3. Après la mort de César, Octave, son fils adoptif, affronte
Antoine, un des anciens généraux de César. Octave a le
soutien de tout l'ouest de l'empire romain alors qu'Antoine a
celui de l'est de l'empire et de la reine égyptienne Cléopatre.
En 31 avant JC, Octave sort vainqueur de la bataille navale qui
l'oppose à Antoine près d'Actium. Triomphant et resté seul
maître, il met en place un nouveau régime en 27 avant JC :
l'Empire. Octave qui devient empereur se fait alors appeler
Auguste.
•Qui sont les deux principaux personnages qui s'opposent
pour succéder à César ?
•Qui est vainqueur du combat ?
•Que se passe-t-il en 27 avant JC ?
•Quel titre et quel nom prend alors Octave ?
4. Après la mort de César en -44, les généraux romains
s’affrontent pour prendre le pouvoir à Rome. C’est
finalement le fils adoptif de César, Octave, qui remporte
la victoire. En 27 avant JC. , il fonde l’Empire et se fait
désormais appeler Auguste.
Comment fonctionne l’Empire romain ? Qu’est ce que la
romanisation ?
24. La ville de Rome place donc au centre d’un empire qu'elle a
construit au fil des siècles et qu'elle a su pacifier : c'est la
paix romaine (Ier – IIe siècle après JC).
Mais le savoir faire et le mode de vie des Romains sont-ils
seulement présents dans la capitale, Rome ?
27. Vue aérienne des ruines de Timgad (Algérie). La ville a été
fondée vers 100 après JC.
28.
29. • Qui devient citoyen romain à partir de 212 après JC ?
• Qui sont, selon toi, les pérégrins ?
• Quelle raison donne l'empereur pour accorder la
citoyenneté romaine aux hommes libres de l'Empire ?
• Selon l'auteur de ce texte, est-ce la véritable raison ?
Justifie ta réponse.
Pour l’augmentation des impôts, Caracalla déclara tous les
habitants libres de l’Empire citoyens romains. En parole, il
s’agissait de les honorer, en réalité, c’était dans le but d’augmenter
par ce moyen ses revenus, car les pérégrins ne payaient pas pour
la plupart ces impôts.
Dion Cassius, Histoire romaine, IIIe siècle après JC.
30.
31. En 212, l’édit de Caracalla donne la citoyenneté romaine à
tous les hommes libres de l’Empire romain. Cela montre à
quel point tous les habitants de cet empire se sentent
Romains.