Le document explore les différentes perceptions du web, le qualifiant à la fois de source de collaboration et d'innovation, mais aussi de piège à désinformation. Il souligne l'importance d'une technologie libératrice orientée vers le collectif et défend un modèle économique centré sur l'humain plutôt que sur le profit. Finalement, il souligne la nécessité de privilégier les relations et les valeurs humaines dans un monde en constante évolution.

1. Le Web, pour le meilleur et pour le pire
illemarck !

2. Mythes et
lités
2. Etats des lieux 3. Collaborons

3. Mythes et
éalités
g Brother ou monde
eilleur ?!
achine à fric ou source de
invention ?!
êve communautaire ou outil
e collaboration ?!
aître ou élèves ?!
ricoleurs ou Experts ?!
racle ou piège à c..?!

4. onde
eilleur ?
e SAGE à ARPANET!
984 et le hacking!
990 le Hack!
géniteurs!
ne idée: collaborer!

5. onde
eilleur ?
rwell contre les hippies!
a technologie n’est pas
ppressive mais libératrice!
985, THE WELL!
ais il y a de la résistance...!

6. ous ou à
ées ?
ne technologie libératrice
our faire du blé!
ne aventure!
teve aurait été un moins bon
illiardaire s’il n’avait pas été
ppy avant’. S. Brandt!

7. achine à sous
u à idées ?
ne technologie libératrice
urnée vers le collectif!
ee Software Foundation!
nux, Wikipedia!

8. aîtres ou
èves ?
etour de la créativité!
anger et atouts de Wikipedia!
xtension du modèle aux
ablabs!
entreprise et l’école
eviennent des plateformes
uvertes aux parties prenantes.!
aîtres et patrons remis en

9. xperts ou
ricoleurs ?
crate et les anonymous!
ientologie, Wikileaks!
tention à la prolétarisation (Stiegler,
s Industrialis)!
savoir professionnel ne peut pas
e professionnel parce que le savoir
se vend pas et ne s'achète pas. On
peut pas être un sage, mais on peut
e un amateur de sagesse. La philo
st l'amour du savoir. Savoir vient de
pere, goûter...savoir passe par

10. racle ou
iège à c... ?
sait tout!
e piège des algorithmes!
n ne fait pas confiance aux
archés, on fait confiance à des
bots mais qui ose le dire ?!
oteur de recherche alimenté
u mimétisme!

11. nformation ou déformation ?

12. nformation ou
formation ?
a France et les pure players!
exception belge!
ourra-t-on éviter que les
édias deviennent sociaux ?!
ARO.com!
nkedIn+Pulse+Influencers!

13. Etats des
ux :
se des entreprises et institutions :
. Buzzfeed !
se du management :
ief Collaboration Officer!
se de la démocratie : nos
igeants élus sont nos mandataires
is ils deviennent mandatés par des
ndants non-élus!
se de la presse, de la musique, des
res d’emploi, des libraires, des

14. Etats des lieux :
remises en
estion
orie économique de la
ocratie...que faut il
miser ?!
adigme de l’entreprise:
ut est le profit
tratégie c’est le boulot du
mployé remplit des tâches
ellaires!

15. Collaborons
ignons pour nos libertés!
érons les génies en nous !
ons de la valeur sans en extraire!
icipons!
médias sociaux sont un épi
omène ce qui compte c’est que tout
nt social!

16. adrons la
ollaboration
ur d’autres
aleurs
être et bien vivre!
enir riches de nos relations, idées,
ions, santé, vigueur, reconnaissance,
on et accomplissement!
ue le produit national brut ne produit
ni le business, ni la consommation
ue.!

17. Le paradigme !
de l’ère industrielle et !
des états-nations!
Y= C + G + I + NX!
uel
Y : Produit (NB)!
C : consommation
G : dépenses publiques!
I : investissements!
apitalisme ?
apital social!
apital naturel! Le paradigme humaniste
apital organisationnel! W= N + F + I + S + E + O
W : welfare!
apital émotionnel! N : capital naturel
apital intellectuel! F : capital financier!
I : capital intellectuel!
le capital humain, le seul qu’il faille S : capital social!
E : capital émotionnel!
ument maximiser et la technologie

18. ue retenir ?
us sommes au coeur d’un cyclone!
technologie peut tuer ou libérer l’humain!
is l’économie ne pourra plus être une fin
soi, mais un moyen vers une fin : vivre
eux, vivre pleinement une vie qui ait du
s.!
vre pleinement ne dépend pas de biens
biliers qui comptent en termes
nomiques mais d’une économie qui
mpte en termes humains!
e vie qui a du sens place la stakeholder
ue avant la shareholder value, les
sonnes avant les produits et résulte d’une
herche du meilleur au lieu du plus,

19. ue retenir ?
main vous rentrerez dans la vie active!
s patrons, les commerçants vous diront «je
« Be Yoursel
ffre ce produit en échange de ton argent et tu
ras plus de...»!
everyone el
main ils devraient dire « par notre échange,
un commerce agréable, je vais servir ton
pital humain, tu deviendras meilleur, plus
is already
ge, plus sain, plus humble, plus sensé, mieux
ns ta peau, ta vie gagnera du sens.!
taken».
ur sortir de cette crise il faudra passer du
usiness» au «betterness», de «l’argent de
nsaction» à «l’agent de changement»!
Oscar Wilde!
ke commence, Unilever commence, les start-