A. Les Organismes de Développement Professionnel Continu (ODPC)
Les Organismes de DPC sont les opérateurs du DPC. Ils proposeront des actions de DPC, actions d’évaluation / analyse des pratiques et actions de formation/approfondissement des connaissances, qui formeront des programmes complets.
Ils sont enregistrés auprès de l’organisme gestionnaire national (OGDPC) et sont évalués au plan scientifique par la Commission Scientifique Indépendante (CSI). Cette évaluation repose sur la capacité pédagogique et méthodologique, les qualités et références des intervenants, l’indépendance financière, notamment à l’égard des entreprises fabriquant ou distribuant des produits de santé.
Seuls les ODPC qui auront été évalués favorablement par la CSI pourront proposer des programmes éligibles pour un financement. En cas d’évaluation négative par la CSI, les programmes ne seront pas financés. Les ODPC seront financés au prorata des programmes qu’ils auront dispensés.
Les ODPC sont régis par la règle de la libre concurrence selon la Directive Européenne. Chaque médecin aura le libre choix de son ou ses ODPC pour mettre en oeuvre ses programmes.
reseauprosante.fr
On les appelle « Les Enchaînés ». Ils sont tous atteints de maladie mentale ou neurologique. Ce récit fait tomber nos clichés occidentaux sur l’Afrique : la dépression n’y existe pas, la majorité des troubles psychiques des africains sont liés aux traumatismes, les quelques autres malades y vivent mieux que chez nous, pris en charge et intégrés au sein de leur communauté.... Il n’en est rien.
Leurs symptômes sont les mêmes que ceux que nous observons tous les jours dans nos services : propos délirants, élation de l'humeur, agitation, héréro-agréssivité...
En France, nous soignons avec des mots, des médicaments et parfois des contentions, sous couvert de la loi de l'hospitalisation sous contrainte.
Là-bas, ces signes sont généralement mal interprétés : la maladie mentale n'existe pas. Les fous sont possédés, ou sous l'emprise d'un sort. On appelle le guérisseur, les rituels s'enchaînent, apportant leur part de répit. Parfois, le médecin est appelé, rarement un psychiatre. Mais les familles n'ont pas les moyens de payer les traitements, encore moins l'hospitalisation.
Alors, le malade rentre au village... jusqu'à la prochaine décompensation.
A force de tentatives avortées, quelle autre solution reste-t-il aux familles, qui, impuissantes face aux symptômes de leur parent, doivent protéger la communauté ?
reseauprosante.fr
Organizaciones, participación, y nuevos mediosSomos Más
¿Cuál es el papel de las organizaciones sociales ante las nuevas formas de activismo coordinadas por Internet?
Desde la movilización de ciudadanos en las revoluciones democráticas actuales a la coordinación a gran escala de acciones sociales directas, Internet está facilitando nuevas formas de activismo que no requieren de organizaciones formales y grandes recursos. ¿Esto qué significa para las organizaciones sociales?
Durante el conversatorio se repasarán casos de estudio de formas en que algunas organizaciones se están ajustando a esta nueva realidad para potenciar su impacto. Lejos de lo que se podría pensar, estos casos muestran que no se requieren tantos recursos o experticia tecnológica para ponerlos en marcha. Se espera al final del conversatorio que los participantes queden con ideas prácticas implementables en el corto plazo en sus organizaciones.
Nos acompañará Nicolás Martín, Director de la Corporación Somos Más, quienes han trabajado con diversas redes de iniciativas sociales que han implementado algunas de estas estrategias que se mostrarán en la charla.
A. Les Organismes de Développement Professionnel Continu (ODPC)
Les Organismes de DPC sont les opérateurs du DPC. Ils proposeront des actions de DPC, actions d’évaluation / analyse des pratiques et actions de formation/approfondissement des connaissances, qui formeront des programmes complets.
Ils sont enregistrés auprès de l’organisme gestionnaire national (OGDPC) et sont évalués au plan scientifique par la Commission Scientifique Indépendante (CSI). Cette évaluation repose sur la capacité pédagogique et méthodologique, les qualités et références des intervenants, l’indépendance financière, notamment à l’égard des entreprises fabriquant ou distribuant des produits de santé.
Seuls les ODPC qui auront été évalués favorablement par la CSI pourront proposer des programmes éligibles pour un financement. En cas d’évaluation négative par la CSI, les programmes ne seront pas financés. Les ODPC seront financés au prorata des programmes qu’ils auront dispensés.
Les ODPC sont régis par la règle de la libre concurrence selon la Directive Européenne. Chaque médecin aura le libre choix de son ou ses ODPC pour mettre en oeuvre ses programmes.
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On les appelle « Les Enchaînés ». Ils sont tous atteints de maladie mentale ou neurologique. Ce récit fait tomber nos clichés occidentaux sur l’Afrique : la dépression n’y existe pas, la majorité des troubles psychiques des africains sont liés aux traumatismes, les quelques autres malades y vivent mieux que chez nous, pris en charge et intégrés au sein de leur communauté.... Il n’en est rien.
Leurs symptômes sont les mêmes que ceux que nous observons tous les jours dans nos services : propos délirants, élation de l'humeur, agitation, héréro-agréssivité...
En France, nous soignons avec des mots, des médicaments et parfois des contentions, sous couvert de la loi de l'hospitalisation sous contrainte.
Là-bas, ces signes sont généralement mal interprétés : la maladie mentale n'existe pas. Les fous sont possédés, ou sous l'emprise d'un sort. On appelle le guérisseur, les rituels s'enchaînent, apportant leur part de répit. Parfois, le médecin est appelé, rarement un psychiatre. Mais les familles n'ont pas les moyens de payer les traitements, encore moins l'hospitalisation.
Alors, le malade rentre au village... jusqu'à la prochaine décompensation.
A force de tentatives avortées, quelle autre solution reste-t-il aux familles, qui, impuissantes face aux symptômes de leur parent, doivent protéger la communauté ?
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¿Cuál es el papel de las organizaciones sociales ante las nuevas formas de activismo coordinadas por Internet?
Desde la movilización de ciudadanos en las revoluciones democráticas actuales a la coordinación a gran escala de acciones sociales directas, Internet está facilitando nuevas formas de activismo que no requieren de organizaciones formales y grandes recursos. ¿Esto qué significa para las organizaciones sociales?
Durante el conversatorio se repasarán casos de estudio de formas en que algunas organizaciones se están ajustando a esta nueva realidad para potenciar su impacto. Lejos de lo que se podría pensar, estos casos muestran que no se requieren tantos recursos o experticia tecnológica para ponerlos en marcha. Se espera al final del conversatorio que los participantes queden con ideas prácticas implementables en el corto plazo en sus organizaciones.
Nos acompañará Nicolás Martín, Director de la Corporación Somos Más, quienes han trabajado con diversas redes de iniciativas sociales que han implementado algunas de estas estrategias que se mostrarán en la charla.
L’interne en psychiatrie, tout nouvellement embarqué dans une discipline que l’on dit aisément en crise est rarement épargné par le doute au cours de son cursus, doute pouvant alors prendre la forme d’une force motrice et créatrice, faisant dire à Kant qu’on « mesure l’intelligence d’un individu à la quantité d’incertitudes qu’il est capable de supporter » [17], ou bien au contraire celle d’une démotivation et d’une difficulté d’identification professionnelle.
Il apparaît que les doutes portés par l’interne sont souvent mis au travail à travers l’institution. Leur présence au sein d’une unité de soin, en ce qu’elle peut venir interroger la pratique habituelle par une vision ou un savoir-faire différent de ceux qui y règnent habituellement, semble dynamiser la vie institutionnelle et agir comme catalyseur de cette interrogation qui parcourt le champ des pratiques d’une façon actuellement particulièrement aiguë : Que fait la psychiatrie ?
Cette question sous-tend des enjeux cruciaux et deux périls semblent particulièrement à craindre quant aux évolutions possibles de la discipline : à trop restreindre ou segmenter le champ de la psychiatrie, on risque le dogmatisme et le clivage, voire l’éclatement entre sur-spécialistes et défenseurs d’approches que l’on chercherait à faire s’affronter ; à trop l’étendre ou le dénir de manière imprécise, on risque la confusion, possible facteur de démotivation pour les soignants et les patients. Il semble nécessaire de souligner que les hésitations et doutes que peut générer la discipline psychiatrique que ce soit au sein de la communauté ou à titre individuel sont à traiter avec le plus grand intérêt, tant ils peuvent façonner la formation des jeunes psychiatres et, de fait, la pratique de demain. An d’étudier cette problématique, nous proposons d’aborder trois axes successifs : la demande faite à la psychiatrie, les aspirations des internes en psychiatrie et l’actualité des théories à leur disposition et de leur usage.
reseauprosante.fr
This Book is written by Ameer e Ahle Sunnat Hazrat Allama Maulana Ilyas Attar Qadri Razavi Ziaee.
This book include the following topics:
*The carpenter became dumb
*We would rather not listen, see or speak ill of anybody
*From the waves of the river to the lap of the mother
* And many more..
Like & Share Official Page of Maulana Ilyas Qadri
www.facebook.com/IlyasQadriZiaee
Extrait du Livre exposition Lucien Morisset
Musée de Saint-Paul-de Vence
Photographe : Jean-Bernard Barsamian
Exposition "têtes en fête " juillet Août 2013 : 2, rue de l'étoile à Saint Paul de Vence - Lucien Morisset, un artisan d’art qui a le mérite discret et qui se révèle ce mois d’août 2013 à travers des pièces rares parfois uniques, présentées à Saint-Paul-de-Vence ; Lucien Morisset montre qu’entre ses mains expertes, la matière se transforme en œuvre d’art et reproduit ses originaux " bois d’olivier" en "Bronze".C’est donc l’occasion de redécouvrir un savoir faire d’artiste ou d’artisan, des techniques de fabrication, d’échanger et de rencontrer Lucien Morisset et de s’offrir des créations tantôt décoratives et toujours originales.
This Book is written by Ameer e Ahle Sunnat Hazrat Allama Maulana Ilyas Attar Qadri Razavi Ziaee.
This book include the following topics:
*Table of Contents
*Deliverance from hypocrisy and the Hellfire
*What do you want Heaven or Hell
* And many more..
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www.facebook.com/IlyasQadriZiaee
L’interne en psychiatrie, tout nouvellement embarqué dans une discipline que l’on dit aisément en crise est rarement épargné par le doute au cours de son cursus, doute pouvant alors prendre la forme d’une force motrice et créatrice, faisant dire à Kant qu’on « mesure l’intelligence d’un individu à la quantité d’incertitudes qu’il est capable de supporter » [17], ou bien au contraire celle d’une démotivation et d’une difficulté d’identification professionnelle.
Il apparaît que les doutes portés par l’interne sont souvent mis au travail à travers l’institution. Leur présence au sein d’une unité de soin, en ce qu’elle peut venir interroger la pratique habituelle par une vision ou un savoir-faire différent de ceux qui y règnent habituellement, semble dynamiser la vie institutionnelle et agir comme catalyseur de cette interrogation qui parcourt le champ des pratiques d’une façon actuellement particulièrement aiguë : Que fait la psychiatrie ?
Cette question sous-tend des enjeux cruciaux et deux périls semblent particulièrement à craindre quant aux évolutions possibles de la discipline : à trop restreindre ou segmenter le champ de la psychiatrie, on risque le dogmatisme et le clivage, voire l’éclatement entre sur-spécialistes et défenseurs d’approches que l’on chercherait à faire s’affronter ; à trop l’étendre ou le dénir de manière imprécise, on risque la confusion, possible facteur de démotivation pour les soignants et les patients. Il semble nécessaire de souligner que les hésitations et doutes que peut générer la discipline psychiatrique que ce soit au sein de la communauté ou à titre individuel sont à traiter avec le plus grand intérêt, tant ils peuvent façonner la formation des jeunes psychiatres et, de fait, la pratique de demain. An d’étudier cette problématique, nous proposons d’aborder trois axes successifs : la demande faite à la psychiatrie, les aspirations des internes en psychiatrie et l’actualité des théories à leur disposition et de leur usage.
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This book include the following topics:
*The carpenter became dumb
*We would rather not listen, see or speak ill of anybody
*From the waves of the river to the lap of the mother
* And many more..
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Extrait du Livre exposition Lucien Morisset
Musée de Saint-Paul-de Vence
Photographe : Jean-Bernard Barsamian
Exposition "têtes en fête " juillet Août 2013 : 2, rue de l'étoile à Saint Paul de Vence - Lucien Morisset, un artisan d’art qui a le mérite discret et qui se révèle ce mois d’août 2013 à travers des pièces rares parfois uniques, présentées à Saint-Paul-de-Vence ; Lucien Morisset montre qu’entre ses mains expertes, la matière se transforme en œuvre d’art et reproduit ses originaux " bois d’olivier" en "Bronze".C’est donc l’occasion de redécouvrir un savoir faire d’artiste ou d’artisan, des techniques de fabrication, d’échanger et de rencontrer Lucien Morisset et de s’offrir des créations tantôt décoratives et toujours originales.
This Book is written by Ameer e Ahle Sunnat Hazrat Allama Maulana Ilyas Attar Qadri Razavi Ziaee.
This book include the following topics:
*Table of Contents
*Deliverance from hypocrisy and the Hellfire
*What do you want Heaven or Hell
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Luttons pour un monde de raison, un monde dans lequel la science et le progrès mènent au bonheur de tous. Toujours avec beaucoup d'espoir que l'Humanité se réconcilie avec elle-même et avec la Nature, nous présentons notre désir que tous nos chers amis réfléchissent en profondeur aux gigantesques problèmes qui nous affligent et s'engagent dans la lutte pour un monde meilleur de ce que les hommes et les femmes ont construit à ce jour.
Edouard Delruelle, Directeur adjoint du Centre pour l’Égalité des Chances, est l’invité de ce mois.
Le Centre est principalement connu pour sa mission de promotion de l’égalité des chances et son combat contre toute forme de distinction, d’exclusion, de restriction ou de préférence. Mais le
Centre a également pour mission de veiller au respect des droits fondamentaux des étrangers et de développer la concertation et le dialogue avec tous les acteurs publics et privés concernés par les politiques d’accueil et d’intégration. En ce sens, les communes sont des partenaires privilégiés.
ECONOMIES POSITIVES/ DE QUOI PARLE T-ON?: Habiter le monde autrement pour une...Anne Monmousseau
Michel Renault - Université de Rennes 1, PEKEA (Political and Ethical Knowledge on Economic Activities), FAIR (Forum pour d'Autres Indicateurs de Richesse).
Le terme « communs » fait écho au développement d’une multitude de pratiques qui matérialisent la nécessité d’un changement d’attitude vis à vis des rapports entretenus à la fois avec les « choses » et avec les autres, notamment face aux fractures qui déstructurent les sociétés. Les multiples inégalités sociales, économiques, environnementales… dessinent le portait de sociétés parcourues par des lignes de failles qui ne font que s’accroitre. Face à cela la résurgence du « commun » apparaît comme un espoir de réunification...
(Rencontres #EcoPositivesBzh 2017 - Université Terre & Mer)
www.terre-et-mer.eu
1. Texte 2 Méditations et réflexions
Il n' y a pas pire que d'avoir la conviction ferme d'avoir toujours
raison et que tous les autres ont totalement tort. Le dialogue n'est
plus possible. L'Entente ne peut s'établir, ni s'instaurer. Le sens de la
liberté devient restreint. L'égoïsme se renforce. Ajoutez y de l'orgueil
et de la vanité et vous aurez devant vous, non pas un être humain
dans son humanité, mais un ogre en peau d'humain, en chair et en
os, comme vous et moi !
Si vous multipliez par cent, par mille, par dix mille une telle
créature, vous n'aurez plus qu'à plier bagage, quitter les lieux,
prendre une embarcation et aller loin, sur une île déserte !
Le conformisme et le totalitarisme - je l'ai toujours pensé et dit -
sont les ennemis d'une société humaine qui se veut être saine,
féconde, créatrice et laborieuse.
La meute de loups ou de chiens enragés, sans laisse, ne peut
qu'entraîner un lynchage collectif, des vlessures profondes et la mort
douloureuse et instantanée. La destruction de la vie. L'éclatement du
groupe social.
Que faut-il alors pour qu'une société humaine évolue dans le
bon sens ?
Nous y revenons toujours et toujours :
La bonne éducation, basée sur l'amour du prochain, sur
l'altruisme, sur l'ouverture sur autrui, sur l'acceptation des différences
( couleur, teint, langue, culture,.. ), sur l'enseignement des principes
de la connaissance : la langue mère, les langues étrangères, la
littérature, classique et moderne, les sciences exactes, l'Histoire, la
géographie, les mathématiques et la physique, les Beaux-Arts, les
métiers manuels, l'agriculture, la botanique, l'astronomie,..
La responsabilité revient toujours à la génération d'avant qui doit
ouvrir ces chantiers pour une enfance bien-aimée et une Jeunesse
bien prise par la main et l'esprit et non laissées piur compte !
La responsabilité incombe aux parents qui douvent jouer leur
premier rôle d'éducateurs, aux opérateurs dans les domaines de
l'éducation, de l'enseignement, de la culture, de la politique
organisationnelle su système social, en général.
2. Les idéologues, les philosophes, les maîtres de conscience, les
penseurs ne doivent pas baisser les bras et regarder faire
passivement, comme si cela ne les concernait guère !
Au contraire, il en est de leur première et grande mission : faire
evoluer la société dans le bon sens de la Raison et de l'éducation de
l'esprit et de l'âme des humains.
L'âme sans raison est proie facile de tous les vampires !
La raison sans foi ni loi n'est que voie vers la perdition et la
destruction !
Ceux et celles qui mettent des plans à l'oeuvre, qui imaginent
des programmes de développement, qui dirigent des États, des
sociétés, des organismes doivent prendre en considération, comme
premières exigences : les principes de l'égalité, de la fraternité, de
l'équité, de la justice, de la liberté de l'individu et du groupe social.
On ne peut réussir tous ces projets qu'avec le concours et la
concertation de tous les cityens ( femmes, hommes, jeunes, vieux ),
en donnant la chance à tous, en s'aimant, soi-même, en tant qu'être,
en aimant autrui, son foyer, son quartier, son village, sa cité, son
pays, son continent, sa planète, la vie, lexistence, l'être humain,
conscient, positif, actif, productif. En aimant être comme le bon Dieu a
aimé le vour vivre sur terre.
On ne peut réussir cette entreprise ou cette mission qu'avec
une bonne foi, une grande conviction, une religion qui prône l'amour,
le partage, la tolérance, la liberté, la générosité, la charité, la
bienfaisance et la bienveillance, la justice et l'équité !
Une chose simple :
Dieu est bon et beau, clément, tolérant, juste. Il nous demande
de suivre ses préceptes.
Faisons un effort, en méditant sur notre sort, sur celui de nos
enfants, de nos petits-enfants, sur celui de la Nature, de la Terre :
notre planète bleue !
Abdelmalek Aghzaf,
Fès, le 26/06/2014.