Orígenes de la fiesta, costumbres típicas, enseñanza de la iglesia

1. HALLOWEEN

2. pour les
chrétiens

3. Elle est célébrée internationalement dans la nuit du 31 octobre,
notamment dans la sphère anglo, comme le Canada, les États-Unis,
l'Irlande ou le Royaume-Uni, et, dans une moindre mesure, dans
d'autres endroits comme l'Espagne et l'Amérique latine.

4. Cette veillée nocturne de la veille de la fête de la Toussaint,
dans la culture anglo-saxonne, il a été traduit en anglais
comme: "All Hallow's Even" (All Saints Vigil)

5. COSTUMES

6. TRUC ET TRAITER

7. Des bougies sont
placées dans les
fenêtres, ou dans des
citrouilles évidées,
avec des visages
sculptés devant.

8. Feux de joie

9. Feux d'artifice
(Également associé en Angleterre à la tentative de Guy Fawkes de faire sauter le parlement 1605)

10. coutumes folkloriques
- - les meigas et la Sainte Compagnie de Galice.

11. Les immigrants
irlandais aux États-
Unis ont répandu la
coutume de sculpter
le jack-o'-lantern
(citrouille creuse
géante avec une
bougie à l'intérieur),
inspirée de la
légende de « Jack le
Stinger ».

12. À l'origine, le truc ou le traitement était une
légende populaire d'origine celtique selon
laquelle non seulement les esprits des
défunts étaient libres de parcourir la Terre la
nuit d'Halloween, mais toutes sortes
d'entités de tous les royaumes spirituels.
Parmi eux, il y en avait un terriblement
malveillant qui errait dans les villes et les
villages, allant de maison en maison en
demandant précisément « un tour ou un
traitement ». - La légende assure que la
meilleure chose était de conclure un marché,
quel qu'en soit le coût, car si vous n'étiez pas
d'accord avec cet esprit (qui recevrait le nom
de jack-o'-lantern, avec lequel le traditionnel
Halloween citrouilles sont connues), il
utiliserait ses pouvoirs pour faire un "truc",
qui consisterait à maudire la maison et ses
habitants, leur infligeant toutes sortes de
malheurs et de malédictions, comme rendre
la famille malade, tuer le bétail avec des
parasites ou encore brûler la maison elle-
même. Comme protection est venue l'idée de
créer des formes horribles dans les citrouilles,
afin d'éviter de rencontrer ledit spectre.

13. nuégados (en Albacete),
roscos (en la provincia de Cuenca),
tostones (en Ciudad Real),
chocolate con churros,
sopas canas,
natillas
puches (en Getafe),
panellets
los huesos de santo
los buñuelos de viento
bonbons typiques ou
desserts à ces dates

14. Une coutume qui persiste
aujourd'hui en Irlande est la
préparation ou l'achat d'un
gâteau aux fruits, dans lequel
un simple anneau, une pièce
de monnaie et d'autres
charmes sont placés avant la
cuisson. On dit que ceux qui
trouvent une bague
trouveront leur véritable
amour l'année suivante.
Cette tradition est similaire
au roscon de Reyes à la fête
de la Epiphanie en Espagne

15. Origine païenne
d'Halloween - les fêtes de
Samhain des druides
celtiques ont très
probablement été
célébrées entre le 5 et le 7
novembre (au milieu de
l'équinoxe d'été et du
solstice d'hiver) avec une
série de festivités qui ont
duré une semaine, se
terminant par la fête de
" le mort" et avec ceci la
nouvelle année celtique
a commencé.

16. Samhain, dérive du vieil irlandais et signifie "fin de l'été",
en raison de la combinaison des mots vieux gaélique Samh
(été) et Fuin (fin), et a été célébrée du 31 octobre au 1er
novembre en Irlande, en Écosse et au Île de Man.

17. Les anciens Celtes croyaient
que la ligne reliant ce monde à
l'Autre Monde s'était rétrécie
avec l'arrivée du Samhain,
permettant aux esprits
(bienveillants et malveillants)
de passer. Les ancêtres de la
famille étaient invités et
honorés tandis que les esprits
nuisibles étaient chassés.
On pense que l'utilisation de
costumes et de masques est
due à la nécessité de chasser
les mauvais esprits. Son but
était d'adopter l'apparence
d'un mauvais esprit pour
éviter d'être blessé.

18. Provient peut-être du samoni proto-celtique (assemblage ou
rassemblement). - pour les anciens Celtes cette date coïncidait avec la fin du
semestre d'été et le début de la moitié hivernale, Le mot samoni signifiait
assemblée, - Samhain faisait référence à une assemblée des vivants avec les
morts, précisément ce que les Celtes croyaient se produire à cette date.

19. le lieu des morts était un royaume de bonheur
parfait dans lequel il n'y avait ni faim ni douleur.

20. On dit que les « esprits » de les
morts viendraient à cette date visiter
leurs anciennes demeures.

21. Les Celtes célébraient cette fête avec des rites dans lesquels les prêtres
druides, servant de "médiums", communiquaient avec leurs ancêtres,
en espérant être guidé dans cette vie vers l'immortel.

22. À la même période
de l'année, les Celtes britanniques
ont organisé un festival connexe
appelé Calan Gaeaf
au Pays de Galles,
Kalan Gwav en Cornouailles
et Kalan Goañv en Breizh
(Bretagne, Nord de la France) ;
un nom qui signifie
"premier jour d'hiver".

23. "certains
folkloristes
disent que ses
origines sont à
la fête romaine
de Pomona, la
déesse des
fruits et des
graines,

24. Halloween coïncide avec la saison annuelle de la récolte
des pommes, les pommes au caramel et les pommes
sucrées sont courantes pendant les vacances.

25. D'autres disent qu'ils viennent de la fête
romaine des morts appelée Parentalia,

26. Lorsque les Romains occupèrent les domaines celtiques, ils assimilèrent la fête,
bien qu'une fête connue sous le nom de "fête des récoltes" fût déjà célébrée dans
les derniers jours d'octobre et début novembre, en l'honneur de Pomona
(déesse des arbres fruitiers). Les deux traditions étaient mélangées.

27. Origine
Chrétienne
Depuis le IVe
siècle, l'Église
de Syrie a
consacré un
jour pour
célébrer "Tous
les martyrs".

28. Les commémorations de tous les saints et martyrs ont été célébrées par
diverses églises à des dates différentes, principalement au printemps.

29. Au début, les chrétiens célébraient l'anniversaire de la mort d'un martyr
pour le Christ sur le lieu du martyre. Au IVe siècle, les diocèses voisins
commencèrent à échanger des fêtes, à transférer des reliques, à les distribuer
et à s'unir dans une fête commune, comme en témoigne l'invitation de
saint Basile de Césarée (397) aux évêques de la province du Pont.

30. Des groupes de martyrs sont souvent morts le même jour, ce qui a naturellement
conduit à une célébration commune. Dans la persécution de Dioclétien, le nombre de
martyrs devint si grand qu'un jour séparé ne put être attribué à chacun. Mais l'Église,
sentant que tout martyr doit être vénéré, a marqué une journée commune à tous.
Le premier signe de cela remonte à Antioche le dimanche précédant la Pentecôte.

31. En 609, le pape Boniface IV consacre à nouveau le Panthéon de Rome
à "Sainte Marie et tous les martyrs" le 13 mai, profitant de la fête
de Lemuralia (une ancienne fête romaine des morts).

32. Le Pape Boniface IV (+615) a transformé
un temple romain dédié à tous les dieux
(panthéon) en temple chrétien le dédiant
à "Tous les Saints", à tous ceux qui nous
ont précédés dans la foi.

33. La fête de la Toussaint,
à sa date actuelle dans
l'Église d'Occident,
remonte à la fondation
par le pape Grégoire III
(731-741) d'un oratoire
à Saint-Pierre pour les
reliques des « saints
apôtres et de tous les
saints, martyrs et
confesseurs ». En 835,
la « Toussaint » est
officiellement changée
du 13 mai au 1er
novembre, la même date
que Samhain, à la
demande de Pape
Grégoire IV

34. Cette solennité liturgique, l'Église englobait tous les saints. Le reste de
l'année liturgique, on nous offre les souvenirs de différents et célèbres
saints, mais la fête du 1er novembre est dédiée aux anonymes.

35. MAIS QUI SONT LES SAINTS ?

36. "Nos saints n'ont pas besoin de nos
honneurs et ils ne gagnent rien de
notre adoration. Pour ma part,
j'avoue que, quand je pense aux
saints, j'éprouve un ardent désir de
sois avec eux" - Saint Bernard

37. Les biographies des saints présentent des hommes et des femmes dociles aux desseins divins, et ont
parfois affronté des épreuves et des souffrances indescriptibles, des persécutions et même le martyre.
MARTYRS

38. MARTYRES

39. Ils ont persévéré dans leur dévouement, « ils ont traversé la grande
tribulation et ont lavé et blanchi leurs vêtements avec le sang de
l'Agneau ». (Ap 7, 14). Leurs noms sont écrits dans le livre de vie
(cf. Ap 20, 12) ; sa demeure éternelle est le Paradis.

40. "Bénis les pauvres en esprit,
ceux qui pleurent,
les doux,
ceux qui ont faim
et soif de justice,
le miséricordieux,
le cœur pur,
les faiseurs de paix,
les persécutés pour
l'amour de la justice "
(cf. Mt 5, 3-10).

41. communion avec les saints.
"Nous ne vénérons pas
seulement la mémoire de ceux
qui sont au ciel comme nos
modèles, mais, surtout, pour que
l'union de toute l'Église dans
l'Esprit soit renforcé par la
pratique de l'amour fraternel.,
L' union des chrétiens qui
sont encore sur le chemin
nous rapprocher du Christ.
Ainsi aussi la communion avec
les saints nous unit au Christ.
Il est la tête et toute grâce
et toute vie pour le
Peuple de Dieu
tirent de Lui".:
CEC 957.

42. Nous adorons le Christ
parce qu'il est le fils
de Dieu. Quant aux
martyrs, nous les aimons
comme disciples et
imitateurs du Seigneur,
et cela est juste et juste,
à cause de leur dévotion
incomparable à leur
roi et maître.
Puissions-nous aussi
être leurs compagnons
et compagnons disciples.
[Saint Polycarpe
de Smyrne]

43. Les saints sont nos intercesseurs devant Dieu et ils
nous motivent aussi à aspirer à la sainteté, afin
qu'un jour nous puissions participer à cette gloire de
Dieu, qui devrait être le but ultime de notre vie.

44. CEC 956. - L'Intercession des Saints. - "Parce que ceux qui sont au ciel sont plus
intimement unis au Christ, ils consolident plus fermement toute l'Eglise dans la
sainteté... ils ne cessent d'intercéder pour nous auprès du Père. seul Médiateur
entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, par mérites qu'ils ont acquis sur terre...
Leur sollicitude fraternelle aide donc beaucoup à notre faiblesse » :

45. "Ne pleure pas, je te serai plus utile après ma mort et je t'aiderai plus
efficacement que pendant ma vie". [Saint-Domingue de Guzman]

46. « Je passerai mon ciel à faire du bien sur la terre ».
[Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus]

47. LA COMMUNION DU SAINT

48. Les trois états de l'Église.
« Jusqu'à ce que le Seigneur
vienne dans sa splendeur avec
tous ses anges et, après que la
mort ait été détruite, Il a tout
maîtrisé, CIC 954
- Ses disciples,
1 - quelque pèlerin sur terre ;
2 - d'autres, déjà décédés, se purifient
3 - tandis que d'autres sont glorifiés,
contemplant "clairement Dieu Lui-
même, un et trois, tel qu'il est»":

49. Nous tous, bien qu'à des degrés et des
manières différents, partageons le même
amour pour Dieu et le prochain et chantons
le même hymne de louange à notre Dieu.
En effet, tous ceux qui appartiennent au
Christ, qui ont son Esprit, ils forment la même
Église et sont unis les uns aux autres en Lui. [LG 49]

50. "Comme tous
les croyants
forment un
seul corps, le
bien des uns se
communique
aux autres...
Il faut donc
croire qu'il
y a une
communion
des biens
dans l'Église.
CIC 947

51. Mais le membre
le plus important
est le Christ,
puisqu'Il
est la tête...
Ainsi, le bien
du Christ est
communiqué à
tous les membres,
et cette
communication
est faite par les
sacrements de
l'église".

52. « Comme
cette Église
est
gouvernée
par un seul
et même
Esprit, tous
les biens
qu'elle a
reçus
forment
nécessaire
ment un
fonds
commun.

53. Communion de foi,
La foi des fidèles est la foi de
l'Église reçue des apôtres,
trésor de vie, qui s'enrichit
lorsqu'il est partagé.

54. La
communion
des saints est
la communion
des
sacrements
- ils sont
comme
autant de
liens sacrés
qui unissent
tout le monde
à Jésus-Christ,

55. surtout le Baptême qui est comme la porte
par laquelle nous entrons dans l'Église,

56. surtout l'Eucharistie, car elle apporte
cette communion à son point culminant

57. La communion des charismes : Dans la communion de l'Église, l'Esprit Saint «
distribue des grâces particulières parmi les fidèles » pour l'édification de l'Église. –
"à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit pour le bien commun" (1 Co 12,7)

58. CEC 952. - "Ils avaient tout en commun" (Actes 4,32) : "Tout ce que le vrai
chrétien possède doit être considéré comme un bien commun avec les autres
et doit être disposé et diligent à aider les nécessiteux et la misère de
son prochain ». Le chrétien est intendant des biens du Seigneur

59. CEC 953. - La communion de charité : - Dans la
"communion des saints", "aucun de nous ne vit pour soi,
comme nul ne meurt pour soi" (Rm 14,7). "Si un membre
souffre, tous les autres souffrent avec lui. Si un membre
est honoré, tous les autres participent à sa joie.
Maintenant tu es le Corps du Christ, et ses membres
chacun pour sa part" (1 Co 12,26 -27).

60. « La charité ne cherche pas son intérêt » (1 Co 13,5) - Le moindre de
nos actes accomplis avec charité affecte le bien de tous, dans cette
solidarité entre tous les hommes, vivants ou morts, qui se fonde dans
la communion des saints. Tout péché nuit à cette communion

61. QUE POUVONS-NOUS FAIRE?

62. La fête de la Toussaint est une invitation à « vivre la joie
de ceux qui ont placé le Christ au centre de leur vie »

63. « Le saint est celui qui est tellement fasciné par la beauté de Dieu et par sa vérité parfaite
qu'elles le transformeront progressivement. Pour cette beauté et cette vérité, il est prêt à
renoncer à tout, y compris à lui-même. L'amour de Dieu lui suffit. , qui expérimente et
transmet dans le service humble et désintéressé du prochain ". - Le Pape Benoît XVI
Je veux aussi
être un saint

64. "Un saint n'est pas un ange, c'est un homme
de chair et de sang, qui sait se relever et
remarcher. Le saint n'oublie pas le cri de son
frère, il ne pense pas non plus qu'il vaut mieux
monter sur un autel Saint est celui qui vit sa
foi avec joie et se bat chaque jour parce qu'il
vit pour aimer. " - C. Gabaraín

65. « Maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais il n'a
pas encore été révélé comment nous serons à la fin.
Et nous savons déjà que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui
ressemblerons, car nous le verrons tel qu'il est. (1 Jean 3,2)

68. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Anthony of Padua
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

69. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493