Le document traite de l'évolution de l'absolutisme en France entre le XVIe et le XVIIe siècle, en se concentrant sur trois rois clés : François Ier, Henri IV et Louis XIV. François Ier renforce l'unité du royaume et impose l'usage du français dans les documents officiels, tandis qu'Henri IV met fin aux guerres de religion par l'édit de Nantes, rétablissant la paix et l'autorité royale. Louis XIV, quant à lui, incarne le roi absolu de droit divin, consolidant son pouvoir par la guerre et le mécénat artistique.

1. Vers la construction de l’État absolutiste
en France
Transformations de l’Europe et
ouverture sur le monde aux XVIe et
XVIIe siècles

2. Thème 3 : Transformations de l’Europe et
ouverture sur le monde aux XVIe et XVIIe
siècles
Chapitre 8 : Vers la construction de l’État
absolutiste en France
Comment le pouvoir royal se renforce-t-il en France
de François Ier à Louis XIV?
I. François Ier, Prince de la Renaissance

3. François Ier (1515-1547)

4. François
Ier
Un roi qui renforce
l’unité du royaume
Un roi guerrier
Un roi humaniste et mécène

5. 1515 – Marignan

6. Les guerres d’Italie

7. François
Ier
Un roi qui renforce
l’unité du royaume
Un roi guerrier
François Ier est connu pour sa fameuse
victoire de Marignan, en Italie (1515).
Pourtant, s’il fait beaucoup la guerre avec
son grand rival Charles Quint, il lui arrive de
connaître la défaite. En 1525, il est ainsi fait
prisonnier à Pavie.
Un roi humaniste et mécène

8. Chambord

9. Chambord

10. L’escalier à double révolution de
Chambord

11. Chenonceau

12. Amboise

13. François
Ier
Un roi qui renforce
l’unité du royaume
Un roi guerrier
François Ier est connu pour sa fameuse
victoire de Marignan, en Italie (1515).
Pourtant, s’il fait beaucoup la guerre avec
son grand rival Charles Quint, il lui arrive de
connaître la défaite. En 1526, il est ainsi fait
prisonnier à Pavie.
Un roi humaniste et mécène
Fasciné par l’Italie, François Ier importe l’art de la
Renaissance en France. Il est ainsi un roi mécène
– il entretient notamment Léonard de Vinci – et fait
construire de vastes et spacieux châteaux, comme
ceux de Chambord, d’Amboise ou de Blois sur la
Loire.

14. François Ier et la langue française
« François, par la grâce de Dieu, Roi de France, avons
ordonné ce qui suit :
Art 110 – Afin que l’on comprenne bien les arrêts de nos
cours de justice, nous voulons et ordonnons qu’ils
soient faits et écrits si clairement qu’il ne puisse y
avoir aucune ambigüité ou incertitude ni lieu à
demander interprétation.
Art. 111 – Et parce que de tels problèmes sont souvent
survenus sur la compréhension des mots latins, nous
voulons dorénavant que tous les arrêts, registres,
enquêtes, contrats, testaments et autres actes de
justice soient prononcés, enregistrés et délivrés en
français et non autrement. »
D’après l’ordonnance de Villers-Cotterêts, 1539

15. François
Ier
Un roi qui renforce
l’unité du royaume
En 1516, il signe le
Concordat de Bologne
avec le pape qui lui
permet de nommer les
évêques et abbés du
royaume.
En 1539, par l’Édit de
Villers-Cotterets, le roi
François Ier impose que
le français soit utilisé à la
place du latin dans les
documents officiels.
Enfin, le roi gouverne
avec l’aide de nombreux
conseillers et
administrateurs.
Un roi guerrier
François Ier est connu pour sa fameuse
victoire de Marignan, en Italie (1515).
Pourtant, s’il fait beaucoup la guerre avec
son grand rival Charles Quint, il lui arrive de
connaître la défaite. En 1526, il est ainsi fait
prisonnier à Pavie.
Un roi humaniste et mécène
Fasciné par l’Italie, François Ier importe l’art de la
Renaissance en France. Il est ainsi un roi mécène
– il entretient notamment Léonard de Vinci – et fait
construire de vastes et spacieux châteaux, comme
ceux de Chambord, d’Amboise ou de Blois sur la
Loire.

16. I. Henri IV, un roi pacificateur
A/ Les guerres de religion en France
Depuis la réforme luthérienne, les tensions entre
catholiques et protestants sont très fortes dans le
royaume de France. En 1562, des catholiques
menés par le Duc de Guise massacrent une
cinquantaine de protestants à Wassy. Cet
événement déclenche huit guerres de religion
extrêmement violentes qui déchirent la France de
1562 à 1598. Cette période est un temps
d’affaiblissement net pour le royaume.

17. 1562 – Massacre de Wassy
Début des Guerres de religion

18. 1572 – La Saint Barthelemy
Quel rôle pour Catherine de Médicis?

19. Les guerres de religion

20. Henri IV

21. Sur la frise, placez les évènements
suivants :
Règnes Évènements
 1515-1547 : François
Ier
 1547 – 1559 : Henri II
 1559 – 1560 :
François II
 1560 – 1574 : Charles
IX
 1574 – 1589 : Henri III
 1589 – 1610 : Henri
IV
 1517 : 95 thèses de Luther
 1562 – 1598 : Guerres de
religion en France
 1562 : Massacre de Wassy par
la Sainte Ligue, début des
guerres de religion
 1572 : Saint Barthelemy
 1589 : Assassinat d’Henri III par
un moine fanatique
 1593 : Conversion d’Henri IV au
catholicisme
 1594 : Sacre d’Henri IV –
avènement des Bourbons
 1610 : Assassinat d’Henri IV par
Ravaillac

24. Devoirs
Recopier les dates/définitions suivantes
 Guerres de religion (Pronote)
 Sainte Ligue

25. B/ La fin des guerres de religion avec l’Édit de
Nantes
Comment Henri IV rétablit-il le pouvoir royal après
les Guerres de religion?
 §1 : Pour s’imposer, Henri IV doit se convertir à la foi
catholique, et vaincre militairement ses ennemis
 §2 : Une fois parvenu au pouvoir, Henri IV cherche à
ramener la paix grâce à l’Édit de Nantes
 §3 : Une fois la paix revenue, Henri IV assoit son
autorité et renforce son pouvoir

26. Henri IV
Henri de Navarre devient roi de
France en 1589 sous le nom
d’Henri IV. Comme les catholiques
ne veulent pas d’un roi protestant,
il doit conquérir son royaume par
la force, et abjurer définitivement la
foi protestante. Il met fin aux
guerres de religion par l’Édit de
Nantes, qui instaure un régime de
tolérance à l’égard des
protestants. Il restaure l’autorité
royale en exigeant de la noblesse
une obéissance totale. Il est
assassiné en 1610 par le fanatique

27. Henri IV se bat contre la Ligue
catholique

28. Henri IV renonce à sa foi
protestante

29. L’Édit de Nantes (1598)
« Henri, par la grâce de Dieu, roi de France,
- Nous ordonnons que la religion catholique soit
rétablie en tous lieux de notre royaume pour y
être paisiblement et librement exercée, sans
aucun trouble ni empêchement.
- Nous permettons à ceux de la religion prétendue
réformée [les protestants] de vivre en tous lieux
de notre royaume sans être vexés, brutalisés, ni
obligés à agir contre leur conscience.
- Nous permettons à ceux de la religion prétendue
réformée de continuer l’exercice de leur religion là
où il existait en 1597.
D’après l’Édit de Nantes, 1598

30. Le rétablissement d’un État royal
fort
Majoritairement catholiques, les magistrats du
Parlement de Paris s’opposent à l’Édit de Nantes
« Je vous prie d’enregistrer l’édit que j’ai accordé à
ceux de la religion prétendue réformée. Ce que j’ai
fait est pour le bien de la paix. Vous me devez obéir,
compte tenu de l’obligation qu’ont tous mes sujets
envers moi. Si l’obéissance était due à mes
prédécesseurs, elle m’est due autant et plus parce
que j’ai rétabli l’État, Dieu m’ayant choisi pour me
placer à la tête du royaume. Je suis roi maintenant, et
parle en roi, et veux être obéi. Faites seulement ce
que je commande pour moi, mais aussi pour le bien
de la paix ».
D’après la Déclaration du roi Henri IV aux magistrats du
Parlement de Paris convoqué au Louvre en 1599

31. Correction (1/2)
Lorsqu’il accède au pouvoir en 1589, Henri IV trouve un royaume
dévasté par trente années de guerres de religion. Comment
rétablit-il le pouvoir royal et met-il fin aux Guerres religion ?
Pour s’imposer, Henri IV doit se convertir à la foi catholique, et
vaincre militairement ses ennemis. Il est en effet contesté par la
Sainte Ligue, qu’il doit combattre. Il se rallie également les
catholiques en abjurant la foi protestante et en se convertissant
en 1593. On voit que ce roi chevalier est également un fin
politique.
Après avoir été sacré en 1594, Henri IV cherche à ramener la paix
grâce à l’Édit de Nantes, qu’il fait adopter par le Parlement en
1598. Cet édit autorise les protestants à continuer à pratiquer
leur foi librement, et les protège des exactions des catholiques.
C’est donc un édit de tolérance qui doit permettre aux
protestants et aux catholiques de vivre côte à côte.

32. Correction (2/2)
Ayant imposé la paix, Henri IV cherche enfin à
renforcer son autorité. Il s’impose au Parlement
de Paris, et rappelle à tous qu’il est le roi, et
qu’en tant que tel ses sujets lui doivent
obéissance. Ayant rapporté la paix, il jouit d’un
immense prestige et se rend populaire auprès du
peuple. Il restaure ainsi grandement le pouvoir
royal.
Henri IV met fin aux guerres de religion en
éliminant ses ennemis et en accordant un Édit de
tolérance aux protestants. Grand chevalier, il
redonne du lustre à la monarchie française,
désormais dirigée par les Bourbons.

33. Devoirs
Recopier les dates/définitions suivantes
 Parlement
 Monarchie

34. III/ Louis XIV : le triomphe de l’absolutisme
Lorsque Louis XIII meurt en 1643, il laisse un enfant de
cinq ans derrière lui. Celui-ci sera connu sous le nom
de Louis XIV. Le règne personnel de ce dernier ne
commence qu’en 1661 : entretemps, le roi se forme
auprès du Cardinal Mazarin qui assure la régence.
Cette période est particulièrement agitée, puisque les
nobles contestent le renforcement de la monarchie
lors de l’épisode de la Fronde (1648-1653)

35. Louis XIV, enfant

36. La Fronde (1648-1653)

37. Louis XIV en majesté

38. Documents 1 et 5a: Comment la religion légitime-t-elle le
pouvoir de Louis XIV ? Pourquoi peut-on parler de « roi de
droit divin » ?
Documents 2a et 2b : Quelle semble être l’attitude du roi
vis-à-vis de ses ministres ? Pourquoi peut-on parler de
« pouvoir personnel » du roi ?
Document 3 : Comment Louis XIV utilise-t-il les arts pour
renforcer son pouvoir ?
Documents 4a et 4b: Pourquoi peut-on qualifier Louis XIV
de « roi de guerre » ?
Documents 5a et 5b : Pourquoi peut-on qualifier Louis XIV
de « roi absolu » (réponse de 4/5 lignes attendue !)

39. Document 1 : Un roi de droit divin
La volonté de Dieu est que quiconque est né sujet
obéisse totalement au roi. Il faut cependant que
les souverains soutiennent la religion catholique
sur laquelle ils sont appuyés […]. Je résolus de
ne point prendre de Premier ministre. Il fallait faire
connaître que mon intention n’était pas de
partager mon autorité.
Louis XIV, Mémoire pour servir à l’instruction du
dauphin, 1666

40. Document 2a : Louis XIV en son conseil
Je m’imposai pour loi de travailler régulièrement deux
fois par jour, et deux ou trois heures chaque fois avec
diverses personnes, sans compter les heures que je
passerai seul en particulier, ni le temps que je
pourrais donner extraordinairement aux affaires
extraordinaires s’il en survenait. Je commandai aux
quatre secrétaires d’État de ne plus rien signer du
tout sans m’en parler. Le chancelier eut un pareil
ordre, c’est à dire de ne rien sceller que par mon
commandement.
Louis XIV, Mémoire pour servir à l’instruction du
dauphin, 1666

41. Document 2b : Les conseils du
roi
Louis XIV tient des
conseils spécialisés. Il
préside la séance du
Conseil des parties
(chargé de la justice)
et se fait présenter le
sceau royal. Quatre
personnages scellent
les documents royaux
qui viennent d’être
signés par le roi. Légende : « Le Roy dans son
conseil, arbitre de la Paix et de la
Guerre »
Gravure de l’Almanach royal de
1682

42. Documents 1 et 5a: Comment la religion légitime-t-elle le pouvoir de Louis
XIV ? Pourquoi peut-on parler de « roi de droit divin » ?
Louis XIV considère que tous ses sujets doivent lui obéir parce qu’il tient
son pouvoir de Dieu. Il est le lieutenant de ce dernier sur la Terre, c’est
à dire qu’il est à son service et doit contribuer à renforcer le
catholicisme. On parle donc de « roi de droit divin ».
Documents 2a et 2b : Quelle semble être l’attitude du roi vis-à-vis de ses
ministres ? Pourquoi peut-on parler de « pouvoir personnel » du roi ?
Louis XIV travaille énormément et consacre un temps conséquent à son
« métier de roi ». Il s’appuie sur des ministres issus de la bourgeoisie
pour leur compétence qui le conseillent - Colbert aux finances ou
Louvois à la guerre sont restés célèbres. Il prend toutefois ses décisions
seuls, et n’a pas de premier ministre. Le gouvernement est centralisé
et l’on peut parler de « pouvoir personnel ».

43. Les arts pour les sciences, pour la
gloire du roi
Henri Testellin, Colbert présente à Louis XIV les membres de
l’académie royale, 1666. Paris, Musée national du Château de
Versailles.

44. Documents 4a : Le roi
de guerre
Sur 54 années de règne
personnel, 33 années
sont consacrées à la
guerre.
Pierre Mignard, Louis
XIV à cheval
couronné par la
Victoire, huile sur
toile, 1692, Château
de Versailles

45. Les conquêtes de Louis XIV

46. Document 3a et 3b : Comment Louis XIV utilise-t-il les arts pour
renforcer son pouvoir ?
Comme ses prédécesseurs, Louis XIV se pose en roi mécène. Il
finance les arts et les sciences, et demande en retour aux
artistes d’exalter son règne. Versailles, où rayonne la cour, reste
le symbole majeur de cette politique de grandeur.
Documents 4a et 4b: Pourquoi peut-on qualifier Louis XIV de « roi
de guerre » ?
Sur 54 années de règne personnel, Louis XIV en consacre 33 à la
guerre. Il étend le royaume au nord et à l’est, et fortifie le
territoire en faisant construire de nombreuses forteresses aux
frontières par Vauban. Louis XIV utilise son image de monarque
victorieux pour montrer qu’il bénéficie de l’aide de Dieu : on parle
de « roi de guerre ».

47. Versailles

48. La Galerie des Glaces

49. Les jardins

50. À visiter : la galerie des batailles

51. Un roi absolu
En 1670, Bossuet est nommé tuteur du fils de Louis XIV
et lui explique les principes de la monarchie absolue
de droit divin.
Dieu établit les rois comme ses ministres et règne par
eux sur les peuples. […] Les princes agissent donc
comme ministres de Dieu, et ses lieutenants sur la
Terre. C’est par eux qu’il exerce sont empire […]. Le
trône royal n’est pas le trône d’un homme, mais le
trône de Dieu même […]. La personne des rois est
sacrée […], attenter sur eux, c’est un sacrilège. Dieu
les fait oindre par ses prophètes d’une onction sacrée
[…]. Mais même sans l’application extérieure de cette
onction, ils sont sacrés par leur charge, comme étant
les représentants de la majesté divine […]. On doit
obéir au prince par principe de religion et de
conscience.

52. Le roi soleil
La devise du roi est
« Nec pluribus
impar »
Au dessus de tous
Médaille en argent,
1664

53. Documents 5a et 5b : Pourquoi peut-on qualifier
Louis XIV de « roi absolu ».
À l’époque moderne, « absolu » signifie « qui ne
peut être séparé ». Le pouvoir de Louis XIV peut
être dit absolu parce que le pouvoir du roi est
supérieur à celui de tous les autres hommes du
royaume : tous ses sujets lui doivent obéissance.
Pour autant, « pouvoir absolu » ne veut pas dire
« pouvoir dictatorial » : le pouvoir du roi n’est pas
illimité, car il doit respecter un certain nombre de
règles qui définissent la monarchie (royaume
inaliénable, succession masculine, il faut être
catholique…)

54. Louis XIV en majesté

55.  Cour : Ensemble des personnes vivant auprès du
roi. On appelle ses membres des courtisans.
 Monarchie absolue de droit divin : Monarchie
dans lequel le roi exerce un pouvoir personnel
sans partage, qui lui aurait été accordé par Dieu.
 Gouvernement centralisé : Sous Louis XIV, ses
ministres, les membres de ses conseils, ses
représentants dans les provinces, qui appliquent
ses ordres dans l’ensemble du royaume.
 Régence : Lorsque le roi est trop jeune pour
gouverner, ou absent du royaume, le
gouvernement est assuré par un régent – un
membre de la famille, ou un ministre.