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Tarot de Marseille
Introduction au symbolisme des cartes
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-H. de Balzac, Louis Lambert, 1832
« Les idées sont en nous un
système complet, semblable à l’un
des règnes de la nature, une sorte
de floraison dont il serait possible à
un homme, à un fou peut-être, de
donner l’iconographie. »
Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te
donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces
nations-là. Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son
fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin,
d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne
qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne
aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait
ces choses est en abomination à l'Eternel; et c'est à cause de ces
abominations que l'Eternel, ton Dieu, va chasser ces nations
devant toi. Tu seras entièrement à l'Eternel, ton Dieu. Car ces
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vers le ciel
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la terre
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La structure des 22 arcanes
majeures
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son incarnation à sa libération.
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6 : la beauté et ses
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7 : action dans le monde
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4 : sécurité sur la terre 5 : la tentation
2 : accumulation,
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3 : éclatement, création
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gestion et
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XII - le pendu
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III - l’impératrice
éclatement créatif,
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XIII -
transformation
profonde, révolution
V - le pape
médiateur, pont,
idéal
XV - le diable
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IIII - l’empereur
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du monde matériel
XIIII - la
tempérance
protection,
circulation, guérison
10 : fin d’un cycle et annonce du suivant
As : tout en puissance
XXI : le
mondele mat
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commencement créatif, nouvelle énergie
réalisation
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infini
liberté, grand
apport
d’énergie,
initiation, début
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nouvelle conscience, désir irrésistible
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XVIIII - le soleil
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INTELLECT /CIEL
RÉCEPTIF
INTELLECT /CIEL
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RÉCEPTIF
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ACTIF
activité vie consciente
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consciente
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matière
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caché, inconscient
Réception - froid Action - chaud
CIEL
CORPS
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dépendance à la mère
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Introspection
Passif
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Actif
Corps = action
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Histoire racontée par les 10 premiers arcanes
majeurs
Extrait de : Pèlerinage de l'âme, la signification traditionnelle
des 22 arcanes majeurs.
Un être veut voir le jour : la terre l'aspire, il s'incarne, c'est
le Bateleur. Il est dans un état de conscience totale, relié au
monde qui l'entoure et qu'il perçoit comme le paradis
terrestre.
La forme de son chapeau évoque le symbole d'infini : l'infini
d'où il émerge, l'infinité de sa conscience. Il a le regard
tourné vers la gauche, c'est à dire vers le passé. Ce regard
exprime la nostalgie de l'état d'avant l'incarnation.
Il n'y a que trois pieds à la table qui se trouve devant lui :
l'être marche sur trois pattes, il est bancal. Il a une fracture
qui restera toute sa vie. Sur cette table couleur chair, on voit
des objets qui représentent les potentialités du jeune être. A
ce stade, tout est encore possible, nul ne peut dire comment
sa vie évoluera. C'est ce qu'évoque la disparité des objets.
La Papesse, c'est la grand-mère : le premier modèle adulte
rencontré par le nourrisson. Car dans la société traditionnelle
du Moyen-Age, ce n'est pas la mère, mais la grand'mère qui
prend en charge l'éducation des petits jusqu'à l'âge de cinq
ans.
Le taux de mortalité infantile étant alors très élevé, il n'était
pas souhaitable que la mère s'attache aux nouveaux nés avant
qu'ils aient de sérieuses chances de survie. D'ailleurs les
tâches ménagères et pratiques accaparent toutes les femmes
valides, la mère au premier chef.
Ainsi donc le tout-petit va découvrir le monde par les yeux de
la grand'mère. La Papesse incarne le modèle des artisans et
des paysans. Son élément est la terre. Elle enseigne que tout
est vivant. Elle invite à percevoir le monde, à le comprendre à
travers le corps, la chair.
A l'approche de la cinquième année, l'enfant quitte le giron de la
grand-mère pour se blottir dans les jupes de sa mère. Le voici
suffisamment autonome pour ne pas être une charge trop pesante
dans l'activité de sa mère. Dès lors, il la suit partout, il enregistre
ce qu'elle dit, ce qu'elle fait et comment elle s'y prend.
Au sein de la famille traditionnelle, la mère tient les cordons de la
bourse. Elle gère l'économie de la maisonnée. Elle porte la
responsabilité de l'entretien, de l'approvisionnement et de
l'organisation des repas. Mais elle a encore bien d'autres tâches
qu'elle doit assumer avec méthode et bonne humeur. Car c'est elle
qui donne le ton. Gardienne du foyer, elle est aussi garante de
l'esprit de famille. C'est tout cela qu'elle enseigne au jeune
enfant.
L'Impératrice représente tous ceux qui font circuler l'argent,
sang subtil de notre société : les commerçants, les financiers, les
banquiers, etc... Son élément est l'eau (voir l'expression : "de
l'argent liquide"). Liquide, l'argent doit couler librement, mais pas
n'importe comment.
L'enfant a grandi. Entre onze et quatorze ans, le jouvenceau
devait quitter le monde des femmes pour entrer dans celui des
hommes. S'il est noble, il devient page. Sinon, il devient apprenti.
Le modèle est le même : celui du père. Après l'école maternelle,
voici l'école paternelle.
Commence alors l'arcane l'Empereur. Comme l'Impératrice,
l'Empereur dispose d'un sceptre et d'un écu portant l'aigle.
Tous deux règnent sur le monde social. Mais ils ne tiennent pas
le sceptre dans la même main : l'Impératrice règne par la main
gauche, d'une manière douce, subtile ; l'Empereur tient son
sceptre de la main droite : il règne de manière visible, affirmée,
par la force et l'autorité.
Solaire et puissant comme le chêne, l'Empereur est l'arcane
masculin par excellence : il exprime la force physique, la mise en
ordre, la voie droite du pouvoir. Son élément est le feu. Son
modèle, celui des princes et des guerriers.
Après l'entraînement du corps et la maîtrise de la force
physique, le moment est venu pour le jeune homme de se mettre
à l'écoute de son grand-père.
Voici venir l'arcane le Pape, qui incarne d'autres valeurs :
sagesse, intériorité , connaissance des choses anciennes,
bénédiction. L'air est son élément. Les deux petits personnages,
en bas, ressemblent à des pèlerins venus demander conseils et
enseignements sur leur monde intérieur. Ils évoquent aussi les
petits-enfants qui se pressent autour du grand-père quand
celui-ci leur ouvre sa mémoire.
Le Pape personnifie les religieux, les enseignants, les médecins,
tous ceux qui soignent l'âme et le corps. De nos jours, on
ajouterait les thérapeutes, les yogis, les universitaires, les
artistes, etc... Comme les trois modèles précédents, le Pape
représente une catégorie et une fonction sociales précises.
Tout à coup, dans le ciel paisible, généralement au moment de
l'adolescence, surgit un petit futé, un amour d'angelot, un
cupidon armé d'un arc. Il lance la flèche qui va ouvrir le cœur.
Voici l'arcane l'Amoureux, voici la première passion qui fait se
lever le rideau de la vie.
Observons l'amoureux et son amoureuse : ils se ressemblent
trop, et pourtant leurs motivations ne sont pas les mêmes.
L'amoureuse pointe du doigt le cœur de l'amoureux, tandis que
celui-ci désigne le ventre de son amoureuse. Il y a un désir de
fusion et un risque de confusion. D'ailleurs la flèche de Cupidon
est pointée entre eux deux : elle les sépare. Car ce premier
amour ne dure qu'un temps. Bientôt l'Amoureux, le cœur
déchiré , va quitter son amoureuse pour continuer son chemin.
Voilà pourquoi l'Amoureux ne regarde pas la jeune femme qui
lui ressemble mais une femme mûre beaucoup moins avenante.
Qui est-elle ? La tradition la nomme Sophia, la Connaissance. A
présent que son cœur est ouvert, l'Amoureux s'engage sur un
chemin intérieur de sagesse et de connaissance.
Une fois que le cœur est ouvert, l'individualité commence à
émerger. L'ego se réveille. Voyez comme le petit roitelet fait le
paon sur le Chariot. Il ne sait pas qu'il est coupé en deux. Il ne
sait même pas qu'il a un inconscient.
Pourtant la frise rouge qui orne le chariot découpe l'image en
deux moitiés égales, deux moitiés qui s'ignorent. Le conscient
est en haut, c'est notre roitelet aux yeux tristes. En bas,
l'inconscient est représenté par deux chevaux bleu clair, dont
l'un avec un oeil crevé dans le tarot de Nicolas Conver.
L'intuition est bien là, mais timidement : elle est borgne.
Les chevaux sont eux aussi coupés en deux. De plus, ils ne tirent
pas dans la même direction : l'énergie et l'inconscient ne
parviennent pas à s'accorder. Quant aux roues, elles font frein.
Dans ces conditions, l'attelage n'a que peu de chances d'avancer.
Survient alors la Justice, tenant l'épée qui tranche et la balance qui
soupèse. Quand le "je" est construit, l'être doit peser tout ce qu'il a
pu vivre, et faire justice, c'est à dire trancher dans le vif. Voilà ce
qu'exprime l'épée.
En observant la balance, on remarque que la Justice triche : avec son
coude gauche, elle enfonce un des deux plateaux, comme la
marchande malhonnête qui cherche à voler son client. Si la pesée est
truquée, comment rendre une justice équitable ?
Peu lui importe, tant qu'elle peut continuer à trancher ! La Justice ne
sait pas ce qu'elle veut, mais elle sait ce qu'elle ne veut plus.
Quand le jeune adulte essaie de voler de ses propres ailes, les
relations avec ses parents deviennent conflictuelles. L'acte de se
révolter contre l'ordre établi lui donne l'énergie dont il a besoin pour
continuer la quête.
Il lui faut couper le cordon ombilical. L'être doit supprimer les
charges qui l'entravent pour aller de l'avant. Il ne sait pas encore où
il va, mais il y va d'un pas décidé.
Trancher, oui, mais où va-t-on ? C'est la question que se pose
l'Ermite.
L'être est maintenant conscient de sa recherche. Une recherche
tout azimuts. Il papillonne. Il essaie tout ce qui lui tombe sous la
main : yoga, philosophie, livres ésotériques, voire sectes! Le mal
d'être, issu de la fusion impossible de l'Amoureux, pousse à la
réunification. L'être cherche tous les moyens d'y parvenir. A
tâtons.
Regardez l'Ermite : il tient une lanterne sourde, qui n'éclaire
qu'à quelques pas devant lui. Il ne voit pas plus loin que le bout de
son nez. A sa main, manque le petit doigt, celui qu'on appelle
l'auriculaire, le doigt de l'oreille. Dans notre tradition populaire,
se boucher les oreilles avec les petits doigts permet d'entrer
dans son monde intérieur. L'Ermite ne peut pas le faire; sa quête
reste donc superficielle.
Il cherche des solutions à l'extérieur de lui, pas à l'intérieur.
Un jour, la vieille structure psychique explose, et c'est la Roue
de Fortune. Un très mauvais moment à passer! Il ne faut pas se
méprendre : c'est la roue de fortune, non la roue de la fortune.
La roue qu'on nous montre ici était, à l' époque du tarot, un
instrument de torture. On attachait le condamné sur une roue
et le bourreau lui brisait les quatre membres à coups de barre
de fer.
Au stade de l'arcane X, cela se traduit souvent par une crise
profonde, une dépression nerveuse! La personnalité est broyée.
Pourquoi cette torture ? Le comportement, les perceptions
doivent maintenant se réajuster pour être efficaces dans le
monde social. Il faut à tout prix s'en sortir!
Le principe conscient, l'animal couronné, assis sur une
planchette, est dans une position bien instable. Deux animaux
tournent avec la roue : l'être connaît une instabilité chronique
qu'il ne comprend pas et qu'il subit avec effarement. Ses
comportements deviennent imprévisibles.
Exemple de tirage
le tirage en croix
Juge
Résultat
Favorable
Défavorable
« il faut que … »
« ce qui tranche, c’est … »
Synthèse 1
Synthèse 2
Juge
Résultat
Favorable
Défavorable
« il faut que … »
« ce qui tranche, c’est … »
Synthèse 1
Synthèse 2Question :
vais-je réussir
mes examens ?
-Goyer Rémi
Une vie est faite de détails, mais un
détail peut changer une vie.
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Symbolique du tarot

  • 1. Tarot de Marseille Introduction au symbolisme des cartes
  • 2. vous pouvez retrouver cette présentation sur SlideShare à l’adresse suivante : http://fr.slideshare.net/patricechesse
  • 3. -H. de Balzac, Louis Lambert, 1832 « Les idées sont en nous un système complet, semblable à l’un des règnes de la nature, une sorte de floraison dont il serait possible à un homme, à un fou peut-être, de donner l’iconographie. »
  • 4. Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel; et c'est à cause de ces abominations que l'Eternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras entièrement à l'Eternel, ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins; mais à toi, l'Eternel, ton Dieu, ne le permet pas.
  • 5. Légendes Avant 1450, l’histoire du tarot est une page blanche …
  • 6.
  • 8. Histoire Les premiers tarots sont retrouvés en Italie du Nord (Venise, Florence, Bergamo, …) vers 1450
  • 9.
  • 13. Organisation du jeu de tarot 56 arcanes mineures et 22 arcanes majeures (Triomphes)
  • 14.
  • 15. Épée : Intelligence - air Bâton : Social - feu Coupe : Émotions - eau Denier : Matériel - terre
  • 16. Le mandala des arcanes mineures
  • 17. Les honneurs ou figures
  • 18. Le cas particulier des Cavaliers transportent vers l’extérieur les énergies crées par le travail du Valet, de la Reyne et du Roy. Les Cavaliers sont des symboles de communication, de conquête, de transmission et d’unification. Prophètes épée active vers le ciel coupe réceptive vers le ciel bâton actif vers la terre denier réceptif vers la terre
  • 19.
  • 20. La structure des 22 arcanes majeures décrivent de manière codée le chemin de vie d’un individu, de son incarnation à sa libération.
  • 21. Les 4 portes construction du corps physique construction du corps émotionnel constructionducorpsd’énergie
  • 23. 8 : les quatre perfections 9 : crise et nouvelle construction 6 : la beauté et ses miroirs 7 : action dans le monde et sur soi 4 : sécurité sur la terre 5 : la tentation 2 : accumulation, préparation, réceptivité 3 : éclatement, création ou destruction II - la papesse gestion et accumulation XII - le pendu arrêt, méditation, don de soi III - l’impératrice éclatement créatif, expression XIII - transformation profonde, révolution V - le pape médiateur, pont, idéal XV - le diable forces de l’inconscient, passion, créativité IIII - l’empereur stabilité et maitrise du monde matériel XIIII - la tempérance protection, circulation, guérison 10 : fin d’un cycle et annonce du suivant As : tout en puissance XXI : le mondele mat I - le bateleur commencer et choisir XI - la force commencement créatif, nouvelle énergie réalisation totale, infini liberté, grand apport d’énergie, initiation, début X - la roue de fortune début ou fin d’un cycle XX - le jugement nouvelle conscience, désir irrésistible VI - l’amoureux union, vie émotionnelle XVI - la maison dieu ouverture, émergence de qui était enfermé VII - le chariot action dans le monde XVII - l’étoile agir dans le monde, trouver sa place VIII - la justice équilibre, perfection XVIII - la lune puissance féminine réceptrice VIIII - l’hermite crise, passage, sagesse XVIIII - le soleil archétype paternel, nouvelle construction INTELLECT /CIEL RÉCEPTIF INTELLECT /CIEL ACTIF CORPS /TERRE RÉCEPTIF CORPS / TERRE ACTIF
  • 24. activité vie consciente Actif / Avenir spirituel Le Mat énorme élan d’énergie initié initiale grand voyage Joie de vivre pèlerinage liberté sans domicile fixe, errant visionnaire
  • 25. intelligence pure matière Vérité nue sexe féminin Le Monde grande réalisation découverte du monde réalisation des potentiels plénitude femme enceinte naissance perfection finie succès humain
  • 26. Réceptivité spirituelle Intelligence Nature céleste Domaine humain, vie consciente Réceptivité intuitive, terrestre Domaine vital de la pure matière Nature terrestre Activité Pureté Ce qui est enfoui, caché, inconscient Réception - froid Action - chaud CIEL CORPS TERRE Passé Avenir dépendance au père sécheresse, cruauté dépendance à la mère matérialisme, refoulement charnel despotisme, tyrannie folie, destruction engloutissement, absorption violence criminelle froideur mortelle, égoïsme CIEL CORPS TERRE
  • 27.
  • 28. intelligence nature terrestre activité matière réceptivité intuitive vie consciente matièreintelligence réceptivité spirituelle intelligence sagesse
  • 29. Comprendre les arcanes majeures avec les règles picturales
  • 30. Spirituel / Divin Concret / vie matérielle Passé Introspection Passif Futur Extraversion Actif Corps = action Tête = intellect
  • 31. Spirituel / Divin Concret / vie matérielle Passé Introspection Passif Futur Extraversion Actif
  • 32. Spirituel / Divin Concret / vie matérielle Passé Introspection Passif Futur Extraversion Actif Corps = action Tête = intellect
  • 33. Spirituel / Divin Concret / vie matérielle Passé Introspection Passif Futur Extraversion Actif
  • 34. Spirituel / Divin Concret / vie matérielle Passé Introspection Passif Futur Extraversion Actif Corps = action Tête = intellect
  • 35. Spirituel / Divin Concret / vie matérielle Passé Introspection Passif Futur Extraversion Actif Corps = action Tête = intellect
  • 36. Histoire racontée par les 10 premiers arcanes majeurs Extrait de : Pèlerinage de l'âme, la signification traditionnelle des 22 arcanes majeurs.
  • 37. Un être veut voir le jour : la terre l'aspire, il s'incarne, c'est le Bateleur. Il est dans un état de conscience totale, relié au monde qui l'entoure et qu'il perçoit comme le paradis terrestre. La forme de son chapeau évoque le symbole d'infini : l'infini d'où il émerge, l'infinité de sa conscience. Il a le regard tourné vers la gauche, c'est à dire vers le passé. Ce regard exprime la nostalgie de l'état d'avant l'incarnation. Il n'y a que trois pieds à la table qui se trouve devant lui : l'être marche sur trois pattes, il est bancal. Il a une fracture qui restera toute sa vie. Sur cette table couleur chair, on voit des objets qui représentent les potentialités du jeune être. A ce stade, tout est encore possible, nul ne peut dire comment sa vie évoluera. C'est ce qu'évoque la disparité des objets.
  • 38. La Papesse, c'est la grand-mère : le premier modèle adulte rencontré par le nourrisson. Car dans la société traditionnelle du Moyen-Age, ce n'est pas la mère, mais la grand'mère qui prend en charge l'éducation des petits jusqu'à l'âge de cinq ans. Le taux de mortalité infantile étant alors très élevé, il n'était pas souhaitable que la mère s'attache aux nouveaux nés avant qu'ils aient de sérieuses chances de survie. D'ailleurs les tâches ménagères et pratiques accaparent toutes les femmes valides, la mère au premier chef. Ainsi donc le tout-petit va découvrir le monde par les yeux de la grand'mère. La Papesse incarne le modèle des artisans et des paysans. Son élément est la terre. Elle enseigne que tout est vivant. Elle invite à percevoir le monde, à le comprendre à travers le corps, la chair.
  • 39. A l'approche de la cinquième année, l'enfant quitte le giron de la grand-mère pour se blottir dans les jupes de sa mère. Le voici suffisamment autonome pour ne pas être une charge trop pesante dans l'activité de sa mère. Dès lors, il la suit partout, il enregistre ce qu'elle dit, ce qu'elle fait et comment elle s'y prend. Au sein de la famille traditionnelle, la mère tient les cordons de la bourse. Elle gère l'économie de la maisonnée. Elle porte la responsabilité de l'entretien, de l'approvisionnement et de l'organisation des repas. Mais elle a encore bien d'autres tâches qu'elle doit assumer avec méthode et bonne humeur. Car c'est elle qui donne le ton. Gardienne du foyer, elle est aussi garante de l'esprit de famille. C'est tout cela qu'elle enseigne au jeune enfant. L'Impératrice représente tous ceux qui font circuler l'argent, sang subtil de notre société : les commerçants, les financiers, les banquiers, etc... Son élément est l'eau (voir l'expression : "de l'argent liquide"). Liquide, l'argent doit couler librement, mais pas n'importe comment.
  • 40. L'enfant a grandi. Entre onze et quatorze ans, le jouvenceau devait quitter le monde des femmes pour entrer dans celui des hommes. S'il est noble, il devient page. Sinon, il devient apprenti. Le modèle est le même : celui du père. Après l'école maternelle, voici l'école paternelle. Commence alors l'arcane l'Empereur. Comme l'Impératrice, l'Empereur dispose d'un sceptre et d'un écu portant l'aigle. Tous deux règnent sur le monde social. Mais ils ne tiennent pas le sceptre dans la même main : l'Impératrice règne par la main gauche, d'une manière douce, subtile ; l'Empereur tient son sceptre de la main droite : il règne de manière visible, affirmée, par la force et l'autorité. Solaire et puissant comme le chêne, l'Empereur est l'arcane masculin par excellence : il exprime la force physique, la mise en ordre, la voie droite du pouvoir. Son élément est le feu. Son modèle, celui des princes et des guerriers.
  • 41. Après l'entraînement du corps et la maîtrise de la force physique, le moment est venu pour le jeune homme de se mettre à l'écoute de son grand-père. Voici venir l'arcane le Pape, qui incarne d'autres valeurs : sagesse, intériorité , connaissance des choses anciennes, bénédiction. L'air est son élément. Les deux petits personnages, en bas, ressemblent à des pèlerins venus demander conseils et enseignements sur leur monde intérieur. Ils évoquent aussi les petits-enfants qui se pressent autour du grand-père quand celui-ci leur ouvre sa mémoire. Le Pape personnifie les religieux, les enseignants, les médecins, tous ceux qui soignent l'âme et le corps. De nos jours, on ajouterait les thérapeutes, les yogis, les universitaires, les artistes, etc... Comme les trois modèles précédents, le Pape représente une catégorie et une fonction sociales précises.
  • 42. Tout à coup, dans le ciel paisible, généralement au moment de l'adolescence, surgit un petit futé, un amour d'angelot, un cupidon armé d'un arc. Il lance la flèche qui va ouvrir le cœur. Voici l'arcane l'Amoureux, voici la première passion qui fait se lever le rideau de la vie. Observons l'amoureux et son amoureuse : ils se ressemblent trop, et pourtant leurs motivations ne sont pas les mêmes. L'amoureuse pointe du doigt le cœur de l'amoureux, tandis que celui-ci désigne le ventre de son amoureuse. Il y a un désir de fusion et un risque de confusion. D'ailleurs la flèche de Cupidon est pointée entre eux deux : elle les sépare. Car ce premier amour ne dure qu'un temps. Bientôt l'Amoureux, le cœur déchiré , va quitter son amoureuse pour continuer son chemin. Voilà pourquoi l'Amoureux ne regarde pas la jeune femme qui lui ressemble mais une femme mûre beaucoup moins avenante. Qui est-elle ? La tradition la nomme Sophia, la Connaissance. A présent que son cœur est ouvert, l'Amoureux s'engage sur un chemin intérieur de sagesse et de connaissance.
  • 43. Une fois que le cœur est ouvert, l'individualité commence à émerger. L'ego se réveille. Voyez comme le petit roitelet fait le paon sur le Chariot. Il ne sait pas qu'il est coupé en deux. Il ne sait même pas qu'il a un inconscient. Pourtant la frise rouge qui orne le chariot découpe l'image en deux moitiés égales, deux moitiés qui s'ignorent. Le conscient est en haut, c'est notre roitelet aux yeux tristes. En bas, l'inconscient est représenté par deux chevaux bleu clair, dont l'un avec un oeil crevé dans le tarot de Nicolas Conver. L'intuition est bien là, mais timidement : elle est borgne. Les chevaux sont eux aussi coupés en deux. De plus, ils ne tirent pas dans la même direction : l'énergie et l'inconscient ne parviennent pas à s'accorder. Quant aux roues, elles font frein. Dans ces conditions, l'attelage n'a que peu de chances d'avancer.
  • 44. Survient alors la Justice, tenant l'épée qui tranche et la balance qui soupèse. Quand le "je" est construit, l'être doit peser tout ce qu'il a pu vivre, et faire justice, c'est à dire trancher dans le vif. Voilà ce qu'exprime l'épée. En observant la balance, on remarque que la Justice triche : avec son coude gauche, elle enfonce un des deux plateaux, comme la marchande malhonnête qui cherche à voler son client. Si la pesée est truquée, comment rendre une justice équitable ? Peu lui importe, tant qu'elle peut continuer à trancher ! La Justice ne sait pas ce qu'elle veut, mais elle sait ce qu'elle ne veut plus. Quand le jeune adulte essaie de voler de ses propres ailes, les relations avec ses parents deviennent conflictuelles. L'acte de se révolter contre l'ordre établi lui donne l'énergie dont il a besoin pour continuer la quête. Il lui faut couper le cordon ombilical. L'être doit supprimer les charges qui l'entravent pour aller de l'avant. Il ne sait pas encore où il va, mais il y va d'un pas décidé.
  • 45. Trancher, oui, mais où va-t-on ? C'est la question que se pose l'Ermite. L'être est maintenant conscient de sa recherche. Une recherche tout azimuts. Il papillonne. Il essaie tout ce qui lui tombe sous la main : yoga, philosophie, livres ésotériques, voire sectes! Le mal d'être, issu de la fusion impossible de l'Amoureux, pousse à la réunification. L'être cherche tous les moyens d'y parvenir. A tâtons. Regardez l'Ermite : il tient une lanterne sourde, qui n'éclaire qu'à quelques pas devant lui. Il ne voit pas plus loin que le bout de son nez. A sa main, manque le petit doigt, celui qu'on appelle l'auriculaire, le doigt de l'oreille. Dans notre tradition populaire, se boucher les oreilles avec les petits doigts permet d'entrer dans son monde intérieur. L'Ermite ne peut pas le faire; sa quête reste donc superficielle. Il cherche des solutions à l'extérieur de lui, pas à l'intérieur.
  • 46. Un jour, la vieille structure psychique explose, et c'est la Roue de Fortune. Un très mauvais moment à passer! Il ne faut pas se méprendre : c'est la roue de fortune, non la roue de la fortune. La roue qu'on nous montre ici était, à l' époque du tarot, un instrument de torture. On attachait le condamné sur une roue et le bourreau lui brisait les quatre membres à coups de barre de fer. Au stade de l'arcane X, cela se traduit souvent par une crise profonde, une dépression nerveuse! La personnalité est broyée. Pourquoi cette torture ? Le comportement, les perceptions doivent maintenant se réajuster pour être efficaces dans le monde social. Il faut à tout prix s'en sortir! Le principe conscient, l'animal couronné, assis sur une planchette, est dans une position bien instable. Deux animaux tournent avec la roue : l'être connaît une instabilité chronique qu'il ne comprend pas et qu'il subit avec effarement. Ses comportements deviennent imprévisibles.
  • 47. Exemple de tirage le tirage en croix
  • 48. Juge Résultat Favorable Défavorable « il faut que … » « ce qui tranche, c’est … » Synthèse 1 Synthèse 2
  • 49. Juge Résultat Favorable Défavorable « il faut que … » « ce qui tranche, c’est … » Synthèse 1 Synthèse 2Question : vais-je réussir mes examens ?
  • 50. -Goyer Rémi Une vie est faite de détails, mais un détail peut changer une vie. Merci pour votre attention vous pouvez retrouver cette présentation sur SlideShare à l’adresse suivante : http://fr.slideshare.net/patricechesse