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  • 5. MALGRœLESDIVERSESINTERPRœTATIONSTOUTESLES UNES MOINS CERTAINES QUE LES AUTRES ,ÁESSENTIEL EST DÁEN RETENIR LE CARACT›RE INDœCHIFFRABLE
  • 8. ETC
  • 9. FONCTIONNENTCOMMEDESCLœSQUI OUVRENTLESSOURATESMAISDONTLESRœFœRENTSSEMBLENTEXCœDERLESLIMITESDELÁINTELLIGENCEHUMAINE .OUS CONSERVERONS LA TRANSCRIPTION DE LA NOTION ARABE LORSQUÁELLE NÁEST QUE PARTIELLEMENT TRADUCTIBLE EN FRANšAIS ,E MOT GHAYB SIGNIFIE PLUS QUE LÁINVISIBLE OU LÁINCONNAISSABLE 3A RACINE RœF›REAUXCONNAISSANCESiABSENTESuCOMMELECONFIRMELETRILIT›RE )LSÁAGITDECONNAISSANCES RELATIVES“LAFOISAUPASSœ
  • 14. PERDDESONSENSSPœCIFIQUE,A NOTION DE i PRI›RE u EST GœNœRIQUE
  • 15. QUI RECOUVRE PLUSIEURS DœNOTATIONS œVOQUANT TANT¦T LE RECUEILLEMENT
  • 24. ASSIS (1) A Alif, , L L Lâ âm m, , M Mî î îm m m.(1) (1) ) (2) V Vo o oi ic c ci l le e L L Li i iv v vr re à p p p pr r r r r ro o o o o o opos duqu ue e el l l il n n’y y a a a n n nu ul dout te e e e e e e, guide e pou u ur r r l les s g g ge en ns s p p p p p pi i i ie e e eux, (3) qu ui i c cr r r ro o oi ie e en nt à l’In n n n nc c c c c connai is ss s sa a ab b b bl le ( (g ghay y yb b) ) ) )(2) (2) ) , , acco o o o o o o ompliss sen n n n nt t la Çalât t t(3 (3) et t dép p p p p pe e e e e e e ensent d d de e e es biens q qu ue e e N Nous leu u u u u u u ur r r r r r r avons s d d d di isp pensés. (4) ) C C Ce eux q q q q q q q q qu u u u u ui croi ie e en n n nt t t à à ce qui t t’a a é ét té é é r révél l l l l l lé é é é é é é é et à c ce e e e q q q qu ui a été ré év vé él lé a av v va an nt t t t toi, e et t q q q qui croient t avec cert t t t t t t ti i i i it t t tude à à l l la a a v vi ie e future. ( ( ( (5 5 5 5 5) ) Ce eu u ux x x x- -l l l là à sont sur r l l l l l l la a voie de leur S Se e ei i ig g gn neur et ceux x x- -l l là à sont ceux qu ui i i o o on nt réussi. Sourate 2 AL-BAQARAH !UNOMDÁ!LLAH
  • 26. LE4OUT-ISœRICORDIEUX (1) (2) (3) JUZ' 01 Sou Sou Soura rat ra e 2 e e 2 AL- L-BAQ BAQ AQA ARA ARA AH H (L (LA V VA VAC CHE) ) ) ) ) 02 HIZB 01
  • 49. QUALIFICATIF DONT ONT œTœ IND­MENT TRAITœS LES ~AH•BA #OMPAGNONSDU0ROPH›TE
  • 50. LECHOIXDECETTETRADUCTIONFAVORISELÁASSONANCELARIME AVECiCROIREu ( ( ( ( ( ( ( ( (6 6 6 6 6 6 6 6 6) ) ) C C Ce e eu u u ux x x x x q q qu u ui i on nt t m m mé éc cr r ru u, q qu u u ue e e t t tu u l le es s a av ve e er r rt ti i i i is s ss ses s ou n non, n’e en n s s se er ro o on n nt pas m m mo o oi i i i in n ns s s m mécr r ré éa a ants s. ( ( ( (7 7 7 7 7 7) ) A A Al llah h a a a s sc ce e el ll lé é l le e eu u ur r r rs s c cœ œ œu urs et t l l l l le e e e e e e eur o ou uï ïe, leu u ur r r v vu u ue e e e e es st t t o o o ob b b bn n nu ub bilée p p p p p p p pa a a ar un voile e et t i il l l leur es st t t p p pr romis un n n n n n n t terrible e supp p pl l li ice. (8) ) ) I Il e est t d des s g gens q q q q q q q qu u u u u ui dise en n nt t t t : « N Nous c cr r ro o o o oy y yo o on ns en A A A A A A A A Al l l l l l l ll lah et t a a a au u u u J Jour D Dern n ni i i ie e e er r r r » » » » e et(4) q q q q q q q qui ne s so o o on n n n n nt t point t croy ya an n nt ts s. ( (9 9 9) ) ) I I Ils s c cherc ch h h h h h h h hent à t tr r ro o om mp per Alla ah e et ce e eu u ux x x qui i i i i i ont c c cr ru u u mais i il ls ne tro o om mpe e e e e e en n n n n n n nt qu’e e eu u u ux x x x- -mêmes et t n ne le sente e e e e en n n n nt pas s. . (10 0 0 0 0 0) ) ) ) ) ) ) ) Le eu ur rs s s c cœurs sont t m minés par u u u u une ma al l l la a ad d di ie, alors A Al ll l la a a a a a ah h a ajouté à leur r m m m mal ladie(5) e e et t t t t t t i il ls auront un ch hâ â ât ti i i im m m ment dou ul lo o o o ou u u u ur r re eux pour avoir m m me en nti.
  • 51.
  • 52. E Et t s’i i i i i i il l l l l l l l l l le eur est dit : « Ne sem me ez z point la c co or r rr r r ru u u u up p p ption sur terr re e », ils réponden nt t(6 6) : : : « « N N No ous s s s s s s s s s s so om mmes en vérité des r ré éformate eu ur rs. . » » » » »
  • 53. C C C C C C Ce e e e s sont pourtant eux les s corru up pt te eur rs s m m m mais ils ne le sen nt te ent pas(7) .
  • 54.
  • 55.
  • 56.
  • 57.
  • 58.
  • 59. E E E Et quand il leur est d di it t : « Cro oy yez d d d do o o o o o on n nc comme ont cru les (autres) homm m mes » » » », , i i il l ls s d disent : « Allons-nous don nc c croi i i i ir r r r re c c c comme ont cru les ignares ?(8) » Ce e s so o o o o o on n nt b b b bi i ie en eux les ignares mais ils n ne le e s sa a a a a av v v ve en n n nt t pas. ( ( ( (1 14 4) Lorsqu’ils croisent c ce eux q qu u u u u ui i i i i i i on n n n nt t t t c cru, ils (leur) disent : « Nous av von n n ns s s s s c cr r r ru u u u u » », m ma ais quand ils se retr ro ou uv ven nt t se e e e e e eu u u uls s a a av ve ec leurs démons, ils disent : « N Nou u u u u u us s s s s s s s s s so o o o o om m mm me es s s a av ve ec vous. Nous ne f fa ai iso on ns q q q q que e e n n n no ous moquer (des croyants). » (15) Allah Se moq que e d’eu u u u u ux x x x, , Q Q Q Qu ui i les confortera dans leurs débo or rd de em me en n nt ts s e et t les la ai is ssera patauge er d da ans l l l l le e e eur r a av v v v ve euglement. (16 6) ) Ce son nt t c ceux-l l l l l l là à à à à à à q q qu u ui i i o ont troqué la juste voie contr re e l’éga ar r re em me ent. Le e e e e e e eu u u u u ur c c com mmerc ce e a al lo ors n n n n’a a a a po o oi i in n n n nt t prospéré et ils n’ont p p pas su trouver le e d dr ro oi it t chem mi i i i in n n n n n n n n. (7) (8) (4) (5) (6) JUZ' 01 Sou Sou Sou Sourat rat rate 2 e 2 e 2 AL-BAQ BAQ AQ BAQ BAQAR ARAH (LA (LA VA VA VAC CHE CHE) ) 02 HIZB 01
  • 62. PAIXETBœNœDICTIONDÁ!LLAHSURLUI L L L L Le eu u ur r c ca as s e es s st t s se em m mb b b bl l la a ab bl le e à c c ce e el l l l lu u u ui i i q qui a a al l ll lu ume u un n f f fe e eu u u ( (p p po our se d d d d di i ir r ri i ig ger). M M Mai i is s l le e eu u ur r r r f fe e eu u ayan n n n n n n nt t t t t t é éc cl lairé é c c ce e q qu ui i é é ét ta a a ai i i it t a au u ut tour d d’e e e e e e e e e eu ux, Allah h h a p p pr ri i i is s l le e eu u u u ur r r l l lu um mière e e e e e et t t t t t t les a lais ss sé és dans l l le e es t té é énè èbres s o o o o où ils n ne p pou uvaient p p pl l lu us rien vo o o o o o o oi i i i i ir. ( ( (1 1 18) S S Sou urd d ds s s s s s, muets s s s s s, aveug g gl l le e es, , i il ls ne r re ev v v v vi i ie e en n nd dront p p p p p p p pa a a a a as(9) . (1 1 19 9 9 9) ) ) ) ) O O O O Ou u u u u u u comm m m m m m me (le c ca a as s s s d d d de) ceu ux x q qu ui i i, , l lo o or rsque e e e e du ci ie e el l l t tombe u une a av v ve er rs se charria a an n nt t t ténè èb bre es, t t to on nner r r r rr r r r r r r r re e et éc c cl l la ai i i ir rs s, metten nt t l leurs d doig g g g g g g g g gt t t t t t ts s d da an n n ns s s s s leurs o oreilles cr r r ra a a a ai i i ignan nt t t la foud dr re et a a a a appré éh he e en n nd d dant la m mo ort ; mais Alla ah h h h h, d de partou u ut t t t t t, cerne les m mé é é é éc c cr ré éants. ( ( ( (2 2 2 20 0) L’éclair r, d d d d de e e e e j justesse, manque d de leu ur r ra a a av v v v v v vi ir la vue ; chaque fo oi is q qu’il illumin ne e p p p p p p po o o o o our eux (ce q qu ui i les entoure e) ), i il ls y y m ma a a a a a a ar rchent, et aussitôt que e t tout s’asso om mb b b b br r r r r ri i i i i i it t t t t autour d’eux x, i ils s’arrêtent. S Si i A Alla a a a a ah h h h h h h h h v voulait, Il prendrait le eu ur ouïe e et t l le eu ur r r r v v vue. Allah, en n effet, est de Toute ch h h h h h h ho o os s s se e e e Infiniment Capable e. . ( ( ( ( (2 21 1 1 1) ) ) ) Ô hommes ! Ado ore ez votre e Seig g g gn n n n n n n ne e eu ur Qui vous a créés, vous et ceux q qu u ui i i p v v vous ont précédés. Ainsi sau ur rez-vo o o o ou u u us s s ( (L Le) craindre pieusement. (22) C’est Lui Qui a fait d de e la t te e e er r r r r rr r r re e u u u une couche pour vous et du ciel un n to o o o o o oi i i it ; ; ; (et c’est Lui) Qui a fa ai it t de es sc ce e e e e e en n n n n n ndr r r r re e d du ciel de l’eau dont Il a fait so orti i i ir r r r r d de e e es s fruits divers pour v vo ou us n no ou u u u u u ur r r r r rr ri ir r. N N N Ne e trouvez donc point d’émules s à à A A A A A A A A Al l l l l ll l l l la a a a a ah h h h e en n sachant bien (qu’I Il l n’e en n a a p p po oi in n n n nt t) ). (23) Et si vou us ê êt tes d d d d d d dan n ns s l l l le e doute au sujet de ce que No ou us a av vo on n ns s f fa ai it t descendre ( (e en r révé é é é é él l l l lati io o on n n) ) ) ) sur Notre Serviteur(10) , produ ui isez z d do on nc c u une s so ourate d du u m même e e e e e e gen n nr r re e e e et appelez vos témoins en deho or rs s d’Al ll l la ah h, , s si vou us s s s s s s s êt tes sin nc cè èr res. ( (2 24) E E Et t si vo o o o o ou us n n ne e e e e l le faites pas - et vous s n n n ne e e l le ferez poi in nt - cra aignez l l l l l l l le e e e e feu don nt t l les h h h h ho o o o omm me e es s s s et les pierres seront le e e e combustible et q qu ui i a été é p p p p prépa ar r ré é é p p pou ur les s s s s s méc cr r ré é é é éants. (9) (10) JUZ' 01 Sou Sou S Soura rat t ra e 2 2 e e AL- L BAQ BAQ AQA ARA ARA AH H (LA LA VA VAC CHE CHE) ) (LA (LA (LA (LA (LA (LA L V VA V VA VA A VA ACHE CHE CHE HE HE CHE CHE CHE CHE C ) ) ) ) ) ) ) ) ) 02 HIZB 01
  • 70. GLOIRE,UISOITRENDUE (2 2 25 5 5) ) ) ) ) E E Et t a an n nn no o on n nc ce e d d do on nc c ( ( (l l l l’h h h h h he e eur re euse e e n nouv vel ll le e) ) (11) à à c c ceux q q q q qu u ui i i croie e en n nt e et t f fo on n nt t t œ œu u uv vr re de d dé évoti io o on n q qu u’ ’i il l ls s a au ur r ro ont d d d de e e e e e e e e es s jardi i in n ns s s s so ou us s s l l l le e e e es s sq q qu ue el ls cou u u u u u ul l l l l l lent les ri ivières ; ; ch h ha a aque fo oi i i i i is s s s s qu’il le eu ur en ser ra a s servi un n n n n f f f f fruit, i il ls s d d di i iron nt t t : « « C C C’ ’e e e e e est ce q q q q q qu u u u u u ui i i i i i i nous é é ét t t ta a ait t ser rv vi i i a a au u up p p p pa aravant t t t t t. » Or r c ce e e q qui le e eu u u u ur r r r é ét t ta a a a a a ai i i i it t serv vi i i i i i é était s se e eu u u ul l l l l le ement re es ss se em m mb blant t t t ; ils au u ur ro o o on nt là des s é ép p po ou uses p p p purifié ée e es s s, et là ils s s se er ront i i i i i i i im m m mmor rt t te el ls s s. ( (2 26) ) ) ) ) ) ) ) ) ) Alla ah h h n n n ne s’embar rr ra asse po o o o o oi i i i int de e c c ci i i i it t t te er r en parab bo ol le un m m m m m mous st ti iq q q qu u ue e ou (quelq q que e chose) au-d d de e es s ssus (du m m m m m m moustique). Q Q Qu u u ua a ant t aux croy y y y y ya a a a a an n nt ts, ils savent q q q qu u ue e c’est b b b b b bi i ie e en la vérité ( (é éman na ant t t t) ) ) ) ) ) de leur Seigneur ; t ta an nd dis que les m mé é é é éc c c c c cr r r réants disen nt t : « Qu’a don nc c v vou ul lu d d d d d d d di i i i i ir re Allah par un tel ex xe em mple ? » Pa ar r c c ce e e e el l l l l l l la a a a, Il égare un g gr rand nombre e et t g gu uid d d d d de e e e e u un grand nombre. Et t p par cela, I Il l n’é ég g g ga are que les p pe er rvers, (2 2 2 2 2 2 27 7 7 7 7 7 7 7 7 7) ) ) q qui violent le pacte e d’Allah ap prè è è ès s s s l’avoir conclu u, , rompent les li ien ns s q q q q q qu’ ’ ’A A A Allah a ordonné d de e mainte enir e e e e e e e et t t répandent la corruption sur terre e. C C C C Ceux-là sont bien les perdan nt ts. (28) Comment mécroyez z- -vou us s e e e e e en n n n n A A A Al ll lah alors que vous étiez morts e et t q q q qu u u u u u u’ ’ ’ ’ ’Il l vous a donné la vie ? P Pu ui is I Il l v v v v v vo o o o o o ous s s s s f f f fe era mourir, puis vous fera revivr re e, p p p p p pu u u ui is s s s à à à Lui vous serez ram me en né és(12) . (29) C’est Lui Q Qu ui i, p po our r r r r vo o ou u u us s, a créé Tout ce qui est sur te er rr re e, , p p p p pu u u ui i i is S’e est t t orienté vers (la a cr ré éa atio o o o on n n n n n) ) d d de es s cieux et en a composé sept(13) . . L Lu ui i Q Q Qu ui i S Sa ai it t parfaitement t T To ou ute c c c c ch h h ho os s se e e. (11) (12) (13) JUZ' 01 Sou ou urat rat rate 2 2 AL- L L BA BAQ BAQ Q BAQ AQARA AR RAH H (LA LA VAC CHE E) ) 02 HIZB 01
  • 78. ,UI
  • 85.
  • 86.
  • 87.
  • 88.
  • 89. L L L L L L Lo or rs s sq qu ue t to on n S S Se ei ig g gn n ne e e eu ur r r d di it t a a au u u u ux x x x x A A An nges : : « Je v va ai is s i i in n n ns st ta al l ll l le er sur t t t t te e er r rr r re e u un n ne e e s su u uc cc ce e es ss si i ion n(14 (14) », il ls s s s s s s s d di i irent t : : : « « « Y Y Y i in ns s st ta a a al l l ll l l l le er ra a as s-T Tu q q q qu u u u u u ui i i i i i i i i y sème e er r ra l le e e d d dé é és so o or r r r rd d d d dr re e e e et y rép p p p p pa a a a a a andra le s sang g, , al lor rs s s q q qu u ue nou us s s s s s s s autres s so om mmes là à à à à T T Te T T rendr r r r r r re e e e e e e e gloire e e e et t t t t à à à Te T T sa an ncti i if f f f fi i i i i ie er r ? » Il l l l l d d d d d d dit : « J J Je e e e e sa ai is ce q qu u ue e e e e v v vo o ou us ne s sa a a a a a av vez p pa as s. » » » »
  • 90.
  • 91.
  • 92.
  • 93.
  • 94. E E E Et t t t i i i i i i il l l l l ensei ig g g g g g g gna à A Ad d da a a a a am m Tous T T le es s n n no oms (Tou ut t te e es s s choses n nom mmées s s s s s s s) ) ) ) ) ) ) ) ) puis l l le e es s e exposa au ux x A A An nges en d d d di isant : : « I In nfo o o o o o or r r r r r r rmez-M M Mo o o o oi i i i de leurs no om ms si vo o o o o ou us dite e es s s v v v vr ra ai ! » (32) Il ls s dirent: « « « « « « Gloi ir re e T T T T Te e T T soit rend du ue e ! Nous ne s sa av v vo ons que ce q qu u u u ue e e e e e Tu nous as T T e en ns s s se e e ei igné. C C C’ ’est Toi T T l l’ ’O O O O Omniscien nt t, , , l l l l le e e e e Sage. » ( (3 33) I Il l d di i it t t t t t t : « Ô Adam ! Inform me e- -l les de leurs s n no o o o o om m m m m ms. (15) » Alor rs s, , une fois qu u’i il l ( (A Ad da am m m m m m m) ) ) ) ) ) ) l les eut informés de le eu ur rs noms, I Il l ( (A A A Al l l ll l l l l l l la a a ah) dit : « Ne v vo ous ai-Je pas d d di it t q que e J J J J J J J Je e e e e e C C Connais les mystère es s i invisible es s d de es s c c ci i i ieux et de la a t terre et que Je Sais ce e e e e e e q q q qu u ue e vous révélez et ce e q que v vou us s gar rd d d d d de e ez secret ? » (3 34) ) Et lorsque Nou us s o o o o o ord d d do onnâmes aux Ang ge es : « P Pr roste e er r r r r r rn n nez-vous devant Adam ! », tous se e e p p p prosternèrent excepté I Ib blîs(16) qui r r r r ref f f fu u u usa, s’enfla d’orgueil et fut du nom mb bre e e e e e des mécréants. (35) Et N No ous d dî î î îm m m m m m m me es s s : « Ô Adam ! Demeurez au Para ad dis, , , , , p q g (1 (17 (1 ) toi et ton épouse, mang ge ez d de e t t t t to o o o o o ou ut t t t t c c c ce e qui s’y trouve autant qu’il vous s pla a a a a ai i i ir r r ra a e e e e et t partout où vous vo ou ud dr rez z, m m m m m ma a a a ai i is s n n n n’ ’ ’a ap pprochez point de cet arbre, ou u al lo o o o o o or r r r rs s s s v vou us s seriez du nombre d des s i inj ju u u u ust te es s. . » » (36) Mais Satan les fit glisser e et t s so o o or r rt t ti i i ir d de là à à où ils étaient. E Et t N No ous d d d d d d dî îm m me e es s : : « Descendez ! Vous serez ennem mi is l le es u u un ns s d de es s autres, vous a aur re ez la a a a a a t t t ter rr r re e p p p pour demeure et vous en jouirez p po our r u un n t te em mp ps. » ( (3 37) Ada am m r re eçut t a a a alo or r rs s s d d d d de e son Seigneur des paroles et (A Al llah) a a ac cc ce ep pta son n n n n n re epent ti ir r. C C’ ’est L L L L L L Lui l le e e T T T Tout Absoluteur(18) , le e T Tout Miséricord di ie eu u ux x. . (14) (15) (16) (17) (18) JUZ' 01 S S So Soura ate e 2 e 2 AL- L BAQ BA A BAQ BAQAR ARA ARA RAH H (LA (LA VA VAC CHE CHE) ) (LA (LA A ( ( ( VA VA V VA VACHE CH CHE CHE H C CH C C ) ) ) ) ) ) 02 HIZB 01
  • 95. 007 ,ANOTIONDEAL HUD•DœNOTEPLUSQUELABONNEVOIEOULABONNEORIENTATION!LLAH ORIENTEQUI )L VEUT VERS LE CHEMIN DE LA DROITURE !L HUD• ET SES DœRIVœS SUPPOSENT UNE ORIENTATIONINSPIRœEPAR!LLAHVERSLEBIENETVERSLAFOI #ETTEFORMULECORANIQUE
  • 97. ϥϭϧίΣϳϡϫϻϭϡϬϳϠϋϑϭΧϻSERA TOUJOURSTRADUITE DE LA MME FAšON ,E LECTEUR TROUVERA BIZARRE LA RUPTURE SYNTAXIQUE DANS NOTRE TRADUCTION i CEUX QUI LA SUIVRONT
  • 98. IL NÁY AURAÉ u .OUS UTILISONS EN FAIT UNE FIGURE DE SYNTAXE APPELœE EN RHœTORIQUE i ANACOLUTHE u
  • 99. FIGURE QUI VEUT TRE PROCHE DE LÁEXPRESSIVITœDELAFORMULECORANIQUEENQUESTION ,EMOTi3IGNEuTRADUITICIUNEAUTRENOTIONPARTICULI›RE“CERTAINSVOCABLESCORANIQUES QUÁIL VAUT MIEUX TRANSCRIRE TELS QUELS CAR
  • 100. EN MIGRANT VERS LES AUTRES LANGUES
  • 104. ETCQUIPROUVE“LÁœVIDENCEQUÁ)LESTLE#RœATEURDE 4OUTESCHOSES ,E VERBE PRONOMINAL i SÁACQUITTER u EST PLUS FORT QUE LE VERBE NON PRONOMINAL (3 3 38 8 8) ) ) ) ) N N No ous s d d dî îm m me es s s : : « « D D D De e e e e es s sc ce en ndez z z-e en v vo ou us s t t t to ou us s s ! Et q q q q qu u ua a an nd v vo o ou u us v vi i ie e en nd d dr ra a a a a d de e M Moi un n n n n n n n s si i igne p po o ou ur r v v v vo ou u us s gu ui i i i id d d d d d d d d der (hud d dâ â â) ) )(19) , , p po o o o ou u u u ur r ceux q q q q q q q qu u u ui le suiv vront i il l n’ ’y y y a au u ura null le e e e e e e e crainte e et t ils n n’ ’ ’auront aucu un n n ne e e e af f fflic ct ti i ion n(20 (20 0) ) . . . ( (39) C C C C C C C C Ceux q qu u ui i i i o ont mé éc cr ru u u u u e et t on nt t t t t t trai it té é N Nos Si i ig g g g gn n n ne es s s(21 21 21) ) ) de m m m m m m me e e ensong g ge e es s s s s s, c ceux-là à so on n nt l l le es hô ô ô ô ôt t t tes du u F F F Fe eu, où i il ls d dem meurer r r r r r ro o o o o o ont pou u ur r r l l l l’é éternité. ( ( (4 4 40 0) « « « « « « « « Ô E E En n nf f f fa an nts d’Isr raë ël l ! p R Rap p p p p p pp p p p p p p p pelez-v vo o ou u u u us s s s Ma grâce ( (cette gr r r râ â â â â âce) d do o on n n nt t t t J J J Je e vous ai c co omblés. E E E E E E E E Et te e en n n ne e e ez vos e en ng gagements (env v ve e er r rs M Moi), Je t t t t ti i i i i i iendrai Mes e en ng g g g ga agements ( (e e e en n n n n nv v vers vous). Et n ne e e redoutez z n n n n nu u u u ul l l autre que Moi. ( (4 41) C Cr roy y y y y ye e e e e e ez z à ce que J’ai fait d de es scendre (en n r ré é é é év v v v v vé é é é é élation) con nf fir rmant ce qu ue e v vou us s a a a a av v v v v v v ve e ez déjà, ne soyez pa as s l le es premie er rs s à à à à l l l l le e e renier, ne t tr ro oquez pas Me es s S S Si ig g gn n n n ne e e e es s s s s contre un vil prix. . E Et ne cr ra ai ign ne e e e ez z z z nul autre q qu ue Moi ! (42) Ne co o o o o o on n n nf f f fo o o ondez pas la vérité e et le mens so ong ge e e e, , ne taisez pas l la a vérité quand vou us s ( ( ( ( ( (l l la) ) ) ) savez ! (43) Obse ervez la a Çalâ â â â â â â ât t t t t t, acquittez-vous(22) de la Zakât e et t t i i in nclinez-vous avec ceux qui s s’ ’i inclin n n n nen n n nt t. (44) Ordonnez-vous donc aux g g ge en ns s s s s s la bienfaisance quand vo ous l l’ ’o o o o ou u u u u u ub b b b bl l li ie ez z vous-mêmes en récitant le L Li ivr r re e e e e e e ? ? N’entendez-vous pas r ra ai ison n ? ? ( ( ( ( (4 4 45 5 5 5 5) ) ) ) A Ayez recours au soutien de la pa at ti ien n n n n nc c c ce e e e e e et t de la Çalât. Celle e-c ci est t ce e e e e e er r r r rt te es s u un n bien lourd devoir, mais non n p p p p p p po o o o o ou u u u u ur r le es s humbles (qui la f fo on nt t da a an n ns l le e e e recueillement), (46) ceux qui i c cro o oi i i ie e en n n nt a ave ec c c certitude qu’ils s r re en nco o o o on n n n n ntr re e er ro on nt leur Seigneur et que c’est t à à L Lu ui i q qu u’i il ls s retourneront t. ( (47) ) ) ) ) ) ) Ô Ô Ô Ô Ô E E E En n n nfants d’Israël ! Rappelez-vous M Ma g grâ âc ce ( (c ce ette g q q g grâce) do on nt t J Je e vo ou u u u u u us a ai i i c c co o o om mblés. Je vous ai privilégiés par r ra appor rt t t a au ux x autres s s s s s p peuple es s d d du u mon n n n n n nd d d de ( ( (v v v v v vo o o os contemporains). (48 8) ) Et craignez l le e j jo ou ur r o où ù auc cu u u u u un n n n n n n ne â âme n ne e rach h h h hè è è è è è ètera a a d d d de rien une autre âme e, , , o où il n’en ser ra a a acc cepté au u u u u u u uc c cu une inter rcessio o o o on n n n n n n ; o où ù ù ù ù i il l n’en sera reçu aucu u u un n ne compensat ti ion. E Et ils n n n n n n n’ ’ ’ ’ ’a auron n nt t t a au uc cun s s s s se e e e e e ecour rs s. (19) (20) (21) (22) JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA (LA LA L (LA (LA ( VA VA VA VA VA ACH CH HE E CHE E) ) 02 HIZB 01
  • 107. PROCHEICIDUREDOUBLEMENTLEXICALPROPREAUSTYLECORANIQUE #ESEGMENTSOUSENTENDUSERAMISENFACTEUR)LNESERAREPRISENTREPARENTH›SESQUE DETEMPS“AUTRE (4 4 49 9 9) ) ) ) ) E E Et t ( (s s so ou u uv ve e en ne e ez z- - -v v v vo o ou us s)(23) l lo o or r r r rs s sq qu ue e No o ou us vo ou us s a av v v v vo o on ns s s s sauvés a a a d d d d de e es s s gen ns s s de P P Ph ha a ar ra a ao o on n, l le esque el l l l ls s s s s s v vo ous f f fa a ai is sa ai i ie en nt t s su u u ub b b b bi ir r l l le e pire e d d d d d d d d d des supp p pl l li i ice es s s, , é ég g go or r r rg g g g ge e ea a ai i ie ent vos s f f f f f f fi i ils et lais ss sai ient vo os s s f f femmes s en vie e. C C’ ’ ’é ét tait l là à u une bie e e e en n n n n n n n terr ri ib b b bl l l le é é ép p preuv ve d d de e e e e e la p p p p p pa a a a a ar r r r r rt de v v vot tr re Sei i ig gn n ne e e e eu u ur r r. . . (5 5 50 0 0 0) ) ) ) ) E E E E E E Et t t t t lors sq q q q q q q que N No o ou u u u u us s avon ns s fe en n nd du u l la a me e e er r r r r r devan nt t v v v vo ous et q que n nou us s vou u u u u u us s s s s s s avons s a ai i i in nsi sauv vé és e et n n no oy yé l l l l l l l les g g ge e en n ns s s de Ph har raon p pend d d d d d d da a a a ant q qu ue e e v v v v vo ous regardie ez z. (5 5 5 51 1 1 1 1 1) ) ) Et t l l lo o o or rs sque Nous s avons d d d d d d d d donné é r r re end dez-vous s à Moïse quar r ra a an n nt te nuits dur ra a an n n n n n nt, et lorsque, e en n s son absence e e e, , , , , v vous avez pris p p p po o ou ur idole l le e V V V V Ve e eau et vous étiez a al lors i in nju u us s s s s st t t t tes. ( (5 52 2) ) P P P P P P Pu u u u ui is, après cela, Nous s v vo ous avons s p p p p pa a a a ar r r r rd d d d d d donné ; peut t-ê être serez-vou us s r re eco o o o o on n n n nn n na aissants. (5 5 5 5 5 5 53 3 3 3 3 3 3 3 3 3) ) ) E Et lorsque Nous av vo ons d don nn né é à à M M M M M Moïse le Livre et le Discernem men nt t ( ( ( ( ( (A A Al l l-F Furqân) afin que v vous soyez z guid d d d d dé é é é é é és s (vers la juste voie). ( ( ( (5 5 5 54 4) Et lorsque Moïse eut d di it t à so o o o on n n n p p p peuple : « Ô peuple mien ! Vous vo ou us s s s s s q ) q y g ( j ) êtes lésés vous-mêmes en n p pren na a a a an n n n n n n nt t t p p p po our idole le Veau. Repentez–vous s do o o o o o on n n nc c auprès de votre Créate eu ur ! T Tu u u u u u u ue e e e ez d d d do onc les coupables parmi vous : c ce s s s s se e e er ra a a ai i i i i it t bien meilleur pour r v vo ous s a au u u u up p p p p p pr rè ès s d d d de e votre Créateur ! » Alors, Il acc cep p p p p p pt t t t t t t ta a a v v v v v vo o ot tr re e repentir, car c’est L Lui i l le T T T T T To ou ut t A A A A Absoluteur, le Tout Miséricordie eu ux x. (55) Et (souven nez z- -v vou u u us s s s s s en n nc co or re) lorsque vous avez dit : « Ô M Mo oï ïse e ! ! N No ou us s n ne e te croirons p pa as s ava a a a a an n n nt d d d’a a a a av voir vu Allah d’une façon évide en nte e. » A Al lo or rs s, la f fo oudre vo ou us s a a sais s s s s si i i i i i i i is p pe e en n n nd d da ant que vous regardiez (impuissa an nts). (5 56) P Pu ui i is s N No ou u u u u u us v v vo o o o o ou u u us avons ressuscités a après votre m mo or rt t ; ; peut-ê ê ê êt t t t t t t t tr re serez z-vo ous re e e e ec c conn n na a ai i issants. (57 7) ) E Et N N N N N N Nous a a a av vons étendu sur vous l l l’ ’ombre du n nuag ge e, et av v v vo o o o o o o on ns fa ai i it t t d des scend d d d d d d d dr r r r re su ur r r v v vous la manne et les c ca a a a a ai i i i i i il l l l l ll l les : « Mang ge ez z do onc des d d d d d d dé é é é é é é é él li ices q qu u ue e N N Nous s s s s s s s vou us s s a a av vons accordées ! » I Il ls s n n n n n n ne e e e Nous ont p point l lé ésé ma a a a a a ai i i i i i i i i is s s s se lésai i ie en nt t eux x x x x x x x x-mê êm m m me e e es s. (23) JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (L (LA (LA (LA (LA VA VA VA VA VA A VA VA VA VAC C CH CHE CHE CHE CH C CH ) 02 HIZB 01
  • 109. CONFORMœMENT AUX VALEURS ACTUELLES DU PASSœ COMPOSœ
  • 112. EXPRIMANTLÁACCOMPLIETLÁANTœRIORITœ E E E E E E Et t l l lo o or rsq qu ue e e N N No ou u us s d d dî î îm m m me e es s : « « « E E E Ent trez d d dans c ce et t tt t te e e c c ci i it t té et m m m m ma a an ngez-y y y où ù v v vo ou u us s s v v vo ou u ud drez e e e e e et t t t t t t a au utant t q q qu u’i i il v vo ou u us s p p p pl l la ai ir r ra a ; entr re e e e e e ez z z z z z z z-y par l l la p p po o or rt te e e e e p p pr rosterné é é é é é és s s et dem mandez : « R R Ré émissi io o o o o o o on n pour r ( (n no os p pé éch hé és) ) ) ! » N N N N N N N No o o ous v vo ou u us s s s p p pard don nn ner r ro o o o on n ns alors s s s s v v v v v vos fau u ut t t te e es et No ou us s s d d do o on nneron n n n n ns s s s s plus s e e en n nc core au u ux x x x x b b b bi i ie e e e e en n n nf faiteu ur r r r r r rs s. » ( (5 59 9 9) ) C C Ce eux q q q q q qui ont t t é é ét té injust tes o ont t alor r r r r r r rs s s s s s s sub bs s st t ti i it t tu ué d’au utre es s p p pa ar roles s s s s s s s à celle e es s q q qu ui leur on nt été d di ites s s s s s s e et, sur r e e e eu u u ux x, Nous avo on ns fait de e e e e es s s scendr r re e e d d d d du u ciel un ch hâ âtiment h h h h h h h h humili ia a an n nt t t p pour les p pu un nir d’avoir été i im m m mp pi ies. ( (6 60 0 0 0) ) ) ) E Et (souve e e e e en n n n ne ez-vous aussi) l lo o o or r rsque Moï ïs se e e e e e e eut demandé de l l’eau p pou u ur r r r r r r son peuple ; Nous d dîm mes (24) : «F Fr ra ap p p p p pp p p p p pe le rocher a av ve ec ton bâton n ! » » A Al lor rs s s s s s s s, d douze sources en j ja ai il ll li irent et ch ha aq q q q qu u u u u ue e e e e tribu sut ain ns si i où elle deva ai it t b b boir r re e e e e e. M M Mangez et buvez de c ce es dons d d’A Al ll la a a a ah h h h h h et ne semez z p pas le désordre sur te e e e er r r r r r rre e e. ( ( ( ( ( (6 6 61 1 1) ) ) ) Et lorsque vous dî îte es : « Ô M Moïse e e e e e e ! ! ! Nous ne pouvons plus supporter d de e e m m m manger une seule nourriture e. Prie t t t t to on n n n S Seigneur pour qu’Il fasse sortir p po ou ur r r r r r r nous de la terre ce qui y p po ousse e : : : : d d d d d d d d de e s s s se es légumes, ses concombres, son a ail, s s s s s s ses s lentilles et ses oignons s. . » A Al lo o or r r r r r rs s s s s, i i i i il l l r ré épondit : « Échangeriez-vous c ce e q q q q qu u u u u ui i i e e e e es s s s st t bien meilleur cont tr re e c ce q qu ui l l l l l l’ ’e e e es st t b b be ea aucoup moins? Descendez donc c d d d d d d da a a a a a an n ns s s s s s u u un ne e cité quelconque et t vo ou us y y t tro o ou u u uv ve erez ce que vous demandez ! » E Et t v v vo o oi i i il l là à à à q qu u’i ils s s furent couverts s d d’h hum m m mi i i i i il l l l l li i i i i ia at t ti io on n et d’opprobre et s’attirèrent la c co ol lè èr re d d’A All la a ah h. Cela, parce q qu’i il ls s ne e e e c c c cro oy y y y ya a ai i i ie ent pas aux Signes d’Allah et tuaie en nt i in ndû ûm m me en nt t les P Prophète es s ; ; e et t cel la a a a a a a, pa a ar r rc c c ce e qu’ils désobéissaient et transgre es ss saient t. . (24) JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (LA (L (L VA VA VA VA V VA V VACHE HE HE CHE HE HE CH ) ) 02 HIZB 01 01 02 HIZB 01
  • 117. CÁEST “ DIRELA RENIENTAPR›SLÁAVOIRADOPTœE !PR›SVOUSTREENGAGœS ( ( ( ( ( ( ( ( (6 6 6 6 6 6 6 6 62 2 2 2) ) C C C C Ce e e e e e eu u ux x x q qu ui o o on n nt c cr r ru u u, , c ce eu u u ux x x x q q qu ui i s se s so o on n n nt t t j j j ju ud d da aï ïsé é és s s, , les N Na az z za a a ar r r ré é é ée en n ns ( (l les C C Ch h h h hr r ré é ét ti iens) ), , , le e es s S Sa ab bé éens,(25) ) ) q q q qu ui ic conq qu u ue a cr ru u e e en n n A Al ll lah et t a au J Jo our D Der rn ni ie e er e et t t t a accomp p p p p p p pl l l l l l li i i i i i les bonn ne e es s œ œu uv vr re e e es s s, , ce eu ux-là à auron nt t leur r r ré éco om mp p pe e en ns s se e auprè è è è è è è ès s s de l le e eu u u u ur r r r Se ei i ig g gne eu ur r r ; ; i il l l n’y a a a a a a a au u ura au u uc c c cu u un ne c crain nt te e p p po ou ur r eux e e e e e et ils n n’ ’ ’a a au ur ront auc c cu un n n n ne e e e a a a af f f f f f f ff f f f fl l l l liction n n n n n. (63 3) ) E Et t t (sou uv v v v v venez-v v vo o ou u u us s s s) lorsq que N N N No ous s conc c c c c c cl l l l l l l l lû û û û ûmes u u un n n n pacte a ave ec v v vo o ou u us s s et d d d d d d dr r r r r r r r re e essâm me e es s s s s su ur (vos tê êt te es s) ) le M M Mo ont ( ( ( ( ( ( (en vo ou us s s s d d di isant) : « T Tenez f f ferm m m m m m me ement t c c c ce que Nou us s vous av v v v v v v vo o o o o ons d d do o on nné é (ce L Livre) et r r rappe el le e e ez z z z-v vo ous ce q q qu u u u u u u’ ’i il contient, peu ut t- -ê ê êt tr re craindre ez z z z z z- - -v vo ous (Allah) ! » (6 6 64 4) ) ) Puis, aprè ès s c c c c ce e ela,(26) vous vous ê ê ê êt t te es s rétract té és s s s et, n’eussent été la a g gr râ âc ce d d’A Al l l ll l l l l l la a ah h h h et Sa miséricorde, , vo ous eussiez é été é é é é é d d d d d d du nombre de es s perdants. ( ( (6 65 5) ) V Vo o o o ou u u us saviez lesquels d’en nt tr re vous éta ai ien nt t t t t t ceux qui avaie en nt transgressé l le S Sa ab bb ba a a a a at t t t t t t ( ( ( ( (et ce que Nous en avons fait) ). . À À ce e eu u u ux x-là Nous avo on ns dit : « Soyez des s s si i in n n ng g g g g g ge es s s m méprisables ! » ( ( ( ( ( ( (6 6 6 6 6 6 6 66 6 6) ) ) N Nous en avons fait u une (te er rr ri ible) ) ) ) ) ) ) ) l l l l l l le eç çon pour les gens d’alors et pour l le e es s g g g g gé é é én n nérations futures, et une (p pr ré écieu u us s s s se e e e e) ) ) e exhortation pour les gens pieux. ( ( ( (6 6 6 67) Et (souvenez-vous) lo orsq qu ue e e M M M M Mo o oï ï ï ïse eut dit à son peuple : « Alla ah h v v v vo o o o ou us s s s o o or rdonne d’égorger une vac ch he e e. . . . » I I I I I Il l l ls s répondirent : « Nous tourner ra ais s s- -t t t t tu u e e en n d dé érision ?» - « Allah, r ré ép po on nd di i i it t t t t t- -i il l, m m m me e p préserve d’être du nombre d de es s i ig g gn n n n no o o or r r r ra an nt ts s! !» ( (6 68) Ils dirent : « D De em ma ande e e e e à à à t t to o o on n n n S Seigneur de nous préciser comm me en nt t e e e el ll l le e e e es s st t t. .» » » I Il l répondit : « (A Al ll la ah h) ) di i it t t t qu ue e e e e c c c ce e n’est ni une vieille vache ni une e v vi ier rg ge g g gé én ni is ss se e, mais d’un âg ge i int termé é é é é é é éd d d diai ir re e e e. F Faites donc ce qui vous est ordon nné. . » » ( (6 69 9) Ils dir re ent t : « D D D D D D D D Dem ma a an n nd de à ton Seigneur de nous précis se er sa c co ou ule eur. » À À À À À À À À À À À q q qu uo oi il ré ép p po ondit : : : : : : : « « (A Al l ll l l la a a ah h vous) dit que c’est un ne e e vache (dont l la a r rob be est) ja a a a a au u u u u u u u u une v vif, q qu ui i r r ra avit c c c c c ce e e e e e e e eux q q q q qu u u ui i i la regardent. » (25) (26) JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (LA (L (LA (LA VA VA VA VA VA A VA VA VA VAC C CHE CHE CHE CHE CH CHE) 02 HIZB 01
  • 118. 011 (7 7 70 0 0) ) ) ) ) I Il ls s s d dir re en n nt ( ( (e en nc co o or r re e e) ) ) ) : : « « D D D De e e e e em m ma an nde à à ton n S Se ei i ig g g gn ne eu u ur r r de n n n n no o ou u us s dir re e e c c clair re e em me e en n nt t t t co om m mment e el l ll le es st t t c ca a ar l le es s s v v va a a ac ch h he es s, à n no o o o o o o o o os s yeux x x, , s se e e r r re es ss s se e e em m mb b bl l lent à à s’y mé ép p prend dre. A A Al lo o ors, si i A A Allah ve eu ut t, nous ser rons bien n n n n n n n guidés s.» » » » ( ( (7 7 71) I Il l l r ré ép p po o o on n n n n nd d dit : « ( ( ( ( ( ( (A A A A A A A Allah v vo o ou u us) ) dit q q qu u u u ue e e c c’ ’est un n n n n n ne e e e vach he e n n no on so o ou u u u um m m m m mi i is s s se e e e a aux tr r r r r ra a a a avaux d de e e l l l l l la a terre ni i à à l l’ ’arro o o os s s s s sage d de e es s s champ ps s l la a abo ou urés. E E E E E E Elle es st t t e ex xempte d de t t to ou ute t t t t t t ta a a a a a a a are et d d de e t t t to oute tach he. . » I Il ls d d d d d d di i i i i i i ir rent : : « « « M M M Maintenant t tu es ve e e e e en n n n nu nou u us s s a a a ap pporter la v vé ér rité. » A A A A A A A A Alors s i il l ls s s l l’ ’égorgèrent t, , mais ils faill li ir r r re e en nt ne pas le f f fa a a a a a ai i i i ire. ( (7 72 2 2 2) ) ) ) E Et lorsque e e v v vous avez tué un n n n homme p pu u u u ui i i i is s s s s vous vous êtes d disput té és à à à à à à à son sujet en vous a acc cusant les u un ns l l l l l le e e e e es autres…A Alla ah dévoile c ce e q que e vo o o o ou u u u us dissimuliez. ( (7 73) ) ) ) ) ) ) ) A A A A A A Al lors Nous dîmes : « F Fr rappez-le e ( (l le c ca a a ad d davre) avec l’u un de ses morceaux ( ( ( ( (c c c c c ce e e e e e eux x x x de la vache égorgé ée e) ). » C C’e es st t a ai in n n n n ns s s si i i i qu’Allah fait r re evivre les morts s et t v v v vo o ou u us s montre Ses Signe es, , peut-êt tr re en n n n n nt t t t t t te e en ndrez-vous raison. ( ( ( (7 7 7 74 4) Après cela, pourtant, vo os s cœu u u u ur r r r rs s s s s’ ’endurcirent, tels les rocs ou plus d du u urs s s s s s encore, car des rocs il peu ut t j jaill li ir r r r r d d d d d d de es s s ri ivières ; certains se fendent pour l lais s s s ss s s s s ser r sourdre l’eau ; certains e en nco or re e e s s s s s s s’ ’ef f f f ff f f fo on ndrent par crainte d’Allah. Et A Al ll lah h h h n n n n’ ’e e e es s s s st t point distrait de ce e q qu ue v vo ou u u u u us s s s s s f fa ai i it t te es s. . (75) Vous attend de ez z-v vo ous s à à à à c c ce e e e q qu’ils croient comme vous, qua an nd d u u un n n ne e e p pa art t ti ie e e des leurs, qui a ava ai it t éco o o o o ou u ut té é é l l l la a parole d’Allah, la déforma sci ie em mm men nt t t a ap pr rè ès s qu’elle l’eut c com mpris s s s s se e e e ? ( (7 76) Lor rs squ u’i ils re e e e e e en n n n nco on n nt t tr r re ent les croyants, ils disent : « No ou us avo on n ns s c cr ru », e e et t t t t t t t t t q quand i il ls s s se ret t t t tr r r r r r ro ouv v ve e en n n n nt t seuls entre eux, ils de em mandent : « Com mp pt te ez z- -vous l le e e e e e e eu ur parle er r r r ( (aux M M M M M M Musu u ul l lm m m m m mans) de ce qu’Allah v vo ou u u us s s a révélé pou ur r q qu’il ls retou u u u u ur r r r r r r rn nent con nt tre vou u u u u us ce et t a a ar rgument auprès de votr r r re e e S Seigneur ? N N’êtes s vous d d d d d d d d do o o o onc pa a as s d dou ué és d d d d de e e e e e e rais so o o on n n ? » JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA (LA LA (LA (LA A ( VA V VA VA VA V VACH CH HE E E CHE E) 02 HIZB 02
  • 124. ASSEZFRœQUENTDANSLETEXTECORANIQUE (7 7 77 7 7) ) ) ) ) N N N N N N Ne e e s sa ave en nt t t-i il ls s s p p pa as s s q q q qu u u’ ’A A Al ll la ah h S S Sa a a a ai i i i it t t t c ce e q qu u u’i ils ta ais se en n nt t t ( (d da a an ns le s s s s se e ec c cr re et d du u u cœ œu u ur r) ) e e e e et t t t c ce e qu’il ls s s s s s s s r ré é évèle en n nt t t ( (a a au g gr ra a an n nd d d d d j jo ou u ur r) ) ? (78) E E Et t p p pa ar r rm m mi i i i i i e e eu u ux x, il y a a a a a a a des illet ttré é és q qui n n ne s s savent d d d d d d d du u u u u Livre e q qu ue e des f fic ct t ti io ons et ne e e e e e e e font q q qu u u ue e e e co o onjec ct tu ur rer r à à à son p p p p p pr r r r r ropos. (79 9 9) ) ) M M M M Ma a al l lh h he eur à c ce e e e e eu u ux qui i é éc c c cr r r ri iv vent un n n l l l li iv v vr r r r r r re e e de l l l l l le e e e eurs m ma a a a ai i i i i in ns s puis s di is se en nt t t q qu’il e e e e e est dû à à à A A A Allah pou ur e en n n f faire c c c c c c c co omme er r rc c ce e e à à vil pr ri ix ! M M Ma alheu u u u u u u ur r r r à eu ux x x p p p po our ce q qu u’ ’ont é éc crit t t t t t t l l l l leurs m m m m ma a a a ai ins, et malh he eur à eu u u u u ux x x x x pour r r e e en n n n a avoir tiré pr ro ofit ! ( ( ( ( ( ( ( (8 8 8 80) E Et t i i i il ls s d di irent : « L Le Feu ne nou us s t to ouchera q qu ue e e pendant un n nom m m m mb bre limité d d d de e e e e e j jours ! » Dis : « A A A Av v ve ez-vous p pr r ri i i i is s s s s un engagement a av vec A Al lla a ah h h h h h h – car Allah ne man nq qu ue e jamais à S So on n n n n e e e e e engagement – – o ou dites-vou us s a au u s suje e e e e e et t t t t d d’Allah ce que vous n ne e savez pas s ? ? » » » » » ( (8 81) ) ) ) ) ) O O O O O O Oh h que non ! Celui qu ui i a commi is s d de es s s s p p péchés et qui i s s’est fait cerner par se e e e e e e es s s s s p p p pr ropres fautes, ceux-l là à son nt t le es s h hô ô ô ôt t t t te e e es s s du Feu où il ls s séjourneront (27) à à j j j j ja am ma ais. ( ( ( (8 8 8 82 2) Et ceux qui ont cru et o on nt acc c c co o o o om m m mpli les bonnes œuvres, ceux-là sont t le es s s s s s hôtes du Paradis où ils séj jo ourn ne e e e er r r r r ro o o on n n nt t t t à à jamais. (83) Et (souviens-toi) ) lors sq q q qu u u u u u u ue e e N N N N N Nous avons pris sur les Enfants s d’I I I I Is s s sr ra a a aë ë ë ë ël l l’engagement (que e v vo oi ici) ) : : « « N N N N N N’a ad d d do or rez qu’Allah, faites le bien enver rs v v v v v v vo o o o o o os s s s d deu ux x parents, vos proc ch hes s, les s s o or rp p p p ph h h helins et les nécessiteux ; tene ez z a au u ux x x x g g gen ns s l le e e meilleur discou urs, a acco o o o o om m m mp p pl li i is ss se ez la Çalât, acquittez-vous de l la a Z Za ak kâ ât t. . » ». . O O Or r vous vous êt tes r rétra a a a a ac c c ctés s s ( ( ( (p p p par rapport à vos engagements) et t vo ou us v vo ou us s ê êtes d détourné és s, h ho ors q q q q q q q q qu u u u uelq q qu ue es s- -uns parmi vous. (27) JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA LA (LA LA L LA LA VA VA VA A VA VA A VA VA VACH C CHE CH CHE CHE CH CH C ) ) 02 HIZB 02
  • 125. 013 ,ITTœRALEMENTENVELOPPœS#ELASIGNIFIEQUIREFUSENTDESÁOUVRIR“TON-ESSAGE ,ÁEXPRESSIONFRANšAISEiDEPEUDEFOIuESTCONSACRœE%LLEPEUTIMPLIQUER“LAFOISLA RARETœDESCROYANTSETLAFAIBLESSEDELEURFOI (8 8 84 4 4) ) ) ) ) E E E E E E Et t ( ( (s s so ouv v ve en n ne ez z- -v v vo ou u us s) ) ) ) l lo or r rs squ ue e N N N No o o o o ou u us p p p pr rî îmes s s su u u ur r vous l l l l’ ’ ’ ’e e en n ng gagem m me e ent d d de e n n ne e pa a a a as s s s s s s r ré é épand d dr r re e v v vot tr re e s sa a a an n n ng g e e et t d de ne e p p p p p p p p p pas vous s s c ch ha a as ss s se e er r l l l le e e e es s s u u un ns les a a a a a a au utres de vos mai is so o on ns s s. V Vous s y avez z co on nsent ti i e et t vous en é ét ti ie e ez z z z t t té é émo oi in ns. . (85 5 5) ) ) P P P P Pu u ui i is s voilà q q q q q que vo ou us s s v vous en n nt t t t tr r r re e e et tu u u u u u ue e e ez z et v voilà q q qu u u u u ue e vous s ch ha a as ss se e ez z tou u u u u ut t te une e e p p p partie d des v vô ô ôt tr re es de e e e e e e e leurs m m m ma ai is sons. V Vou us s v v vo ou us li i i i i i ig g g g g g g g guez c co o on nt t t tr re eux en n l leur f fa aisa a a a a a an n n n n n n nt sub bi ir r r i i i i in n n njure et agre es ssion, et t t s’ils v v vi i ie e en n n nn nent vers v vo ous en p p p p p prison nn n ni i i ie e ers ( (de g gue er rre) vous pay ye e ez z z l le eur rançon n ; ; ; m m mais il vous é ét ta a a ai i it t t d’abord d d d d d d dé é éf fendu de les c ch h h ha asser (de e l l le eurs maisons). C Croye ez z-v v v vo o o o o o ous donc à une pa ar rti ie e du Livre e et t t t t mécroyez e en n l’autre ? L La a r ré ét tr ri ibu u u u u ut t t t ti i i i ion de ceux qui parmi i v vous comm mett t t t te e e e e en n n n nt t de tels actes s n ne peut être qu ue e l l’i inf f f f f fa a a a a a a a am m m m m mi ie dans ce bas mon nd de ; et a au u J Jo o o ou u u ur r de la Résu ur rrection ils seront ra a a a a am m m m m m me e e en nés au plus pénible d des su up pp pl li ice es s. . . . . C C C C C Car Allah n’est p point distrait de e c ce e q q qu u ue e e vous faites. ( ( ( (8 8 8 86 6) Ce sont bien eux qui o ont ac ch h h h h h h he et t t té é la vie ici-bas au prix de la vie d da an ns s s s s s l’au-delà. Leur supplice ne e sera a p p p p p p p po oi in n n nt t atténué et ils n’auront aucun sec cour r r r r r rs s s s. (87) Nous avons don nn né é à M M M M M Mo o o o o o oï ïse e e l le Livre et Nous avons fait se s suc c c cc c c c cé éd d d d de e e er r après lui les Messa ag ge er rs. N No ou u u u u u us s s a av v vo o o on ns donné à Jésus, fils de Marie, l le es s p p p p p p p pr r r re e e e e eu u uv ve es s évidentes et Nou us s l’a av von n n ns s a ap p p pp p p p pu uyé par le Saint-Esprit. Est-il d do on nc c c p p p po os ssi ib b bl le e e qu’à chaque fo oi is q qu u’un n n n n n m me e es ss sa ager vous apportait une vérité c co on nt tr ra air re e e à à v vo os s passions, vou us v vou u u us s s s s s él le e ev v vi i ie ez contre lui avec superbe et ar rr ro oga an nc ce e ? ? V Vo ous t tr raitiez ce er rt ta ai in ns d d d de e e e e e m me e en n nt t t te eu urs et vous mettiez à mort les au ut tres ! (8 88) Ils s d d di ir rent : : : : : « « N No o os s s s s cœurs sont hermétiqu ue ement fermés. » » (28) N No on ! A Al l l l ll l l l l la a a ah h l les a a p p p pl lu utôt m m m m m maud d di i i i it t ts s s pour leur mécréance e c ca a a ar r r ils sont de p pe eu u de foi. » (29 9) ) ) ) (28) (29) JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA (LA LA LA LA LA LA LA V VA VA A A VA VA VACHE CH CHE CH CHE CHE H H ) ) 02 HIZB 02
  • 126. 014 ,E#ORAN E E E E Et t q qu uan n nd d d d d’ ’A A Al ll la ah h h l le e eu u ur r f fu ut v v ve e e e en n n n nu u u u un L L Livre q qu ui i c c co on n nf f fi i irmait c c c c ce e el l lu u ui i q qu u u’i i ils a a av va ai i ie en n n n nt t t t d d d dé éjà– e e e e e e e et t t t t t d d’ ’ailleu u ur r rs s i il ls s s d de em manda a ai i i i i i ie e e e e e e ent aupa a ar r ra a av va an n nt t t l l le e e e e s so outien pour trio om mpher d d d de es s mécr ré é é é é é é éa a a a ants – – q qu ua and l leur r f fu ut t t venu c c c c c c c cela mê êm m m me q q qu u u’ils co onn n na a a a a ai i issaien nt t t t t déjà, i i il ls s s n n’ ’y cru ur re e en n n n nt t point. . Q Qu u u ue e e la m m ma a a a al l l lé é é éd d di ic c c c c c ct t t t ti i ion d’A A A A A A A A A Allah t to om m m m m mb b b be donc c su ur r r le es s s m mécr r r ré é é é é é é éants ! ( (9 9 90 0) ) Com m m m m m m mb bien v v vi i il l l e est ce pr ri ix x c c co on ntre l l l l l l l lequel i i il l ls s o ont vendu u leurs â âm me e e e es s s s s s s en n ne e e e c croyant pas s à (la ré é év v v v vé élatio on n n) ) ) ) qu’Allah a a fait d d d d d d d d descen nd d d dr r re. . I Il ls s’élèv v ve ent contre l’idé ée e e e q qu’ ’Allah, de e p p p p p p par Sa grâce, la a f f f fa a as sse descend d dr r r r r r re e e sur qui Il veut p p p pa a ar rmi Ses s s se e e e er r r rviteurs. Ils ont d donc a at tti i ir r r r r ré é é é é é é sur eux-mêmes co olè èr re sur colèr re e, e e e e et t t t un supplic ce e h humiliant e es st t ( (p p pr ro om mi i i i i i is s s s s) ) ) ) aux mécréants. ( (9 91) ) ) ) ) ) E E E E E E Et t quand il leur est di it t : « Croy ye ez z e en n n n n c ce qu’Allah a a fait descendre (en ré é é é é év v v v v v vé é él l l la a a ation) », ils disent : « « Nou us s c cr roy yo o o o o on n n ns s s à ce qui nou us s a été révélé. » » I Ils s r r r re en ni i ie ent donc ce qui est t ( (venu) a ap près (30 0 0) ) ) et qui est la vérité même confirman nt t t c ce qu’ils avaient déjà à. Dis : « P P P P Po o o ou u ur r r rquoi mettiez-vous donc à mort le es s s s s s Prophètes d’Allah si vous s é étiez z c c c c c c cr r r ro oy y yants ? » (92) Moïse était venu v vous a ap p p p p p p pp p p p p p por r r r rt t te er r les preuves évidentes. En son a abs s s se e e e en nc c c ce e e, , pourtant, vous ave ez z p pris s l le V V V V V V Ve ea au u u p po our idole, et vous étiez injustes s. . (93) Et (souvene ez z-vo ou us) ) l l l l lo or rs sq q q q qu ue Nous avons pris sur vous un n e en ng g g g ga a a ag g g gem men n nt t t et dressâmes s sur r (vo o o os s s s s t tê ê êt te es s) ) le Mont (en vous ordonna an nt t) ) : : « « T Te en ne ez z fermement ce e qu u u ue e e e e e N N No o ou u u us vous avons apporté et éc co out te ez z » » ( (v vous d disions-N Nou us s). Ils s s s s s s d d dir re e en nt t t t : : « Nous avons entendu mais no ou us déso o ob béi is ss sons. » » » » » » » » » » L Leurs c cœ œ œu urs ét t t ta a a a a a ai i i i i ien nt t t p p p p pl l l le eins de l’amour du Ve ea au, (soumis qu’i il ls s é ét ta ai ie ent à l le e e e e eu u u u u u u ur r) mécr ré é é éa an nce. D D D D D D Dis : : « « « « « C C Combien mauvais est t c c c ce e e q que vous or rd do on nne e votre f f f f f f f fo o oi i, si tan nt est q q q q q q qu u u u u ue e e vou us s s a ayez la foi ! » (30) JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA LA (LA (LA (LA VA VA VA VA VA VA VA VA VACHE CH HE HE CHE HE HE HE) ) 02 HIZB 02
  • 132. ET
  • 139. LE$R3ALEH %L %NIZI FORGE i ASSOCI•TRIE u
  • 140. NœOLOGISME ASSEZ HEUREUX QUÁIL œCRIT POURTANT SANS ACCENT CIRCONFLEXE.OUSPENSONS
  • 143. NOUS FORGEONS “ NOTRE TOUR LÁADJECTIF i ASSOCI•TRE u SUR LE MOD›LE DE i IDOL•TREu ,E,IVRELE#ORAN (9 9 94 4 4) ) ) ) ) D D D D D D Di is s s : : « S Si i i l l l’U Ul l lt ti i im me e e d d de e em m me eu ur re e a a au u u u up p p p pr r rè ès s d d d’Allah h h v v v v vo o ou us s s est r r r r ré é é é és s se er rvée e, à à à l’ex xc c cl lu us s si io o on n n n d de e es s autre es s s s s s s s h homm me e es s, , s so ou uh h ha a a ai i i it te ez z d donc c l la mort t t, , s si i v v vo o ou u us s ê ê ê êt t te es s vraime e e e en n n n n n nt de bon nne foi i ! » (31 (31 1) ( (9 95 5) ) Il ls n ne la so o o o ou u u u u u u uh haiter ro on n n nt t t t t j j ja a ama ai is s, é ét tan n n n n nt t t t t d donné é é é é é ce que e l l l le e eu ur rs ma ai i in ns s s o o on nt déj j j j jà à à à à à com mm m m m mi i is s s. Et A A Al ll l l l la a a ah h h h S S S S S Sa a a ai i i it Tou u u ut t t t t t t t t sur le es s i i i in n n n n nj j j ju ustes. ( (9 96 6 6) ) Tu u u u u trou uv v ve e er r ra as qu’i il ls t ti ien nn nent à à à à à à à à à la vi ie e e p pl lus que e le es s a a au ut tres h h h h h h h h homm me e es s e et t plus qu ue les a as sso o o o oc c c c c c ci i i i i iâtres s.(32 (32 (32) ) Chacun d d’eux vo o o o o o ou u u udrait t v v v vi i i i iv v v vr re mille an ns s. Mais q q q q qu’il b b b b bé é é é én né éf fi icie d d’ ’u une telle long g g gé é é év v vit té é ne lui fer r ra a a a a point éviter le e s s s su u u upplice… Et t t t t A A Al ll lah Voit Tout ce e e e qu’ils fon nt t. ( (9 97) D Di is : : : : « Tout ennemi de G Ga ab briel (doit s sav v v v v vo o o o o oir que) c’es st t l lui qui l’a fa ai it t d des sc cen n n n n n nd d d d d d dre (33) (en révélation n) ) s sur ton cœ œur r r r p p p p p par la permiss si io on d’Allah pou ur r c co on n nf f f f f f f f fi i i i ir r r r r rm mer (les Écritures) p pr récédent te es s, s se e e e er r r rv vir de juste g guide et annoncer l’h h h h h h h he e eu u u ur r r reuse nouvelle aux cr ro oyant ts s. . » » ( ( ( ( (9 9 98 8 8 8) ) ) ) Celui qui est l’en nn nemi d’A Allah h h, , , , , , , d d de Ses Anges, de Ses Messagers, d d de e e G G G G Gabriel et de Michaël, ( (qu’il s sache q q q qu u u’ ’) ) Allah est l’ennemi des mécréants. . (99) Nous avons fait des sc cend dre e e e e e e ( ( ( ( (e en n n n révélation) sur toi des Signes év vi ide e e e en n n n n n nts s auxquels seuls les perv ve er rs n ne e c c c c c c c cr r r r roi i i i ie e en n n nt t pas. (100) Est-il possib bl le e q q qu u’à à c c c c c ch h h h h ha aq q q qu u u ue e f fois qu’ils concluent un pacte, un n n n n n ne e e e e e e p p p p p pa a art ti ie e d’entre eux le vio ol le e e et t le r r r r re en ni i ie e e e ? ? Résolument, la plupart d’entr re e e eu u ux x x x n n n ne son n nt t t pas croyants. (101) Et quan nd d d, de l l l l la a a a a pa a ar rt t t d d’Allah, leur fut venu un Message er r co on nf fi ir rm ma an nt t ce q qu’ils ava ai ien nt t déj j j j jà à à à à à à av ve e ec c c e eu ux, un groupe parmi eux à qui a av vait é ét t té é d do onné le e e e e e e e e L Livre – – l le e Liv v v v vr r r r r r re d d d’A A A A A Al llah- le rejetèrent der rr rière leur dos c co om m mm me s’ils s n n n n n ne savai ie e e en nt pas. . . . ϙέηϟ΍ JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (LA (LA (LA (L V VA VA VA VA VA VA VA V VACHE CH CHE CHE CHE CH CHE CH CH CH ) ) 02 HIZB 02 01 02 HIZB 0
  • 147. PœJORATIFCELUI L“QUIRENVOIE“LAiBTISEET“LASTUPIDITœu!LLAHADONCORDONNœ AUXCROYANTSDÁœVITERCEMOTPOURCOUPERCOURTAUCOMPORTEMENTDES*UIFS (1 1 10 0 02 2) ) ) ) I Il ls s s s suiv v vi ir r ren nt t t p p pl lu ut t tô ô ôt t t c ce e q qu ue r r ra a ac c c c c co o ont ta aien n nt t t(34) le es d dé ém m m m mo on ns s sur le r r r r rè è è è èg g gn ne de e S S Salo om m mo on n n ( ( ( (S S So ou u ul le eymân n n) ) ) ) ) ) ) ). S Sa al lom mo o on n, , p po ou ur rt t ta a an n n nt t, , n n’ ’a ja am m m m m m m m m ma ais mécr r ru u u e e et t t c ce e e s so o on nt bie e en n n n n n n les dém mons qui i o o on nt t mé écru u, , , , , , eux qu ui i en ns seig g gnent t aux ho o o o o o om m m m m m m mmes l l l la so o orce el ll l ler ri ie e e e e e et t t t ce q q q q q q q qu u u u u ui i i i fut r r ré é é év vé él lé aux x d d d d de e eu u ux x Ang g g g g g g g ge e e e e es Hâ âr ro o o ou u ut t et M M Mâ â â â âr r r ro o o ou u u u ut t t t t t t, à Ba a a a a ab b b b b b b b b bel. M Ma a ai is s s s s s ceux-là à n’e en ns se e ei ig gnaie e e en n n n n nt rien n à à à quelqu’u un a av v va an nt de e e e e (lui) d d di i ir re e : « N Nou us s s so om mme e e e e e e es s s s s s bie en n n u une tent ta at ti ion, a al lors s s s s s s ne mé éc c cr r r r ro o o oi is pas ! » D D’e eux ils on n n n n nt t t ap pp p p p pr r ri i i i is s s s ce qui sépare l l l l l l l l’ ’ ’ ’ ’ ’h h homm m me e e e et son épou us se. Mais ils ne s sa a au ur raient nuir re e e à à personne s sa au u u uf f f par la per r rm m m m m m mi ission d’Allah. I Il l l ls s s apprenne en n nt t t t t c c ce e qui leur nuit et ne leur r p p p pr r r r r ro o o of fite point ; et ils sa ave en nt que celui i q q q q q qu u u u u ui i i i i i bénéficie ( (d de e ce pouvoir) ) ) n’au ur ra p p p p p p p pa as sa part dans l’au-d de elà à. Si seulem me ent t t i i i i i il l l l l ls savaient à q qu uel mauvais pr ri ix x i i il l ls av v v v v va a a a a a ai i ie ent vendu leurs âmes s ! ! (1 1 10 0 0 0 0 0 0 0 0 03 3 3 3 3 3) ) ) ) Et s’ils avaient la fo oi i et avaien nt t la p p p p p pi i i i iété, une récom mp pense d’Allah se er ra ait t b b b b b b b b b bi ie e en n n n meilleure. S’ils sav va aient ! ( ( (1 1 1 1 1 10 04) Ô vous qui avez z c cru ! N Ne dit t t te e e e e e e es s p point « Ra’ina »(35) mais dites plutô ôt t « « « « « Ondhourna », et écoutez ! A Aux x m m m m m m m mé é é é é é écr r ré éants (est promis) un terrible sup pp pl li ic c c c c ce e e e ! (105) Ceux qui ont m mé écr ru u p p p p p p par rm m m mi i les gens du Livre, pas plus que e e e l le e e es s associâtres, ne vou ud dr ra aie en nt q q q q q q qu u u u ue e s s su ur r vous soit descendu le bienfai it t d d d d d d de e e e e e e v v v vo o o ot tr re e Seigneur. Allah éli it t p pa ar r Sa a a a a a m m mi is s s s sé é é éri icorde qui Il veut, Allah détie en nt t l le e es s s s f f f fav ve eu urs s s infinies. JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (LA (L (LA (L (LA VA VA VA VA A VA A VA VA VACHE CHE C CHE CHE C CHE CHE) ) 02 HIZB 02
  • 148. 017 (1 1 10 0 06 6) ) ) ) N N No ou us n n n’a ab b br ro o og ge e eo o on n n ns s u un n v v ve e e e er r r r r rs s se et t o ou le e e faiso ons s o ou u u u ub b b bl li ie e er r r que p p p p po o ou u ur r en n n app po o or rt te e er r u un n autre m meille eu u ur r r o o ou u s se e em m m mb bl la ab bl le. N N N N N N Ne e e e sais-t t tu u u d do on n nc c c p p p p pa a a as s s q qu’Allah h h h h h est de T T Toute c ch h h ho os s se Inf fi in n n n n n ni i i i i iment C Cap pable ? ? ( ( (1 1 107) ) ) N N Ne s sais-tu d d d donc p p p p pas s qu’A A Al l l ll l l l la a ah h h a a la roy y y y y y y ya a a a a a auté de es s c c ci i i ie eu ux et t t d d d d de e e e l l la a a a a a t t t t te erre e e e e e et t t t t t t t que, e en n n d d d d d de ehors d’A A Al ll la a ah h h, v v v v vo o ous n n n’ ’a a av vez n ni i p pro ot tecteu u u u u u ur r r r r r r r ni allié é é ? ? ? ( ( (1 1 10 0 08) O O O O O O O O Ou alo or r rs s v vo oudriez-v vous i in nter r r r r r rr r r r r r r roger v v v v vo otre Mess sa ager co o o o o om m m mme f f fu u u ut t t t i i i in nterrogé av va an nt lui M M M M M M M M Moïse e ? ? ? ? Q Q Q Q Qui iconque é éc change la foi c c co ontre la m m m m m mécréance, c ce elu u u ui i i-l là s’est é é ég g g g g g ga a aré é du droit c ch h h he emin. ( (1 109) N No o o om m m m m m mb breux sont les gen ns s d du u Livre qu ui i v v v vo o o o o ou u u u udraient, pa ar r j ja al lousie et d de e l leur r p pr r r r r r ro o o o op pre initiative, vous r re en nd dre mécré éa ant t ts s s s s s après que vo ou us êtes devenu us s c cr roy y y y y y y ya a a a a an n n n n nt t ts et après que la véri it té é leur est a ap pp pa a ar r ru ue évidente. Pardonnez et passez (s s su u u u u u u ur l l le es fautes) jusqu’à ce e qu’Allah h fas ss se e e e parvenir Ses or rdres. Allah est t d de e T T T T T T T T T To ou u ut te chose Infinimen nt t Capable e ! ( ( (1 1 1 1 1 11 10) Accomplissez la Ç Çalât, a acquit t t t tt t t t te e e ez z z z-v vous de la Zakât, et quelque bien q q qu ue e e e e e vous avanciez pour vous-m mê êm me es s s s s s v v v v vo ou u us s le trouverez auprès d’Allah, car r A Al ll l l l l la a ah h Voit absolument ce que e vou us s f f f f f f f fa a a ait te es s s s. (111) Et ils dirent t : : « « N N Nu ul l n n n n n n’ ’ ’ ’e en nt t tr r re er ra au Paradis s’il n’est Juif ou C Chr r r r r r ré é é é é é ét t ti i i ie en n n. . » » Telles sont leurs i il llu us sion n n n n n ns s s. D D D D Di i is : « Apportez votre preuve e s si v v v vo o ou u u us ê êtes s s véridiques ! » (112) Que n no on n ! ! C Ce e el l l lu ui i q q qu u ui i i i, , d de tout son être, se soumet à Al ll la ah e en f f fa ai i is sa an nt l le bien, celu ui i-l là aura a a a a a a un ne e e r r ré écompense auprès de son Seigneur. N Nu ul ll le c crainte e e e e e p pour eu ux x e et t ils n n n n n n’ ’ ’ ’ ’ ’aur ro o o o on n n nt t aucune affliction. JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA (LA A (LA (LA A ( VA V VA VA VA V VACH CH HE E E CHE E) ) 02 HIZB 02
  • 151. TOUJOURSUNIQUEETSANSCESSEINNOVœEDELAiCRœATIONu (1 1 11 1 13 3) ) ) ) ) L Le e es s J Ju ui i if f fs s s d d di is s se en nt t t : : : « « « L Le es s N N N Na a a a a az z za ar ré éens s ( (les C C Ch h hr ré ét t ti i ie e en ns s) ) ) n ne se f f f f fo o on n nd dent s s sur r ri ie en n n. . » » E Et le es s s s s s s s N N Nazar ré é ée e en ns s s d de e r ré é é ép p p po on nd d dr re (à l le e e e e e e e e eu ur tour) ) ) : : : « « L L Le e es s s J J Ju u u u ui i i if f f fs s n ne se fo on n n n n n nd d d d dent sur r ri ien. » I Il l ls s s r ré é éci itent p p p p p p p p po o o o ourtant t le e L Li ivre. D De e l l la mêm m m m m me e e e e e e e mani iè èr r re e e e p p parle en nt t c ceu u u ux x x x x x qui n ne e e e e e saven nt t t p p p p pa as. All l la ah h h h, l l le e e J J J J Jo our de l l l l l l l la a a a a a Résu ur rr re e e ec c ct ti ion, ju u ug g g g ge e e er r r ra a a sur q q q q q q qu u u u u u uoi ils s s s s s s so ont en n dé és s sa ac cc c co ord. ( ( ( (114) E E E Es st-il plu us i in n nju us ste q q q q q q qu u u u u u u ue celu ui i i q q qu ui empê êch he e q q qu ue e da a a a a a an n n n n n n n ns les m m m mo o os squées d’A Al ll lah S So on n N N N N N N N Nom s so o o oi i i i it t t t prononcé e et qui s’ ’e e e e e em m mploi ie e e à à à à à l l l le eur ruine ? C Ceux-là n n n n n ne d d de ev v v vr r rai ient y e ent trer que tena ai i il l l ll l l lé és s par la p pe e eu u u u u u ur. Leur lot d da an n n ns s ce bas mon n n n n n nd d de e est l’infamie, e et t t t dans l’au u- -d d d d de e e e el l là à, ils auront un terrible e su u u u u up p p p p p pp plice. ( (1 115 5) ) À À À À À À A A A A A A Al llah appartiennent l l’ ’E Es st et l’Oue es st. O O O O O O O Où que vous v vo ou us tourniez, l là à à s s se e e tr ro o o o o ou u u u u uv v ve la Face d’Allah. C Ca ar r Allah est t I Im mm m m m m m mense et Il est O Omniscient. (11 1 1 1 1 1 1 1 16 6 6 6 6 6) ) ) Et ils disent : « Allah h s’est don nn né u u un n n n n f fils ! » Gloire L Lu ui soit rendue ! O Or, c c c c c c c’ ’e es s st t t t à Lui qu’appartien nt t ce qu’i il l y a d da an ns les cieux et sur terre, et c’est à Lui i q q q q q qu ue e tous sont soumis. (117) Créateur Originel(36) d des s c ci i ie e e e e e e eu u u u u ux x x x e et de la terre, Qui lorsqu’Il décrè èt te e u u u un n n n ne chose dit simplement « S Sois s » » e e e e et t t t c ce e e et tt te chose est. (118) Et ceux qui ne s sa aven nt p p p p p p p pas d d d d d di isent : « Si (au moins) Allah nous s pa a a a a ar r r r r r rl l l l la ai it t t ou si nous parvenait ( (d de L Lui i i) ) ) ) ) ) q qu ue e e el l lq que Signe. » Ainsi avaient parl lé é c ceu u ux x x qu ui i l les s ont précédés. L Le eurs s cœ œ œ œu u u u u urs s s s se ressemblent. Nous avons, en fa ait t, cl lai ir rem me en nt t montré les Si ig gne es s au ux x x x x x g ge en ns s s q qui ont la foi. (119) No ou us s t t’a avo o o o o on n n n n n n ns e e en n n n nv v voyé avec la vérité en annonciateur d d d’ ’h heu ureuses s n nouvelle es s ( (b bachî î î î î îr r r r r ran) ) e e et t t e en avertisseur du châtiment (nadhî îr ran n). E Et t t tu u n’aur r r r r r ra a a a a a as p pas à r ré ép pond dr r r r r r re e e e de es s s h h h hôtes de la Géhenne. JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA LA LA L LA (LA A LA VA VA VA A A V VA VA VA VAC CH CH CHE CH CHE CH ) ) 02 HIZB 02
  • 152. 019 (1 1 12 2 20 0) ) ) ) L Le e es s s J Jui if f fs s n ne e e s s se er ro o on n nt t t j j ja a am ma ai is s s s sa a at t t t ti i i is s sf fa ai it ts d d de e toi, p p pa as s p p p p pl l lu u us s q q qu ue les C C C C Ch h hr ré étien ns s s, tan nt t t q q qu ue e e e e t tu u n n’aura a a a as s s s s s s p pas su ui i iv v vi i l le e eu ur r r re e el l li i i ig g g gi i io on n n. . D Dis : « « « « « L L L L L L L L La vraie e e d di ir r re ec c ct t ti io on n n n n, , l l la a b bonn ne e e e e e e, est cell le e d d d’Al ll lah h. . » M M Mai is si, a a a a a a après ce e q qu ui i t’ ’est parvenu u u u u com mm m m m me e e e sc c cien nc ce, , t tu s s s s su u u ui ivais le e e e e eu u u u u urs dés si i ir r r rs s s, , t tu n’au ur ra a a a ai i is s s contr r r re e e e e e e Al ll la ah h h h h ni pr r ro o o o ot t t te ec c ct t t t t te e e eu ur ni a a a a a a al l l l l l l ll l l l lié. ( (1 12 2 21 1) ) C Ceux x à à à à à qui N N N No o ous avon ns d don nn né le e e e L L L L L Livre, , q q qu ui i le réci it ten nt c c co om mme e e e e e e e il con nv v vi ie e en nt de le ré éci it ter, c ce eux x x x x x x- - - - -l l l l l là se eu u ul l l ls s s s s y croient. . Mais ce e e eu u u u ux qui i y y y y y m m m mécroient so on nt bien l l l l l l l les p pe er rd d d d da a an nts. (122) ) Ô Ô Enfants d’Isr ra a aë ë ë ël ! Rapp pe el l le e e e e e ez-vous Ma g gr râ â â âc c ce e (cette grâc c c c c c ce e e) ) d dont Je vous a ai i i i comblés s e e e et t Je vous ai p privilé ég gi ié é és s s s s s s p par rapport aux aut tr res s peuples du u m m m mo o o o o on n n n nde (vos con nte emporains). . ( (1 123 3) ) E E E E E E E Et t t t t craignez le jour où a au uc cune âme n ne r r ra a a a a ac c c c ch h h hètera de rie en n une autre âm me e ; ; o où i i i i i il l l l l n n’en sera accepté aucu un ne comp pen nsat t ti i i io o on ; où aucune intercession ne lui se e e e e er r r r r r r ra u u u utile. Et ils n’auront au ucun se ec cour rs s. . (124) Et (souv vie ens-toi) quand t to on n S S S S S S S Se ei i ig g g gn neur eut mis à l’é ép preuve A Ab brah h ha a a a a am m m par certaines prescriptions et qu ue e e ( ( (c c c ce elui-ci) les eut accom mp plies : : « « Je v v v v v va a a a a a ai i i is s s s f faire de toi un guide pour les gen ns s », , , , , , lui dit (Allah). « Et qu’e en s se e e er r r r r ra a a a a- -t t- -i i i il l de ma descendance ? », rép pon n n n n nd d d d di it (Abraham). « Mon eng gage em me e e e e e en n n n nt n n n n’e est pas promis aux injustes. » r ré ép p p po o o o on nd d di i i i it t Allah. (125) Et q qu uan nd d N No o o o o ou u u u us s f f f fî î îm mes de la Maison (la Kaâba) u un l l l l l l li i i i ie e e eu u d de e rassemblement p po our l le es g g g g g g ge en n ns s e e e et un asile de paix… Prenez d do on nc c l l l la a a s s s sta at tio on n n d’Abraham pou ur r l li ie eu d d d d de e e e e e e p p pr r ri i iè è è è èr re e. Et Nous confiâmes à Abraha am m e et t Is sm m ma aë ël l l : : « « Purifiez do on nc c M Ma a a a a M M M Ma a a ai ison pour ceux qui y ac cc co om mp pl li is ss se en nt t l la circumam mb bula ation n n n n n n rit tu u ue e el lle (ta’ifîn) et (s’y adonnent à) la retra ai ite pieuse e e e e e (‘ ‘akifîn) ), et t ceux x x x x x qui i s s s s’ ’ ’y y i inclinent et ceux qui s’y prosternent t. . » » ( (1 126) ) E Et t qua a a an n n n n nd d d A Ab b b b br r r raham dit : « Seigneur ! ! F F Fa a ais de ce lieu u un n asi ile de p p p p p pa a a a a a ai i i i i ix x et acc co o or rd de de e e e e e es s s s s bie en n n nf f f fa a a ai its à ceux qui, parmi s se e es s s h h habitants, o on nt cru u e en n Al ll la a a a a a a ah h h h h h h h et a au u u J Jo ou ur r De e e er r r r r r r rnier r ! ! ! » » » » » (Allah) dit : « Quant à à à à c c c c ce elui-là qui a m mécr r ru u, Je lui a a a a a a a a ac c cc corder ra a ai i i u u une j j j j j jo o o o o o o ouissa a an n n nc ce momentanée puis l le e f f f f f forcerai au su upplice e e du Feu u u u u u u u u ; et là q q qu u ue el l ter rr r r r r r ri i i i i i i ib ble s so o or r r rt t ! JUZ' 01 Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA ( VA V V VA VA V CH HE E E CHE H ) ) 02 HIZB 02
  • 155. DONC“UNEœPOQUEBIENANTœRIEURE“LÁ)SLAM !PR›SMAMORT (1 1 12 2 27 7) ) ) ) E E Et t q qu ua a and d A A Ab b br ra a ah h h ha am m m e et I I Is s sm m m m m ma aë ël l e eu urent t t é é él l l le ev vé é é les f f f f fo o on n nd datio on n ns s s d d de e e l la a a M M M Ma a ai i i is son ( ( ( ( ( ( (l l la a a a a a a K K Kaâba a) ) ), , i il ls s s d di ir re en nt t t : : : : « « Ô Ô Ô S Seign ne e e e e e eu u u u u u ur ! ( ( ( ( Veui i il l ll l le e e a a ac cc c ce e ep pt t te e e e er r r r d d de e nous ( ( ( ( ( (ceci) car r c’ ’est T Toi i i Q Q Qu u ui E Enten n n n n n nd d d d d d d ds Tou ut et t c c’ ’est T Toi i l l l’ ’O O Omnisci i ie e e e e e e en n n nt. ( ( (1 1 128) ) ) S S Se ei ig g gn n n n ne e e eur ! F F F F Fa a a a a ai i i is que e n n no ous Te s so o o o oy y yo o on n ns s Sou um m m m m m m mis (37) e e et t t t que no ot t t t tr r r re e d d d d d d descend d d d d d da a a a ance T Te e e s so oit une e na at t ti io on n n s soum m m m m mi i i i i i i ise. Et t m m mo o o ontre-no ous n nos s rites et veu ui i il ll l le e e a accepte er r d de n n no ou us le e e e e e e e repen nt t ti i ir r c car c’est T To oi le T Tou ut t t t t t t Ab bs so o o ol l l l lu u uteur, le Tout M M M M M Mi i i i isérico or r rd d d di i i i ie e e eu ux ! ( ( ( ( ( ( ( (1 1 1 129) ) S S S Se e ei i i ig gneur ! En nv voie parmi eux u u un n messager r q q q q q qui soit des le eu u u ur r rs s, qui leu u u u ur r r r r r récitera Tes ve e e er rsets, leur r e e e e en n n n ns seignera le Livre e et t la sa ag ge e es s s s s s ss s s s s s se et les purifiera, ca ar r c c’e est Toi le T To ou u u u ut t t t t t -Puissant, le e S Sa age. ( (1 130 0) ) Q Q Q Q Q Q Q Q Qu ui i donc ne voudra p pa as s de la tra ad di iti i io o o o o on n n n n n d’Abraham m s si inon celui q qu ui i i a ab b bêt ti i i i i it t t t t s son âme ? Nous l’avo on ns certes é él lu e e en n n ce bas monde et, dans l’autre, il co o o o o o om m m m m mp p p ptera parmi les vertue eu ux. ( ( ( ( ( ( ( ( ( (1 1 13 3 31 1 1) Quand son Seign ne eur lui eu ut dit t t : : « « Soumets-toi ! » il répondit : « Je m me e e s s so o o ou umets au Seigneur d de e l’Un ni iv vers. » » » » » » (132) Ce fut là ce que reco om mm ma a an n n n n n nd d d d d d da a a A A A Abraham à ses fils ainsi que Jacob b : « « « « « Ô Ô Ô Ô Ô Ô g mes fils ! C’est Allah Q Qu ui i a c ch ho o o o o o oi i i isi i p p p po our vous cette religion. Ne mour rez d d d d d do on n n nc c point que vous ne e s so oy yez z ( (en n n n n nt t t t t ti i i i iè èr re e em ment) Soumis. » (133) Étiez-vous d do on nc c té ém m m m m m mo oi in n n n ns s s s quand Jacob, à l’article de la m mo ort t, e e e e eu ut d dit t à à à ses fils : « Qu u’a ad d do orere e e e e ez z z z z z z-v v vo ou u u us s après moi ? » (38) Ils répondi ir re en nt t : « « N No ou us s adorerons to on n D Di ieu u u e et l l le e e D D Di ieu de tes pères, Abraham, Ism ma aë ël e et I Isa aa ac c, , un Dieu Un ni iq qu ue A Auq q q q q q q qu u u u u u u u uel n n no o ou us sommes (infiniment) Soumis. » (1 134) Il l s’a agit l l l là à à à à à d’u un n n ne e communauté disparue. Elle a pour e el ll le e ce e qu’ell le e e e e e e e a acqui is s e et t vou u u us s s s s s ave ez z z z p p p pour vous ce que vous a av v ve e ez acquis. Et v vo ou us n ne répon n n n n n nd d d d d drez pas s d d de e ce q q q q q q qu u u’ils s f f f f fa a ai i is sa aient. ϥϳϣϠγϣ JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (L (LA (LA (LA (LA VA VA VA VA A VA A VA VA VACH CH CHE CHE CHE CHE CHE CHE CH ) ) 02 HIZB 02
  • 156. 021 (39) ,ESTRIBUSDESDOUZEFILSDE*ACOB I Il ls s s d di iren nt t : « « S So o oy ye e ez z J J Ju u ui i if fs s o ou u C C C Ch h h h h hr r ré é ét ti ie ens e e et t vous s se er re e e e ez z z a al lo o or rs sur l l l la a a a b b bo onne e v v voie e. » » D D Di is s s s : « « N Non, l la a a a a a a a r re el li igio on n n ( (q qu u ue e n no o ou u u us s s s s su u ui i iv vrons s s s s s se e e e e e e era plutô ô ôt t t c ce e el l ll l le e e) ) d d d d’ ’A A A A A Ab b br ra ah ham q q q q q q qu u u u u u ui i i i i fut un p pur mon no o ot th h héi iste e et t t t t t ne fut t p poi int du no om mb b bre des a a a a a a a associât tr r re e es s s s ( ( (m m muc ch h hr ri ik kîn n n) ) ) ) ) ). . . » (13 3 36 6 6) ) ) ) D D Di i it t te es : « N N N N N N N Nous av vo o o o on n ns s cru en n n A A A A A Al ll l la a a a a a ah h h h h et en n n n n n n ce qu ui i n n n n n no ous fut t ré év v vé él lé é é et r r r r ré é é é é é é évélé à à à A A A Abraham m, I Is s sm ma aël, I I I I I I I I Isaac, J J J Ja ac co ob et le es s T T Tr ri ibus(39 39 39) ; en n c ce e q qui fut do on nn né à M Moï ï ï ï ïs s s s s s se e e e e et à à J J J Jé é é é és sus, et ce q qu ui fut do o o o o on n nné a au u ux x x x P P P P Pr rophètes de e la part d d d d d d d d de le e eu u ur r r Sei igneur. . N Nous ne faiso o on n ns entre e e eu u u u u u ux aucune d di ist t ti i in nction. Et t t à à Lui nous s so o o om mmes Sou um m m m mi i i i is s s. » ( (1 137) S S’ ’il l ls s s s s s s croient aux mêmes s ( (v vé érités) aux xq qu u ue e e e e el l l l l l l ll l l l les vous cro oye ez, ils auron nt t al lor rs s tr r r r r r r ro o o o ou uvé la juste voie, et s s’il ls s s’en déto ou urn n ne e e e e en n n n nt, ils auront f fa ai it scission (pa ar r r ra app p p p p p p p po o o o o o or rt t t à vous). Allah te su uf ff fi ira (pour l le eur f f f fa ai i i i ire face). Lui, , Qui Entend Tout, L Lu u u u u u u ui i i i i i i, l l l’Omniscient. ( ( ( ( ( ( ( ( ( (1 1 13 3 38 8 8 8) Telle est l’empr re einte d’A Al ll lah ! ! Mais qui donc saurait donner à l la a a r r r re e e el l li igion meilleure emp pr reinte e qu’A A A A A Al l l l l l ll l l l la a a ah h ? C’est de Lui que nous somm mes s s s s s adorateurs. (139) Dis : « Disputez- -v vou us s d d d d d d’ ’A A A Al ll la a a ah h avec nous (à coups d’arguments) a a a al lo o or r r rs s qu’Il est notre Seig gn ne eu ur e et t l le e e e e e v v vô ôt t tr re e ? Nous avons nos œuvres à no ous s e e e e e e et t t v vou us s avez les vôtres. Et t n no ou us L L L L L Lu u ui i s so o o o om m m mmes infiniment fidèles. (140) Ou alors s d di ir re ez-v v v v v vo o o o o o ou us s s q q q qu u’Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob b e et t l les s T T Tr rib b bu us s étaient Juifs o ou u C Ch hré é é é ét t t t t ti i i i ien n ns s s ? ? ? ? D Dis : « Qui de vous ou d’Allah es st t l le p pl lu us s s sa av va ant? ? » Y a-t-il p pl lus i inju u us s s s s s s s st t te q q qu u ue e e celui qui tait un témoignage qui ( (lui vien nt) ) ) d’ ’Allah? ? ? ? ? ? M Mais Al ll lah h n’es s s st t t t t t poi in n n n nt t t d distrait de ce que vous faites. ( (1 141) ) Il l s’ag g g g g gi i i it t t t t t là d d d’ ’ ’u u une communauté disp pa ar r ru u ue. Elle a pou ur r e elle e ce qu’e e e e e e el l l l l ll l le a acq qu u ui is s et v v v vo o o o o o ous a av v v ve e ez z z z pour vous ce que vou us s s a av vez acquis. E Et vou us s n ne ré ép p p p p p p p p p po o o o o o ondre e ez z z p pa as s d de c c c c c ce e e e e e qu’i i il l l ls s s s s f faisaient. JUZ' 01 Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (LA (LA (LA (LA VA VA VA VA VA VA VA VA VACH CH CHE CH CHE CHE CHE CH CH ) ) 02 HIZB 02 01 02 HIZB 0
  • 158. PUISAUX CROYANTS L Le e es s s i ig gn na ar r res s p pa a ar rm m mi i l l le e es s s g ge en ns d d d di i i ir r r r ro o o on nt t : « Q Q Q Qu’est t t c ce e d d do o o on nc c q q qui les a a a a a d d dé étou ur r rn n nés d d de e l le e eu u u ur d d d di irectio on n n n n n n n r ri i ituelle e e ( (Q Qi i ib bl la a) ) ? ? ? » » » D D Di is s s : : « À A A A Al l l l l l ll l l l l l l l l lah appa a ar r rt t ti ie en n nn n ne en n nt t l l l le e e L L Levant et le Co ou uch h hant. I Il l l g g gu u uid de qu ui i i i i i I Il veu ut ve er rs une vo oi i ie d d droite. » » » » » » ( ( (1 1 143) ) ) N N N Nou u us s s s s avons a a aussi f fa a ai i i it t t t d de vou us s u u u u un n ne e e c comm m m mu u u u u u unauté é d d d du u u j ju uste m m mi il l l l li i i ie e e eu u u p pour q q q q que v vo o ou u u u u us s soyez z té ém m mo oi in n ns s vis- - - -à à à à à à à à-vis d de e es s h h h hommes et q qu u ue e le M M M M M M M M Messag ge e er r r s soit tém moi in n v v vi i is s- -à-v v v vi i i i i i i is s s s s s de v vo o ou u us s s. Nous n’a av vons é ét tab b b b b bl l l l l l li i i i i i i la d di ir r re e e e ec c c ct tion rituell le e vers la aq q q q q quelle t tu u u t t t t’ ’o or rientais(40) q qu ue pour s s s s savoir r q q qu u ui i i sui ivrait le e M Messager et qui l l lu u ui i tournerait l l le e e e e e es talons. Or q qu ue e e el l lq que lourd que fût (ce t tr r r ra a an nsfert), il n n ne e e e e l l le e sera point pour c ce eux q qu u’ ’A A A A A A Al l l l l l ll l l lah a guidés. Et Alla ah h n n’ ’aurait pas l la ai is s s ss s s s s sé é é é é é é perdre le p pr ri ix x d de votre fo oi i, car A All l l la a a a a a a ah h h h h h h est pour les homm me es T Tout Com mp pat t ti i i i i i is s s s ss s s sant et Tout M Mi iséricordieux x. ( ( (1 1 144 4) ) ) ) ) N N Nous te voyons tour rn ner la face v vers s s l l l l le ciel le scrutant de tous côtés. N N No o o o o o o ou u us s s t’orientons alors v ver rs une d di irec ct t ti i i io o o o on (Qibla) qui t te satisfait. Tou urn ne e d d d d d d d d d do on n n nc c ton visage vers la a M Mosquée e Sacr r r r ré é é é é ée e. Où que vous soyez, vous tournere ez z z ( ( (t t t to ous)(41) vers elle vo os s visa ag ges. C C C C C C C Ce e eu u u u ux x à qui fut donné le Livre sav ve en nt t t t t t t certainement que c’est la v vé érit té é v v v v v v v ve e e e en nu u u ue e de leur Seigneur. Et Allah n’est t po o oi i i i in n nt distrait de ce qu’ils font t. (145) Quand bien n m mê êm me e t t tu u u u u u u a ap p pp p p po orterais toutes les preuves à ceu ux q q q q q q q qu u u ui i i on nt t reçu le Livre, ils n ne e su ui ivra a a a a ai i i i ien n nt t p p p pas ta direction (ta Qibla). Pas p pl lu us q q q q qu u u ue e e t tu u n ne e e suivrais leur d di ir rec ct ti ion n n n n. . . E E Et t p p pa as plus encore que, parmi eu ux x, , l le es u u un ns s n ne e suivraient ce el ll le e d des a a a a au u u utr re e es s s. . E Et si, après ce qui t’est parvenu c co om mm me e sc ci ie en nce, tu suivais s l le eur rs dé é és s s s s s s s si i i i irs, , t t tu u u s serais alors du nombre des injustes. JUZ' 0•• Sou Sourat rat rat rate e 2 AL- L- AL- L-B B BAQ BAQ BAQA ARA AR ARAH H H H H (LA (LA VA VA VACHE CHE HE E) ) ) ) ) ) ) (LA (LA (LA (LA (L (LA (LA (LA (LA VA VA VA VA VA VA VA V VACHE CHE CHE HE CHE CHE HE CHE) ) 02 HIZB•• 0••
  • 160. LÁUNDESSENSDUVERBEiœVOQUERuESTiRAPPELER“LAMœMOIREuVOIRLE'RAND2OBERT (1 1 14 4 46 6) ) ) ) C C Ce e eu ux x à à à q q qu ui i N N No ou u us s a a av v vo on ns s d d d do o o o on n n nn né é l l le e L L Li iv vr r re e e l l le(42) c c c c co o on n nn naiss se e en n nt c co o om m m m mm m m me e ils c co onna ai i is s ss se en n nt l l le e eu u ur rs s propr re e e e e e e e e es s enfan n nt t ts. . N N N No o om mb b b b b br r r re e d d d’ ’entre e e e e e e eux, pou urtant, , tai is s sen nt t t l la vér ri it t t t t t té é é é é é é tout en n l la sach ha an nt t. ( ( (1 1 147) ) ) L La a v v vé é é é é ér r ri i ité ém m m m ma a a a a ane de e t t t to o on n Sei i ig gn n ne e e e eu u ur r r, , , a alors n n n n n n ne e e e e sois p p p pa a a as s s d de ce e eu u u u ux x x x x x q q qu u u u u u ui i i i i doute e e e e e en n n n nt. ( (1 14 4 48 8) ) I Il l est t t t pour c c ch h h ha a ac cun une e d di i ire ec ction n vers l la a a aq q qu ue elle il se t t to ou urne. . . . . . Riva al l li i is se e ez z donc d de b bi ien n n nf f f f f f f fa aisanc ce e e. . . E E E En quelque e lieu qu u u u u ue e e vou u us s s s s s so oyez, Allah h vous f f f f f f f f fera to ou u u us s s s r revenir à L Lu ui. Allah est d d de e e T Toute chos se e e I I I I I I Infiniment C Cap p p p pa ab ble. ( ( ( (1 1 1 14 4 4 49) Par o où ù ù ù ù q que tu sortes, t to ourne e to o o on n n n n n n visage vers la Mosq qu ué ée Sacrée. C C’ ’es s s s st t t t t t l l là la vérité é ém manant de to on n S Sei ig gn ne eu u u u u u u ur r r r. Et Allah n’est poin nt t d distrait de c ce e q q q q q q qu u u u ue e e vous faites. . ( ( (1 1 150 0 0 0 0) ) ) ) ) E E Et par où que tu sort te es, tourne e t ton n v v v vi i i i isage vers la M Mosquée Sacrée, et o o où ù ù ù ù ù ù ù q q q qu u u ue vous soyez, tourne ez z vers ell le e vos s s v v v v visages afin que e l les gens n’aient p pas s d d d d d d’ ’a arg gument contre vo ou us, horm mi is ce e e e e eu u u u u u ux x qui, d’entre eux, ont commis de es s s i i in nj justices. Ne les craignez do onc p pa a a a as s s s e e e et t craignez-Moi, afin que Je parach hè èv ve e e e e e Ma grâce envers vous et q qu ue p pe eu u u u u ut t t t t-ê ê êt t t tr re e vous vous orientiez vers la just te e v v vo o o o o o oi i i ie e. . (151) Nous avons ain ns si i en nv vo o oy y y y y y yé é é é é v v v v ve e e er rs s vous un Messager des vôtres q qui i i v v v vo ou u u u us s récite Nos versets, v vo ou us p pur r r r r ri i i i if f f f f fi ie e e e et t v vous enseigne le Livre et la sagess se e e e e e e ; ; ; e e e e et t q qu ui i vous enseigne ce q que e v vou u u u us s n n ne e s sa aviez pas. (152) Évoquez z- -M M Mo oi do o o o o on n n nc c, J J Je e vous évoquerai !(43) Rendez-M Mo oi i g gr râc ce e e e et t n ne e reniez pas (M Mes s fav v ve e e e e e eu u u urs s s s su u u u ur r vous) ! ( (1 153) Ô v vo ou us s qu ui i i i i ave e ez z z c c cr ru, ayez recours au soutien de la a patien n nc ce e et de la a a a a a p ( ) p Ç Çalât, c ca ar r A Al llah h h h h h e est t a a av v v v ve ec ceux qui prennent p pa atience. JUZ' 0•• Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA LA LA LA LA LA LA V VA VA A VA VA VA VAC CHE CH CHE CH CHE H ) ) 02 HIZB•• 0••
  • 163. ILCONVIENT“LATRADUCTIONDUSUBSTANTIFARABE )L ESTCITœDANSLE'RAND2OBERTO«ILESTOPPOSœ“iBœNISSEURu ,AMALœDICTION (1 1 15 5 54 4) ) ) ) E E Et t t n n ne e d di i it te e es p p pa as s s d de e e c c ce e eu u ux x q qu ui i o o on n n n nt t t t t é ét té é t t tu ués p p po ou ur r r l l l la a c cause d d d d d’A A Al ll lah q q qu u u’ils s s so on nt t t m m m m mo or rt t ts s : non n n n n n, , , , il ls s son nt t t v vi iv v va an nt ts s s m m m m ma ai is s v vous n ne e e e e e e l l l le sente e ez z z p pa a as s. . . (15 55 5) ) ) Nous v vo ous me et t t t t tt t t t t t tr rons à à l’é é ép preuve p p pa ar un peu d d d d d d d de e e e peur, , , d d d d de e e e f f fa a aim m, , d de e m m m m m ma a a anque d d d d d d d de bien ns s s, d de per rt te es s s s s d d de e e vies h h h h h h h hu u u u umain ne es s e e et t de fr r ru u u u ui i i it t t ts s r r r r r r ré é é é éc coltés s s s s s. . Anno on n n n nc c c c c ce e donc c l’h he e eu ur re e eu use n n n n n no ouvelle e e à à à à ceux q qui s so o on nt t patie e e e e e e en n n n n nts (à l la a a p p pe ei ine). ( ( (1 1 15 5 56) C C C C C C C Ceux-l là à à q qui, lorsq qu u’ ’un m malh h h h h h h he e e e eur le es s s f f f fr rappe, dise en nt : « N N N N No o o o ous so om m m mm m m me es à Allah e et t à Lui n n n n n nous f fe er r ro o on ns retour. » (157 7) ) ) ) C Ceux-là on nt t t sur eux les b bé én n n né é éd dictions de e e l l l l le e eur Seigneur et S Sa a a a miséricor rd d d d de e e e e, et ceux-là sont g gu uidés s ve e er r r r r r rs s la juste voie. ( (1 15 58 8) ( ( ( ( ( (S S S S S S S Sa a ach hez que) As-Safâ e et t A Al l-Marwâ f fo on n nt t t t t p p p p partie des rite es s d d’Allah. Si bie en n q que e q q q q q q qu ui i iconque accomplit l le e pèlerina ag ge e ( (H H H H Ha a aj j j jj) ou la ‘Um mra ne devra pas se fa a a a ai i i i i i ir r r re e e f faute d’accomplir le va a-et-vien nt rit tu u ue e e e el (entre ces deu ux x collines). Et cel lui i q q q q q qui i i f fait le bien volontai irement ( (qu’il l l l s s sa ache qu’) Allah est Reconnaissant e et t t O O O O Omniscient. (159) Ceux qui taisent ce q que N N N N No o o o o ou us s s a avons révélé comme preuves évid den n n n nt t t t t tes s et comme bonnes orien nt tatio on ns s s s s s ( ( (al l l l l- -h h h hu udâ), après que Nous les avons e exp p p po o o o os sé ée e e e es s clairement aux ho om mm mes s d da a a a an n n n n n ns s l le e e L L L Li ivre, c’est bien ceux-là qu’Allah m m m m m m ma a a a a a au u ud d d d d di i i it e et t que maudissent le es s m ma aud di i i i i is sse eu u u ur rs s.(44) (160) Hormis c ceu ux x qu u u ui i i i i i s s se e s so o on nt repentis, se sont amendés et o on nt t m mo on n nt tr ré é ( (a au u grand jour ce e q qu u’ils c c c cac ch h ha a ai i i ie ent auparavant). De ceux- là J’acc ce epte e le e r rep pe en ntir. C Car Je su ui is s l le e T Tou u u u ut t t t t t t t A A A A Ab b bs s so o o ol l lu uteur, le Tout Miséricordieux. (1 161) C Ce eu ux q q q q q q qu u u u u u ui i i i i i o on n nt t t t t mécru et sont mor rt ts mécréants o on nt t s su ur eux x l l l l l la maléd dic cti ion d d d d d d d’ ’ ’ ’All la a ah h h h h, des Anges et de l’hum ma a an nité entière. (16 62 2 2) ) Ils l l l l’aur ro o o on n n nt t éternellement (45) e e et t t t l leur suppli ice ne conn n na a a a a a a aî î î î î ît tra n ni i i a al ll lé égem m m m me e e e e e ent n ni i i r r r ré ép pit. ( ( (1 163) ) ) ) ) ) ) ) V V V V V V Vot tr r re e e e D D D Dieu est un Dieu Un ni iq q q q q qu u u u u u ue e e e e e. Nul dieu à p part L L Lu ui, le T T T T T T T T T To o o o o o o o ou ut Clém m me en nt t le T T T T T T T T T To out M M M M Mi i i is sé éricordieux. ϥϭϧϋϼϟ΍ JUZ' 0•• Sou u Soura at ate 2 e 2 AL- AL- -BAQ BAQ AQARA A ARAH H H H (LA LA V VA V CHE CHE E E) ) ) ) ) ) ) ) (LA (LA LA A L L LA VA VA VA V VA A A V CH CHE CH CHE HE CHE CH ) 02 HIZB 03