Commentaire littéraire du sonnet de Baudelaire

1. é
poème XVII des Fleurs du Mal - 1857

2. Comment l’analyse des différentes
caractéristiques de la beauté conduit-elle
à préciser les relations entre le beau et
les hommes, entre le beau et le poète ?

3. Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre,
Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour,
Est fait pour inspirer au poète un amour
Eternel et muet ainsi que la matière.
Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris;
J'unis un coeur de neige à la blancheur des cygnes;
Je hais le mouvement qui déplace les lignes,
Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris.
Les poètes, devant mes grandes attitudes,
Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments,
Consumeront leurs jours en d'austères études;
Car j'ai, pour fasciner ces dociles amants,
De purs miroirs qui font toutes choses plus belles:
Mes yeux, mes larges yeux aux clartés éternelles!

4. Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre,
Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour,
Est fait pour inspirer au poète un amour
Eternel et muet ainsi que la matière.

5. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris;
J'unis un coeur de neige à la blancheur des cygnes;
Je hais le mouvement qui déplace les lignes,
Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris.

6. J'unis un coeur de neige à la blancheur des cygnes;

8. J'unis un coeur de neige
à la blancheur des cygnes;

9. J'unis un coeur de neige
à la blancheur des cygnes;

10. J'unis un coeur de neige
à la blancheur des cygnes;

11. J'unis un coeur de neige
= CHIASME
à la blancheur des cygnes;

12. Les poètes, devant mes grandes attitudes,
Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments,
Consumeront leurs jours en d'austères études;
Car j'ai, pour fasciner ces dociles amants,
De purs miroirs qui font toutes choses plus belles:
Mes yeux, mes larges yeux aux clartés éternelles!

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14. 1. Les caractéristiques de la beauté

15. 1. Les caractéristiques de la beauté
a) Froideur et insensibilité

16. 1. Les caractéristiques de la beauté
a) Froideur et insensibilité
- «rêve de pierre» «coeur de neige»

17. 1. Les caractéristiques de la beauté
a) Froideur et insensibilité
- «rêve de pierre» «coeur de neige»
- négation de l’émotion «Et jamais je ne pleure et jamais
je ne ris» - insistance --> polysyndète

18. 1. Les caractéristiques de la beauté
a) Froideur et insensibilité
- «rêve de pierre» «coeur de neige»
- négation de l’émotion «Et jamais je ne pleure et jamais
je ne ris» - insistance --> polysyndète
-ton péremptoire : affirmation sans objection ni nuance,
anaphore de «jamais», et du «je» (2ème quatrain)

19. 1. Les caractéristiques de la beauté
a) Froideur et insensibilité
- «rêve de pierre» «coeur de neige»
- négation de l’émotion «Et jamais je ne pleure et jamais
je ne ris» - insistance --> polysyndète
-ton péremptoire : affirmation sans objection ni nuance,
anaphore de «jamais», et du «je» (2ème quatrain)
rythme des tétramètres qui ouvrent le poème

20. 1. Les caractéristiques de la beauté

21. 1. Les caractéristiques de la beauté
b) Immortalité

22. 1. Les caractéristiques de la beauté
b) Immortalité
- «rêve de pierre» «amour éternel»

23. 1. Les caractéristiques de la beauté
b) Immortalité
- «rêve de pierre» «amour éternel»
- l’immortalité est soulignée par l’emploi du présent de
généralité, qui souligne l’intemporalité

24. 1. Les caractéristiques de la beauté

25. 1. Les caractéristiques de la beauté
c) Caractère inaccessible

26. 1. Les caractéristiques de la beauté
c) Caractère inaccessible
- «rêve (de pierre)» --> oxymore

27. 1. Les caractéristiques de la beauté
c) Caractère inaccessible
- «rêve (de pierre)» --> oxymore
- pureté qui s’impose dans le chiasme du v. 6

28. 1. Les caractéristiques de la beauté
c) Caractère inaccessible
- «rêve (de pierre)» --> oxymore
- pureté qui s’impose dans le chiasme du v. 6
- comparaison avec un «sphinx»

29. 1. Les caractéristiques de la beauté
c) Caractère inaccessible
- «rêve (de pierre)» --> oxymore
- pureté qui s’impose dans le chiasme du v. 6
- comparaison avec un «sphinx»
- «trône dans l’azur» : fierté et hauteur mettant en relief
le caractère hautain de la beauté et sa différence avec
ce qui est matériel.

30. 2. La beauté et les hommes
L’interpellation adressée aux «mortels» crée dès le premier
vers une relation entre la beauté et ses admirateurs

31. 2. La beauté et les hommes
L’interpellation adressée aux «mortels» crée dès le premier
vers une relation entre la beauté et ses admirateurs
a) Différence de durée d’existence

32. 2. La beauté et les hommes
L’interpellation adressée aux «mortels» crée dès le premier
vers une relation entre la beauté et ses admirateurs
a) Différence de durée d’existence
- opposition «mortels» / «éternité»

33. 2. La beauté et les hommes
L’interpellation adressée aux «mortels» crée dès le premier
vers une relation entre la beauté et ses admirateurs
a) Différence de durée d’existence
- opposition «mortels» / «éternité»
renforcée par l’interpellation et par l’expression «rêve
de pierre» mise en fin de vers

34. 2. La beauté et les hommes

35. 2. La beauté et les hommes
b) une douloureuse relation de conflit

36. 2. La beauté et les hommes
b) une douloureuse relation de conflit
- expression d’une blessure: cf. «chacun s’est meurtri»

37. 2. La beauté et les hommes
b) une douloureuse relation de conflit
- expression d’une blessure: cf. «chacun s’est meurtri»
renforcée par les allitérations de consonnes dures

38. 2. La beauté et les hommes
b) une douloureuse relation de conflit
- expression d’une blessure: cf. «chacun s’est meurtri»
renforcée par les allitérations de consonnes dures
- «tour à tour» souligne le caractère successif et
alterné des essais qui se sont tous heurtés à
l’incompréhension et à l’indifférence.

39. 2. La beauté et les hommes
b) une douloureuse relation de conflit
- expression d’une blessure: cf. «chacun s’est meurtri»
renforcée par les allitérations de consonnes dures
- «tour à tour» souligne le caractère successif et
alterné des essais qui se sont tous heurtés à
l’incompréhension et à l’indifférence.
souligne également le côté solitaire et individuel de la
quête de la beauté

40. 2. La beauté et les hommes

41. 2. La beauté et les hommes
c) Une relation d’incompréhension

42. 2. La beauté et les hommes
c) Une relation d’incompréhension
- s e t ra d u i t p a r l ’ i d é e d ’ u n e a b s e n c e d e
communication («incompris», «muet»)

43. 2. La beauté et les hommes
c) Une relation d’incompréhension
- s e t ra d u i t p a r l ’ i d é e d ’ u n e a b s e n c e d e
communication («incompris», «muet»)
-opposition entre cette beauté insensible («pierre» + v.
8), et le monde des humains fait de mouvement
qu’elle «hait» et d’émotion : incompréhension
réciproque

44. 2. La beauté et les hommes

45. 3. La beauté et le poète

46. 3. La beauté et le poète
Il est, par rapport aux hommes, dans une situation particulière, puisqu’il s’efforce d’atteindre le
beau dans ses travaux et dans ses oeuvres. Sa situation n’est pas plus enviable pour autant.

47. 3. La beauté et le poète

48. 3. La beauté et le poète
a) Le poète, un sujet admiratif

49. 3. La beauté et le poète
a) Le poète, un sujet admiratif
- présenté comme amoureux sans espoir d’une
maîtresse insensible et distante («inspirer...un amour»
«Eternel et muet» «dociles amants»)

50. 3. La beauté et le poète

51. 3. La beauté et le poète

52. 3. La beauté et le poète
Il est, par rapport aux hommes, dans une situation particulière, puisqu’il s’efforce d’atteindre le
beau dans ses travaux et dans ses oeuvres. Sa situation n’est pas plus enviable pour autant.

53. 3. La beauté et le poète

54. 3. La beauté et le poète
b) un esclave dévoué et patient

55. 3. La beauté et le poète
b) un esclave dévoué et patient
- prêt au sacrifice de ses forces et de son temps, qu’il
consacre à un dur labeur cf. «consumeront», «austères
études»

56. 3. La beauté et le poète
b) un esclave dévoué et patient
- prêt au sacrifice de ses forces et de son temps, qu’il
consacre à un dur labeur cf. «consumeront», «austères
études»
- la distance qui le sépare de la beauté (cf. «grandes
attitudes») et la fascination qu’elle exerce sur lui le
rendent incapable de comprendre les voies mêmes de
la création artistique. C’est sans doute la raison pour
laquelle cette analyse d’un beau froid et inaccessible
ne comporte aucune ouverture sur un art poétique

57. 3. La beauté et le poète
b) un esclave dévoué et patient
- prêt au sacrifice de ses forces et de son temps, qu’il
consacre à un dur labeur cf. «consumeront», «austères
études»
- la distance qui le sépare de la beauté (cf. «grandes
attitudes») et la fascination qu’elle exerce sur lui le
rendent incapable de comprendre les voies mêmes de
la création artistique. C’est sans doute la raison pour
laquelle cette analyse d’un beau froid et inaccessible
ne comporte aucune ouverture sur un art poétique
souligne également le côté solitaire et individuel de la
quête de la beauté

58. è é
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59. Sources bibliographiques :
Hélène SABBAH : Itinéraires littéraires - XIXèmé siècle, Livre du professeur, Hatier 1990
Claude PICHOIS : Baudelaire oeuvres complètes tome I - Collection La Pléiade, Gallimard
1975
© Caroline REYS - Lycée Ribeaupierre, Septembre 2009