Comment gérer le premier jour en classe- 15 activités brise-glace ANGIE STAMATIOU
comment gérer le premier jour en classe- 15 activités brise-glace
How to handle the first day of school- 15 icebreaker activities
author : Angie Stamatiou, French teacher Msc
Comment gérer le premier jour en classe- 15 activités brise-glace ANGIE STAMATIOU
comment gérer le premier jour en classe- 15 activités brise-glace
How to handle the first day of school- 15 icebreaker activities
author : Angie Stamatiou, French teacher Msc
Produits de blanchiment des dents et d’hygiène dentaire GreenFacts
A l’heure actuelle, des millions de kits de blanchiment des dents ont été vendus dans le monde à des consommateurs en quête d’un sourire plus éclatant. Les produits de blanchiment des dents peuvent se présenter sous forme de gels à appliquer au pinceau, de bandelettes ou de gouttières à utiliser chez le dentiste ou à la maison.
Dans ces produits, l’agent de blanchiment est le peroxyde d’hydrogène. En règle générale, le pouvoir blanchissant augmente avec la teneur en peroxyde d’hydrogène du produit.
Les dentifrices et les bains de bouche peuvent également contenir de faibles concentrations de peroxyde d'hydrogène agissant comme désinfectant pour prévenir les inflammations des gencives et la formation de plaque dentaire.
Les dentifrices, bains de bouche et produits de blanchiment des dents contenant du peroxyde d’hydrogène sont-ils sans danger ? Doivent-ils être disponibles en vente libre ?
Produits de blanchiment des dents et d’hygiène dentaire GreenFacts
A l’heure actuelle, des millions de kits de blanchiment des dents ont été vendus dans le monde à des consommateurs en quête d’un sourire plus éclatant. Les produits de blanchiment des dents peuvent se présenter sous forme de gels à appliquer au pinceau, de bandelettes ou de gouttières à utiliser chez le dentiste ou à la maison.
Dans ces produits, l’agent de blanchiment est le peroxyde d’hydrogène. En règle générale, le pouvoir blanchissant augmente avec la teneur en peroxyde d’hydrogène du produit.
Les dentifrices et les bains de bouche peuvent également contenir de faibles concentrations de peroxyde d'hydrogène agissant comme désinfectant pour prévenir les inflammations des gencives et la formation de plaque dentaire.
Les dentifrices, bains de bouche et produits de blanchiment des dents contenant du peroxyde d’hydrogène sont-ils sans danger ? Doivent-ils être disponibles en vente libre ?
La littérature et la philosophie sont deux sœurs jumelles partageant, chacune selon ses besoins, le même radeau. Cette situation complexe devient critique dans les deux principales approches philosophiques occidentales concernant l’être (l’essence et l’existence) et leurs idéologies respectives (l’essentialisme et l’existentialisme). Je voudrais montrer ici de manière sommaire comment le roman, qui, de façon générale, pendant la période classique avait embrassé la pensée essentialiste, emprunte pendant la période des Lumières une voie résolument existentialiste et, par conséquent, une formule narrative plus en accord avec cette conception. Enfin, on verra aussi que ce nouveau pas existentialiste voit s’opposer à lui certaines productions plutôt essentialistes s’échelonnant tout au long du siècle.
Myth is not a mental construction. It is shaped according to many events and circumstances. This book studies this relationship in literature and arts: how myths are nowadays telling about divine transcendence. Cultural Mythcriticism combines both traditional and modern tools (global trends, immanent logic and consumerism), in order to identify the manifestations of myth in our current society.
The political condemnation of Socrates was preceded by his literary execution on the boards of the aristophanesque scene; it was the beginning of a dispute between literature and philosophy. The divorce of philosophy and literature goes right through our culture. It is in the Age of Enlightenment that we witness a rapprochement between the two: the criticism carried out at that time against metaphysical thought preferably chooses the intermediary of literary fiction. Many writings in France are considered "philosophical" and thus qualified by their authors themselves. But philosophy is also one of the salient features of previous literature. It irrigates the works of writers such as La Rochefoucauld, Saint-Evremond, Bossuet, Boileau, Fenelon, not to mention the declared rationalist authors (Descartes, Gassendi, Malebranche). Faced with this blurring of traditional standards, it is necessary to unravel where the line of partition is. Would it be in the same "reason" to which reference is made? If this hypothesis were confirmed, it would have a heuristic interest. La condamnation politique de Socrate fut précédée de son exécution littéraire sur les tréteaux de la scène aristophanesque; c’était le début d’un contentieux opposant dès l’origine la littérature et la philosophie. Le divorce de la philosophie avec la littérature parcourt de part en part notre culture. C’est au siècle des Lumières que l’on assiste à un rapprochement entre les deux: la critique menée à cette époque contre la pensée métaphysique choisit de préférence le truchement de la fiction littéraire. Nombre d’écrits, en France, sont réputés "philosophiques" et ainsi qualifiés par leurs auteurs-mêmes. Mais la philosophie est aussi l’un des traits marquants de la littérature précédente. Elle irrigue les œuvres d’écrivains tels que La Rochefoucauld, Saint-Évremond, Bossuet, Boileau, Fénelon, sans parler d’auteurs rationalistes déclarés (Descartes, Gassendi, Malebranche). Confrontés à ce brouillage, il convient de démêler où se trouve la ligne de partage. Serait-elle dans la "raison" même à laquelle il est fait référence? Si cette hypothèse était confirmée, elle présenterait un intérêt heuristique.
L’article aborde la question de la transcendance en mythocritique, la difficulté éprouvée par les existentialismes officiels de la comprendre et, une fois assimilée philosophiquement, de la reproduire dans les textes. Elle est bien plutôt acceptée par d’autres approches littéraires. L’exemple de Clytemnestre illustre cette hypothèse. D’un côté, Les Mouches de Sartre et Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, d’un autre, « Clytemnestre » de Marguerite Yourcenar et Apologie pour Clytemnestre de Simone Bertière.
Si la baisse de la productivité est effective dans toutes les économies développées... elle est particulièrement marquée en France. Au niveau national, cet essoufflement touche tous les secteurs, et plus particulièrement celui de l’industrie, usuellement caractérisé par des gains de productivité élevés. Depuis la crise Covid, le secteur industriel contribue pour 35 % environ à cette perte, alors qu’il ne représente que 9,3 % de la valeur ajoutée nationale brute en 2023. Dans ce contexte, est-il possible de mener une politique de réindustrialisation du pays sans y associer un objectif de hausse des gains de productivité ?Non rappelle ce Cube. Au contraire, ces deux objectifs, jusqu’alors indépendants l’un de l’autre, sont désormais deux défis à relever conjointement. En analysant les différents explications à la baisse de celle-ci observée en France et dans les autres économies développées, ce Cube suggère que l’augmenter en parallèle d’une politique de réindustrialisation sous-entend une réallocation des facteurs de production vers les entreprises industrielles à fort potentiel. Elle suppose également une une meilleure affectation des ressources.
1. L’ EXISTENTIALISME
« L’existence précède l’essence »
Présenté par : LABHIRI SAID
Encadré par professeur : ABDELHAY SADIQ
Histoire des idées et des arts du
XX s
Jean Paul Sartre
10/05/2017
1
2. PLAN
Introduction
I. Contexte historique
II.Cadre méthodologique
1) Situation du sujet
2) Emission de la problématique
3) Formulation des hypothèses
III.Cadre théorique
1) Vers une définition
10/05/2017
2
3. PLAN (SUITE)
1) Fondements
2) Origines
3) La philosophie existentialiste
Athée ,Chrétienne ,Juive , Musulmane
Note synthétique
Vérification de la 1ere hypothèse
10/05/2017
3
4. Plan (suite )
IV.Cadre empirique
1. Existentialisme et littérature
Note synthétique
Vérification de la seconde hypothèse
Conclusion
BIWEBOGRAPHIE
10/05/2017
4
5. INTRODUCTION
Dans le cadre de l’étude de l’histoire des idées et des arts
du XX s vient s’inscrire notre travail .Il se veut une
tentative pour revoir les questions qu’a posées et posait
encore l’existentialisme dans le contexte philosophique et
littéraire français et européen.
Étant convaincu du caractère philosophique et
métaphysique de notre sujet ,nous l’aborderons dans une
perspective dialectique . 10/05/2017
5
6. CONTEXTE HISTORIQUE
Si l'on tente de replacer l'existentialisme dans son
contexte historique, nous pouvons voir cette théorie
comme la fille naturelle des interrogations de l'entre-deux-
guerres.
De nombreux artistes et intellectuels ont développé un
style de pensée et une manière de vivre qui ont largement
débordé les frontières de l’Occident.
Quelques philosophes occupent l’avant-scène de ce10/05/2017
6
7. CADRE MÉTHODOLOGIQUE
1) Situation du sujet
Notre sujet se situe dans le champ des sciences humaines, en particulier
au sein de la philosophie de l’existence .
2)Emission de la problématique
10/05/2017
7
Q1
• En quoi l’existentialisme est un humanisme?
Q2
• Quels sont les formes et procédés littéraires mises en
service pour
la diffusion de cette philosophie?
8. CADRE MÉTHODOLOGIQUE
3) Formulation des hypothèses
10/05/2017
8
H 1
• L’existentialisme est une alternative de
l’essentialisme .
H 2
•L’existentialisme est une philosophie de l’homme et
sur l’homme.
9. CADRE THÉORIQUE
1) Vers une définition de l’existentialisme
Le Larousse définit l’existentialisme comme:
Doctrine philosophique qui met l'accent sur le vécu humain
plutôt que sur l'être et qui affirme l'identité de l'existence et de
l'essence, ou leur parfaite complémentarité.
Le Robert Micro définit l’existentialisme comme :
’’Doctrine philosophi selon laquelle l’homme n’est pas
determiné d’avance par son essence ,mais est libre et responsible de
son existence.” 10/05/2017
9
10. Note synthétique:
On remarque que les deux définitions insistent sur le fait
que l'homme est libre, qu'il n'est pas déterminé (=limité par
une divinité́). C'est ce qu'il fait, ce qu'il choisit, qui le fait
devenir ce qu'il est. En ceci l'existentialisme refuse l’idée
10/05/2017
10
14. Les origines de
l’existentialisme :
En fait, l'origine étymologique du mot existentialisme vient
d'existence, en allemand on utilise le mot (Dasein), qui est
également le terme désignant la théorie d'Heidegger, qui signifie «
être-là ». Jean-Paul Sartre, ayant importé l'existentialisme et la
phénoménologie allemande en France, a répandu cette
philosophie très à la mode durant les années 1940 qui était
devenue non seulement un mode de vie mais qui était aussi10/05/2017
14
15. Pourquoi lire Sartre ?
Sartre est un philosophe engagé dans la cité :animé par un idéal,
il conteste la société ,son organisation et ses injustices .Sa pensé
politique ,qui l’a parfois conduit à des positions contestables ,a fait
de lui l’un des modèles de l’intellectuel impliqué dans les combats
de son époque. 10/05/2017
15
16. 1.La philosophie existentialiste
L’existentialisme chrétien avec :S. Kierkegaard - Gabriel Marcel
Gabriel Marcel soutient la thèse que c'est par autrui qu'il faut passer tout d'abord pour revenir à soi :
seul moyen pour saisir l'autre dans son originalité.
10/05/2017
16
La foi
Stade
esthétique
Stade
éthique
Stade
religieux
17. L’existentialisme juif
L'être humain chez Martin Buber est par essence homo
dialogus, et ne peut s'accomplir sans communier avec
l'humanité, la création et le Créateur. Il est aussi homo
religiosus, car l'amour de l'humanité conduit à l'amour de Dieu
et réciproquement.
Note synthétique
la caractéristique commune à l’existentialisme judéo-chrétien était
de conjuguer la liberté et la responsabilité humaines avec la
relation à Dieu.
10/05/2017
17
18. Existentialisme musulman :
Abdenour Bidar questionne le Coran et imagine, dans une même
perspective, un existentialisme musulman.
Des siècles de traditions idéologiques ont enfermé l'islam,
l'assimilant à la seule soumission à un Dieu dont les hommes ne
seraient que les serviteurs - créatures supérieures aux autres,
certes, mais dénuées de tout libre arbitre. Et si l'islam était au
contraire la chance pour l'humain de naître à sa pleine10/05/2017
18
19. Existentialisme musulman :
Si être musulman ne signifiait pas se soumettre éternellement
mais au contraire se conduire en " immortel " et assumer en soi
cette part de transcendance ? Abdenour Bidar, après avoir fondé
son concept de self-islam, nous présente une manière
radicalement moderne de lire le texte coranique et a l'audace
d'édifier un nouvel existentialisme, non plus athée ni chrétien,
mais pleinement musulman.
Ce sont ainsi des contrées jamais explorées que défriche pas à
pas le philosophe, porté par un souffle inédit : l'espoir que l'islam10/05/2017
19
20. L’existentialisme athée
D’après la tête intellectuelle du mouvement, Jean Paul Sartre, l'homme doit
trouver en lui ses propres valeurs et il doit décider par lui-même les actes
qu'il commettra. Cela veut dire que cette conception est la prise de
conscience que l'homme doit prendre sur lui-même ses valeurs et son
existence.
Dans L'existentialisme est un humanisme, Sartre affirme notamment :
L'existentialisme athée, qu'il représente, est plus cohérent. Il y a au moins un
être chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de
pouvoir être défini par aucun concept... cet être, c'est l'homme. Qu'est- ce
que signifie ici que l'existence précède l'essence?
10/05/2017
20
21. Petit extrait de l’existentialisme est un humanisme
de Sartre
«Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre,
surgit dans le monde, et qu'il se définit après. L'homme, tel
que le conçoit l'existentialiste, s'il n'est pas définissable,
c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite, et il sera
tel qu'il se sera fait....»(Sartre, 1946, p.29-30)
«L'existence précède l'essence» (Sartre, 1946,p.29), par
cette formule Sartre exprime sa conviction fondamentale
«que l'humain est libre».(Sartre, 1946, p.30).
10/05/2017
21
23. Vérification de l’hypothèse
Note synthétique
L’existentialisme comme philosophie qui insiste sur la liberté de l’homme dans
sa conscience et ses actes ,on la retrouve aussi dans le cadre des
philosophies judéo-chrétienne et musulmane que dans celle qui se réclame
athée.
En ce sens l’existentialisme constitue un refus de tout déterminisme et
essentialisme préétabli et immuable.
Vérification de l’hypothèse
Par ce refus d’une nature humaine qui emprisonne l’ être humain dans une
conception stable ,déterminée voire assujettissante dont l’homme ne serait
qu’une scène de théâtre de l’accomplissement inéluctable d’une essence ,notre10/05/2017
23
24. 1.Existentialisme et littérature :
Enraciné principalement par le théâtre et le roman philosophique, il est représenté par
l’interrogation du sens de la vie et les thèmes tels que l’engagement, l’absurde, le mal et la
mauvaise foi.
Les romans de l'écrivain Franz Kafka, tels que le Procès (1925) et le Château (1926) mettent
en scène des individus isolés, luttant seuls contre une bureaucratie insaisissable et
menaçante.
L'oeuvre de Jean-Paul Sartre montre un homme qui se sent étranger, de trop par rapport à
un monde sans sens ce qui crée un sentiment de désespoir, d'ennui et d'absurdité.
L'œuvre d'Albert Camus est associée à l'existentialisme en raison des grands thèmes
abordés par l'existentialisme, comme celui de l'apparente absurdité́ et la futilité́ de la vie, de l’
indiférence de l'Univers et de la nécessité́ de l'engagement en faveur d'une cause juste.
10/05/2017
24
25. Existentialisme et littérature :
Le roman existentialiste fait suite aux romans de la
condition humaine ;
il domine la production française entre La Nausée de
Sartre, en 1938, et Les Mandarins de Simone de Beauvoir,
en 1954.
Sartre et Camus ont publié leurs premières œuvres à la
veille de la seconde guerre mondiale. Ils se sont éveillés à
l'ambition créatrice dans les années trente. Il y avait un pré10/05/2017
25
26. Existentialisme et littérature :
L’existentialisme philosophique est exprimé d’abord à travers les
traités philosophiques ,puis à travers le roman et le théâtre .
Le roman existentialiste que ce soit chez Sartre avec La Nausée
,ou Simone de Beauvoir avec Les Mandarins ,ou bien encore avec
Camus notamment avec L’Etranger ,bien que Camus refuse de se
donner une étiquette même celle d’existentialise eu égard son
rapprochement avec .
Quand au théâtre on peut retenir :
(Les Mouches, Huis clos, La P … respectueuse, Le Diable et le Bon
Dieu, Les Séquestrés d'Altona).
10/05/2017
26
27. Vérification de la seconde hypothèse
L’existentialisme, que ce soit dans son volet athée ou ‘’croyant’’,
stipule que l’ être humain est libre et responsable .Cette
conception de l’homme est envisagée dans une perspective
humaine ,ce qui nous emmène à dire que l’existentialisme est
une philosophie qui sacralise l’homme et célèbre son
existence libre.
10/05/2017
27
28. CONCLUSION
En guise de conclusion ,nous disons que l’existentialisme repose sur un principe fort :
l’homme n’a pas de nature ,donc il peut bâtir sa liberté. On ne peut le définir ni l’enfermer
dans une essence close .La morale pratique ne peut donc (selon Sartre ) se référer à aucun
ensemble de règles ,de lois ,de commandements préétablis par une transcendance .En ce
sens ,c’est en l’homme seul que réside le fondement des valeurs .
Les hommes sont le produit de leurs conditions ,mais ils peuvent les dépasser librement.
Le marxisme reproche à Sartre d'avoir abandonné l'étude des conditions socio-
économiques des relations humaines, pour se replier dans une philosophie de la conscience
individuelle. À quelle mesure cette reproche est-elle légitime et fondée?
10/05/2017
28
29. BIBLIOGRAPHIE & WEBOGRAHIE
Le dictionnaire Larousse
Le dictionnaire Le Petit Robert
Dictionnaire de philo , Reflexe, Vladimir Biaggi et Guillaume Monsaingeon édit. Nathan, 2007.
L’Islam sans soumission ,pour un existentialisme musulman, A.BIDAR,édit. Albin Michel,2012.
Introduction aux existentialismes , E.Mounier Denoël, 1947 .
Sartre et l’existentialisme,Marc Maurice Froment, Fernand Nathan, 1984
L’existentialsme est un humanisme sur Wikipédia disponible à l’adressse:
https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27existentialisme_est_un_humanisme
10/05/2017
29