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Numéro 108 I Octobre 2013 RLDC I 65
RÉFLEXIONS CROISÉES
Perspectives
RLDC 5250
La fin de vie : approche philosophique
L’euthanasie demeure un concept éthique qui ne fait pas partie de notre arsenal juridique. Mais
au sein de la société française, des voix s’élèvent pour autoriser l’administration d’un produit
létal à un patient atteint d’un mal incurable. En 2012, le président de la République a confié au
Professeur Sicard, ancien président du Conseil consultatif national d'éthique (CCNE), une mission
sur la fin de vie qui laissait entrouverte la porte au suicide assisté. En 2013, François Hollande
a saisi le CCNE qui a préconisé l’organisation d’un débat public. À la veille de cet exercice de
démocratie participative, nous vous proposons de mettre en relief les lignes de force des deux
principaux courants de pensée qui dominent actuellement sur la scène du débat éthique : le
déontologisme et l’utilitarisme.
L
a fin de vie est source de dilemmes moraux plus aigus que
par les temps passés, du fait de la médicalisation de la mort
et du vieillissement de la population. Les opinions divergent
sur la manière de les résoudre. Pour les uns, l’accompagnement
des mourants passe par une appropriation des outils législatifs ac-
tuels (L. n° 2005-370, 22 avr. 2005, relative aux droits des malades et
à la fin de vie, JO 23 avr. 2005) et, plus généralement, par une meil-
leure formation des nouvelles générations de médecins aux soins
Par Pierre LE COZ
Professeur des Universités en philosophie
Directeur du Département sciences humaines
Faculté de médecine/Aix-Marseille Université
Espace éthique méditerranéen/UMR 7268
108 Octobre
La fin de vie : approche philosophique 65
Par Pierre LE COZ
Trois contes juridiques sur la fin de vie 70
Par Jean-René BINET
La prise en compte de la fin de vie
à l’étranger 75
Par Olivier SIGMAN
Fin de vie : la démarche palliative
privilégiée 79
Entretien avec Régis AUBRY
« La clause de conscience du
médecin doit demeurer un principe
intangible » 81
Entretien avec Jean-Marie
FAROUDJA
« J’ai plutôt l’impression que
les gens réclament l’autonomie,
mais préfèrent une médicalisation
de la mort qu’un suicide autonome
assisté » 83
Entretien avec Jean LEONETTI
SOMMAIRE
Des soins palliatifs à la sédation profonde :
un nouvel équilibre à trouver ?
Le droit des personnes et de la famille aura subi de profonds changements entre 2013 et 2014. Après la loi ouvrant le mariage aux
couples de même sexe, celle autorisant les recherches sur l’embryon, et parallèlement aux travaux précédants la rédaction du
projet de loi famille, prévu pour début 2014, le gouvernement réfléchit à une réécriture de la loi de 2005 sur la fin de vie. Le Conseil
consultatif national d'éthique, nouvellement renouvelé, devrait organiser bientôt une consultation publique sur ce thème. Le point,
avec ce dossier, sur ce sujet délicat, aux frontières, notamment, de la philosophie, du droit et de l’éthique.

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Dossier : Des soins palliatifs à la sédation profonde : un nouvel équilibre à trouver

  • 1. http://lamyline.lamy.fr Numéro 108 I Octobre 2013 RLDC I 65 RÉFLEXIONS CROISÉES Perspectives RLDC 5250 La fin de vie : approche philosophique L’euthanasie demeure un concept éthique qui ne fait pas partie de notre arsenal juridique. Mais au sein de la société française, des voix s’élèvent pour autoriser l’administration d’un produit létal à un patient atteint d’un mal incurable. En 2012, le président de la République a confié au Professeur Sicard, ancien président du Conseil consultatif national d'éthique (CCNE), une mission sur la fin de vie qui laissait entrouverte la porte au suicide assisté. En 2013, François Hollande a saisi le CCNE qui a préconisé l’organisation d’un débat public. À la veille de cet exercice de démocratie participative, nous vous proposons de mettre en relief les lignes de force des deux principaux courants de pensée qui dominent actuellement sur la scène du débat éthique : le déontologisme et l’utilitarisme. L a fin de vie est source de dilemmes moraux plus aigus que par les temps passés, du fait de la médicalisation de la mort et du vieillissement de la population. Les opinions divergent sur la manière de les résoudre. Pour les uns, l’accompagnement des mourants passe par une appropriation des outils législatifs ac- tuels (L. n° 2005-370, 22 avr. 2005, relative aux droits des malades et à la fin de vie, JO 23 avr. 2005) et, plus généralement, par une meil- leure formation des nouvelles générations de médecins aux soins Par Pierre LE COZ Professeur des Universités en philosophie Directeur du Département sciences humaines Faculté de médecine/Aix-Marseille Université Espace éthique méditerranéen/UMR 7268 108 Octobre La fin de vie : approche philosophique 65 Par Pierre LE COZ Trois contes juridiques sur la fin de vie 70 Par Jean-René BINET La prise en compte de la fin de vie à l’étranger 75 Par Olivier SIGMAN Fin de vie : la démarche palliative privilégiée 79 Entretien avec Régis AUBRY « La clause de conscience du médecin doit demeurer un principe intangible » 81 Entretien avec Jean-Marie FAROUDJA « J’ai plutôt l’impression que les gens réclament l’autonomie, mais préfèrent une médicalisation de la mort qu’un suicide autonome assisté » 83 Entretien avec Jean LEONETTI SOMMAIRE Des soins palliatifs à la sédation profonde : un nouvel équilibre à trouver ? Le droit des personnes et de la famille aura subi de profonds changements entre 2013 et 2014. Après la loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe, celle autorisant les recherches sur l’embryon, et parallèlement aux travaux précédants la rédaction du projet de loi famille, prévu pour début 2014, le gouvernement réfléchit à une réécriture de la loi de 2005 sur la fin de vie. Le Conseil consultatif national d'éthique, nouvellement renouvelé, devrait organiser bientôt une consultation publique sur ce thème. Le point, avec ce dossier, sur ce sujet délicat, aux frontières, notamment, de la philosophie, du droit et de l’éthique.