Une série de trois rencontres à l’Aumônerie œcuménique de l'Université de Genève

2. Plan des trois séances
1ère séance – « Dans la crise écologique ».
Introduction générale
2ème séance – Vers l’écologie intégrale. Le dialogue
entre science et religion
3ème séance – Quelques lignes d’orientation et
action. Education et spiritualité.

3. Aide-mémoire
1ère séance – « Dans la crise écologique ».
Introduction générale
Les expressions de la crise écologique: pollution
(air, eau, sol), changement climatique, la crise de
l’eau (potable) l’accès à l’eau potable comme droit
humain primordial, fondamental et universel),
perte de la diversité (valeur des espèces en elles-
mêmes, sauvegarde des écosystèmes)
Toutes les créatures sont liées (§42)

4. Aide-mémoire
2ème séance – Vers l’écologie intégrale. Le dialogue
entre science et religion
Les trois écologies (biologique, sociale-profonde,
mentale), l’écosophie
La perspective systémique
Les possibilités d’un dialogue entre
science et religion

5. Aujourd’hui
3ème séance – Education et spiritualité. Quelques
lignes d’orientation et action
 Le sous-titre de nos rencontres.
«Que faire?»
 Quelles sont les actions que nous
pouvons entreprendre?

6. «Quelques lignes d’orientation et
d’action»
 Nécessité d’un changement de direction et
d’une action urgente
 Dans la politique internationale (§164-181)
 Dans les styles de vie personnels (Education
et spiritualités écologiques) (§202-246)

7. Dans la politique internationale (§164-181)
 «Même si ce Sommet (de la Terre, Rio, Brésil 1992) a vraiment été
innovateur et prophétique pour son époque, les accords n’ont été
que peu mis en œuvre parce qu’aucun mécanisme adéquat de
contrôle, de révision périodique et de sanction en cas de
manquement, n’avait été établi» (§167)
 «Parmi les expériences positives, on peut mentionner, par exemple,
la Convention de Bâle sur le contrôle des mouvements
transfrontaliers de déchets dangereux et leur élimination…; la
Convention sur le commerce international des espèces de faune
et de flore sauvages menacées d’extinction…; la Convention de
Vienne pour la protection de la couche d’ozone, et sa mise en
œuvre à travers le Protocole de Montréal» …(§ 168) avec ses
mécanismes de vérification.
 «Pour ce qui est de la protection de la diversité
biologique et en ce qui concerne la désertification,
les avancées ont été beaucoup moins
significatives.» (§ 169)
 « S’agissant du changement climatique, les
avancées sont hélas très médiocres»(§ 169)

8. Exemples du plaidoyer œcuménique sur le
changement climatique
COP Année et ville Titre de la declaration du COE et autres Notes
2 1996
Genève, Suisse
Un défi profondément éthique et
spirituel
3 1997
Kyoto, Japon
Une question de justice: une déclaration
interreligieuse
Celebration interreligieuse
7 2001
Marrakech, Maroc
Le rôle de la religion – une déclaration
interreligieuse
Colloque sur les perspectives
musulmanes et chrétiennes sur
l’environnement et le changement
climatique
8 2002
New Delhi, Inde
Un appel à l’action en solidarité avec les
victimes du changement climatique
9 2003
Milan, Italie
La Terre ne nous appartient pas: nous
appartenons à la Terre – Une déclaration
éthique
10 2004
Buenos Aires, Argentina
Au delà de Kyoto avec Equité, Justice et
Solidarité
2014, Sommet de l’ONU
sur le Climat, New York
Déclaration du sommet interreligieux Signé par 30 leaders de 9 religions
différentes
21 2015 Paris, France Déclaration de Leaders religieux et
spirituels
Signé par 150 leaders

9. «Education et spiritualité
écologiques»
Miser sur un autre style de vie personnel (§ 203ss)
 S’arrêter, regarder, prendre distance, se rendre compte des causes
et des conséquences
 Prendre conscience des liaisons entre notre vie quotidienne et les
défis à l’échelle mondiale
 Face à la culture du déchet et du gaspillage, face au consumérisme
excessif, face à l’égoïsme, développer de petits gestes qui
expriment notre dignité (§211)
 Un appel à une profonde conversion écologique-communautaire
marquée par les éléments de la spiritualité chrétienne :
la gratitude et la gratuité,
la joie et la paix,
l’humilité et la sobriété libératrice (§216-227)

10. Evaluation des 3 séances
 Contenu
 Méthodologie
 Suggestions