Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècleAmar LAKEL, PhD
Ce cours d'introduction à la sociologie est conçu pour les étudiants de première année en licence de sociologie. Il vise à fournir une compréhension fondamentale des concepts clés, des théories et des méthodes de la sociologie, en mettant l'accent sur les contributions des fondateurs de la discipline à la fin du 19e et au début du 20e siècle. À travers des lectures, des discussions en classe et des analyses de cas, les étudiants exploreront comment la sociologie permet de comprendre les structures sociales, les interactions humaines et les changements sociaux.
Ludo Martens
Discours prononcé par Ludo Martens, président du Parti du Travail de Belgique, lors de la Célébration du 80e anniversaire de la Révolution d'Octobre à Leningrad
Leningrad, Institut Smolny, 25 octobre 1997
Utopie et distopie en confrontation tout au long de l'histoireFernando Alcoforado
Face à l'échec des Lumières, du marxisme et de la modernité dans la construction du bonheur humain, il est un défi immense pour les penseurs contemporains d'établir de nouveaux paradigmes et de nouvelles valeurs de comportement rationnel à formuler pour la société de notre époque. Les penseurs contemporains doivent se mobiliser pour réinventer un nouveau projet Lumières de société, tout comme les penseurs du XVIIIe siècle, afin de construire l'utopie d'un monde nouveau qui mettra fin à l'épreuve de l'humanité.
DOSSIER Hôpital et Démocratie : sujet ou objet ?Rachel Bocher
INPH 12 - Avril 2018
« L'État démocratique doit s'appliquer à servir le plus grand nombre ; procurer l'égalité de tous devant la loi ; faire découler la liberté des citoyens de la liberté publique. Il doit venir en aide à la faiblesse et appeler au premier rang le mérite. L'harmonieux équilibre entre l'intérêt de l'État et les intérêts des individus qui le composent assure l'essor politique, économique, intellectuel et artistique de la cité, en protégeant l'État contre l'égoïsme individuel et l'individu, grâce à la Constitution, contre l'arbitraire de l'État ».
http://www.intersyndicat-des-praticiens-hospitaliers.com/index.php
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècleAmar LAKEL, PhD
Ce cours d'introduction à la sociologie est conçu pour les étudiants de première année en licence de sociologie. Il vise à fournir une compréhension fondamentale des concepts clés, des théories et des méthodes de la sociologie, en mettant l'accent sur les contributions des fondateurs de la discipline à la fin du 19e et au début du 20e siècle. À travers des lectures, des discussions en classe et des analyses de cas, les étudiants exploreront comment la sociologie permet de comprendre les structures sociales, les interactions humaines et les changements sociaux.
Ludo Martens
Discours prononcé par Ludo Martens, président du Parti du Travail de Belgique, lors de la Célébration du 80e anniversaire de la Révolution d'Octobre à Leningrad
Leningrad, Institut Smolny, 25 octobre 1997
Utopie et distopie en confrontation tout au long de l'histoireFernando Alcoforado
Face à l'échec des Lumières, du marxisme et de la modernité dans la construction du bonheur humain, il est un défi immense pour les penseurs contemporains d'établir de nouveaux paradigmes et de nouvelles valeurs de comportement rationnel à formuler pour la société de notre époque. Les penseurs contemporains doivent se mobiliser pour réinventer un nouveau projet Lumières de société, tout comme les penseurs du XVIIIe siècle, afin de construire l'utopie d'un monde nouveau qui mettra fin à l'épreuve de l'humanité.
DOSSIER Hôpital et Démocratie : sujet ou objet ?Rachel Bocher
INPH 12 - Avril 2018
« L'État démocratique doit s'appliquer à servir le plus grand nombre ; procurer l'égalité de tous devant la loi ; faire découler la liberté des citoyens de la liberté publique. Il doit venir en aide à la faiblesse et appeler au premier rang le mérite. L'harmonieux équilibre entre l'intérêt de l'État et les intérêts des individus qui le composent assure l'essor politique, économique, intellectuel et artistique de la cité, en protégeant l'État contre l'égoïsme individuel et l'individu, grâce à la Constitution, contre l'arbitraire de l'État ».
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1. Aurélien Stucker Arthur du Mesnil Introduction à la philosophie politique Raymond Aron Chapitre 6: Les mérites et les inconvénients du système démocratique Chapitre 7: Les idées fondamentales de la doctrine marxiste
2. Raymond Aron Raymond Aron, (1905 – 1983) est un philosophe, sociologue, politologue et journaliste français. il devient lors de la montée des totalitarismes un grand défenseur du libéralisme. Raymond Aron dénonce dans son ouvrage le plus connu, L'Opium des intellectuels, l'aveuglement et la bienveillance des intellectuels à l'égard des régimes communistes.
3. Chap. 6: Les mérites et les inconvénients du système démocratique Il existe différentes formes de démocratie qui se définissent de différentes manières.
4. Platon distingue trois formes de régimes politiques possibles. Pour chacun, il existe le régime bon et le régime corrompu.
5. Pour Platon : Démocratie La démocratie est le meilleur des mauvais régimes Inférieure à Bonne aristocratie Bonne monarchie Mais supérieure à Mauvaise aristocratie Mauvaise monarchie
7. Démocratie Donne aux citoyens le plus de garanties par rapport a l’Etat Réduit le pouvoir des gouvernements Ladémocratie est le meilleur des régimes
10. Pour Raymond Aron il existe deux formes de « démocratie »: Deux formes de « démocratie » L’autre démocratie (régime totalitaire) La « vraie »démocratie Définie par son idéologie Définie par ses institutions
11. Contribution à la critique de la philosophie et du droit, Hegel Texte qui illustre la pensée marxiste Libertés formelles Libertés réelles Hommes ni égaux ni libres mais esclaves de leur place dans le cycle de production Hommes égaux et libres
12. Un certain nombre de thèmes découlent de cette idée de libertés formelles et réelles: Opposition entre la Constitution/ le lois et la réalité. Celles-ci restent à la surface de la vie des hommes Les libertés réelles doivent s’appliquer dans la vie économique et dans la société civile car il ne sert a rien d’être dans la seconde sans la première
13. Dans Manuscrits économico-philosophiques Marx développe leconcept d’aliénation: Feuerbach: Dieu n’a pas crée l’homme mais l’hommme a crée Dieu Ainsi l’homme s’aliène tout seul Marx: Il recherche les causes de cette alination Les hommes s’aliènent car ils sont mécontents d’eux-mêmes
14.
15. Il est donc possible d’en arriver à la conclusion que: Les hommes ne sont plus maîtres de leur sort et se sont aliénés eux-mêmes.
17. De ce raisonnement résultent deux thèmes économiques de la pensée marxiste:
18. Ainsi intervient l’idée de classes dans la pensée de Marx: Le prolétariat doit jouer un rôle majeur dans la réalisation de l’humanité. En effet le prolétariat représente la forme de l’homme la plus aliénée. Et c’est par cela que le prolétaire pourra surmonter la société actuelle. Le prolétaire, pour Marx est homme simplement: il est réduit à la nudité de la condition humaine. Il n’est donc pas marqué par sa nation ou sa place. Il devient le symbole de la société actuelle.