Que signifie naitre ?

MARIE GRAND/ AURELIE
BARD/ CECILE LLAMBI
QUE
SIGNIFIE
NAÎTRE?
COLLEGE SUPERIEUR/25 SEPT 2021

Marie Grand

02
« L’origine de notre vie est la scène primitive à laquelle nous n’avons pas
assisté et que nous ne parvenons pas à penser »
S. Freud.

L’origine du monde, Gustave Courbet, 1866, Musée d’Orsay

La naissance comme « inconnaissable »:

« Je suis toujours après ma naissance en un sens analogue où je suis toujours avant ma
mort ».

Paul Ricoeur, Philosophie de la volonté.


La naissance comme angle mort de la philosophie:

« Notre naissance, parce qu’elle est révolue, ne nous menace pas ».

Paul Ricoeur, Philosophie de la volonté
.


Deux naissances :

La naissance de Gargantua (Rabelais, Gargantua) /
La naissance de Vénus ( Botticelli, La naissance de Vénus)

"Ce qui vient au
monde pour ne rien
troubler ne mérite
ni égard ni
patience"
René Char

Naître: une
aventure bien
étrange

François Rabelais,
Gargantua, 1534

Extrait du chapitre VI de Gargantua
Comment Gargantua nasquit en façon bien estrange »
« Peu de temps après elle [Gargamelle] commença à souspirer, lamenter et crier. Soubdain vindrent à tas saiges femmes de tous coustez. Et la
tastant par le bas, trouverent quelques pellauderies, assez de maulvais goust, et pensoient que ce feust l’enfant, mais c’estoit le fondement qui luy
escappoit, à la mollification du droict intestine, lequel vous appellez le boyau cullier, par trop avoir mangé des tripes comme avons declairé cy
dessus.
Dont une horde vieille de la compaignie, laquelle avoit reputation d’estre grande medicine et là estoit venue de Brizepaille d’auprés Sainct Genou
devant soixante ans, luy feist un restrinctif si horrible, que tous ses larrys tant feurent oppilez et reserrez, que à grande poine avesques les dentz,
vous les eussiez eslargiz, qui est chose bien horrible à penser. Mesmement que le diable à la messe de sainct Martin escripvant le quaquet de deux
gualoises, à belles dentz allongea son parchemin.
Par cest inconvenient feurent au dessus relaschez les cotyledons de la matrice, par lesquelz sursauta l’enfant, et entra en la vene creuse, et gravant
par le diaphragme jusques au dessus des espaules (où ladicte vene se part en deux) print son chemin à gauche, et sortit par l’aureille senestre.
Soubdain qu’il fut né, ne cria comme les aultres enfans, « mies, mies ». Mais à haulte voix s’ecrioit, « à boire, à boire, à boire », comme invitant tout le
monde à boire, si bien qu’il fut ouy de tout le pays de Beusse et de Bibaroys.
Je me doubte que ne croyez asseurement ceste estrange nativité. Si ne le croyez, je ne m’en soucie, mais un homme de bien, un homme de bon
sens croit toujours ce qu’on luy dict, et qu’il trouve par escript.
Est ce contre nostre Loy, notre foy, contre raison, contre la saincte escripture ? De ma part je ne trouve rien escript es bibles sainctes, qui soit contre
cela. Mais si le vouloir de Dieu tel eust esté diriez vous qu’il ne l’eust peu faire ? Ha pour grace, ne emburelucocquez jamais vous espritz de ces
vaines pensées. Car je vous diz, que à Dieu rien n’est impossible. Et s’il vouloit les femmes auroient doresnavant ainsi leurs enfans par l’aureille.
Bacchus ne fut il engendré par la cuisse de Jupiter ? Roquetaillade nasquit il pas du talon de sa mere ?
Croquemouche de la pantofle de są nourrice ?
Minerve, nasquit elle pas du cerveau par l’aureille de Jupiter ? »

Extrait du chapitre VI de Gargantua
« Comment Gargantua naquit d’une façon bien étrange »
« Peu de temps après, elle (Gargamelle) commença à soupirer, lamenter et crier. Aussi vite les
sages-femmes arrivèrent en foule de tous les côtés. Et la tâtant par le bas, trouvèrent quelques
morceux de peau d’assez mauvais goût, et elles pensaient que c’était l’enfant, mais c’était le
fondement qui lui échappait, à cause du ramollissement de l’intestin de droite que vous appelez le
boyau culier, parce qu’elle avait mangé trop mangé de tripes, comme nous l’avons expliqué ci-
dessus.
Donc une repoussante vieille de la compagnie, qui avait la réputation d’être une grande
guérisseuse, et qui était venue là soixante ans auparavant de Brisepaille près de Saint-Genoust,
lui fit un restrictif si horrible, que tous ses trous en furent si étranglés et resserrés que vous les
auriez à grand-peine élargis avec les dents - ce qui est une chose bien horrible à penser-, à la
façon dont le diable écrivant le caquet de deux commères à la messe de la Saint-Martin, allongea
son parchemin.
Par cet inconvénient, furent au-dessus relâchés les côtés de la matrice, par lesquels l’enfant
sursauta ; il entra dans la veine cave, et, grimpant par le diaphragme jusqu’au-dessus des épaules
(où ladite veine se partage en deux), prit son chemin à gauche, et sortit par l’oreille gauche.
Dès qu’il fut né, il ne cria pas comme les autres enfants : « Mies, mies », mais à haute voix s’écriait
: « À boire, à boire, à boire », comme s’il invitait tout le monde à boire, si bien qu’il fut entendu de
tout le pays de Beauce et de Vivarais.
Je me doute que vous ne croyez absolument pas cette étrange naissance. Si vous ne la croyez
pas, je m’en fiche, mais un homme de bien, un homme de bon sens croit toujours ce qu’on lui dit et
qu’il trouve par écrit.
Est-ce contre notre loi, contre notre foi, contre la Sainte Ecriture ? Pour ma part, je ne trouve rien
écrit dans les Bibles saintes qui s’y oppose. Mais si le vouloir de Dieu eût été tel, diriez-vous qu’il
ne l’ait pu faire ? Ah ! par grâce, ne triturez pas vos esprits de ces pensées vaines. Car je vous dis
qu’à Dieu rien n’est impossible, et s’il le voulait, les femmes auraient ainsi dorénavant leurs enfants
par l’oreille.
Bacchus ne fut-il pas engendré de la cuisse de Jupiter ? Roquetaillade ne naquit-il pas du talon de
sa mère ? Croquemouche de la pantoufle de sa nourrice ? Minerve ne naquit-elle pas par l’oreille
du cerveau de Jupiter ? »

"Amis lecteurs que ce livre
lisez/ Despouillez vous de
toute affection, /et le lisant ne
vous scandalisez. Vray est
qu'icy peu de perfection vous
apprendrez, si non en cas de
rire(...) Pource que rire est le
propre de l'homme"
(aux lecteurs)

Naître c'est...
Faire l'évènement : c'est le miracle de l'ordinaire!

Naître c'est...
Choisir sa propre voiE!

Naître c'est...
Mais la célébration du corps va de pair avec une célébration du langage

faire entendre sa propre voiX

Donner naissance
c'est...
"Faire advenir une vérité en germe dans le corps"!

Croire ou ne pas croire ?… telle semble bien être la question !
Croire, c’est le lieu de la liberté, de l’engagement de cette liberté.
Rabelais nous invite à naître à nous-mêmes = Il nous invite à la co-naissance
Une maïeutique qui nous invite au discernement ?

Cécile Llambi
La naissance de Vénus
1/ A la recherche de la beauté pure
2/Ni tout a fait la meme ni tout a fait une autre
3/ A la croisée des temps

La naissance de Vénus
Botticelli, 1486, 1m72 x2.78m

1/ A la recherche de la Beauté pure
Cécile Llambi

Vénus endormie, Giorgione, 1510, 108x175 cm, Dresde

3 Grâces, Raphael, 1505, 17x17cm, Chantilly

02
2/ Ni tout à fait la même ni tout à fait une autre
Cécile Llambi

3 / A la croisée des temps
Cécile Llambi

QUE
SIGNIFIE
NAÎTRE?
01

Marie Grand
-La naissance: une philosophie du « en même temps »

Marie Grand

==> Matériel et « en même temps » spirituel

Marie Grand

==> Passé et « en même temps » à venir

Marie Grand

==> Involontaire et « en même temps » libre

Marie Grand

==> Involontaire et « en même temps » libre
==> Relié et en même temps séparé

Marie Grand
CONCLUSION:

-

Marie Grand
CONCLUSION:
==> Une philosophie du paradoxe

-

Marie Grand
CONCLUSION:
==> Décider du sens de la naissance: l’être est-il supérieur au non-être ?

-

Marie Grand
CONCLUSION:
==> Décider du sens de la naissance: l’être est-il supérieur au non-être ?
==> La sagesse des anniversaires

-

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