Prima del Sinodo Panamazzonico... La Esmeralda _ Venezuela _ fra

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EN MARCHE VERS LE SYNODE PANAMAZONIQUE
“Amazonie : nouveaux chemins pour l’Église et pour une écologie intégrale”
PRÉSENCE des FMA à “LA ESMERALDA”
Province “S. Jean Bosco”
VENEZUELA
Internat – École de base pour les indigènes et les créoles – Ecole Technique – Cours pour la promotion des
adultes – Cuisine pour les Salésiens et les internes
COMMUNAUTÉ “MADRE ANGELA VESPA”
LA ESMERALDA – ÉTAT DE L’AMAZONIE
DÉBUT DE L’OEUVRE
« L’inauguration de l’œuvre “La Esmeralda” aujourd’hui, 7 novembre 1974, l’année du
Seigneur, sous le Pontificat de Sa Sainteté Paul VI; Recteur Majeur de la Société Salésienne, Don
Luigi Ricceri; Supérieure générale de l’Institut des F.M.A, Mère Ersilia Canta; Vicaire Apostolique
Son Excellence Mgr. Segundo García; Provincial des Salésiens au Venezuela, le Révérend père
Ignacio Velasco; Provinciale des F.M.A. au Venezuela, la Révérende Sœur Agostina Castro; Le
Président de la République, Don Carlos Andrés Pérez et le Gouverneur du territoire fédéral de
l’Amazonie, le Docteur Pablo Anduce, les sœurs sont arrivées dans cette nouvelle maison de la
mission au lieu-dit “La Esmeralda”, située dans l’immense plaine de la majestueuse « Duida » et
sur le rivage de l’imposant Rio Orinoco.
Trois des quatre sœurs destinées à cette fondation sont arrivées: Sœur Angela Moneo
(Directrice), Sœur Giuseppina Ballarino, Sœur Ligia Medina.
Notre résidence s’appellera « Maison Madre Angela Vespa », car nous lui devons
l’approbation de cette œuvre : Internat pour les Indios Guaicas. Cela fut l’une de ses dernières
préoccupations avant de quitter le Gouvernement de l’Institut et on lui a confié, après sa mort, la
possibilité de trouver le personnel qui lui permettrait de réaliser son grand désir en vue d’un grand
bien et de l’impulsion efficace qu’aurait donné l’internat: Œuvre missionnaire parmi les Guaicas.
Que le Seigneur bénisse ce nouveau champ de mission, que la Vierge nous guide dans notre
travail et que Mère Angela soit toujours notre protectrice » (extrait de la chronique de la Maison).
“LA ESMERALDA” AUJOURD’HUI
L’unité éducative « La Esmeralda »,
située dans la Commune Autonome « Alto
Orinoco » de la capitale, porte le même nom que
l’école et accueille environ 300 étudiants,
adolescents, âgés de 11 à 20 ans, dont au moins
180 élèves sont inscrits comme enfants du
« foyer », c’est-à-dire qu’ils vivent comme
internes à l’école pendant toute la période
scolaire, les week-ends et les jours fériés
compris, en raison de la distance qui les sépare
de leur communauté d’origine. Tous sont des

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autochtones, appartenant pour la plupart aux peuples Yanomami et Ye’kuana, mais il existe
également des Arawacos, des Yeral, des Huotuja (Piaroa), des Curripacos et des Inga.
Nos étudiants proviennent des populations suivantes de la Commune du Alto Orinoco, qui
se sont installées le long des rives des fleuves Orinoco, Padamo, Cunucunuma et Caño Iguapo:
Kosh, Toky, Sanema, Faruri, Cuwa, Alacrán, Watamo, Sainte-Lucie, Buena Vista, Buena Vista,
Konoñamaña, Yanatuña, Arajameña, Sabanita, Ocamo, San Juan de Padamo, Witohi, Lechosa,
Paila, Mavaca, Mavaquita, Platanal, Sipoi, Mishimishi, Cunucunuma, Tamatama, Cejal, Cejal,
LauLao, Puruname, Purple , Tabicure, Acanaña, Porvenir, Culebra, Huachamacare, Mawhisiña. Et
d'autres Communes voisines, Río Negro, Maroa. C’est pourquoi ils doivent parcourir de longues
distances par voie fluviale pour se rendre à La Esmeralda. De plus, cela suppose que dans ces
communautés ou dans ces localités avoisinantes, il existe des centres d’enseignement primaire.
Le service de « foyer » qu’offre l'unité éducative « La Esmeralda », est une réponse à cette
réalité géographique qui rendrait l’accès à l’enseignement secondaire impossible pour les enfants
qui terminent leur cycle primaire et qui n’ont personne ni à La Esmeralda ni dans le village voisin
de Tama Tama, où se trouve le lycée Kamasso (sans internat). S’il n’y avait pas ce service de
« foyer », les enfants et les adolescents des communautés de la Commune ne pourraient pas accéder
au système scolaire, à moins de vivre en dehors de La Esmeralda ou de Tama Tama, ou d’aller vivre
dans d'autres Communes de l’État de l’Amazonie, une situation qui engendre une série de
complications qui augmentent avec le temps. Souvent, les jeunes qui partent étudier à Ayacucho,
retournent frustrés de ne pas pouvoir surmonter le processus d’adaptation au rythme de la ville, ils
perdent du temps et, par conséquent, l’année scolaire, sans ressources économiques, sont victimes
de la drogue ou la délinquance, et viennent à se transformer en un nouveau problème à résoudre.
Aujourd’hui, le foyer de l’unité éducative « La Esmeralda » se trouve dans une situation de
crise grave et ne dispose plus de ressources suffisantes pour répondre à la demande réelle. Tout
d'abord, le nombre d’internes est limité et diminue en raison de la difficulté à maintenir le « foyer »,
du peu de ressources sur lesquelles on peut compter et de l’aide limitée reçue des organismes
gouvernementaux.
Parmi les problèmes qui pèsent sur le progrès scolaire de la Commune - et par conséquent
sur l’unité éducative « La Esmeralda », on peut signaler en premier lieu le manque de nourriture, un
problème qui a augmenté depuis 2013-2014.
Lors de l’année scolaire écoulée à l’unité éducative « La Esmeralda », nous n’avions pas eu
de cours, ni en octobre ni en janvier à cause du manque de nourriture. Et au cours des quinze
derniers jours du mois de juin, tout était sens dessus dessous, du fait que notre demande de produits
alimentaires n’est pas arrivée à temps. A la dernière semaine, les étudiants ont pris seulement le
« Yucuta chaud » au petit-déjeuner et du riz blanc et de l’eau comme dîner. La situation s’est
aggravée cette année, ce qui nous a obligées à fermer le foyer jusqu’à nouvel ordre, ce qui a eu pour
conséquence déplorable la perte de la rentrée scolaire de ces enfants autochtones (extrait d’un
rapport du Ministère du Pouvoir Populaire pour les Peuples autochtones, février 2018).
En décembre 2017, la centrale électrique de l’école et du « foyer » a été brûlée, nous laissant
dans une situation grave et rendant encore plus difficile la réintégration des élèves à l’école. Sans
électricité, il devient pratiquement impossible de maintenir l’internat pour tout ce que cela implique,
en premier lieu le service d’eau. Comme on le sait déjà, en ville, il n’existe pas de service électrique
stable, même s’il n’est pas très irrégulier, donc on ne peut pas compter sur ce bien public,
indispensable au bon vivre. La Communauté de La Esmeralda est également confrontée à d’autres
problèmes majeurs :

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Le manque d’essence et de lubrifiants. Les livraisons d’essence à la Commune sont de
plus en plus lointaines et leur quantité diminue de façon inexplicable. On comprend que sans
nourriture et sans essence, il ne peut pas y avoir d’éducation.
Le manque de ressources matérielles pour l’apprentissage est un autre point central. Les
écoles n’ont pas de ressources, pas même de papeterie, encore moins de matériels sportifs et de
loisirs. Les tables, les chaises et les bureaux s’aggravent. L’école cherche des formes
d’autosuffisance mais il devient de plus en plus difficile de trouver des dons.
L’idéal éducatif défini dans la constitution Bolivarienne, dans les lois et dans les droits de
l’homme, est une réalité sérieusement remise en question dans la Commune d’Alto Orinoco, car il
semble non seulement être physiquement éloigné des centres les plus peuplés du pays, mais aussi
émotionnellement et efficacement lointain, oublié par les programmes que bénéficient la population
et qui apparaissent de temps en temps, alors que les populations souffrent de la faim, de la pauvreté
et de l’abandon.
La Communauté actuelle. Au centre Sœur Maria
Cecilia Toro, à droite Sœur Carmen Nohemi
Telleria et à gauche la Directrice, Sœur Katiuska
Rodriguez.
Les différentes personnes autochtones qui font
partie du peuple de La Esmeralda : yekuanas,
yanomami, yeral, warekena, créoles, ingas.

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En collaboration avec sr. María Eugenia Ramos
Septembre - 2019