2. Benjamin Constant => républicain engagé pendant le XIXème siècle. Soutient les coups d’Etat de 1797 et 1799 = il soutiendra Napoléon puis reviendra en politique sous la Restauration. Chef de file de l'opposition libérale, il est l'un des orateurs les plus en vue de la Chambre des députés et défend le régime parlementaire => un système représentatif, mais alerte sur la menace que constituerait la renonciation politique de l’individu, désormais trop absorbé par ses intérêts propres Classique de la philosophie politique : connaisseur de : Kant, Schelling, Voltaire, Condillac 1819 => B. Constant prononce un discoursmémorable. LIBERTE DES ANCIENS LIBERTE DES MODERNES
3. Plan: Les deux grandes formes de liberté Les différences de fondements Les causes de ces différences L’exception d’Athènes II. Les libertés des anciens sont elles valables pour les modernes? Les erreurs des révolutionnaires Les causes de ce changement de liberté Deux libertés à combiner
5. Différences entre les libertés des sociétés anciennes et modernes: Les esprits ont changé :
6. -soumission aux lois -droit à la sécurité -liberté d’opinion -droit de propriété privée -liberté de mouvement -liberté de réunion -liberté de culte -droit d’éligibilité -Libertés collectives - Assujettissement a l’état -surveillance sévère des mœurs personnels
8. B. Les causes de ces différences Anciens Modernes Petites républiques comparables à des grandes familles en conflits permanents Obligation d’ assujettissement pour défense Esclaves donc pas de liberté de travail États plus grands Ouverture aux autres états Privilège du commerce par rapport à la guerre Plus d’esclaves
9. Aujourd’hui la liberté est différente car : Les Etats sont de + en + grands donc le partage du pouvoir diminue L’état de guerre a laissé place au commerce : on ne cède plus à la violence pour obtenir ce que l’on veut Beaucoup de déceptions dans politique = perte de confiance OR: « Le commerce inspire aux hommes un vif amour de l’indépendance individuelle». AINSI: Athènes = cité plus commerçante = cité qui accordait le plus de liberté (bien que pratique de l’ostracisme => symbole pouvoir de l’Etat sur l’individu)
11. II. Les libertés des anciens sont-elles valables pour les modernes ? A. Les erreurs des révolutionnaires Auteurs comme Rousseau & Mably critiquent la Révolution française: Révolutionnaires = Veulent suivre la liberté des anciens pour les modernes. Contrôle des mœurs, pensées, actions…
12. Jean-Jacques ROUSSEAU Rousseau destinait son Contrat social à de petits États. Il s'inspirait de deux modèles, l'un antique (la cité grecque, notamment Sparte alors tenue pour démocratique), l'autre moderne (la République de Genève).
13. Abbé Mably L'abbé Mably précurseur du socialisme utopique et de la Révolution : dénonce l'inégalité des conditions et la propriété privée comme cause des maux de la société. voit dans la propriété commune et l'égalité, moins un moyen d'atteindre la vertu. admire les sociétés antiques, modèle de frugalité et de vertu.
15. B . Causes de ce changement de liberté Pour les anciens, liberté = participer à vie politique Aujourd’hui : plus la politique nous laisse du temps pour nos intérêts privés plus on est libre
16. La politique des grecs = vertu Aujourd’hui politique = commerce/ finance/ richesse/ luxe
17. Limites deux des formes de liberté solution= combinaison des deux genres. Liberté des anciens différentes donc différents menaces
19. OUVERTURE: Liberté des anciens doit combiner les deux genres. Cependant aujourd’hui la politique veut donner apporter le bonheur. C’est perdre son rôle qui doit se cantonner à être juste est laisser les hommes trouver seul leur bonheur.
