Le village de Puong, commune de Chieng Khuong, district de Song Ma, province de Son La est le village des Xinh Mun et se trouve sur une place spéciale. A l’ouest, c’est la haute montagne de Pha Lanh tandis que devant le village, la rivière Ma reste toujours agressive, grincheuse et détruit l’espace tranquille.
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Conventions bizarres des xinh mun du nord – ouest vietnam
1. Conventions bizarres des Xinh Mun du
Nord – Ouest Vietnam
Le village de Puong, commune de Chieng Khuong, district de Song Ma,
province de Son La est le village des Xinh Mun et se trouve sur une place
spéciale. A l’ouest, c’est la haute montagne de Pha Lanh tandis que
devant le village, la rivière Ma reste toujours agressive, grincheuse et
détruit l’espace tranquille.
Pour arriver au village de Puong, il faut surmonter des sentiers touffus vers la
rivière de Ma, et puis faire face à la mort en marchant sur le pont en bambou
flottant sur l’eau. Après de différentes difficultés, le village silencieux
s’ouvre devant vos yeux avec des conventions très bizarres.
Coucher avec l’époux/épouse après 10 ans de mariage
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2. Le mariage matrilocal n’est pas une coutume trop étrangère pour les ethnies
minoritaires vivant dans la région montagneuse du Nord – Ouest Vietnam
comme des Thai, Dao, Tay… Mais la rigueur et des règles uniques dans le
mariage matrilocal rendent beaucoup de personnes étonnées.
Si le garçon et la fille s’aiment, les parents du garçon apporteront une
bouteille d’alcool à la maison de la fille pour demander le mariage. Si la famille
de la fille consent, celle du garçon versera de l’alcool et choisit la date de
mariage.
Le mariage des Xinh Mun est très simple. La famille du mari n’apporte qu’un
cochon ou un couple de poulets et deux jarres d’alcool chez la femme. Puis on
prépare un plateau d’offrandes pour rendre un culte aux ancêtres et fait le
« tang cau » pour la mariée. Le « tang cau » est le chignon de la femme et
signifie : la fille a son mari, la fleur a son maître, tous les autres hommes ne
doivent pas la baratiner.
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3. Le mariage simple reflète la pauvreté de l’ethnie du Nord – Ouest Vietnam. La
famille de la femme subit une perte matérielle mais en retour, elle a un
gendre fort qui sera chargé le travail le plus pénible de 8 à 10 ans.
Pendant le temps matrilocal, le mari doit dormir dans une petite chambre au
bout de la maison et ne peut pas partager le lit avec sa femme. Cet homme se
lève avant le soleil et se rend au champ sur les terrains élevés avec le buffle.
Quand les plantes donnent des fruits, il n’a pas de droit de rentrer à la maison
mais reste toujours au champ pour le protéger.
Après 12 ans, le mari peut venir conduire sa mariée chez lui. Les parents de la
femme donneront au mari 2 cochons, 2 couvertures, 2 oreillers et un matelas.
Rites du nouveau riz difficiles pour les habitants
Avant, il n’y avait pas de calendrier dans cette région, les habitants locaux
donc ne savent pas quand le Tet arrive et doivent rendre un culte aux
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4. ancêtres chaque jour. Pour des Xinh Mun, le Tet est le jour des rites du
fantôme du village. On croit que grâce à ces rites, toutes les calamités seront
reculées. Les foyers dans le village achètent ensemble de l’alcool, du riz, un
cochon, préparent le plateau et dansent copieusement. Autrefois, lors du
culte du fantôme du village, un homme était tué pour servir le fantôme.
Pourtant, cette coutume méchant a été retiré depuis longtemps.
Quand le jaune couvre les rizières, c’est aussi le moment du culte du riz. Sans
ce culte, il est interdit de faire la récolte car des ancêtres sont les premières
personnes qui mangent des fruits. Des offrandes comprennent au moins : 7
animaux vivant dans la forêt, 7 animaux vivant dans l’eau, tous les types de
melon cultivés dans le champ, 4 – 5 tronçons de riz gluant et un coco.
Voici les coordonnées sur place :
Personnel de Vietnam Original Travel au Vietnam
1. Mr Manh – Vietnam, Laos et Cambodge Travel – Mobile : (0084) 913 025
122
2. Mr. Trung Kien – Vietnam Operation – Tel : (84 4) 3 768 9470 (Ext :
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