Un Cours en Miracles - Le Texte UCEM

1. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (1)
Les aptitudes que tu possèdes maintenant
ne sont que des ombres de ta force réelle.
Toutes tes fonctions présentes sont
divisées et peuvent être mises en doute et
remises en question. C'est que tu n'es pas
certain de la façon dont tu vas les utiliser
et tu es donc incapable de connaissance.
Tu es aussi incapable de connaissance
parce que tu peux encore percevoir sans
amour. La perception n'existait pas avant
que la séparation n'introduise des degrés,
des aspects et des intervalles. Le pur-esprit
n'a pas de niveaux, et tout conflit découle
du concept de niveaux. Seuls les Niveaux
de la Trinité sont capables d'unité. Les
niveaux créés par la séparation ne peuvent
qu'être en conflit. C'est qu'ils ne signifient
rien les uns pour les autres.

2. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (2)
La conscience, le niveau de la
perception, fut la première division
introduite dans l'esprit après la
séparation, faisant de l'esprit un
percepteur plutôt qu'un créateur. La
conscience est correctement identifiée
comme étant le domaine de l'ego.
L'ego est une tentative de l'esprit faux
pour te percevoir toi-même tel que tu
souhaites être plutôt que tel que tu
es. Or tu ne peux te connaître que tel
que tu es, parce que c'est tout ce dont
tu peux être sûr. Tout le reste peut
être mis en question.

3. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (3)
1/2
L'ego est l'aspect interrogateur du soi
de l'après-séparation, qui a été fait
plutôt que créé. Il est capable de
poser des questions mais non de
percevoir des réponses signifiantes,
parce que celles-ci impliqueraient la
connaissance et ne peuvent être
perçues. L'esprit est donc confus,
parce que seule l'Unité d'esprit peut
être sans confusion. Un esprit séparé
ou divisé doit être confus. Il est
nécessairement incertain de ce qu'il
est. Il doit être en conflit parce qu'il
est en désaccord avec lui-même.

4. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (4)
2/2
Cela rend ses aspects étrangers les uns
aux autres, et c'est l'essence même de
cette condition propice à la peur dans
laquelle l'attaque est toujours
possible. Tu as tout lieu d'avoir peur
tel que tu te perçois toi-même. C'est
pourquoi tu ne peux pas échapper de
la peur jusqu'à ce que tu te rendes
compte que tu ne t'es pas et ne
pouvais pas te créer toi-même. Tu ne
peux jamais rendre vraies tes
malperceptions, et ta création est au-
delà de ta propre erreur. C'est
pourquoi il faudra que tu finisses par
choisir de guérir la séparation.

5. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (5)
Il ne faut pas confondre la justesse d'esprit
avec l'esprit connaissant, parce qu'elle ne
peut s'appliquer qu'à la perception juste.
Tu peux être de l'esprit juste ou de l'esprit
faux, et même là il peut y avoir des degrés,
ce qui démontre clairement que la
connaissance n'y entre pas. Employée
correctement, l'expression « justesse
d'esprit » sert à désigner la correction de
la « fausseté d'esprit », et elle s'applique à
l'état d'esprit qui induit la perception
exacte. C'est un esprit de miracle parce
qu'il guérit la malperception, ce qui est
certes un miracle vu la façon dont tu te
perçois toi-même.

6. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (6)
La perception comporte toujours quelque
mauvais usage de l'esprit, parce qu'elle
amène l'esprit dans des zones d'incertitude.
L'esprit est très actif. Quand il choisit d'être
séparé, il choisit de percevoir. Jusque-là, sa
seule volonté est de connaître. Après, il ne
peut que faire des choix ambigus, et la seule
voie qui mène hors de l'ambiguïté est la
perception claire. L'esprit ne retourne à la
fonction qui lui est propre que lorsqu'il a pour
volonté de connaître. Cela le met au service
du pur-esprit, où la perception est changée.
L'esprit choisit de se diviser quand il choisit de
faire ses propres niveaux. Mais il ne pourrait
pas se séparer entièrement du pur-esprit,
parce que c'est du pur-esprit qu'il tire tout son
pouvoir de faire ou de créer. Même dans la
malcréation, l'esprit affirme sa Source, sinon il
cesserait d'être tout simplement. Cela est
impossible, parce que l'esprit appartient au
pur-esprit que Dieu a créé et qui est donc
éternel.

7. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (7)
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L'aptitude à percevoir a rendu le corps
possible, parce que tu dois percevoir
quelque chose et avec quelque chose.
Voilà pourquoi la perception comporte un
échange ou une traduction, dont la
connaissance n'a pas besoin. La fonction
interprétative de la perception, une forme
distordue de la création, te permet alors
de penser que tu es ton corps,
interprétation par laquelle tu tentes
d'échapper du conflit que tu as induit. Le
pur-esprit, qui connaît, ne saurait se
concilier avec cette perte de pouvoir, parce
qu'il est incapable de ténèbres. Cela rend
le pur-esprit presque inaccessible à l'esprit
et entièrement inaccessible au corps.

8. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (8)
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Par la suite, le pur-esprit est perçu comme
une menace, parce que la lumière abolit
les ténèbres en te montrant simplement
qu'elles ne sont pas là. C'est ainsi que la
vérité vaincra toujours l'erreur. Cela ne
peut pas être un processus actif de
correction parce que, comme je l'ai déjà
souligné, la connaissance ne fait rien. Elle
peut être perçue comme un agresseur,
mais elle ne peut pas attaquer. Ce que tu
perçois comme une attaque de sa part,
c'est ta propre vague re-connaissance de
ce que tu peux toujours te souvenir de la
connaissance, puisqu'elle n'a jamais été
détruite.

9. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego (9)
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Dieu et Ses créations restent en toute
sûreté et connaissent donc qu'il
n'existe aucune malcréation. La vérité
ne peut pas s'occuper des erreurs que
tu veux, toi. J'étais un homme qui se
souvenait du pur-esprit et de sa
connaissance. En tant qu'homme, je
n'ai pas tenté de contrebalancer
l'erreur par la connaissance, mais de
corriger l'erreur de bas en haut. J'ai
démontré à la fois l'impuissance du
corps et la puissance de l'esprit. En
unissant ma volonté à Celle de mon
Créateur, je me suis naturellement
souvenu du pur-esprit et de son but
réel.

10. Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
IV. L'erreur et l'ego
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Je ne peux pas unir pour toi ta volonté à
Celle de Dieu, mais je peux effacer toutes
les malperceptions de ton esprit si tu me
laisses le guider. Seules tes malperceptions
te barrent la route. Sans elles ton choix est
certain. Une perception saine induit un
choix sain. Je ne peux pas choisir pour toi,
mais je peux t'aider à faire toi-même le
juste choix. « Il y a beaucoup d'appelés
mais peu d'élus » devrait être : «Tous sont
appelés mais peu choisissent d'écouter.»
Par conséquent, ils ne font pas le juste
choix. Les « élus » sont simplement ceux
qui font le juste choix plus tôt. Les esprits
justes peuvent faire cela maintenant et ils
trouveront du repos pour leurs âmes. Dieu
te connaît seulement dans la paix, et cela
est ta réalité.