Le pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle est un voyage spirituel important, débutant à Paris et empruntant plusieurs voies en France. De nombreux lieux, tels que la basilique Saint Marie Madeleine à Vézelay et la cathédrale Saint Etienne à Bourges, sont des étapes clés sur ce chemin, chacun portant des richesses architecturales et historiques. Depuis plus de 1000 ans, des pèlerins se rendent à Compostelle pour vénérer les reliques de Saint Jacques, rendant ce parcours incontournable dans la tradition chrétienne.

1. P È LERINAGE DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE LES CHEMINS EN FRANCE PROGRAMMA SOCRATES COMENIUS 2006/07 “ Viaggio europeo tra arte e spiritualit À” Musique: Vangelis – La Música de los Dioses

2. P È LERINAGE DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE C’est un pèlerinage chrétien qui mène à la ville de Saint Jacques de Compostelle en Galice (Espagne) où seraient conservées les reliques de Saint Jacques, ap ô tre du Christ.

3. P È LERINAGE DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE C’est vers l’an 813 que fut retrouvé à Compostelle le tombeau “supposé” de Saint Jacques. Depuis plus de 1000 ans de nombreux chrétiens se rendent à Compostelle pour vénérer ses reliques.

4. La coquille Saint Jacques devint leur emblème. Le bourdon, un grand chapeau et la besace devinrent leurs compagnons. La coquille stylisée est aujourd’hui le symbole du chemin qui mène à Saint Jacques de Compostelle.

5. LES CHEMINS DE SAINT JACQUES

6. LES CHEMINS EN FRANCE Venant de l’Europe entière, les pèlerins, surnommés ‘jacquets’, empruntèrent quatre voies principales: La via Turonensis La via Lemovicensis La via Podiensis La via Tolosane

7. via Turonensis via Lemovicensis via Podiensis via Tolosane

8. Le lieu de ressemblement était l’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie à Paris (actuelle Tour Saint Jacques) d’où les pèlerins quittaient Paris en direction de Saint Jacques de Compostelle. La via Turonensis passe par Tours LA VIA TURONENSIS

9. Église de Saint Jacques de la Boucherie (Tour Saint Jacques) Cet étrange clocher gothique flamboyant érigé entre 1509 et 1523, constitue le seul vestige de l’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie construite au XVI e siècle et détruite en 1797. PARIS

10. Cathedrale Sainte-Croix Elle est b âtie à la place d’une église romane qui s’écroula à la fin du XIII e siècle. La construction s’est étalée sur plusieurs siècles: les travaux ont débuté à la fin du XIII e siècle pour se terminer au début du XII e siècle. ORLEANS Saccagée pendant les guerres de religion, elle est rebâtie au XII e siècle dans le style gothique flamboyant.

11. Basilique Notre-Dame Construite à partir du XIV e siècle (clocher) au milieu du XV e siècle (corps principal) la Basilique est de style gothique. Elle contient le tombeau de Louis XI. CLÉRY-SAINT-ANDRÉ

12. Cathedrale Saint Gatien Une des figures marquantes de l’histoire de la ville de Tours fut Saint Martin, deuxième évèque qui partagea son manteau avec un démuni d’Amiens. TOURS Cette histoire et l’importance de Martin dans l’Occident chrétien médiéval firent de Tours une ville de pèlerinage majeur au Moyen  ge et notamment une étape vers Saint Jacques de Compostelle.

13. Cathedrale Saint Gatien La Cathédrale Saint-Gatien a été construite entre 1240 et 1547 à l’emplacement d’une église romane du XI e siècle. TOURS

14. Sa construction sur plus de trois siècles permet d’aprécier l’évolution architecturale: le chevet est d’un gothique hésitant, la fa çade est d’un gothique flamboyant et les deux tours de base romane reflètent le début de style Renaissance.

15. Eglise Notre-Dame La Grande La ville accueille de nombreux pèlerins qui y font halte pour vénérer les reliques de Sainte Radegonde ou de Saint Hilaire. L’église Notre-Dame la Grande avec son extraordinaire fa çade du XII e siècle entièrement sculptée est un chef d’œuvre de l’art roman réputé dans le monde entier. POITIERS

16. Abbaye Royale SAINT JEAN D’ANGELY Angeriacum devint Saint Jean D’Angery puis d’Angely. La ville étant ravagée par les Vikings, la précieuse relique fut perdue et l’abbaye détruite. C’est en 1010 qu’une abbaye bénédectine est finalement fondée et prise en charge par l’abbé de Cluny, Odilon. Sa puissance et son rayonnement s’accrurent rapidement et elle devint une étape majeure sur le chemin jacquaire.

17. Abbaye Royale SAINT JEAN D’ANGELY En 817 Pépin, duc d’Aquitaine et petit fils de Charlemagne, re çut miraculeusement à Angeriacum une relique que l’on dit être la tête de Saint Jean le Baptiste ramenée d’Alexandrie par le moine Felix. Un monastère fut fondé puis un village se développa autour.

18. Eglise Saint Eutrope SAINTES Construite entre la fin du XI e et le début du XII e siècle. Le sanctuaire est con çu comme une superposition de deux églises à déambulatire, de plans identiques. On peut découvrir l’église basse avec ses piliers ornés de chapiteaux végétaux supportant le poids de toute l’église haute dont les chapiteaux sont des sommets de la sculpture romane saintongeaise.

19. Basilique Saint Seurin BORDEAUX Cette Basilique est un bijou de l’art roman. Son porche occidental date du XII e siècle et sa chapelle de la Rose date de 1440. La crypte archéologique et historique laisse découvrir le tombeau de Saint Fort et de deux sarcophages mérovingiens. Elle abrite également une nécropole paléochrétienne.

20. via Turonensis via Lemovicensis via Podiensis via Tolosane

21. LA VIA LEMOVICENSIS La via Lemovicensis passe par Limoges , d’où son nom. Le lieu de ressemblement et de départ est l’Abbaye de la Madeleine à Vézelay

22. Basilique Sainte Marie Madeleine VEZELAY Peu après sa fondation au IX e siècle, le monastère bénédictin a acquis les reliques de Sainte Marie Madeleine et est devenu, depuis lors, un haut lieu de pèlerinage.

23. La basilique, église monastique du XII e siècle, est un chef d’ œ uvre de l’art roman bourguignon tant pour son architecture que pour ses chapiteaux et son portail sculptés.

24. Cathédrale Saint Etienne BOURGES Construite entre la fin du XIIe siècle et la fin du XIIIe, c’est un joyau de l’art gothique en France.

25. Elle rev êt une très grande importance dans le développement de l’architecture gothique et par le fait qu’elle constitue un symbole de la puissance de la religion chrétienne dans la France du Moyen Âge.

26. Eglise Saint Martial CHATEAUROUX Elle fut construite au XII e siècle. C’est une nef unique d’origine romane. Son clocher de style Renaissance date des dernières années du XVe siècle. L’église Saint Martial cache dans ses murs des lithographies qui comportent des inscriptions latines sculptés en caractères romains.

27. Eglise Saint Léonard SAINT LEONARD DE NOBLAT Au XII e siècle Saint-Léonard est une étape importante de la “voie limousine” de la route vers Compostelle. Le tombeau de Saint Léonard devient un lieu de pèlerinage où affluent les fidèles. L’église Saint Léonard date des XI e et XII e siècle. C’est un chef d’oeuvre de l’art roman limousin. Le clocher repose sur un porche ouvert des deux c ôtés et orné de chapiteaux. Le tombeau de Saint Léonard est situé à l’intérieur et il est surmonté de sa chaîne de prisonnier.

28. Abbaye Saint Martial LIMOGES Au Moyen  ge la ville prend de l’importance gr âce à sa situation sur la via Lemovicensis du pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle. Sur le tombeau de Saint Martial premier évêque de Limoge on construit, au début du Moyen Âge, une abbaye, étape sur la route du pèlerinage vers Compostelle. L’abbatiale romane, dédiée au Sauveur était une des plus belles églises du Sud de la France. La bibliothèque des moines est d’une grande richesse, les enluminures des manuscrits sont des magnifiques témoins de l’art roman. Les émaux qui y étaient produits eurent une renommée immense dans l’occident chrétien.

29. Cathédrale Saint Front PERIGUEUX La Cathédrale est nommée d’après Saint–Front, évangélisateur de la région au IIIe siècle et dont les reliques reposent dans sa cathédrale. Elle a été construite au XII e siècle dans un style m êlant les influences romanes et byzantines .

30. Abbaye de Saint Sever SAINT SEVER Au Moyen  ge la ville contr ôle un important tronçon de la via Lemovicensis. Les pèlerins partis de Vézelay vers Saint Jacques de Compostelle prennent l’habitude de s’y arrêter en grand nombre pour vénérer les reliques L’Abbaye de Saint-Sever est une abbaye bénédictine de style roman fondée à la fin du Xe siècle. du saint et admirer le Beatus manuscrit qui transcrivant l’apocalypse de Saint Jean et enluminé au XI e siècle.

31. Chapelle Saint Nicolas de Myre OSTABAT Au Moyen Age Ostabat est une localité importante en raison du passage des pèlerins allant à Compostelle. A Ostabat la via Limovicensis rencontre la via Turonensis et Podiensis au niveau du Carrefour de Gibraltar . Les trois chemins ne font alors qu’un qui garde le nom de Turonensis.

32. LA CROIX DE GIBRALTAR Au Carrefour de Gibraltar

33. via Turonensis via Lemovicensis via Podiensis via Tolosane

34. LA VIA PODIENSIS La via Podiensis part de Puy en Velais et se prolonge jusqu’à Ostabat.

35. Abbaye de Cluny CLUNY Fondée par des moines bénédictins en 910 l’abbaye devint très t ôt, sous la conduite de brillants abbés, le centre d’un mouvement monastique, de spiritualité, de culture et d’art, don’t l’influence s’étendit à toute la chrétienté. L’abbaye de Cluny fut plusieurs fois reconstruite et agrandie. L’abbatiale romane entreprise en 1088, le plus vaste monument de l’Occident médiéval, a été presque entièrement détruite. Aujourd’hui il ne reste qu’une petite partie.

36. Cathédrale Notre Dame PUY EN VELAY Erigée au XII e siècle, la Cathédrale Notre-Dame est insolite du fait de la diversité de ses styles et témoigne de la richesse de l’art roman. Une Vierge Noire, objet de nombreux pèlerinages au cours des siècles, tr ône sur un maître-autel baroque. Elle aurait été offerte par Saint-Louis à son retour d’Egypte.

37. Abbatiale Sainte Foy CONQUES É tape majeure sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle gr âce à son abbatiale et aux reliques du crâne de Sainte Foy.

38. L’abbatiale Sainte Foy est considéré comme un chef d’ œ uvre de l’art roman du sud de la France et reste surtout célèbre pour son tympan comprenant des pièces uniques de l’époque carolingienne.

39. Abbaye Saint Pierre MOISSAC L’Abbaye Saint-Pierre se caractérise par l’un des plus beaux ensembles architecturaux fran çais avec ses extraordinaires sculptures romanes. Fondée au VII e siècle, l’Abbaye fut rattachée en 1047 à la puissante Abbaye de Cluny et devint dès le XII e siècle le plus éminent centre monastique du sud-ouest de la France.

40. Moissac – Le clo î tre

41. via Turonensis via Lemovicensis via Podiensis via Tolosane

42. LA VIA TOLOSANE La via Tolosane passe par Toulouse , d’où son nom. Son point de départ est Arles.

43. Eglise Saint Trophime L’Eglise Saint Trophime est une Eglise de style roman. Construite au XIIe siècle, elle est b â tie sur l’emplacement d’une basilique initiale du Ve siècle, appelée Saint-Etienne. Un ch œur gothique a été ajouté au XVe siècle. ARLES

44. Abbatiale de Saint Gilles SAINT GILLES Saint–Gilles qui doit son nom au célèbre abbé dont elle garde le tombeau, fut un haut lieu de la chrétienté sur le chemin jacquaire. Commencée en 1116 et achevée au début du XIV e siècle, l’abbatiale bénédictine est un chef d’ œuvre de l’art roman en Languedoc. Sa beauté extérieure réside dans les trois portails sculptés qui ornent sa façade. À l’intérieur l’escalier à vis est considéré comme un chef-d’œuvre majeur des compagnons tailleurs de pierre.

45. Abbaye de Gellone SAINT GUILHEM LE DESERT L’agglom é ration est composée essentiellement d’un village médiéval qui est situé sur la route qui mène à Compostelle. L’Abbaye de Gellone est un joyau de l’art roman. Ce sanctuaire fondé au début du IX e siècle est l’un des plus importants foyers spirituels et culturels du Languedoc.

46. Au début du Xe siècle alors que Guilhem d’Orange est devenu Saint Guilhem, son culte se développe et l’abbaye devient un véritable lieu de pèlerinage. Les fidèles, notamment les pèlerins de Saint Jacques viennent se recueillir sur son tombeau mais aussi pour vénérer la relique insigne de la Croix du Christ qu’il avait emporté dans sa retraite.

47. Basilique de Saint Sernin TOULOUSE La Basilique Saint-Sernin est l’un des édifices emblématiques de Toulouse. Il s’agit d’un sanctuaire b âti à l’emplacement de la tombe de Saint Saturnin évêque de Toulouse.

48. La construction de l’actuelle basilique a été décidée à la fin du XI e siècle. Toulouse recevait alors la visite de nombreux pèlerins sur le chemin de Compostelle, venus adorer les reliques de Saint Saturnin. Saint Sernin fut par la suite l’un des plus importants centres de pèlerinage de l’occident médiéval.

49. Cathédrale de Saint Bertrand de Comminges SAINT GAUDENS La première attestation du passage des pèlerins à Saint Bertrand se trouve dans le Livre des Miracles de saint Bertrand, vers 1170. Une partie seulement de la cathédrale romane construite par Bertrand de l'Isle subsiste aujourd'hui. Le portail roman est de taille modeste mais richement décoré.

50. Realizzato da Nunzia Turriziani Colonna Testi di Gina Capuano musica via Turonensis via Lemovicensis via Podiensis via Tolosane