Partage du Dimanche 11 avril 2010 - Denise Hervé

1. Partage du dimanche 11 avril 2010 Denise Hervé Premièrement, un petit retour en arrière…

2. Pour une communauté pertinente en 2010Tiré du livre « Réinventer l’église » de Brian Mc Laren 1 Cor. 9:19-23 « Car, bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. Avec les Juifs, j’ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi. J’ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques uns. Je fais tout à cause de l’Évangile, afin d’y avoir part. »

3. Entrer dans le postmodernisme : le comprendre Culture traditionnelle Le ministre du culte : Habits sacerdotaux, autorité divine de la prêtrise, croyances révélées, coutumes confirmées, règles abso-lues, rituels convenus, fêtes recon-nues. Le prêtre se tient droit, satis-fait, serein, mais un peu froissé et apeuré par les deux autres.

4. Culture moderne Un scientifique, vêtu d’une blouse blanche, un scepticisme accom-pagneson sentiment de supério-ritévis-à-vis la tradition, avec ses règles et ses superstitions. Grande confiance en l’individualisme (la recherche et le raisonnement sont les chemins qui mènent à la vérité), la technologie (nous pou-vonscontrôler et exploiter la natu-re) et le progrès (nous nous amé-lioronsde jour en jour.

5. Culture post-moderne Un chanteur rock, habillé comme il veut, éprouve déception, désil-lusionet méfiance vis-à-vis des deux autres. Il ne se tient pas debout mais plutôt affalé et tour-noieou danse avec une énergie qui révèle son malaise.

6. 5 points fondamentaux 1. Le postmodernisme est sceptique vis-à-vis de toute certitude 2. Le postmodernisme est sensible au contexte 3. Le postmodernisme s’appuie sur une prise de recul avec humour

7. 4. Le postmodernisme accorde une grande valeur à l’expérience subjective 5. Pour les postmodernes, être ensemble est une expérience rare, précieuse et insaisissable Être ensemble et partager une complicité. Tolérance, diversité plutôt que controverse. Les postmodernes ne veulent pas de vérité sans une dose équivalente d’amour.

8. 2 Tim. 2:24-25 « Or il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience; il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité »…

9. Il est faux de prétendre que les postmodernes rejettent toute vérité absolue. Il est faux de prétendre que les postmodernes ne se soucient pas de la vérité

10. Sommes-nous dogmatiques?

11. Suggestions 1. Distinguer entre le christianisme authentique et les versions personnelles que nous en avons 2. Reconnaître qu’il y a du bon et du vrai dans le postmodernisme 3. Amplifier l’importance de la foi 4. Prendre en compte la détresse existentielle des postmodernes 5. Être plus justes

12. 6. Être prêts à vivre de nouvelles expériences 7. Prêter une oreille attentive 8. Raconter notre propre histoire 9. Répondre à des questions difficiles 10. Éviter de contraindre ou de faire pression 11. Les postmodernes sont parmi nous!

13. 12. Renouer avec les arts, la musique, la littérature et le théâtre pour faire passer le message 13. Croire que l’Esprit Saint est déjà à l’œuvre 14. Être à nouveau en recherche 15. Remettre la communauté à sa place d’honneur et la ranimer

14. Jean 13:35 « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. »