SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  9
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (1)
Chaque système de pensée doit avoir un
point de départ. Il commence soit par un
faire, soit par un créer, différence dont
nous avons déjà parlé. Leur ressemblance
réside dans leur pouvoir en tant que
fondements. Leur différence réside dans ce
qui repose sur eux. Les deux sont des
pierres angulaires pour les systèmes de
croyance sur lesquels chacun règle sa vie.
C'est une erreur de croire qu'un système
de pensée fondé sur le mensonge est
faible. Rien de ce qui est fait par un enfant
de Dieu n'est sans pouvoir. Il est essentiel
que tu t'en rendes compte, sinon tu seras
incapable d'échapper de la prison que tu
as faite.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (2)
Tu ne peux pas résoudre le problème de
l'autorité en dépréciant le pouvoir de ton
esprit. En faisant cela tu te trompes toi-même,
et cela te blessera parce que tu comprends
réellement la force de ton esprit. Tu te rends
compte aussi que tu ne peux pas l'affaiblir, pas
plus que tu ne peux affaiblir Dieu. Le '' diable ''
est un concept effrayant parce qu'il semble
être extrêmement puissant et extrêmement
actif. Il est est perçu comme une force en
lutte avec Dieu, se battant contre Lui pour la
possession de Ses créations. Le diable trompe
par des mensonges et bâtit des royaumes où
tout est en opposition directe avec Dieu.
Pourtant il attire les hommes plutôt que de les
rebuter, et ceux-ci sont désireux de lui ''
vendre '' leur âme en échange de dons qui
n'ont aucune valeur réelle. Cela n'a
absolument aucun sens.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (3) 1/2
Nous avons déjà parlé de la chute,
ou la séparation, mais il faut
comprendre clairement ce que cela
signifie. La séparation est un
système de pensée assez réel dans
le temps, mais point dans l'éternité.
Toutes les croyances sont réelles
pour le croyant. Le fruit d'un seul
arbre était '' défendu '' dans le
jardin symbolique. Mais Dieu
n'aurait pas pu le défendre, sinon le
fruit n'aurait pas pu être mangé.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (4) 2/2
Si Dieu connaît Ses enfants, et je
t'assure qu'Il les connaît, les aurait-Il
mis dans une position où leur propre
destruction était possible ? ''L'arbre
défendu'' était appelé '' l'arbre de la
connaissance ''. Or Dieu a créé la
connaissance et l'a donnée librement
à Ses créations. Ce symbolisme a reçu
plusieurs interprétations, mais tu peux
être sûr qu'est dans l'erreur toute
interprétation qui considère Dieu ou
Ses créations capables de détruire
Leur Propre but.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (5) 1/2
Manger le fruit de l'arbre de la
connaissance est un symbole exprimant
l'usurpation de l'aptitude à s'auto-créer.
C'est le seul sens dans lequel Dieu et Ses
créations ne sont pas co-créateurs. La
croyance qu'ils le sont est contenue
implicitement dans le '' concept de soi '',
ou la tendance du soi à se faire une image
de lui-même. Les images sont perçues, et
non connues. La connaissance ne peut pas
tromper mais la perception, si. Tu peux te
percevoir comme te créant toi-même mais
tu ne peux pas faire plus que le croire. Tu
ne peux pas faire que ce soit vrai.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (6) 2/2
Et, comme je l'ai dit plus tôt, quand tu
percevras enfin correctement tu ne
pourras que te réjouir de ne pas pouvoir le
faire. D'ici là, toutefois, la croyance que tu
le peux est la première pierre de ton
système de pensée, et toutes tes défenses
sont utilisées pour attaquer les idées qui
pourraient la porter à la lumière. Tu crois
encore que tu es une image que tu as faite
toi-même. Ton esprit et le Saint-Esprit sont
divisés sur ce point, et il n'y a pas de
solution tant que tu crois la seule chose
qui soit littéralement inconcevable. C'est
pourquoi tu ne peux pas créer et tu es
rempli de peur au sujet de ce que tu fais.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (7) 1/2
L'esprit peut rendre la croyance en la
séparation très réelle et très
apeurante, et c'est cette croyance qui
est le '' diable ''. Elle est puissante,
active, destructrice et nettement en
opposition avec Dieu, parce qu'elle nie
littéralement Sa Paternité. Considère
ta vie et vois ce que le diable a fait.
Mais rends-toi compte que ce faire va
sûrement se dissoudre à la lumière de
la vérité, parce que son fondement est
un mensonge. Ta création par Dieu est
le seul Fondement qui ne peut être
ébranlé, parce que la lumière est en
lui.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (8) 2/2
Ton point de départ est la vérité, et tu
dois retourner à ton Commencement.
Bien des choses ont été vues depuis,
mais rien ne s'est réellement passé.
Ton Soi est encore en paix, bien que
ton esprit soit en conflit. Tu n'as pas
encore remonté assez loin et c'est
pourquoi tu t'apeures à ce point. À
mesure que tu t'approches du
Commencement, tu sens sur toi
la peur de la destruction de ton
système de pensée comme si c'était la
peur de la mort. De mort, il n'y en a
pas, mais il y a croyance en la mort.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
VII. Création versus
image de soi (9)
Le sarment qui ne porte pas de fruit sera
coupé et séchera. Réjouis-toi ! La lumière
luira du véritable Fondement de la vie et
ton propre système de pensée se trouvera
corrigé. Il ne peut pas tenir autrement. Toi
qui as peur du salut, tu choisis la mort. La
vie et la mort, la lumière et les ténèbres, la
connaissance et la perception, sont
inconciliables. Croire qu'ils peuvent être
réconciliés, c'est croire que Dieu et Son Fils
ne peuvent pas l'être. Seule l'unité de la
connaissance est libre de conflit. on
Royaume n'est pas de ce monde parce
qu'il t'a été donné d'au-delà de ce monde.
Il n'y a que dans ce monde où l'idée d'un
problème de l'autorité soit signifiante. Ce
monde, ce n'est pas par la mort qu'on le
quitte mais par la vérité, et la vérité peut
être connue de tous ceux pour qui le
Royaume a été créé, et qu'il attend.

Contenu connexe

En vedette

Síndrome de kallmann y distrofia adiposo genital
Síndrome de kallmann y distrofia adiposo genitalSíndrome de kallmann y distrofia adiposo genital
Síndrome de kallmann y distrofia adiposo genitalAntonio Rodriguez
 
Informatica y tecnologia
Informatica y tecnologia Informatica y tecnologia
Informatica y tecnologia 3116186541
 
Information security in office 365 a shared responsibility - antonio maio
Information security in office 365   a shared responsibility - antonio maioInformation security in office 365   a shared responsibility - antonio maio
Information security in office 365 a shared responsibility - antonio maioAntonioMaio2
 
¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?
¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?
¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?Jerónimo García Ugarte
 
Raving Fans at Pardot - Adam Waid
Raving Fans at Pardot - Adam WaidRaving Fans at Pardot - Adam Waid
Raving Fans at Pardot - Adam Waid#FlipMyFunnel
 
Lesiones traumáticas mas frecuentes
Lesiones traumáticas mas frecuentesLesiones traumáticas mas frecuentes
Lesiones traumáticas mas frecuentesAntonio Rodriguez
 
#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017
#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017
#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017#FlipMyFunnel
 
Webinar: Building Customer-Targeted Search with Fusion
Webinar: Building Customer-Targeted Search with FusionWebinar: Building Customer-Targeted Search with Fusion
Webinar: Building Customer-Targeted Search with FusionLucidworks
 
Geo am prezzie
Geo am prezzieGeo am prezzie
Geo am prezzieTodd Barr
 
Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)
Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)
Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)Pierrot Caron
 
LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.
LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.
LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.Pierrot Caron
 
Révision II - Introduction
Révision II - IntroductionRévision II - Introduction
Révision II - IntroductionPierrot Caron
 
Hilt_Albert_PPP slides
Hilt_Albert_PPP slidesHilt_Albert_PPP slides
Hilt_Albert_PPP slidesAlbert Hilt
 
Regular Expression - Ngôn Ngữ Hình Thức && automat
Regular Expression -  Ngôn Ngữ Hình Thức && automatRegular Expression -  Ngôn Ngữ Hình Thức && automat
Regular Expression - Ngôn Ngữ Hình Thức && automatHoài Phạm
 

En vedette (20)

Síndrome de kallmann y distrofia adiposo genital
Síndrome de kallmann y distrofia adiposo genitalSíndrome de kallmann y distrofia adiposo genital
Síndrome de kallmann y distrofia adiposo genital
 
Informatica y tecnologia
Informatica y tecnologia Informatica y tecnologia
Informatica y tecnologia
 
Medical test ita
Medical test itaMedical test ita
Medical test ita
 
Information security in office 365 a shared responsibility - antonio maio
Information security in office 365   a shared responsibility - antonio maioInformation security in office 365   a shared responsibility - antonio maio
Information security in office 365 a shared responsibility - antonio maio
 
¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?
¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?
¿Cómo ayudar a nuestros hijos a emprender su vida?
 
Raving Fans at Pardot - Adam Waid
Raving Fans at Pardot - Adam WaidRaving Fans at Pardot - Adam Waid
Raving Fans at Pardot - Adam Waid
 
Trastorno bipolar
Trastorno bipolarTrastorno bipolar
Trastorno bipolar
 
Lesiones traumáticas mas frecuentes
Lesiones traumáticas mas frecuentesLesiones traumáticas mas frecuentes
Lesiones traumáticas mas frecuentes
 
Математика
МатематикаМатематика
Математика
 
Literatura del realismo y naturalismo
Literatura del realismo y naturalismoLiteratura del realismo y naturalismo
Literatura del realismo y naturalismo
 
#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017
#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017
#FlipMyFunnel Marketing Leadership Training Workshop 3.22.2017
 
Webinar: Building Customer-Targeted Search with Fusion
Webinar: Building Customer-Targeted Search with FusionWebinar: Building Customer-Targeted Search with Fusion
Webinar: Building Customer-Targeted Search with Fusion
 
Geo am prezzie
Geo am prezzieGeo am prezzie
Geo am prezzie
 
Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)
Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)
Citations UCEM (MANUEL 27.7.3)
 
LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.
LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.
LEÇON 82–Révision des leçons 63 et 64.
 
Révision II - Introduction
Révision II - IntroductionRévision II - Introduction
Révision II - Introduction
 
Hilt_Albert_PPP slides
Hilt_Albert_PPP slidesHilt_Albert_PPP slides
Hilt_Albert_PPP slides
 
Regular Expression - Ngôn Ngữ Hình Thức && automat
Regular Expression -  Ngôn Ngữ Hình Thức && automatRegular Expression -  Ngôn Ngữ Hình Thức && automat
Regular Expression - Ngôn Ngữ Hình Thức && automat
 
Solutionvalley
SolutionvalleySolutionvalley
Solutionvalley
 
Vargas gartengestaltung
Vargas gartengestaltungVargas gartengestaltung
Vargas gartengestaltung
 

Similaire à Chapitre 3: VII. Création versus image de soi

Chapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effetChapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effetPierrot Caron
 
Chapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effetChapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effetPierrot Caron
 
Section III - Perception versus connaissance
Section III - Perception versus connaissanceSection III - Perception versus connaissance
Section III - Perception versus connaissancePierrot Caron
 
Chapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissanceChapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissancePierrot Caron
 
Chapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissanceChapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissancePierrot Caron
 
Chapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparationChapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparationPierrot Caron
 
Chapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparationChapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparationPierrot Caron
 
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autoritéChapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autoritéPierrot Caron
 
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autoritéChapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autoritéPierrot Caron
 
VIII. L'incroyable croyance
VIII. L'incroyable croyanceVIII. L'incroyable croyance
VIII. L'incroyable croyancePierrot Caron
 
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyanceChapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyancePierrot Caron
 
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyanceChapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyancePierrot Caron
 
Section VI - Peur et conflit
Section VI - Peur et conflitSection VI - Peur et conflit
Section VI - Peur et conflitPierrot Caron
 
Chapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflitChapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflitPierrot Caron
 
Chapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflitChapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflitPierrot Caron
 
Section VIII - La signification du jugement dernier
Section VIII - La signification du jugement dernierSection VIII - La signification du jugement dernier
Section VIII - La signification du jugement dernierPierrot Caron
 
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernierChapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernierPierrot Caron
 
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernierChapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernierPierrot Caron
 
Chapitre 11: Introduction
Chapitre 11: IntroductionChapitre 11: Introduction
Chapitre 11: IntroductionPierrot Caron
 

Similaire à Chapitre 3: VII. Création versus image de soi (20)

Chapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effetChapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effet
 
Chapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effetChapitre 2: VII. Cause et effet
Chapitre 2: VII. Cause et effet
 
Section III - Perception versus connaissance
Section III - Perception versus connaissanceSection III - Perception versus connaissance
Section III - Perception versus connaissance
 
Chapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissanceChapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissance
 
Chapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissanceChapitre 3: III. Perception versus connaissance
Chapitre 3: III. Perception versus connaissance
 
Chapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparationChapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparation
 
Chapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparationChapitre 2: I. Les origines de la séparation
Chapitre 2: I. Les origines de la séparation
 
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autoritéChapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
 
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autoritéChapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
Chapitre 3: VI. Le jugement et le problème de l'autorité
 
VIII. L'incroyable croyance
VIII. L'incroyable croyanceVIII. L'incroyable croyance
VIII. L'incroyable croyance
 
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyanceChapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
 
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyanceChapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
Chapitre 7: VIII. L'incroyable croyance
 
Section VI - Peur et conflit
Section VI - Peur et conflitSection VI - Peur et conflit
Section VI - Peur et conflit
 
Chapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflitChapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflit
 
Chapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflitChapitre 2: VI. Peur et conflit
Chapitre 2: VI. Peur et conflit
 
Section VIII - La signification du jugement dernier
Section VIII - La signification du jugement dernierSection VIII - La signification du jugement dernier
Section VIII - La signification du jugement dernier
 
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernierChapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
 
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernierChapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
Chapitre 2: VIII. La signification du Jugement dernier
 
Chapitre 11: Introduction
Chapitre 11: IntroductionChapitre 11: Introduction
Chapitre 11: Introduction
 
Introduction
IntroductionIntroduction
Introduction
 

Plus de Pierrot Caron

Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Pierrot Caron
 
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.Pierrot Caron
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONPierrot Caron
 
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de batailleChapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataillePierrot Caron
 
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.Pierrot Caron
 
Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Pierrot Caron
 
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)Pierrot Caron
 
Chapitre 23: Introduction
Chapitre 23: IntroductionChapitre 23: Introduction
Chapitre 23: IntroductionPierrot Caron
 
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)Pierrot Caron
 
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.Pierrot Caron
 
Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Pierrot Caron
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONPierrot Caron
 
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainteChapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation saintePierrot Caron
 
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)Pierrot Caron
 
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.Pierrot Caron
 
Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Pierrot Caron
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONPierrot Caron
 
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensive
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensiveChapitre 22: V. Faiblesse et défensive
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensivePierrot Caron
 
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)Pierrot Caron
 
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.Pierrot Caron
 

Plus de Pierrot Caron (20)

Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?
 
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
 
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de batailleChapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
 
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
 
Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?
 
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
 
Chapitre 23: Introduction
Chapitre 23: IntroductionChapitre 23: Introduction
Chapitre 23: Introduction
 
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
 
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
 
Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
 
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainteChapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
 
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
 
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
 
Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
 
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensive
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensiveChapitre 22: V. Faiblesse et défensive
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensive
 
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
 
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
 

Chapitre 3: VII. Création versus image de soi

  • 1. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (1) Chaque système de pensée doit avoir un point de départ. Il commence soit par un faire, soit par un créer, différence dont nous avons déjà parlé. Leur ressemblance réside dans leur pouvoir en tant que fondements. Leur différence réside dans ce qui repose sur eux. Les deux sont des pierres angulaires pour les systèmes de croyance sur lesquels chacun règle sa vie. C'est une erreur de croire qu'un système de pensée fondé sur le mensonge est faible. Rien de ce qui est fait par un enfant de Dieu n'est sans pouvoir. Il est essentiel que tu t'en rendes compte, sinon tu seras incapable d'échapper de la prison que tu as faite.
  • 2. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (2) Tu ne peux pas résoudre le problème de l'autorité en dépréciant le pouvoir de ton esprit. En faisant cela tu te trompes toi-même, et cela te blessera parce que tu comprends réellement la force de ton esprit. Tu te rends compte aussi que tu ne peux pas l'affaiblir, pas plus que tu ne peux affaiblir Dieu. Le '' diable '' est un concept effrayant parce qu'il semble être extrêmement puissant et extrêmement actif. Il est est perçu comme une force en lutte avec Dieu, se battant contre Lui pour la possession de Ses créations. Le diable trompe par des mensonges et bâtit des royaumes où tout est en opposition directe avec Dieu. Pourtant il attire les hommes plutôt que de les rebuter, et ceux-ci sont désireux de lui '' vendre '' leur âme en échange de dons qui n'ont aucune valeur réelle. Cela n'a absolument aucun sens.
  • 3. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (3) 1/2 Nous avons déjà parlé de la chute, ou la séparation, mais il faut comprendre clairement ce que cela signifie. La séparation est un système de pensée assez réel dans le temps, mais point dans l'éternité. Toutes les croyances sont réelles pour le croyant. Le fruit d'un seul arbre était '' défendu '' dans le jardin symbolique. Mais Dieu n'aurait pas pu le défendre, sinon le fruit n'aurait pas pu être mangé.
  • 4. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (4) 2/2 Si Dieu connaît Ses enfants, et je t'assure qu'Il les connaît, les aurait-Il mis dans une position où leur propre destruction était possible ? ''L'arbre défendu'' était appelé '' l'arbre de la connaissance ''. Or Dieu a créé la connaissance et l'a donnée librement à Ses créations. Ce symbolisme a reçu plusieurs interprétations, mais tu peux être sûr qu'est dans l'erreur toute interprétation qui considère Dieu ou Ses créations capables de détruire Leur Propre but.
  • 5. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (5) 1/2 Manger le fruit de l'arbre de la connaissance est un symbole exprimant l'usurpation de l'aptitude à s'auto-créer. C'est le seul sens dans lequel Dieu et Ses créations ne sont pas co-créateurs. La croyance qu'ils le sont est contenue implicitement dans le '' concept de soi '', ou la tendance du soi à se faire une image de lui-même. Les images sont perçues, et non connues. La connaissance ne peut pas tromper mais la perception, si. Tu peux te percevoir comme te créant toi-même mais tu ne peux pas faire plus que le croire. Tu ne peux pas faire que ce soit vrai.
  • 6. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (6) 2/2 Et, comme je l'ai dit plus tôt, quand tu percevras enfin correctement tu ne pourras que te réjouir de ne pas pouvoir le faire. D'ici là, toutefois, la croyance que tu le peux est la première pierre de ton système de pensée, et toutes tes défenses sont utilisées pour attaquer les idées qui pourraient la porter à la lumière. Tu crois encore que tu es une image que tu as faite toi-même. Ton esprit et le Saint-Esprit sont divisés sur ce point, et il n'y a pas de solution tant que tu crois la seule chose qui soit littéralement inconcevable. C'est pourquoi tu ne peux pas créer et tu es rempli de peur au sujet de ce que tu fais.
  • 7. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (7) 1/2 L'esprit peut rendre la croyance en la séparation très réelle et très apeurante, et c'est cette croyance qui est le '' diable ''. Elle est puissante, active, destructrice et nettement en opposition avec Dieu, parce qu'elle nie littéralement Sa Paternité. Considère ta vie et vois ce que le diable a fait. Mais rends-toi compte que ce faire va sûrement se dissoudre à la lumière de la vérité, parce que son fondement est un mensonge. Ta création par Dieu est le seul Fondement qui ne peut être ébranlé, parce que la lumière est en lui.
  • 8. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (8) 2/2 Ton point de départ est la vérité, et tu dois retourner à ton Commencement. Bien des choses ont été vues depuis, mais rien ne s'est réellement passé. Ton Soi est encore en paix, bien que ton esprit soit en conflit. Tu n'as pas encore remonté assez loin et c'est pourquoi tu t'apeures à ce point. À mesure que tu t'approches du Commencement, tu sens sur toi la peur de la destruction de ton système de pensée comme si c'était la peur de la mort. De mort, il n'y en a pas, mais il y a croyance en la mort.
  • 9. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE VII. Création versus image de soi (9) Le sarment qui ne porte pas de fruit sera coupé et séchera. Réjouis-toi ! La lumière luira du véritable Fondement de la vie et ton propre système de pensée se trouvera corrigé. Il ne peut pas tenir autrement. Toi qui as peur du salut, tu choisis la mort. La vie et la mort, la lumière et les ténèbres, la connaissance et la perception, sont inconciliables. Croire qu'ils peuvent être réconciliés, c'est croire que Dieu et Son Fils ne peuvent pas l'être. Seule l'unité de la connaissance est libre de conflit. on Royaume n'est pas de ce monde parce qu'il t'a été donné d'au-delà de ce monde. Il n'y a que dans ce monde où l'idée d'un problème de l'autorité soit signifiante. Ce monde, ce n'est pas par la mort qu'on le quitte mais par la vérité, et la vérité peut être connue de tous ceux pour qui le Royaume a été créé, et qu'il attend.