Croyances et Religions: Confucianisme et Taoïsme

1. POINT CULTURE !
Après avoir évoqué les croyances populaires et le culte des ancêtres, ainsi que le Boud-
dhisme, nous allons cette semaine nous intéresser au Confucianisme et au Taoïsme.
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Le Confucianisme :
A l’instar du bouddhisme, le confucianisme n’est pas consi-
déré comme une religion au sens strict du terme mais plutôt
comme une doctrine morale fondée sur des principes tels
que la bonne conduite, la sagesse, et des relations sociales
saines. Selon Confucius, l’homme ne peut exister en dehors
de la communauté et se doit donc de servir son souverain,
honorer ses parents, et supporter sa famille. En d’autres
termes, le confucianisme vise à construire une société pai-
sible et équilibrée en corrigeant les désordres sociaux
causés par la cupidité de l’être humain. En tant que tel, le
confucianisme constitue le socle des institutions sociales et
familiales du Vietnam depuis près de vingt siècles.
Le Taoïsme :
Apparu au IIème siècle en Chine, le taoïsme est une philosophie et religion reposant sur le
principe de la Voie, le "Dao", en dehors duquel rien n’existe. Le Dao se manifeste dans le
cosmos, dans le ciel et sur la Terre. La philosophie taoïste se fonde sur plusieurs correspon-
dances et sur deux principes : le Am et le Duong, équivalents vietnamiens du Ying et du
Yang. De l’opposition de ces deux principes naît l’espace, de leur alternance, le temps.
La règle fondamentale du taoïsme réside dans l’idée selon laquelle il faut tenir compte du
pour et du contre pour obtenir la sagesse car les oppositions s’annulent dans le Dao. La sa-
gesse taoïste préconise de préférer la simplicité à la réflexion trop intellectuelle, et de vider
son âme de l'égoïsme, l'humilité étant la plus grande des vertus.
Selon la croyance taoïste vietnamienne, l’empereur de Jade, dont la demeure se situe dans
les cieux, gouverne un monde de divinités, de génies, d’esprits et de démons et dans lequel
des êtres surnaturels et de grands personnages historiques divinisés incarnent les forces de
la nature. Cet aspect du taoïsme est fortement présent dans la vie quotidienne des Vietna-
miens et se manifeste sous la forme d’une kyrielle de superstitions et de croyances mystiques
et animistes.
Sculpture de Confucius
Le taioïsme au Vietnam