Le document traite des événements marquants de la Révolution française et de la transition vers l'Empire. Il évoque la convocation des États généraux, la prise de la Bastille, l'abolition des privilèges et la proclamation de la République. Le rôle de Napoléon Bonaparte dans la consolidation des réformes et la redéfinition des relations entre l'État et l'Église est également discuté.

1. PARTIE 2 : LA REVOLUTION ET L’EMPIRE
Thème 1 : Les temps forts de la Révolution
Rappel :
- Quelles sont les difficultés de la monarchie sous Louis XVI ?
- Que propose Necker à Louis XVI pour résoudre la crise ?

2. Doc 1 :
« Tout devenait difficile ; l’opinion publique prenait de la force (…) ; elle
approchait des marches du trône (…). Les Etats Généraux se composaient de
représentants des trois ordres de l’Etat. (…) Si l’Etat était attaqué ce ne pouvait
être que par le troisième ordre, après qu’il aurait abattu les deux autres. »
Extraits des Mémoires de Talleyrand (évêque d’Autun en 1789), 1809-1815
1) Pour Talleyrand, qu’est-ce qui menace la monarchie en 1789 ? Pourquoi ?

3. En quoi les temps forts de la Révolution française
marquent-ils une rupture avec l’Ancien régime ?

4. Séance 1 : 1789 : une année de rupture.

5. La séance d’ouverture des États Généraux, le 5 mai 1789,
Huile sur toile d’Auguste Couderc, 1839, Musée du Château de Versailles.
Les députés de la noblesse
Les députés du clergé
Les députés du tiers-état
Les ministres du roi
Le roi Louis XVI
1ère
séquence (15:56)
Pour faire face à la crise économique et sociale que connait le royaume, Louis XVI convoque
les Etats généraux le 5 mai 1789.

6. Vote par ordres Vote par tête
Clergé :
291
députés
Noblesse :
270
députés
Tiers-état :
578 députés
Clergé + noblesse
=> 561 députés Majorité absolue
du tiers-état
Le tiers-état peut faire adopter
ses propositions ou refuser
celles des ordres privilégiés.
Lors du vote, la voix de chaque député,
quel que soit son ordre, compte de la
même manière.
Le vote se fait par ordres, chaque ordre
comptant pour une voix. Ainsi, les ordres
privilégiés sont certains de toujours
obtenir la majorité.
Clergé Tiers-étatNoblesse
2 voix 1 voix
La proposition défendue
par les ordres privilégiés
est adoptée
Le tiers-état ne
peut pas
s’opposer aux
mesures décidées
par les ordres
privilégiés.

7. Le Serment du Jeu de paume, le 20 juin 1789
Huile sur toile attribuée à Jacques-Louis David,
1793, Musée Carnavalet, Paris
Bailly, député de Paris du tiers-état

10. 1789
- 5 mai 1789 : convocation des Etats généraux.
-14 juillet : prise de la Bastille.
- 4 août : abolition des privilèges.
- 26 août : Déclaration des Droits de l’homme
et du citoyen.
1791 1792 1793 17991794 1804
La Révolution et l’Empire

11. Séance 2 : 1792, la guerre et la République.
Comment est-on passé de la monarchie à la République ?

12. Pouvoir symbolique Pouvoir réel
Suzerain de tous les
nobles
ROI
rend la justice au
nom de Dieu
dit la loi
Soumission des sujets (ensemble du peuple)
Sacre : pouvoir issu de
Dieu (droit divin)
Pouvoir miraculeux de
guérison
Appartenance à une
dynastie = légitimité
Fonctionnement de la monarchie absolue (Ancien régime)

13. Fonctionnement de la monarchie constitutionnelle (1791)
AssembléeRoi
Nation (Peuple)
Loi
Ministres
Juges de
paix
nomme
droit de veto
vote
Grands
électeurs
élisent

16. Doc 2 p 76

18. Attaque du palais des Tuileries, le 10 août 1792,
de Jacques Bertaux, 1793.

20. 1789
- 5 mai 1789 : convocation des Etats généraux.
-14 juillet : prise de la Bastille.
- 4 août : abolition des privilèges.
- 26 août : Déclaration des Droits de l’homme
et du citoyen.
1791 1792 1793 17991794
MONARCHIE
CONSTITUTIONNELLE
1804
-10 août 1792 : chute de la monarchie.
- 21 septembre : proclamation de la
République.
La Révolution et l’Empire

21. Séance 3 : 1793, la Terreur.
Comment la République tente-t-elle de vaincre ses ennemis ?

22. Docs 3
et 4 p 79

25. 1789
- 5 mai 1789 : convocation des Etats généraux.
-14 juillet : prise de la Bastille.
- 4 août : abolition des privilèges.
- 26 août : Déclaration des Droits de l’homme
et du citoyen.
1791 1792 1793 17991794
MONARCHIE
CONSTITUTIONNELLE 1ère
REPUBLIQUE
1804
TERREUR
-10 août 1792 : chute de la monarchie.
- 21 septembre : proclamation de la
République
- 21 janvier 1793 : Louis XVI guillotiné
La Révolution et l’Empire

26. Séance 4 : Du Consulat à l’Empire
Comment Napoléon Bonaparte met-il fin à la Révolution ?

27. 1789
- 5 mai 1789 : convocation des Etats généraux.
-14 juillet : prise de la Bastille.
- 4 août : abolition des privilèges.
- 26 août : Déclaration des Droits de l’homme
et du citoyen.
1791 1792 1793 17991794
MONARCHIE
CONSTITUTIONNELLE 1ère
REPUBLIQUE
1804
CONSULAT
TERREUR
-10 août 1792 : chute de la monarchie.
- 21 septembre : proclamation de la
République
- 21 janvier 1793 : Louis XVI guillotiné
-18 brumaire an VIII (9 novembre 1799) :
coup d’Etat du général Bonaparte.
La Révolution et l’Empire

28. Le contrôle de la presse
Les préfets
Par quels moyens Napoléon Bonaparte affirme-t-il son
autorité ?
Un préfet en 1801, Gravure,
Musée Carnavalet, Paris
Docs 2 et 3 p 83

29. Sociétal Administratif Economique Religieux Politique
étrangère
Napoléon Bonaparte met en place d’importantes réformes dans le domaine :
- Le Code civil :
rassemble et
unifie les lois qui
étaient
auparavant
partagées entre
droit écrit et
coutumes orales.
- Retour des
émigrés (nobles
royalistes)
- Création des
préfets à la tête
des
départements
- Création des
lycées.
- Création de la
Légion
d’honneur.
-Création d’une
nouvelle
monnaie : le
franc germinal.
- Création de la
Banque de
France.
- Mise en place
du Concordat : le
catholicisme est
reconnu comme
étant la principale
religion des
Français et les
autres cultes sont
autorisés.
- Fait la paix
avec l’Autriche
et l’Angleterre.

30. La couronne La couronne
de lauriers
Le costume de
sacre
Le pape
Pie VII
Le Sacre de Napoléon de David, Musée du Louvre, Paris
A quelle cérémonie le sacre de Napoléon vous fait-il penser ?
En quoi cette cérémonie est-elle différente de celles des rois de France ?
Le sceptre
La main de
justice

31. La main de
justice
La couronne de lauriers :
référence à l’Antiquité
Le sceptre
Le glaive
impérial
Collier de Grand
commandeur de la
Légion d’honneurLa couronne
La main de
justice
Le sceptre
L’épée
Collier de
l’ordre du
Saint-Esprit
Louis XVI en costume de sacre, Callet, 1778.
Napoléon Ier sur le trône impérial, Ingres, 1806.
- Quels sont les symboles que Napoléon 1er
emprunte à l’Ancien Régime ?
- Quels sont les éléments novateurs ?

32. 1789
- 5 mai 1789 : convocation des Etats généraux.
-14 juillet : prise de la Bastille.
- 4 août : abolition des privilèges.
- 26 août : Déclaration des Droits de l’homme
et du citoyen.
1791 1792 1793 17991794
MONARCHIE
CONSTITUTIONNELLE 1ère
REPUBLIQUE
1804
CONSULAT EMPIRE
TERREUR
-10 août 1792 : chute de la monarchie.
- 21 septembre : proclamation de la
République
- 21 janvier 1793 : Louis XVI guillotiné
-18 brumaire an VIII (9 novembre 1799) :
coup d’Etat du général Bonaparte.
-2 décembre 1804 :
Sacre de Napoléon 1er
.
La Révolution et l’Empire

33. Thème 2 : Les fondations d’une France
nouvelle.
Etude de cas :
La Révolution, l’Empire et les religions.

34. Remplie de courage
Paix et Concorde
Impôt territorial
Soulagement du peuple
Egalité et Liberté
Gravure anonyme publiée après le 4 août 1789, BNF, ParisGravure de 1789, Musée Carnavalet, Paris
Quelle était la place de l’Eglise sous
l’Ancien Régime ?
Comment est-elle remise en cause à la
Révolution ?

35. Sacre de Louis XV, Pierre Subleyras, 1722, musée des Augustins, Toulouse.
L’archevêque de Reims
Les membres du haut-clergé
Au XVIIIème siècle, la France est
unifiée sous une monarchie
centralisée, alliée à l’Eglise
catholique.
C’est elle qui sacre le roi de France,
le représentant de dieu sur terre
dont la mission est de protéger le
royaume et l’Eglise.
La monarchie et l’Eglise sont
associées.
Ne pas être catholique, c’est donc
être en marge de la société.
Existe-t-il une liberté religieuse en France
avant 1789 ?
Le roi Louis XV

36. Comment évoluent les relations entre l’Etat et
l’Eglise durant la Révolution et l’Empire ?

37. Comment vivent les protestants en France avant 1789 ?
Article du pasteur Antérion, paru dans Sud-Ouest le 31 octobre 2008.
Qui sont les Protestants ?
Des Chrétiens qui se sont
séparés de l’Eglise catholique
au XVIème siècle.
Quelle est leur situation dans le
royaume ?
Depuis la révocation de l’Edit de
Nantes en 1685 par Louis XIV, ils
n’ont pas le droit de pratiquer
leur religion.
Comment cela se manifeste-t-
il ?
Les protestants ne peuvent
plus enterrer leurs morts
dans cimetières. Ils doivent
le faire dans leurs propriétés.

38. …et les Juifs ?
Comment reconnait-on les Juifs en France avant
1789 ?
Les Juifs sont officiellement interdit en France
depuis le XIVème siècle. Cependant quelques
milliers sont tolérés en France et dans les Etats
pontificaux (Avignon, Carpentras) où ils vivent
souvent dans des ghettos et ont l’obligation de
porter un signe distinctif : un chapeau jaune.
BENVENISTE Laurence, Les chapeaux jaunes du
pape, Cheminements Editions, 2005.

39. RAPPEL
Critique de l’Eglise, du clergé
et du fanatisme par les
Lumières
4 août 1789 :
26 août :
Art. 1er. -
Les hommes naissent et demeurent libres et
égaux en droits. Les distinctions sociales ne
peuvent être fondées que sur l'utilité commune.
Art. 10. -
Nul ne doit être inquiété pour ses opinions,
même religieuses, pourvu que leur
manifestation ne trouble pas l'ordre public
établi par la Loi.
Art. 11. -
La libre communication des pensées et des
opinions est un des droits les plus précieux de
l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire,
imprimer librement.
REMISE EN CAUSE DES LIENS ENTRE L’ETAT ET L’EGLISE
ET DE LA PLACE DE L’EGLISE DANS LA SOCIETE

40. Séance 1 : La place de l’Eglise sous la
Révolution.

41. A partir de l’été 1790, quel
serment doivent prêter les prêtres
de France ?
Quelle est la nouveauté de la Constitution civile du clergé ?

42. Près de la moitié des
prêtres, attachés à
l’Ancien régime,
n’acceptent pas de
prêter serment à la
Constitution civile du
clergé : ce sont les
réfractaires.

43. Quelles sont les mesures de déchristianisation
prises dans ce village ?
Par quel culte est remplacé le culte catholique ?
Quel vocabulaire est employé pour désigner
le clergé ?
Il est décidé de fermer les églises et que le
dimanche ne soit plus un jour de repos.
Le vocabulaire employé est péjoratif car
l’Eglise est qualifiée de secte.
Le culte catholique est remplacé par celui
de l’Etre suprême et de la Nation.
Doc 3 p 94

44. Quelles sont les conséquences de la
déchristianisation pour le clergé ?
De nombreux membres du clergé
émigrent vers la Grande-Bretagne
et l’Espagne pour échapper aux
persécutions.

45. La mort du roi et la déchristianisation
entraînent à partir de 1793 la révolte des
provinces de l’ouest attachées à la monarchie
et au catholicisme : c’est la guerre de Vendée
(entre 150 000 et 300 000 morts)
Henri de la Rochejaquelin, Pierre-Narcisse Guérin,
Musée municipal de Cholet, 1817.
Le drapeau blanc du royaume de France
avec l’inscription « VIVE LE ROI ».
Henri de La Rochejaquelin devient à 20
ans le commandant en chef de l’armée
« catholique et royale ».
Sa devise : « Si j’avance, suivez-moi, si je
recule, tuez-moi, si je meurs, vengez-
moi ».
L’insigne du Sacré-Cœur, porté par tous les
Vendéens, rappelle le but de la révolte : le
rétablissement de l’ancien ordre
monarchique et religieux.

46. Séance 2 : La place de l’Eglise sous le
Consulat et l’Empire.
Comment Napoléon Bonaparte fait-il évoluer
les relations entre l’Eglise et l’Etat ?

47. Le Sacre de Napoléon de David, Musée du Louvre, Paris

48. Le rétablissement du culte de Adam Topffer, 1810, Musée des Beaux-Arts de Lyon.
Quels éléments montrent que la situation religieuse a évoluée depuis la Terreur ?
Le texte du Concordat
Des paroissiens
replantent une croix
Le curé, de retour, dialogue
avec les paroissiens
L’église est ré ouverte

49. Quelle mesure Napoléon Bonaparte a-t-il pris pour restaurer la
paix religieuse ?
Qui est à l’origine du Concordat ?
Que reconnaît ce texte ?
Qui nomme désormais les membres
du haut clergé ?
A qui doivent-ils prêter serment ? En quoi est-ce une nouveauté ?
Peut-on dire que le Concordat garantit la liberté religieuse ?

50. Thème 3 : La France et l’Europe en 1815.
Le miroir de la vérité ou le tigre écrasé, 1815, Musée Carnavalet, Paris.
Blücher (général prussien à Waterloo) :
« Le diable m’emporte s’il en réchappe »
Wellington (général anglais à Waterloo) :
« Pour cette fois nous en répondons »
L’Empereur Napoléon 1er
A quel évènement Blücher et Wellington
font-ils allusion ?

51. Le 18 juin 1815, Napoléon 1er
subit à Waterloo une
grande défaite contre une coalition regroupant
’Angleterre et la Prusse. Quatre jours après, il abdique.
La bataille de Waterloo, 18 juin 1815, Clément-Auguste ANDRIEUX, 1852, Versailles.

52. - Pourquoi les souverains d’Europe ont-ils
voulu renverser Napoléon Ier
?
- Comment l’Europe est-elle réorganisée après
la chute de Napoléon Ier
?

53. La domination française en Europe en 1812
Quels sont les territoires incorporés au territoire français ?
Quels sont les territoires sous domination française ?
Quel élément montre que les idées de la Révolution se sont diffusées en Europe ?

55. Doc 4 p 105

56. Séance 1 : L’Europe du Congrès de Vienne (1815)
Les monarques européens se partagent l’Europe, caricature de 1815, Musée Carnavalet, Paris.
L’Empereur
d’Autriche Le roi
de Prusse
Le tsar
de Russie
Le roi
d’Angleterre
Le roi
de Naples
Napoléon 1er
(en réalité absent)
Le futur roi de France
Louis XVIII

57. 1) Qui est Metternich ?
2) Pour lui, quel est le principal risque en
Europe en 1815?
3) Que doivent faire les souverains européens
pour éviter ce risque ?
Doc 3 p 111

58. Doc 4 p 101
Quelles puissances signent la
Sainte-Alliance ?
Quel est le but de la Sainte-Alliance ? Que doit-elle protéger ?
Que peut-on déduire des liens entre les Etats de la Sainte-Alliance et l’Eglise à la
lecture de la première phrase ?

59. Doc 2 p 111

60. Séance 2 : L’éveil du sentiment national.
Sentiment national : sentiment d’appartenir à
une nation ou à un peuple partageant des
caractéristiques communes (langue, religion,
histoire…) Doc 1 p 102 :
Comment, à partir de 1792, les armées de
la République ont-elles réorganisé les
territoires conquis ?

61. Etude de cas/Histoire des arts
Le sentiment national espagnol
à travers le Tres de Mayo de Goya

62. Le Tres de Mayo
de Goya
Auteur : Francisco Goya, très célèbre peintre espagnol (1746-1828) ; huile sur
toile de 2,66 m X 3,45 m (taille réelle) ; conservée au musée du Prado, à
Madrid. Composée en 1814 et payée par le gouvernement espagnol (sur
proposition de Goya)
Présentation
Doc 1 p 104

63. Le Tres de Mayo
de Goya
En 1808, Napoléon 1er
décide d’envahir l’Espagne. Mais la population
refuse l’occupation et les pillages de l’armée française.
Goya décrit la répression française après l’insurrection espagnole du 2
mai 1808 contre le roi Joseph Bonaparte (le frère de Napoléon 1er
).
Contexte

64. Pourquoi le peuple espagnol se révolte-t-il contre les Français ?
Les Français pillent les pays conquis,
Caricature anglaise, 1815
Pourquoi peut-on parler d’un soulèvement
général contre les Français ?
Quel rôle joue la religion dans le soulèvement ?

65. Une impression de mouvement, de passion, de désespoir,
l’impression d’un sacrifice, d’une scène horrible. La scène
semble avoir été saisie sur le vif (alors qu’elle a été composée
dans l’atelier du peintre).
Quelle est l’impression d’ensemble ?

66. Des soldats napoléoniens en uniformes avec sac à dos et fusils à baïonnettes, en
position de tir ; on ne voit pas leurs visages, ils sont inhumains.
Des Espagnols en vêtements simples et civils, sans armes, des gens du peuple (un moine
tonsuré), exprimant le désespoir, courbés, agenouillés et se cachant les yeux ; deux cadavres ; le
fusillé les bras en croix et à genoux regardant en face les fusils.
Décors et personnages
Scène en « extérieur nuit » : un talus au bord d’une route, une ville et une église derrière.

67. Des couleurs chaudes : rouge et jaune vif, contrastant avec les bruns
et gris sombres en dégradés du fond et du décor (à peine suggéré). Le
personnage central est en blanc, symbole de pureté, le rouge est celui
du sang, de la violence..
La palette du peintre

68. C’est une scène de nuit au fond sombre ; la lumière vient d’une grosse lanterne au
centre, donc contrastée par rapport au fond ; elle éclaire les Espagnols et surtout le
personnage en blanc qui va être fusillé ; les soldats sont à contre-jour, du côté
obscur.
La lumière

69. Il y a 2 groupes au 1er plan.
Composition
Le regard est attiré vers le personnage central : il est le plus grand, le
seul à montrer son visage, il est désigné par la ligne des fusils.
A qui le personnage au centre fait-il penser ?
Il fait penser au Christ (posture, vêtements, sacrifice)
Les marques de la crucifixion du Christ