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numéro 16, jeudi 19 avril 2012                                   L’OSSERVATORE ROMANO                                                                                    page 13



                     L’Eglise et l’art contemporain


     Un dialogue à renouer
       et à encourager
PHILIPPE CASANOVA                          mer cette mosaïque en un chœur
                                           éloquent, une symphonie des arts.
       our les artistes, la cité des          Le cardinal Ravasi, président du

P      Papes fut longtemps une terre
       d’accueil, une matrice pour
l’inspiration en même temps qu’une
                                           Conseil pontifical de la culture, as-
                                           sisté par Mgr Iacobone, responsable
                                           du département Art et Foi au sein
rampe de lancement. L’Eglise était         du Conseil pontifical de la culture,
pour eux à la fois un interlocuteur        entend écrire un autre chapitre de ce
naturel et le plus extraordinaire des      dialogue, en quête d’une nouvelle
mécènes. Pendant la période ba-            symbiose. Le point de départ fut la
roque notamment, la symbiose était         rencontre du Saint-Père avec les ar-
totale entre le génie des uns,             tistes, sous les fresques de la chapel-
(l’avant-garde d’alors), et la puissan-    le Sixtine, en novembre 2009. On
ce à la fois politique et spirituelle de   est passé aux exercices pratiques
l’Eglise; les chefs d’œuvres qui em-       avec cette exposition qui en annonce
plissent les lieux de culte et par ex-     une série d’autres et, peut-être, pour
tension les musées du monde entier         la première fois, un Pavillon du Vati-
témoignent de la réussite de cette         can à la prochaine Biennale de
collaboration.                             Venise.
   Dès le milieu du XVIIIe siècle, ce         Le catalogue, réalisé par la Librai-
rapport se fragilise; les œuvres susci-    rie éditrice vaticane, relate la visite et
tées par le mécénat ecclésiastique         l’appel aux artistes lancé par le
perdent en vigueur, en spontanéité         Saint-Père lors de l’inauguration,
et en invention; la synergie qui pré-      insistant sur le sens du «triptyque
valait au cours des époques précé-         Vérité-Charité-Beauté» qui a donné
dentes laisse la place à la méfiance,      son titre et sa thématique à l’exposi-
voire à l’indifférence.                    tio: «N’opposez jamais la créativité
   Par la suite, les avant-gardes artis-   artistique à la Vérité et à la Charité,
tiques se sont mises à l’enseigne de       ne cherchez jamais la Beauté loin de
la Tabula Rasa et du rejet de l’Eglise     la Vérité et de la Charité, mais avec
comme institution; tandis qu’au sein       la richesse de votre génie, votre élan
de celle-ci, l’art est considéré sinon     créatif, soyez avec courage à la re-
comme superflu, en tout cas certai-        cherche de la Vérité et témoins de la
nement pas comme une priorité.             Charité, faites resplendir la Vérité
   Au cours des XIXe et XXe siècles,       dans vos œuvres et faites en sorte
n’ont pas manqué les tentatives de         que leur beauté suscite dans le re-
renouer le dialogue entre la foi ca-       gard et dans le cœur de celui qui les
tholique et les formes et expressions      admire le désir et le besoin de ren-
artistiques de notre temps. Au Vati-       dre vraie l’existence, chaque existen-
                                           ce, en l’enrichissant de ce trésor qui                     Laura Cretara, «L’Amor che move il sole e l’altre stelle» (2011)
can, le musée d’art contemporain                                                                      Ci-dessous: Giuseppe Ducrot, «Tête de saint Jérôme» (2005)
                                           ne passe jamais et fait de la vie un
voulu par Paul VI, témoigne de cette
                                           chef d’œuvre et de chaque homme
prise de conscience, de la préoccu-
                                           un extraordinaire artiste».
pation de combler un vide, de re-                                                       logiens de s’enrichir de leurs expé-           jaillit l’énergie d’élans et d’audaces
                                              Cette série d’initiatives du cardi-
trouver une relation de confiance.                                                      riences et formations respectives. Ici,        nouvelles.
                                           nal Ravasi répond à une attente dif-
   L’Eglise souhaite ce dialogue avec                                                   l’art informel, le conceptuel, se si-             La statue de saint Annibale di
                                           fuse aussi bien chez les fidèles qu’au
l’art contemporain, mais doit-elle                                                      tuent dans un horizon théologique.             Francia, œuvre de Giuseppe Ducrot,
ouvrir grands les battants de                                                              A l’opposé, l’historien d’art Steen         installée l’année dernière dans une
ses sanctuaires aux délires                                                             Heideman, qui organise des exposi-             niche du flan gauche de la basilique
des protagonistes de la                                                                 tions collectives à l’occasion des             Saint-Pierre (Piazza dei Protomarti-
scène artistique internatio-                                                            grands rendez-vous ecclésiaux — la             ri) me semble un exemple convain-
nale?                                                                                   dernière aux JMJ de Madrid, la pro-            cant d’une collaboration réussie en-
   L’été dernier, une ex-                                                                 chaine au Congrès eucharistique              tre la congrégation du saint, la Fa-
position juxtaposait 60                                                                      de Dublin — souhaite des artis-           brique de Saint-Pierre et un artiste
réponses par autant de                                                                          tes figuratifs, sachant dessi-         qui a su créer une œuvre originale,
créateurs de toutes                                                                                ner et qui épousent, sinon          forte et dans le même temps respec-
disciplines        («Lo
                                                                                                                                       tueuse de l’histoire et de la splen-
splendore della Veri-
                                                                                                                                       deur architecturale qui l’accueille.
tà, la bellezza del-
                                                                                                                                          L’intervention de Santiago Cala-
la     Carità      —
Omaggio       degli                                                                                                                    trava sur l’église Saint John the Di-
artisti a Benedet-                                                                                                                     vine, à New York — malheureuse-
to XVI per il 60° di                                                                                                                   ment restée à l’état de projet — est
sacerdozio»,      catalo-                                                                                                              une autre manière d’enjamber les
gue de l’exposition                                                                                                                    sempiternelles querelles des Anciens
publié par la Librairie                                                                                                                et des Modernes, en réussissant à
éditrice vaticane). Elle                                                                                                               être novateur sans esprit de rupture
prenait le parti de l’hé-                                                                                                              avec la tradition. Sur les traces de
térogénéité, faisant se                                                                                                                Borromini et Gaudi.
côtoyer des œuvres tout à                                                                                                                 Grâce au cardinal Ravasi et à ses
fait homologuées «art contem-                                                                                                          interlocuteurs des Musées du Vati-
porain» (Kounellis, Mario Cero-                                                                                                        can, de la Commission pour les
li) avec d’autres «fièrement antimo-                                                                                                   biens culturels de l’Eglise, de la pré-
dernes» (Tzarkova, Guccione, Isola)                                                                                                    fecture du palais apostolique et
et, entre ces deux extrêmes, toute         sein des institutions ecclésiales; ainsi     avec leur cœur, du moins de la poin-           d’autres dicastères qui participent à
une gamme de propositions mitigées         a-t-on pu assister, par exemple, ces         te de leur pinceau, les canons de la           cette entreprise autant pratique
(Rainaldi, Rupnik, Brech, Galliani).       derniers mois au lancement d’un cy-          piété traditionnelle.                          qu’intellectuelle, «l’art sacré contem-
   Ce n’était pas une tâche aisée          cle de rencontres et de conférences à           Les prouesses des artistes du passé         porain» pourrait connaître une im-
d’assembler une telle discontinuité        l’université   grégorienne      intitulé     ne doivent pas être un héritage inca-          pulsion nouvelle et l’Eglise aura une
de styles, de techniques, de credos        « Chiesarte » (dirigé par Yvonne zu          pacitant, un astre aveuglant que l’on          belle occasion de renouer avec sa vo-
esthétiques; pourtant l’installation       Dohna, responsable du département            ne peut regarder en face, mais au              cation de découvreuse de talents et
dans l’atrium de la salle Paul VI          art contemporain de l’université),           contraire un formidable encourage-             de mécène, le plus prolifique qui fût
réussissait avec sobriété à transfor-      qui propose aux artistes et aux théo-        ment, une source inépuisable d’où              jamais.

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Eglise et Art contemporain dans Osservatore Romano par Philippe Casanova

  • 1. numéro 16, jeudi 19 avril 2012 L’OSSERVATORE ROMANO page 13 L’Eglise et l’art contemporain Un dialogue à renouer et à encourager PHILIPPE CASANOVA mer cette mosaïque en un chœur éloquent, une symphonie des arts. our les artistes, la cité des Le cardinal Ravasi, président du P Papes fut longtemps une terre d’accueil, une matrice pour l’inspiration en même temps qu’une Conseil pontifical de la culture, as- sisté par Mgr Iacobone, responsable du département Art et Foi au sein rampe de lancement. L’Eglise était du Conseil pontifical de la culture, pour eux à la fois un interlocuteur entend écrire un autre chapitre de ce naturel et le plus extraordinaire des dialogue, en quête d’une nouvelle mécènes. Pendant la période ba- symbiose. Le point de départ fut la roque notamment, la symbiose était rencontre du Saint-Père avec les ar- totale entre le génie des uns, tistes, sous les fresques de la chapel- (l’avant-garde d’alors), et la puissan- le Sixtine, en novembre 2009. On ce à la fois politique et spirituelle de est passé aux exercices pratiques l’Eglise; les chefs d’œuvres qui em- avec cette exposition qui en annonce plissent les lieux de culte et par ex- une série d’autres et, peut-être, pour tension les musées du monde entier la première fois, un Pavillon du Vati- témoignent de la réussite de cette can à la prochaine Biennale de collaboration. Venise. Dès le milieu du XVIIIe siècle, ce Le catalogue, réalisé par la Librai- rapport se fragilise; les œuvres susci- rie éditrice vaticane, relate la visite et tées par le mécénat ecclésiastique l’appel aux artistes lancé par le perdent en vigueur, en spontanéité Saint-Père lors de l’inauguration, et en invention; la synergie qui pré- insistant sur le sens du «triptyque valait au cours des époques précé- Vérité-Charité-Beauté» qui a donné dentes laisse la place à la méfiance, son titre et sa thématique à l’exposi- voire à l’indifférence. tio: «N’opposez jamais la créativité Par la suite, les avant-gardes artis- artistique à la Vérité et à la Charité, tiques se sont mises à l’enseigne de ne cherchez jamais la Beauté loin de la Tabula Rasa et du rejet de l’Eglise la Vérité et de la Charité, mais avec comme institution; tandis qu’au sein la richesse de votre génie, votre élan de celle-ci, l’art est considéré sinon créatif, soyez avec courage à la re- comme superflu, en tout cas certai- cherche de la Vérité et témoins de la nement pas comme une priorité. Charité, faites resplendir la Vérité Au cours des XIXe et XXe siècles, dans vos œuvres et faites en sorte n’ont pas manqué les tentatives de que leur beauté suscite dans le re- renouer le dialogue entre la foi ca- gard et dans le cœur de celui qui les tholique et les formes et expressions admire le désir et le besoin de ren- artistiques de notre temps. Au Vati- dre vraie l’existence, chaque existen- ce, en l’enrichissant de ce trésor qui Laura Cretara, «L’Amor che move il sole e l’altre stelle» (2011) can, le musée d’art contemporain Ci-dessous: Giuseppe Ducrot, «Tête de saint Jérôme» (2005) ne passe jamais et fait de la vie un voulu par Paul VI, témoigne de cette chef d’œuvre et de chaque homme prise de conscience, de la préoccu- un extraordinaire artiste». pation de combler un vide, de re- logiens de s’enrichir de leurs expé- jaillit l’énergie d’élans et d’audaces Cette série d’initiatives du cardi- trouver une relation de confiance. riences et formations respectives. Ici, nouvelles. nal Ravasi répond à une attente dif- L’Eglise souhaite ce dialogue avec l’art informel, le conceptuel, se si- La statue de saint Annibale di fuse aussi bien chez les fidèles qu’au l’art contemporain, mais doit-elle tuent dans un horizon théologique. Francia, œuvre de Giuseppe Ducrot, ouvrir grands les battants de A l’opposé, l’historien d’art Steen installée l’année dernière dans une ses sanctuaires aux délires Heideman, qui organise des exposi- niche du flan gauche de la basilique des protagonistes de la tions collectives à l’occasion des Saint-Pierre (Piazza dei Protomarti- scène artistique internatio- grands rendez-vous ecclésiaux — la ri) me semble un exemple convain- nale? dernière aux JMJ de Madrid, la pro- cant d’une collaboration réussie en- L’été dernier, une ex- chaine au Congrès eucharistique tre la congrégation du saint, la Fa- position juxtaposait 60 de Dublin — souhaite des artis- brique de Saint-Pierre et un artiste réponses par autant de tes figuratifs, sachant dessi- qui a su créer une œuvre originale, créateurs de toutes ner et qui épousent, sinon forte et dans le même temps respec- disciplines («Lo tueuse de l’histoire et de la splen- splendore della Veri- deur architecturale qui l’accueille. tà, la bellezza del- L’intervention de Santiago Cala- la Carità — Omaggio degli trava sur l’église Saint John the Di- artisti a Benedet- vine, à New York — malheureuse- to XVI per il 60° di ment restée à l’état de projet — est sacerdozio», catalo- une autre manière d’enjamber les gue de l’exposition sempiternelles querelles des Anciens publié par la Librairie et des Modernes, en réussissant à éditrice vaticane). Elle être novateur sans esprit de rupture prenait le parti de l’hé- avec la tradition. Sur les traces de térogénéité, faisant se Borromini et Gaudi. côtoyer des œuvres tout à Grâce au cardinal Ravasi et à ses fait homologuées «art contem- interlocuteurs des Musées du Vati- porain» (Kounellis, Mario Cero- can, de la Commission pour les li) avec d’autres «fièrement antimo- biens culturels de l’Eglise, de la pré- dernes» (Tzarkova, Guccione, Isola) fecture du palais apostolique et et, entre ces deux extrêmes, toute sein des institutions ecclésiales; ainsi avec leur cœur, du moins de la poin- d’autres dicastères qui participent à une gamme de propositions mitigées a-t-on pu assister, par exemple, ces te de leur pinceau, les canons de la cette entreprise autant pratique (Rainaldi, Rupnik, Brech, Galliani). derniers mois au lancement d’un cy- piété traditionnelle. qu’intellectuelle, «l’art sacré contem- Ce n’était pas une tâche aisée cle de rencontres et de conférences à Les prouesses des artistes du passé porain» pourrait connaître une im- d’assembler une telle discontinuité l’université grégorienne intitulé ne doivent pas être un héritage inca- pulsion nouvelle et l’Eglise aura une de styles, de techniques, de credos « Chiesarte » (dirigé par Yvonne zu pacitant, un astre aveuglant que l’on belle occasion de renouer avec sa vo- esthétiques; pourtant l’installation Dohna, responsable du département ne peut regarder en face, mais au cation de découvreuse de talents et dans l’atrium de la salle Paul VI art contemporain de l’université), contraire un formidable encourage- de mécène, le plus prolifique qui fût réussissait avec sobriété à transfor- qui propose aux artistes et aux théo- ment, une source inépuisable d’où jamais.