LA CHOSE      REVUE D’INDICES                 N°13 LE RESEAU                        2€
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12      Tout nous connecte     — de loin et sans fil —     mais rien ne nous relie.
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15 Les conséquences peuvent alors être graves :En théorie de la connaissance, on peut sous-estimertotalement l’importance ...
16Opposer au réseau tactique des brutes,      des routes et des rondes    le faisceau tactile des luttes,     des doutes e...
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  1. 1. LA CHOSE REVUE D’INDICES N°13 LE RESEAU 2€
  2. 2. 2
  3. 3. 3 EDITO«Notre époque a un problème d’étoffe.Le tissu social se troue et il défibre. Lesrelations humaines sont remplacées parleur calque virtuel : les réseaux. La so-cialité molle nous traverse comme du l’humeur, la voix. La présence. Même le toucher a trouvé son ersatz, sous mode vibreur. De toutes parts ça envoie grave et ça reçoit, ça transfère et ça retransmet, ça télécharge. Ça circule. Textes, sons,beurre. Nos fibres ne vibrent plus, elles images, données. Tout passe. Et pour-conduisent. On a recâblé nos nerfs avec tant, c’est comme si rien ne se passait.de la fibre optique. Les visages qu’on Ou se passait ailleurs, dans le dos des ré-embrassait disparaissent derrière leur seaux. Plus assez d’absences, de laps et dephoto. Les gestes qu’on attend restent stases, de blackouts, de temps syncopé.à la surface du plasma : vidéo. Tout se Sois joignable, toujours, bippedématérialise : la musique, la pellicule, l’injonction. Moi, je disjoncte. »
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  10. 10. 10 RETIS« Le terme générique « réseau » définit unensemble d’entités (objets, personnes, etc.)interconnectées les unes avec les autres.Un réseau permet ainsi de faire circulerdes éléments matériels ou immatérielsentre chacune de ces entités selon des règles bien définies.
  11. 11. 11Plus que d’autres langues qui possèdent un terme analogue (Netzen allemand, network en anglais, red en espagnol...), le françaismoderne utilise abondamment le mot réseau. À quelques bonnesraisons historiques s’ajoute peut-être aujourd’hui un effet de mo-dernité. Pourtant, tout n’est pas affaire de sentiment ou de mode.À Paris comme à Atlanta, à Francfort comme à Madrid, on parlebien de la même chose lorsqu’il est question de réseau de télécom-munications, de réseau d’autoroutes, de réseau d’ordinateurs oumême de firmes-réseaux mondiales. La notion commune devientconcept opératoire pour des techniques et des disciplines scienti-fiques de pointe, et le statut du réseau est conforté dans l’ordre dela pratique et de la connaissance. Il faut aujourd’hui comprendrece qu’est un réseau.Réseau provient étymologiquement du latin retis (filet). En té-moigne encore aujourd’hui l’adjectif réticulaire. À travers unelongue filiation composée de rets, de résel (xiie s.), de réseuil (xve »s.) et de réseul (xvie s.), on parvient à réseau (xviie siècle, dic-tionnaire de Furetière) sans que le sens ait été altéré. Si le filetde l’Antiquité, composé de fils régulièrement entrelacés, servait àcapturer certains animaux, le résel, le réseuil et le réseul (celui-cidésignant... un soutien-gorge) restent des tissus à mailles larges,et le réseau du xviie siècle est toujours un maillage textile.
  12. 12. 12 Tout nous connecte — de loin et sans fil — mais rien ne nous relie.
  13. 13. 13«Plus le monde recule dans la brume des réseaux,plus les autres deviennent des figures floues (va-guement amies, vaguement dangereuses) et plusle besoin d’appropriation de ce monde, le besoind’outils qui soient aussi des filtres, grandit. C’est grappes sont vendangées par les golems du da- tamining, avec leur immense base de données, pour presser le profit de nos jus. Ainsi je m’affiche sur le mur de facebook avec l’ensemble de mes livres lus, des sons que j’aime,le cercle. Les réseaux de socialité aggravent au- des films que je n’ai pas vus. Avec mes idoles,tant l’absence de l’autre qu’ils la conjurent. Les mes sisters et mes amis. Avec mes goûts, messystèmes de sécurité — glacés, optiques et fail- photos de fête, mes liens, mes besoins, meslibles — font tout aussi peur qu’ils rassurent. achats potentiels, mon lifestyle, ma singula-Alors qu’un simple regard humain et trois mots, rité, mes régularités. Et j’alimente, en touteéchangés dans une rame anonyme, redéplie- conscience, le plus gigantesque fichage consentiraient une sérénité tangible. de l’histoire du marketing personnalisé. Je meDans ce 21e naissant, le sentiment collectif ne donne, à nu, et mieux : je leur livre mes potes, »se vit plus sous forme de familles ou de groupes, mes groupes, mes clubs. Fragment dividuel parmais de grappes structurées par affinités de fragment dividuel, de la plus idéale façon pourconsommation : les « communautés », en lan- une exploitation commerciale optimale : biengage net. Tu aimes quelle zik, quels films, tu classé et bien sérié.joues à quoi ? Aussitôt repérées et mûries, ces
  14. 14. 14 PHILOSOPHIE DES RESEAUXÀ l’origine de la philosophie des réseaux, on trouve En conséquence, la définition de la politique dele comte de Saint-Simon, dont la doctrine s’ap- déréglementation des télécommunications estpuie sur la notion de réseaux physiques. confiée aux ingénieurs de télécommunications, les politiques n’ayant pas un grand rôle à jouer.Saint-Simon prétendait que Dieu était remplacépar la loi universelle de la gravitation (une expé- Ce type de philosophie pose la question de la re-rience très simple consistant à placer un aimant lation humaine avec autrui.sur une surface métallique verticale montre quel’aimant ne tombe pas, donc que la force de gravi- Sommes-nous en relation avec autrui seulementtation n’est pas la seule force de l’univers). lorsque nous utilisons des techniques informa- tiques et de télécommunications ? Ne créons-Pierre Musso nous apprend que la philosophie nous pas un objet, un instrument, derrière lequel,des réseaux s’applique maintenant aux réseaux de comme l’affirme Pierre Musso, se cache une idéo-télécommunications, en prenant cette fois la mé- logie ? Ne confondons-nous pas communication,taphore du cerveau et du système nerveux central. et télécommunications, ensemble de techniquesDans cette métaphore des réseaux neuronaux, ce et d’instruments qui devraient être au service dequi est important, ce sont les synapses, qui font la la communication humaine ?liaison entre les neurones, et qui représentent les La transmission technique d’un message four-liens de télécommunications, qui se réorganisent nit-elle la garantie que le message est bien perçudans la société. par le destinataire : ne confond-on pas transmis- sion et échange ?
  15. 15. 15 Les conséquences peuvent alors être graves :En théorie de la connaissance, on peut sous-estimertotalement l’importance des sciences cognitives, avecles conséquences pratiques que cela peut avoir surles politiques d’innovation, sur l’intelligence écono-mique et la gestion des connaissances : on ne verraque des réseaux de télécommunications alors que l’ona au moins autant besoin de structurer des contenus.En économie, on peut surestimer les valeurs d’échangepar rapport à d’autres types de valeurs, dans les trans-positions économiques du modèle, et ignorer le coûttotal de possession.En sociologie, on peut brider les dynamiques degroupe, ce qui peut avoir des conséquences impor-tantes sur les modes de décision politique.
  16. 16. 16Opposer au réseau tactique des brutes, des routes et des rondes le faisceau tactile des luttes, des doutes et des frondes. Devenir déréseaunable. Disjoncter.

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