignement, considéré depuis le XVe
siècle mais jamais proclamé dogme.
En 1996, le Saint-Siège a formé une
commissionsolliciter l'avis des savants
sur la possibilité et l'opportunité
d'établir un cinquième dogme marial
sur Mariecomme corédemptrice,
médiatrice et avocate.Un mouvement
laïc appelé Vox Populi Mariae
Mediatrici promeut la doctrine de
Marie en tant que Corédemptrice,
Médiatrice et Avocate.

43. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Mark, evangelist
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

44. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493