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EXHORTATION APOSTOLIQUE POST-SYNODALE
AMORIS LAETITIA DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS
AUX ÉVÊQUES, PRÊTRES ET DIACRES, AUX PERSONNES CONSACRÉES
AUX MARIÉS CHRÉTIENS ET À TOUS LES FIDÈLES LAÏCS
sur L'AMOUR EN FAMILLE
INDICE
1- À LA LUMIÈRE DE LA PAROLE
2 -LES EXPERIENCES ET LA
REALITE DES FAMILLES
3 - LE REGARD SUR JÉSUS :
- LA VOCATION DE LA FAMILLE
4 - L'AMOUR DANS LE MARIAGE
5 - L'AMOUR RENDU
FRUCTUEUX
6 - QUELQUES PERSPECTIVES
PASTORALES
7 - VERS UNE MEILLEURE
ÉDUCATION DES ENFANTS
8 - ACCOMPAGNER, DISCERNER ET
INTÉGRER LES FAIBLESSES
9 - LA SPIRITUALITÉ DU MARIAGE
ET DE LA FAMILLE
INTRODUCTION - «le désir de se marier et de
fonder une famille reste vif, surtout chez les jeunes,
et c'est une inspiration pour l'Église». AL1
Le processus synodal a permis un examen de la situation des familles
dans le monde d'aujourd'hui, et donc une vision plus large et une prise
de conscience renouveléede l'importance du mariage et de la famille.
La complexité de laproblèmes qui se sont posés ont révélé la nécessité
de poursuivre une discussion ouverte surun certain nombre de
questions doctrinales, morales, spirituelles et pastorales. AL2
Cette exhortation est particulièrement opportune en cette année
jubilaire de la miséricorde. D'abord parce qu'il représente une
invitation aux familles chrétiennes à valoriser les dons du mariage
et de la famille, et à persévérer dans un amour fortifié par les vertus
de générosité, d'engagement, de fidélité et de patience.
UNE FAMILLE DE MISÉRICORDE
Deuxièmement, parce qu'il cherche à encourager chacun
à être signe de miséricorde et de proximité là où la vie
familiale reste imparfaite ou manque de paix et de joie. AL5
J'espère qu'en lisant ce texte, tous
se sentiront appelés à aimer et
à chérir la vie de famille, car
«les familles ne sont pas un
problème ; ils sont avant tout
une opportunité». AL7
« Heureux celui qui craint le Seigneur, qui marche
dans ses voies ! Vous mangerez le fruit du travail de vos
mains ; vous serez heureux, et cela ira bien avec vous.
Que le Seigneur vous bénisse de Sion ! Puissiez-vous voir la prospérité
de Jérusalem tous les jours de votre vie ! Puissiez-vous voir les enfants
de vos enfants!Que la paix soit sur Israël ! (Ps 128:1-6).
Chapitre 1
Dans la lumière du mot
Toi et ta femme
(9-13)
Vos enfants sont comme les
poussesd'un olivier
(14-18)
Un chemin de souffrance
et de sang
(19-22)
Le travail de vos mains
(23-26)
La tendresse d'une étreinte
(27-30)
Toi et ta femme (9-13)
«N'as-tu pas lu que celui qui les a faitesdepuis le début, les a fait homme et
femme ? (Mt 19:4). Nous entendons un écho de la commande trouvée dans
le Livre de la Genèse :"C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère
et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair (Gn 2, 24)». AL9
«Dieu créa l'homme à son image,
à l'image de Dieu, il les a créés;
mâle et femelle, il les créa» (Gn 1, 27).
la fécondité du couple humain
estune «image» vivante et efficace,
un signe visible de son acte
créateur. AL 10
Le couple qui aime et engendre la vie est une véritable icône vivante –
non une idole comme celles de pierre ou d'or interdites par le
Décalogue – capable de révéler Dieu Créateur et Sauveur. Pour cette
raison, l'amour fécond devient un symbole de la vie intérieure de Dieu
(cf. Gn 1, 28 ; 9, 7 ; 17, 2-5, 16 ; 28, 3 ; 35, 11 ; 48, 3-4). AL 11
La capacité des couples humains à engendrer la vie est le
chemin par lequel progresse l'histoire du salut. Ainsi vue, la
relation fructueuse du couple devient une image pour
comprendre et décrire le mystère de Dieu lui-même. AL 11
Saint Jean-Paul II a mis cela en lumière lorsqu'il a dit : «Notre Dieu
enson mystère le plus profond n'est pas la solitude, mais une famille,
car il a en lui la paternité, la filiation et l'essence de la famille, quiest
l'amour. Cet amour, dans la famille divine, c'est l'Esprit Saint». AL 11
l'homme, qui recherche anxieusement «une aide qui lui soit propre» (Gn
2.18.20), capable de soulager la solitude qu'il ressent au milieu des animaux et
du monde qui l'entoure. …suggère une rencontre directe, face à face, yeux dans
les yeux, dans une sorte de dialogue silencieux, car en amour, le silence est
toujours plus éloquent que les mots. C'est une rencontre avec un visage, un "tu",
qui reflète l'amour de Dieu et est le "bien le plus précieux de l'homme, une aide
digne delui et un pilier de soutien», selon les mots du sage biblique (Sir 36:24). AL 12
«Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui… Je suis à mon bien-aimé et mon
bien-aimé est à moi» (2 : 16 ; 6 : 3). AL 12 Cette rencontre, qui soulage la
solitude de l'homme, donne lieu à la nouvelle naissance et à la famille.
"L'homme sera joint àsa femme, et les deux deviendront un» (Mt 19, 5 ; cf. Gn 2, 24) AL 13
Le mot même "se joindre" ou "s'attacher", dans l'original hébreu, indique une
profonde harmonie, une proximité à la fois physique et intérieure, à tel point que le
mot est utilisé pour décrire notre union avec Dieu : "Mon âme s'attache à toi» (Ps 63, 8).
L'union conjugale est ainsi évoquée non seulement dans sa dimension
sexuelle et corporelle, mais aussi dans son don volontaire dans l'amour.
Le résultat de cette union est que les deux "deviennent une seule chair",
à la fois physiquement et dans l'union de leurs cœurs et de leurs vies, et,
éventuellement, dans un enfant, qui partagera non seulement génétiquement
mais aussi spirituellement la "chair" de les deux parents. AL 13
Tes enfants sont comme les pousses d'un olivier (14-18)
Si les parents sont en quelque sorte les fondations du foyer, les
enfants sont comme les "pierres vivantes" de la famille.(cf.1P 2:5)
De manière significative, le mot qui apparaît le plus fréquemment dans
l'Ancien Testament après le nom de Dieu (YHWH, "le Seigneur"), est
"enfant"(ben, "fils"), lui-même lié au verbe "construire" (banah).
Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, ceux qui la bâtissent travaillent
en vain… les fils sont un héritage du Seigneur, le fruit des entrailles, une
récompense.Comme des flèches dans la main d'un guerrier sont les fils de
sa jeunesse.Heureux l'homme qui en a plein son carquois ! Il n'aura pas
honte de parler avec ses ennemis à la porte » (Ps 127:1, 3-5). AL 14
L'espace de vie d'une famille pouvait se transformer en une église domestique,
un cadrepour l'Eucharistie, la présence du Christ assis à sa table. AL 15
La Bible présente aussi la famille comme le lieu où les enfantssont
élevés dans la foi. AL 16 - Les parents ont une lourde responsabilité
dans ce travail d'éducation, comme nous le rappellent souvent les
sages bibliques (cf. Prov 3:11-12; 6:20-22; 13:1; 22:15; 23:13-14 ; 29:17).
Les enfants,
sont appelés à
accepter et à
pratiquer le
commandement:
«Honore ton
père et ta mère»
(Ex 20:12). AL 17
L'Évangile poursuit en nous rappelant que les enfants ne sont pas la propriété d'une
famille, mais qu'ils ont leur propre vie à mener. Jésus est un modèle d'obéissance à
ses parents terrestres, se plaçant sous leur responsabilité (cf. Lc 2, 51), mais il montre
aussi que les décisions de vie des enfants et leur vocation chrétienne peuvent exiger
une séparationpour le Royaume de Dieu (cf. Mt 10, 34-37 ; Lc 9, 59-62). AL 18
UN CHEMIN DE SOUFFRANCE ET DE SANG (19-22)
La parole de Dieu témoigne constamment de cette dimension sombre
déjà présente au début, quand, par le péché, la relation d'amouret la
pureté entre homme et femme se transforme en domination: «Ton
désirsera pour ton mari, et il dominera sur toi» (Gn 3, 16). AL 19
L'ouvrage de tes mains (début du Psaume 128, le père apparaît comme
un ouvrier qui, par le travail de ses mains, soutient le bien-être
physique et la tranquillité de sa famille: «Tu mangeras le fruit du
travail de tes mains; tu seras heureux, et tout ira bien pour toi" (Ps 128:2)
Il est clair dès les premières pages de la Bible que le travail est une
part essentielle de la dignité humaine; nous y lisons que «le
Seigneur Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour
le cultiver et le garder» (Gn 2, 15).
L'homme est présenté comme un
ouvrier qui travaille la terre,
attelleles forces de la nature et
produit «le pain du labeur anxieux»
en plus de cultiver le siendons et
talents.(Ps127:2), AL23
La tendresse de
une étreinte (27-30)
Le Christ a proposé comme signe distinctif de ses disciples la
loi d'amour et le don de soi pour les autres (cf. Mt 22, 39 ; Jn 13, 34).
l'union entre le Seigneur et ses fidèles s'exprime en termes d'amour parental.
«J'ai calmé et apaisé mon âme, comme un enfant qui s'apaise au sein de sa
mère» (Ps 131:2 «Quand Israël était enfant, je l'aimais… Je les ai pris dans
mes bras… Je les ai conduits avec des cordes de compassion, avec les liens de
l'amour, et je suis devenu pour eux comme celui qui allège le joug sur leurs
mâchoires, et je me suis penché vers eux et je les ai nourris» (Os 11:1, 3-4). AL 28
D'un regard de foiet
amour, grâce et fidélité,
nous avons contemplé la
relation entre les familles
humaines et la divine
Trinité. La parole de Dieu
nous dit que la famille est
confiée à un homme, une
femme et leurs enfants,
afin qu'ils deviennent une
communion de personnes à
l'image de l'union du Père,
du Fils et du Saint-Esprit.
enfants, pour sa part,
reflète l'œuvre créatrice
de Dieu. AL 29
La famille est appelée à se joindre à la prière quotidienne, à lire
la parole de Dieuet partager la communion eucharistique, et ainsi
grandir dans l'amouret devenir de plus en plus un temple où
habite l'Esprit. AL 29
Chaque famille
devrait se
tourner vers
l'icône de la
Sainte Famille
de Nazareth.
Son quotidien
avait son lot
de fardeaux
AL 30
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 21-5-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
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Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
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Saint Ignatius of Loyola
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Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
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Saint Maria Goretti
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Saint Martin of Tours
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Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
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Saint Patrick and Ireland
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Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
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Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
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Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
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Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
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El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
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Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
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Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
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Laudato si 1 – cuidado del hogar común
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Misericordiae Vultus en Español
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Papa Francisco en Bulgaria
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Papa Francisco – visita a Chile
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Papa Francisco en Colombia 1 + 2
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Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
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Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
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Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
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San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
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San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
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San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
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Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
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Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
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  • 1. EXHORTATION APOSTOLIQUE POST-SYNODALE AMORIS LAETITIA DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS AUX ÉVÊQUES, PRÊTRES ET DIACRES, AUX PERSONNES CONSACRÉES AUX MARIÉS CHRÉTIENS ET À TOUS LES FIDÈLES LAÏCS sur L'AMOUR EN FAMILLE
  • 2. INDICE 1- À LA LUMIÈRE DE LA PAROLE 2 -LES EXPERIENCES ET LA REALITE DES FAMILLES 3 - LE REGARD SUR JÉSUS : - LA VOCATION DE LA FAMILLE 4 - L'AMOUR DANS LE MARIAGE 5 - L'AMOUR RENDU FRUCTUEUX 6 - QUELQUES PERSPECTIVES PASTORALES 7 - VERS UNE MEILLEURE ÉDUCATION DES ENFANTS 8 - ACCOMPAGNER, DISCERNER ET INTÉGRER LES FAIBLESSES 9 - LA SPIRITUALITÉ DU MARIAGE ET DE LA FAMILLE
  • 3. INTRODUCTION - «le désir de se marier et de fonder une famille reste vif, surtout chez les jeunes, et c'est une inspiration pour l'Église». AL1
  • 4. Le processus synodal a permis un examen de la situation des familles dans le monde d'aujourd'hui, et donc une vision plus large et une prise de conscience renouveléede l'importance du mariage et de la famille. La complexité de laproblèmes qui se sont posés ont révélé la nécessité de poursuivre une discussion ouverte surun certain nombre de questions doctrinales, morales, spirituelles et pastorales. AL2
  • 5. Cette exhortation est particulièrement opportune en cette année jubilaire de la miséricorde. D'abord parce qu'il représente une invitation aux familles chrétiennes à valoriser les dons du mariage et de la famille, et à persévérer dans un amour fortifié par les vertus de générosité, d'engagement, de fidélité et de patience. UNE FAMILLE DE MISÉRICORDE
  • 6. Deuxièmement, parce qu'il cherche à encourager chacun à être signe de miséricorde et de proximité là où la vie familiale reste imparfaite ou manque de paix et de joie. AL5
  • 7. J'espère qu'en lisant ce texte, tous se sentiront appelés à aimer et à chérir la vie de famille, car «les familles ne sont pas un problème ; ils sont avant tout une opportunité». AL7
  • 8. « Heureux celui qui craint le Seigneur, qui marche dans ses voies ! Vous mangerez le fruit du travail de vos mains ; vous serez heureux, et cela ira bien avec vous.
  • 9. Que le Seigneur vous bénisse de Sion ! Puissiez-vous voir la prospérité de Jérusalem tous les jours de votre vie ! Puissiez-vous voir les enfants de vos enfants!Que la paix soit sur Israël ! (Ps 128:1-6).
  • 10. Chapitre 1 Dans la lumière du mot Toi et ta femme (9-13) Vos enfants sont comme les poussesd'un olivier (14-18) Un chemin de souffrance et de sang (19-22) Le travail de vos mains (23-26) La tendresse d'une étreinte (27-30)
  • 11. Toi et ta femme (9-13) «N'as-tu pas lu que celui qui les a faitesdepuis le début, les a fait homme et femme ? (Mt 19:4). Nous entendons un écho de la commande trouvée dans le Livre de la Genèse :"C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair (Gn 2, 24)». AL9
  • 12. «Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu, il les a créés; mâle et femelle, il les créa» (Gn 1, 27). la fécondité du couple humain estune «image» vivante et efficace, un signe visible de son acte créateur. AL 10
  • 13. Le couple qui aime et engendre la vie est une véritable icône vivante – non une idole comme celles de pierre ou d'or interdites par le Décalogue – capable de révéler Dieu Créateur et Sauveur. Pour cette raison, l'amour fécond devient un symbole de la vie intérieure de Dieu (cf. Gn 1, 28 ; 9, 7 ; 17, 2-5, 16 ; 28, 3 ; 35, 11 ; 48, 3-4). AL 11
  • 14. La capacité des couples humains à engendrer la vie est le chemin par lequel progresse l'histoire du salut. Ainsi vue, la relation fructueuse du couple devient une image pour comprendre et décrire le mystère de Dieu lui-même. AL 11
  • 15. Saint Jean-Paul II a mis cela en lumière lorsqu'il a dit : «Notre Dieu enson mystère le plus profond n'est pas la solitude, mais une famille, car il a en lui la paternité, la filiation et l'essence de la famille, quiest l'amour. Cet amour, dans la famille divine, c'est l'Esprit Saint». AL 11
  • 16. l'homme, qui recherche anxieusement «une aide qui lui soit propre» (Gn 2.18.20), capable de soulager la solitude qu'il ressent au milieu des animaux et du monde qui l'entoure. …suggère une rencontre directe, face à face, yeux dans les yeux, dans une sorte de dialogue silencieux, car en amour, le silence est toujours plus éloquent que les mots. C'est une rencontre avec un visage, un "tu", qui reflète l'amour de Dieu et est le "bien le plus précieux de l'homme, une aide digne delui et un pilier de soutien», selon les mots du sage biblique (Sir 36:24). AL 12
  • 17. «Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui… Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi» (2 : 16 ; 6 : 3). AL 12 Cette rencontre, qui soulage la solitude de l'homme, donne lieu à la nouvelle naissance et à la famille. "L'homme sera joint àsa femme, et les deux deviendront un» (Mt 19, 5 ; cf. Gn 2, 24) AL 13
  • 18. Le mot même "se joindre" ou "s'attacher", dans l'original hébreu, indique une profonde harmonie, une proximité à la fois physique et intérieure, à tel point que le mot est utilisé pour décrire notre union avec Dieu : "Mon âme s'attache à toi» (Ps 63, 8).
  • 19. L'union conjugale est ainsi évoquée non seulement dans sa dimension sexuelle et corporelle, mais aussi dans son don volontaire dans l'amour. Le résultat de cette union est que les deux "deviennent une seule chair", à la fois physiquement et dans l'union de leurs cœurs et de leurs vies, et, éventuellement, dans un enfant, qui partagera non seulement génétiquement mais aussi spirituellement la "chair" de les deux parents. AL 13
  • 20. Tes enfants sont comme les pousses d'un olivier (14-18)
  • 21. Si les parents sont en quelque sorte les fondations du foyer, les enfants sont comme les "pierres vivantes" de la famille.(cf.1P 2:5)
  • 22. De manière significative, le mot qui apparaît le plus fréquemment dans l'Ancien Testament après le nom de Dieu (YHWH, "le Seigneur"), est "enfant"(ben, "fils"), lui-même lié au verbe "construire" (banah).
  • 23. Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain… les fils sont un héritage du Seigneur, le fruit des entrailles, une récompense.Comme des flèches dans la main d'un guerrier sont les fils de sa jeunesse.Heureux l'homme qui en a plein son carquois ! Il n'aura pas honte de parler avec ses ennemis à la porte » (Ps 127:1, 3-5). AL 14
  • 24. L'espace de vie d'une famille pouvait se transformer en une église domestique, un cadrepour l'Eucharistie, la présence du Christ assis à sa table. AL 15
  • 25. La Bible présente aussi la famille comme le lieu où les enfantssont élevés dans la foi. AL 16 - Les parents ont une lourde responsabilité dans ce travail d'éducation, comme nous le rappellent souvent les sages bibliques (cf. Prov 3:11-12; 6:20-22; 13:1; 22:15; 23:13-14 ; 29:17).
  • 26. Les enfants, sont appelés à accepter et à pratiquer le commandement: «Honore ton père et ta mère» (Ex 20:12). AL 17
  • 27. L'Évangile poursuit en nous rappelant que les enfants ne sont pas la propriété d'une famille, mais qu'ils ont leur propre vie à mener. Jésus est un modèle d'obéissance à ses parents terrestres, se plaçant sous leur responsabilité (cf. Lc 2, 51), mais il montre aussi que les décisions de vie des enfants et leur vocation chrétienne peuvent exiger une séparationpour le Royaume de Dieu (cf. Mt 10, 34-37 ; Lc 9, 59-62). AL 18
  • 28. UN CHEMIN DE SOUFFRANCE ET DE SANG (19-22)
  • 29. La parole de Dieu témoigne constamment de cette dimension sombre déjà présente au début, quand, par le péché, la relation d'amouret la pureté entre homme et femme se transforme en domination: «Ton désirsera pour ton mari, et il dominera sur toi» (Gn 3, 16). AL 19
  • 30. L'ouvrage de tes mains (début du Psaume 128, le père apparaît comme un ouvrier qui, par le travail de ses mains, soutient le bien-être physique et la tranquillité de sa famille: «Tu mangeras le fruit du travail de tes mains; tu seras heureux, et tout ira bien pour toi" (Ps 128:2)
  • 31. Il est clair dès les premières pages de la Bible que le travail est une part essentielle de la dignité humaine; nous y lisons que «le Seigneur Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder» (Gn 2, 15).
  • 32. L'homme est présenté comme un ouvrier qui travaille la terre, attelleles forces de la nature et produit «le pain du labeur anxieux» en plus de cultiver le siendons et talents.(Ps127:2), AL23
  • 33. La tendresse de une étreinte (27-30) Le Christ a proposé comme signe distinctif de ses disciples la loi d'amour et le don de soi pour les autres (cf. Mt 22, 39 ; Jn 13, 34).
  • 34. l'union entre le Seigneur et ses fidèles s'exprime en termes d'amour parental. «J'ai calmé et apaisé mon âme, comme un enfant qui s'apaise au sein de sa mère» (Ps 131:2 «Quand Israël était enfant, je l'aimais… Je les ai pris dans mes bras… Je les ai conduits avec des cordes de compassion, avec les liens de l'amour, et je suis devenu pour eux comme celui qui allège le joug sur leurs mâchoires, et je me suis penché vers eux et je les ai nourris» (Os 11:1, 3-4). AL 28
  • 35. D'un regard de foiet amour, grâce et fidélité, nous avons contemplé la relation entre les familles humaines et la divine Trinité. La parole de Dieu nous dit que la famille est confiée à un homme, une femme et leurs enfants, afin qu'ils deviennent une communion de personnes à l'image de l'union du Père, du Fils et du Saint-Esprit. enfants, pour sa part, reflète l'œuvre créatrice de Dieu. AL 29
  • 36. La famille est appelée à se joindre à la prière quotidienne, à lire la parole de Dieuet partager la communion eucharistique, et ainsi grandir dans l'amouret devenir de plus en plus un temple où habite l'Esprit. AL 29
  • 37. Chaque famille devrait se tourner vers l'icône de la Sainte Famille de Nazareth. Son quotidien avait son lot de fardeaux AL 30
  • 38. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 21-5-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Grace and Justification Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Merit and Holiness Misericordiae Vultus in English Moral Law Morality of Human Acts Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Mark, evangelist Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) The Chursh, Mother and Teacher Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 39. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Iglesia, Madre y Maestra La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Ley Moral Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Moralidad de actos humanos Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493