Le document traite de la succession et des califes rashidūn après la mort de Muhammad, illustrant les tensions entre les différentes factions musulmanes et la manière dont la succession a été établie. Il aborde également les conquêtes militaires qui ont conduit à l'expansion de l'État islamique et les défis internes rencontrés, notamment pendant la fitna (guerre civile). Enfin, il souligne l'importance de cette période pour la formation de l'islam et ses structures historiques.

1. HIS 4660 Histoire et civilisation du monde arabe
- cours 3 -
La succession contestée et les
califes Rashidūn
I. L’ìslam et l’État après Muhammad
II. Les conquêtes
III. La fitna (guerre civile)
Stefan Winter
Département d’Histoire

2. I. L’islam et l’État après Muhammad
1. L’instauration du « califat »
2. Les formules de succession
3. La gestion de l’État islamique

3. 1. L’instauration du « califat »
► 632 : mort du Prophète Muhammad
 aucun fils, aucune instructions explicites sur sa
succession
► tension entre les Ansar et les Mecquois
 les Ansar (médinois) préféreraient ‘Ali
► les Mecquois (muhajirun) : bay’a (serment
d’allégeance) à Abu Bakr
► khalifa (calife ; « successeur » au Prophète)
► amir al-mu’minin (« prince » des croyants)

4. 2. Les formules de succession
► 632 : bay’a (serment) à Abu Bakr
 vieux ; musulman de la première heure ; respecté ;
apolitique
► 634 : désignation de ‘Umar par Abu Bakr
 chef de guerre ; politique ; aristocratie mecquoise
► 644 : sélection de ‘Uthman par un conseil (shura)
de 6 Muhajirun (dont ‘Ali)
 ‘Uthman : continuité et consolidation

5. 3. La gestion de l’État islamique
► ‘Umar : système de pensions diwan
► relations avec les minorités :
 statut de dhimmi (protégé)
 paiement de la jizya (tax de capitation)
 liberté de culte
► terre soumise par traité = impôts kharaj
 ni confiscation, ni dîme
► ‘Uthman : recension du Coran
 texte établi vers 650

6. II. Les conquêtes
1. Les guerres « d’apostasie »
2. La Syrie
3. La Jazira et les 2 Irak
4. L’Égypte
5. L’Iran
Amid/Diyarbakr

7. 1. Les guerres ridda
► mort du Prophète les tribus ne veulent plus
contribuer
► révolte de taxes = ridda (apostasie)
► Abu Bakr (632-634) : conquête de l’Arabie
 anéantissement des Banu Hanifa et leur prophète
Musaylima

8. 2. La conquête de la Syrie
► bataille du Yarmuk, 637
 Khalid ibn al-Walid
 visite de ‘Umar à Jérusalem,
638
► organisation du territoire par
jund ; colonisation arabe
 prise de Raqqa et Edesse, 639
 division de la Jazira par tribu
► les villes : relations avec les
chrétiens et juifs
Dayr Mar Musa

9. Conquête de la Syrie

10. Les relations interconfessionnelles
► la mosquée de Damas
 partagée entre les 2
religions ?
 le minaret de Jésus
► le « Pacte de ‘Umar » ?
 respect des religions
 code vestimentaire
 interdiction de construction
ou rénovation d’églises

11. La mosquée de Damas

12. 3. La Jazira et les « deux Irak »
► La Jazira (Mésopotamie)
 colonisation par les tribus arabes
 1er contact et conversion des tribus kurdes
► Les « 2 Irak » (arabe et persan)
 villes-garnisons (misr) pour les tribus
►Kufa (636), Basra (638)
 deviendront les centres les plus importants
de la culture arabo-islamique

13. 4. L’Égypte
► affaiblie à cause de guerres endémiques
 occupation persane, 617-627
► persécution des monophysites
 préparation du terrain ?
► importance mineure pour ‘Umar
 armée de 4,000 sous ‘Amr ibn al-As
► ville-garnison (misr) de Fustat, 640
 expansion en Cyrénaïque (Libye), 642

16. 5. La conquête de l’Iran
► l’assaut de l’Empire sassanide
 prise de la capitale Ctesiphon/Mada’in (637)
 tolérance pour le zoroastrianisme
► attaques en Fars (Shiraz) depuis Basra
 armée sassanide écrasée à Nihavand (montagnes
Zagros), 642
►prise de Rayy (644), Nishapur (651)
► princes iraniens deviennent tributaires

17. La conquête de l’Iran, 642

18. La conquête de l’Iran, 651

19. III. La fitna (guerre civile)
1. Le début des troubles
2. Le califat de ‘Ali
3. La bataille de Siffin
La bataille de Siffin, d’après
un manuscrit du 19e siècle
(British Library)

20. 1. Le début des troubles
► discordes dans les provinces (Kufa, Égypte)
 centralisation des impôts
 distinctions tribales / foncières
► ‘Uthman : népotisme ; manque de respect pour les
Ansar, la famille du Prophète
 assassiné à Médine en 656

21. 2. Le califat de ‘Ali
► acclamé sans opposition
 vue comme proche des Ansar
► révolte de Zubayr, Talha et
‘A’isha
 écrasés dans la bataille du
Chameau, 656
► déménage sa capitale à
Kufa
 révoltes en Syrie, Égypte
Source : André Miquel, L’islam et sa civilisation
VIIe-Xe siècle (Armand Colin, 1968).

22. 3. La bataille de Siffin, 657

23. le dénouement tragique…
► vengeance de la mort de ‘Uthman par sa famille :
les Umayyades
 Mu’awiya, gouverneur de Damas
► victoire militaire des ‘Alides à Siffin, été 657
► demande d’arbitration par
les Umayyades
► schisme chez les ‘Alides
 révolte des Kharijites
 assassinat de ‘Ali, 661
Ja’bar/plaine de Siffin

24. 632-661 : conclusions
► un « retour à l’histoire » ?
► vraie période formatrice de l’islam
► création des paradigmes historiques