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illemarck !
Mythes et
lités
            2. Etats des lieux 3. Collaborons
Mythes et
éalités

g Brother ou monde
eilleur ?!
achine à fric ou source de
invention ?!
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e collaboration ?!

aître ou élèves ?!
ricoleurs ou Experts ?!

racle ou piège à c..?!
onde
eilleur ?

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984 et le hacking!

990 le Hack!

géniteurs!

ne idée: collaborer!
onde
eilleur ?

rwell contre les hippies!

a technologie n’est pas
ppressive mais libératrice!

985, THE WELL!

ais il y a de la résistance...!
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ne technologie libératrice
our faire du blé!

ne aventure!

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illiardaire s’il n’avait pas été
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 entreprise et l’école
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ricoleurs ?
crate et les anonymous!

ientologie, Wikileaks!

tention à la prolétarisation (Stiegler,
s Industrialis)!

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 se vend pas et ne s'achète pas. On
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st l'amour du savoir. Savoir vient de
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                                             des états-nations!
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                                               G : dépenses publiques!
                                                 I : investissements!


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                                                 I : capital intellectuel!
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 biliers qui comptent en termes
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                                                 « Be Yoursel
ffre ce produit en échange de ton argent et tu
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                                                    taken».
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usiness» au «betterness», de «l’argent de
nsaction» à «l’agent de changement»!
                                                     Oscar Wilde!
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  • 2. Mythes et lités 2. Etats des lieux 3. Collaborons
  • 3. Mythes et éalités g Brother ou monde eilleur ?! achine à fric ou source de invention ?! êve communautaire ou outil e collaboration ?! aître ou élèves ?! ricoleurs ou Experts ?! racle ou piège à c..?!
  • 4. onde eilleur ? e SAGE à ARPANET! 984 et le hacking! 990 le Hack! géniteurs! ne idée: collaborer!
  • 5. onde eilleur ? rwell contre les hippies! a technologie n’est pas ppressive mais libératrice! 985, THE WELL! ais il y a de la résistance...!
  • 6. ous ou à ées ? ne technologie libératrice our faire du blé! ne aventure! teve aurait été un moins bon illiardaire s’il n’avait pas été ppy avant’. S. Brandt!
  • 7. achine à sous u à idées ? ne technologie libératrice urnée vers le collectif! ee Software Foundation! nux, Wikipedia!
  • 8. aîtres ou èves ? etour de la créativité! anger et atouts de Wikipedia! xtension du modèle aux ablabs! entreprise et l’école eviennent des plateformes uvertes aux parties prenantes.! aîtres et patrons remis en
  • 9. xperts ou ricoleurs ? crate et les anonymous! ientologie, Wikileaks! tention à la prolétarisation (Stiegler, s Industrialis)! savoir professionnel ne peut pas e professionnel parce que le savoir se vend pas et ne s'achète pas. On peut pas être un sage, mais on peut e un amateur de sagesse. La philo st l'amour du savoir. Savoir vient de pere, goûter...savoir passe par
  • 10. racle ou iège à c... ? sait tout! e piège des algorithmes! n ne fait pas confiance aux archés, on fait confiance à des bots mais qui ose le dire ?! oteur de recherche alimenté u mimétisme!
  • 12. nformation ou formation ? a France et les pure players! exception belge! ourra-t-on éviter que les édias deviennent sociaux ?! ARO.com! nkedIn+Pulse+Influencers!
  • 13. Etats des ux : se des entreprises et institutions : . Buzzfeed ! se du management : ief Collaboration Officer! se de la démocratie : nos igeants élus sont nos mandataires is ils deviennent mandatés par des ndants non-élus! se de la presse, de la musique, des res d’emploi, des libraires, des
  • 14. Etats des lieux : remises en estion orie économique de la ocratie...que faut il miser ?! adigme de l’entreprise: ut est le profit tratégie c’est le boulot du mployé remplit des tâches ellaires!
  • 15. Collaborons ignons pour nos libertés! érons les génies en nous ! ons de la valeur sans en extraire! icipons! médias sociaux sont un épi omène ce qui compte c’est que tout nt social!
  • 16. adrons la ollaboration ur d’autres aleurs être et bien vivre! enir riches de nos relations, idées, ions, santé, vigueur, reconnaissance, on et accomplissement! ue le produit national brut ne produit ni le business, ni la consommation ue.!
  • 17. Le paradigme ! de l’ère industrielle et ! des états-nations! Y= C + G + I + NX! uel Y : Produit (NB)! C : consommation G : dépenses publiques! I : investissements! apitalisme ? apital social! apital naturel! Le paradigme humaniste apital organisationnel! W= N + F + I + S + E + O W : welfare! apital émotionnel! N : capital naturel apital intellectuel! F : capital financier! I : capital intellectuel! le capital humain, le seul qu’il faille S : capital social! E : capital émotionnel! ument maximiser et la technologie
  • 18. ue retenir ? us sommes au coeur d’un cyclone! technologie peut tuer ou libérer l’humain! is l’économie ne pourra plus être une fin soi, mais un moyen vers une fin : vivre eux, vivre pleinement une vie qui ait du s.! vre pleinement ne dépend pas de biens biliers qui comptent en termes nomiques mais d’une économie qui mpte en termes humains! e vie qui a du sens place la stakeholder ue avant la shareholder value, les sonnes avant les produits et résulte d’une herche du meilleur au lieu du plus,
  • 19. ue retenir ? main vous rentrerez dans la vie active! s patrons, les commerçants vous diront «je « Be Yoursel ffre ce produit en échange de ton argent et tu ras plus de...»! everyone el main ils devraient dire « par notre échange, un commerce agréable, je vais servir ton pital humain, tu deviendras meilleur, plus is already ge, plus sain, plus humble, plus sensé, mieux ns ta peau, ta vie gagnera du sens.! taken». ur sortir de cette crise il faudra passer du usiness» au «betterness», de «l’argent de nsaction» à «l’agent de changement»! Oscar Wilde! ke commence, Unilever commence, les start-