SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  83
Télécharger pour lire hors ligne
La Cité des Athéniens
(Ve – IVe siècle avant J.-C.)
La cité des Athéniens au Ve siècle avant J.-C.
L’Acropole d’Athènes, de nos jours.
Les monuments de l’Acropole (=ville haute) d’Athènes sont construits durant
l’âge d’or de la cité (Ve s. av. J.-C.). Voici à quoi ils ressemblent aujourd’hui.
L’Acropole

L’Erechteion,                              L’Acropole est une des
temple dédié
                      Le Parthénon
                                           collines d’Athènes qui
à Athéna et à
                                           devint à partir du VIe
 Poséidon
                                           siècle un espace sacré
                                           dédié aux dieux et plus
                                           particulièrement à
                                           Athéna, déesse
     Les Propylées:                        protectrice de la cité.
      l’entrée de                          L’espace aménagé
      l’Acropole            Le Temple      mesure 270 m
                            d’Athéna       sur 156 m.
                            Niké, Athéna
                            victorieuse
Le bâtiment le plus célèbre de l’Acropole, le Parthénon.
Voici à quoi l’acropole aurait ressemblé
                               alors…




L’Acropole d’Athènes au temps de Périclès et de Phidias (Ve siècle av. J.-C.)
Une reconstitution du Parthénon à Nashville, Tennessee, Etats-Unis
                          (années 1920)
La fête en l'honneur d'Athéna:
           Les Panathénées


Quels sont les lieux et monuments de la cité?
     Comment cette fête favorise-t-elle
              l’unité de la cité?
Chaque année, pendant l’été, la cité
d’Athènes célèbre une grande fête en
l’honneur d'Athéna, déesse
protectrice de la ville.
Ce sont les Panathénées. Tous les quatre
ans, se déroulent des festivités plus
somptueuses encore, les Grandes
Panathénées. Elles durent six jours.
Pendant les 5 premiers jours, se succèdent
 des jeux, des sacrifices, des chants et des
                  danses.
Les Jeux en l’honneur d’Athéna
-Epreuves de poésie et de musique (flûte, lyre) au théâtre de l'Odéon
- Epreuves d'athlétisme pour les garçons et les hommes, en trois
groupes d'âge (12-16 ans, 16-20 ans, plus de 20 ans) : courses (stadion
: 184 m, course de 24 longueurs, soit 4416m, hippios sur 6 longueurs,
soit un peu plus de 1000 m, course en armes) , pentathlon (épreuve
combinée: lancer du disque, saut en longueur, lancer du javelot,
course ou stadion, lutte) , boxe, lutte, lutte libre), se déroulant à
l'agora.
- Les courses de char (avec souvent de terribles accidents).

Les vainqueurs sont récompensés par des amphores remplies de
l’huile des oliviers sacrés d’Athéna.
Le sixième jour, les cérémonies s’achèvent
 par une procession qui traverse la ville
Jusqu’à l’Acropole.
Tous les habitants y participent.
Le chemin de la procession
Ce plan a été créé à partir des travaux des archéologues: c’est donc une reconstitution




                                                                          Erechtéion où se
                                                                          trouvait la vieille
                                                                          statue en bois
                                                                          d’Athéna
Le déroulement de la procession
De jeunes athéniennes, les ergastines, reçoivent le péplos.
     Elles vont le transporter sur un mât jusqu’à l’Acropole.

La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
Des cavaliers. Ces jeunes athéniens participent aux courses
                 qui ont lieu pendant la procession.

La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
Des taureaux sont emmenés en procession. Ils seront sacrifiés devant
l’autel d’Athéna, sur l’Acropole. La chair des animaux sera consommée
lors d’un grand banquet organisé avec tous les habitants d’Athènes.




 La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
Les porteurs d’eau purificatrice. L’eau est indispensable
                       pour accomplir les sacrifices.


La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
Suivons la procession depuis l’aube…
Début du cortège au Dipylon (double porte)
(à gauche) et à la Porte Sacrée (reconstitution).
Le quartier du
             céramique

Ce quartier est appelé ainsi car il était
occupé par la communauté des potiers
  (kerameis). C’est la principale zone
        d’artisanat à Athènes.
La procession arrive à l’Agora. C’est un lieu de
   marché, de rencontre et de promenade.

        L’Acropole
                                                                La Pnyx



                                        L’Héliée


                                 Bouleutérion
                     Autel des
                     12 dieux


                                                   Temple d’Hephaistos
Reconstitution de l’Agora au Ve siècle av. J.-C.
La Stoa sud




La Stoa (ou portique) sud (43 m de long) est l’un des portiques de
 l’Agora. Lieu de rencontre de la population athénienne avec ses
    boutiques, ce portique avait peut-être aussi des fonctions
                   administratives et judiciaires.
Le bouleutérion


                  Le bouleutérion
                  était le bâtiment
                  qui accueillait les
                  membres de la
                  boulée. Il mesurait
                  environ 23 m sur
                  23 m.
L’autel des douze dieux


                L’autel des douze dieux,
                sur l’agora, était le point
                d’Athènes à partir duquel
                toutes les distances
                étaient mesurées. Le
                document ci contre est
                une reconstitution
                dessinée.
La Pnyx: une colline, lieu de réunion de l’Ecclésia
         Acropole

                                             Acropole


                      Tribune de l’orateur
                                                                    Tribune de
                                                                    l’orateur




                                                        Tribune de l’orateur

              Tribune de
              l’orateur
                                                Emplacement de
                                                la clepsydre
    Emplacement de
    la clepsydre
Les instruments politiques des citoyens




                                                                    Les jetons fournis aux
  Une machine à tirer au sort,                                      héliastes, membres de
utilisée pour attribuer certaines                                   l’Héliée. une tige pleine
  magistratures aux citoyens                                        signifie l’acquitement, une
 Marbre du Ive siècle Musée de                                      creuse, la condamnation. Le
         l’Agora. Athènes                                           vote est confidentiel Musée
                                      La clepsydre est une
                                                                    de l’Agora. Athènes
                                    horloge à eau qui permet
                                     de mesurer le temps de
                                    parole Musée de l’Agora.     Un « ostrakon est un morceau de
                                            Athènes            céramique sur lequel un citoyen peut
                                                                inscrire le nom d’une personne qu’il
                                                                 souhaite bannir. Si la majorité des
                                                               citoyens se prononce, le personne est
                                                                  ostracisé, c’est à dire qu’elle doit
     Une scène de vote.                                         quitter, sans jugement, le territoire
 Coupe attique du Ve siècle.                                                   athénien
Musée des beaux arts de Dijon                                         Musée de l’Agora. Athènes
La procession parvient à l’acropole
         (= la ville haute)
Les Propylées, porte d’entrée de l’Acropole
Les Propylées de nos jours. Au centre, le grand
  escalier d’accès, au bout de la Voie Sacrée.
Au fond, le Temple d’Athéna Victorieuse (Niké).
Le temple d’Athéna Victorieuse (Niké), temple
ionique, reconnaissable à la forme des colonnes.
Les monuments installés après le passage
     des Propylées (reconstitution)
Un bâtiment exceptionnel:
Le Parthénon sur l’Acropole
Le Parthénon a été construit entre 447 et 432 av. J.-C.
N = 2n +1
                 (n, nombre de colonnes en largeur =8,
              donc N, nombre de colonnes en longueur=17)




                   Fronton
         Métopes



10,5 m

           Colonnes

                                                           70 m


           30 m
Il est de style dorique, ce qui se réfère au type de colonnes utilisées.
Un aspect intéressant est qu’il n’ya a pas de lignes droites sur le
  Parthénon.
•Cela a été fait exprès. Pourquoi, demandez-vous? Illusion d’optique.
Si les colonnes avaient été droites, elles seraient apparues courbées.
En les faisant courbées, elles apparaissent droites. Cela s’appelle
l’entasis.
                                              Vue exagérée




                                          (les Grecs ont inventé la grue)
2 vues du plan au sol
            Trésor

                  Statue d’Athéna




                                    L’entrée
Sculptures du fronton du Parthénon (British Muséum)
Métopes très abimées par l’explosion de 1687. Evoquent les guerres contre les barbares
(centauromachie, amazonomachie, gigantomachie…), les Perses.
Centauromachie (bas-relief)
La principale fonction du Parthénon, qui n’est pas réellement un
   temple, était d’abriter le trésor d’Athènes et la grande statue
   d’Athéna Parthénos, protectrice de la ville. Cette statue, en or et
   ivoire, aurait pu être fondue en cas de besoin.
Il était certainement intimidant
    d’entrer dans le temple et de la
    voir au dessus de vous, brillant
    dans l’ombre.
Elle fut réalisée par le maître
sculpteur Phidias.
Elle mesurait douze mètres de
haut et il fallut neuf années pour
la réaliser.
La frise des Panathénées
     sur le Parthénon
La frise est une longue
scène en continu (500
personnages) qui se lit
tout autour du temple du
Parthénon. Elle se
trouvait en haut des murs
à 12 m au dessus du sol
entourant la cella.
Tout d’abord viennent les
cavaliers, la jeunesse dorée
d’Athènes. Ils accompagnent
spectaculairement la procession.
Restauration partielle de la frise des Panathénées (British Muséum)
Après les cavaliers, viennent les apobates qui
descendent et remontent de leurs chars en pleine
course (un moment spectaculaire des jeux).         Chars
Ensuite viennent les musiciens
et les citoyens.
Le défilé est ensuite composé de nombreux porteurs
d'offrandes : porteuses de corbeilles, de brûle-parfums, de
vases pour verser le vin. Ici, des métèques.
Offrande: cadeau à la divinité




                                         Porteurs d’offrandes
Les sacrificateurs viennent ensuite (génisse conduite de
force au sacrifice). La viande sera partagée également
entre tous les participants, la graisse et les os seront
brûlés pour les dieux.
Voici les ergastines, jeunes filles d’Athènes, qui
tissaient et brodaient le voile qui habillait la statue
d’Athéna à la fin de la procession
La frise des
panathénées



                    Plan de la frise sculptée sur le temple du Parthénon




                                                                                                          Porteurs d’offrandes et Ergastines
                                                                                                          Magistrats
                                                                                                          Héros
   Préparatifs                                                                                            Divinités
   de la                                                                                                 Prêtresse d’Athènes et Archonte-roi
   procession                                                                                            recevant le péplos
                                                                                                          Divinités
                                                                                                          Héros
                                                                                                          Magistrats
                                                                                                          Porteurs d’offrandes et Ergastines




La frise des Panathénées
Cette frise était longue de 160 mètres et haute de 1 mètre. Elle a été réalisée vers 440 av. J.-C. par
Phidias et des élèves de son atelier.
Le péplos est destiné à revêtir la
                               vieille statue d'Athéna en bois
                               dans le temple de l'Erechtéion et
                               non la belle statue en or et en
                               ivoire (chryséléphantine) qui se
                               trouve dans le Parthénon.



Un homme barbu, l’archonte-roi, reçoit le péplos sacré des mains
d'une fillette, vers 447-433 av. J.-C.
Les dieux: Poséidon, Apollon, Artémis…
Assis, ils assistent à l’arrivée du cortège.
Les dieux: Héphaïstos et Athéna
Conclusion: Les Panathénées étaient une fête
 à la fois civique et religieuse qui rassemblait
 tous les habitants, ce qui renforçait les liens
               entre les Athéniens.
La Fête des Panathénées

Contenu connexe

En vedette

Vie quotidienne dans le ghetto de Varsovie
Vie quotidienne dans le ghetto de VarsovieVie quotidienne dans le ghetto de Varsovie
Vie quotidienne dans le ghetto de VarsovieFrançois Bernard
 
Chapitre ec défense et paix
Chapitre ec défense et paixChapitre ec défense et paix
Chapitre ec défense et paixFrançois Bernard
 
Athènes
AthènesAthènes
Athènesjmdbt
 
Le génocide arménien
Le génocide arménienLe génocide arménien
Le génocide arménienjmdbt
 
Diapo citoyenneté antique
Diapo citoyenneté antiqueDiapo citoyenneté antique
Diapo citoyenneté antiqueParchemin
 
Diapo présentation programme
Diapo présentation programmeDiapo présentation programme
Diapo présentation programmepilou06
 
l'invention de la citoyenneté à Athènes et à Rome
l'invention de la citoyenneté à Athènes et à Romel'invention de la citoyenneté à Athènes et à Rome
l'invention de la citoyenneté à Athènes et à Romegrimberti
 
La cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratie
La cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratieLa cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratie
La cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratiemlaugel
 

En vedette (20)

Vie quotidienne dans le ghetto de Varsovie
Vie quotidienne dans le ghetto de VarsovieVie quotidienne dans le ghetto de Varsovie
Vie quotidienne dans le ghetto de Varsovie
 
Chapitre ec défense et paix
Chapitre ec défense et paixChapitre ec défense et paix
Chapitre ec défense et paix
 
Grece antique
Grece antiqueGrece antique
Grece antique
 
Athènes
AthènesAthènes
Athènes
 
Le paquebot France
Le paquebot FranceLe paquebot France
Le paquebot France
 
Soldats moyen age (6)
Soldats moyen age (6)Soldats moyen age (6)
Soldats moyen age (6)
 
Archeo 3 d (1)
Archeo 3 d (1)Archeo 3 d (1)
Archeo 3 d (1)
 
Soldats moyen age (5)
Soldats moyen age (5)Soldats moyen age (5)
Soldats moyen age (5)
 
Le génocide arménien
Le génocide arménienLe génocide arménien
Le génocide arménien
 
Diapo citoyenneté antique
Diapo citoyenneté antiqueDiapo citoyenneté antique
Diapo citoyenneté antique
 
Le conteneur objet d'art
Le conteneur objet d'artLe conteneur objet d'art
Le conteneur objet d'art
 
Mythologie grecque
Mythologie grecqueMythologie grecque
Mythologie grecque
 
Soldats antiquité (1)
Soldats antiquité (1)Soldats antiquité (1)
Soldats antiquité (1)
 
Soldats antiquité (2)
Soldats antiquité (2)Soldats antiquité (2)
Soldats antiquité (2)
 
Les villes romaines (1)
Les villes romaines (1)Les villes romaines (1)
Les villes romaines (1)
 
Diapo présentation programme
Diapo présentation programmeDiapo présentation programme
Diapo présentation programme
 
Soldats antiquité (3)
Soldats antiquité (3)Soldats antiquité (3)
Soldats antiquité (3)
 
Soldats moyen age (4)
Soldats moyen age (4)Soldats moyen age (4)
Soldats moyen age (4)
 
l'invention de la citoyenneté à Athènes et à Rome
l'invention de la citoyenneté à Athènes et à Romel'invention de la citoyenneté à Athènes et à Rome
l'invention de la citoyenneté à Athènes et à Rome
 
La cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratie
La cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratieLa cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratie
La cité des Athéniens (Ve - IVe siècle) : citoyenneté et démocratie
 

Similaire à La Fête des Panathénées

Koré et Kouros, le corps dans la structure grec antique
Koré et Kouros, le corps dans la structure grec antiqueKoré et Kouros, le corps dans la structure grec antique
Koré et Kouros, le corps dans la structure grec antiqueJoel Remaud
 
Monuments de grece
Monuments de grece Monuments de grece
Monuments de grece eucharis
 
Tresors architecturaux grecs
Tresors architecturaux grecsTresors architecturaux grecs
Tresors architecturaux grecsPezou
 
Les instruments de musique
Les instruments de musiqueLes instruments de musique
Les instruments de musiqueMarseglia
 
Les instruments de musique en Grèce ancienne
Les instruments de musique en Grèce ancienneLes instruments de musique en Grèce ancienne
Les instruments de musique en Grèce ancienneMarseglia
 
S1 architecture grecque
S1  architecture grecqueS1  architecture grecque
S1 architecture grecqueLucileZac
 
Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]
Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]
Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]Monica Grosman
 
Art grec[1]
Art grec[1]Art grec[1]
Art grec[1]ireari
 
2nde monde grec
2nde monde grec2nde monde grec
2nde monde grecNadineHG
 
Monuments de grece
Monuments de grece Monuments de grece
Monuments de grece eucharis
 
Presentation vestiges greco romains (3)
Presentation vestiges greco romains (3)Presentation vestiges greco romains (3)
Presentation vestiges greco romains (3)3gymnasioperisteri
 
Presentation la cité des athéniens
Presentation la cité des athéniensPresentation la cité des athéniens
Presentation la cité des athénienssalleherodote
 
Cours athènes citoyenneté et démocratieweb
Cours athènes citoyenneté et démocratiewebCours athènes citoyenneté et démocratieweb
Cours athènes citoyenneté et démocratiewebCéline Langlet
 
l'architecture_en_grece_antique.pdf
l'architecture_en_grece_antique.pdfl'architecture_en_grece_antique.pdf
l'architecture_en_grece_antique.pdfstephaniebatista13
 
Hercule et le taureau de la Crète
Hercule et le taureau de la CrèteHercule et le taureau de la Crète
Hercule et le taureau de la CrètePolyxenia66
 

Similaire à La Fête des Panathénées (20)

Monuments
MonumentsMonuments
Monuments
 
Koré et Kouros, le corps dans la structure grec antique
Koré et Kouros, le corps dans la structure grec antiqueKoré et Kouros, le corps dans la structure grec antique
Koré et Kouros, le corps dans la structure grec antique
 
Monuments de grece
Monuments de grece Monuments de grece
Monuments de grece
 
Les instruments de musique
Les instruments de musiqueLes instruments de musique
Les instruments de musique
 
Archeo 3D (2)
Archeo 3D (2)Archeo 3D (2)
Archeo 3D (2)
 
Tresors architecturaux grecs
Tresors architecturaux grecsTresors architecturaux grecs
Tresors architecturaux grecs
 
Les instruments de musique
Les instruments de musiqueLes instruments de musique
Les instruments de musique
 
Les instruments de musique en Grèce ancienne
Les instruments de musique en Grèce ancienneLes instruments de musique en Grèce ancienne
Les instruments de musique en Grèce ancienne
 
S1 architecture grecque
S1  architecture grecqueS1  architecture grecque
S1 architecture grecque
 
Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]
Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]
Tresors%20 architecturaux%20grecs[1]
 
Art grec[1]
Art grec[1]Art grec[1]
Art grec[1]
 
2nde monde grec
2nde monde grec2nde monde grec
2nde monde grec
 
Monuments de grece
Monuments de grece Monuments de grece
Monuments de grece
 
Presentation vestiges greco romains (3)
Presentation vestiges greco romains (3)Presentation vestiges greco romains (3)
Presentation vestiges greco romains (3)
 
Presentation la cité des athéniens
Presentation la cité des athéniensPresentation la cité des athéniens
Presentation la cité des athéniens
 
Cours athènes citoyenneté et démocratieweb
Cours athènes citoyenneté et démocratiewebCours athènes citoyenneté et démocratieweb
Cours athènes citoyenneté et démocratieweb
 
Arc de triomphe d'orange
Arc de triomphe d'orange Arc de triomphe d'orange
Arc de triomphe d'orange
 
l'architecture_en_grece_antique.pdf
l'architecture_en_grece_antique.pdfl'architecture_en_grece_antique.pdf
l'architecture_en_grece_antique.pdf
 
Etude de documents monde grec
Etude de documents monde grecEtude de documents monde grec
Etude de documents monde grec
 
Hercule et le taureau de la Crète
Hercule et le taureau de la CrèteHercule et le taureau de la Crète
Hercule et le taureau de la Crète
 

Plus de François Bernard

Plus de François Bernard (14)

H1 L'Europe dans le monde au XVIIIe siècle
H1 L'Europe dans le monde au XVIIIe siècleH1 L'Europe dans le monde au XVIIIe siècle
H1 L'Europe dans le monde au XVIIIe siècle
 
Une France nouvelle (1789-1815) (1)
Une France nouvelle (1789-1815) (1)Une France nouvelle (1789-1815) (1)
Une France nouvelle (1789-1815) (1)
 
Les villes romaines (2)
Les villes romaines (2)Les villes romaines (2)
Les villes romaines (2)
 
H1. présentation europe moderne
H1. présentation europe moderneH1. présentation europe moderne
H1. présentation europe moderne
 
Les Origines du judaïsme
Les Origines du judaïsmeLes Origines du judaïsme
Les Origines du judaïsme
 
L'Algérie depuis 1954 (1)
L'Algérie depuis 1954 (1)L'Algérie depuis 1954 (1)
L'Algérie depuis 1954 (1)
 
Religion et culture à l'Age industriel
Religion et culture à l'Age industrielReligion et culture à l'Age industriel
Religion et culture à l'Age industriel
 
Le Royaume-Uni
Le Royaume-UniLe Royaume-Uni
Le Royaume-Uni
 
L'Allemagne
L'AllemagneL'Allemagne
L'Allemagne
 
Archéo 3D (3)
Archéo 3D (3)Archéo 3D (3)
Archéo 3D (3)
 
L'education dans le monde (2)
L'education dans le monde (2)L'education dans le monde (2)
L'education dans le monde (2)
 
L'education dans le monde (1)
L'education dans le monde (1)L'education dans le monde (1)
L'education dans le monde (1)
 
Les aires de civilisations
Les aires de civilisationsLes aires de civilisations
Les aires de civilisations
 
Chevalerie et armes médiévales
Chevalerie et armes médiévalesChevalerie et armes médiévales
Chevalerie et armes médiévales
 

Dernier

PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdfPIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdfRiDaHAziz
 
Chana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienne
Chana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienneChana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienne
Chana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienneTxaruka
 
Vulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdf
Vulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdfVulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdf
Vulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdfSylvianeBachy
 
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècle
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècleAux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècle
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècleAmar LAKEL, PhD
 
Bibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdf
Bibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdfBibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdf
Bibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdfBibdoc 37
 
Pas de vagues. pptx Film français
Pas de vagues.  pptx      Film   françaisPas de vagues.  pptx      Film   français
Pas de vagues. pptx Film françaisTxaruka
 
Apprendre avec des top et nano influenceurs
Apprendre avec des top et nano influenceursApprendre avec des top et nano influenceurs
Apprendre avec des top et nano influenceursStagiaireLearningmat
 
Calendrier de la semaine du 8 au 12 avril
Calendrier de la semaine du 8 au 12 avrilCalendrier de la semaine du 8 au 12 avril
Calendrier de la semaine du 8 au 12 avrilfrizzole
 
Pas de vagues. pptx Film français
Pas de vagues.  pptx   Film     françaisPas de vagues.  pptx   Film     français
Pas de vagues. pptx Film françaisTxaruka
 
Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...
Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...
Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...Bibdoc 37
 
DIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptx
DIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptxDIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptx
DIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptxMartin M Flynn
 
Présentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptx
Présentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptxPrésentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptx
Présentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptxJCAC
 
La Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdf
La Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdfLa Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdf
La Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdfbdp12
 
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24BenotGeorges3
 
Bibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdf
Bibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdfBibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdf
Bibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdfBibdoc 37
 
Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)
Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)
Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)Gabriel Gay-Para
 
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdfPIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdfRiDaHAziz
 

Dernier (18)

PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdfPIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
 
Chana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienne
Chana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienneChana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienne
Chana Orloff.pptx Sculptrice franco-ukranienne
 
Vulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdf
Vulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdfVulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdf
Vulnérabilité numérique d’usage : un enjeu pour l’aide à la réussitepdf
 
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècle
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècleAux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècle
Aux origines de la sociologie : du XIXème au début XX ème siècle
 
Bibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdf
Bibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdfBibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdf
Bibdoc 2024 - Sobriete numerique en bibliotheque et centre de documentation.pdf
 
Pas de vagues. pptx Film français
Pas de vagues.  pptx      Film   françaisPas de vagues.  pptx      Film   français
Pas de vagues. pptx Film français
 
Apprendre avec des top et nano influenceurs
Apprendre avec des top et nano influenceursApprendre avec des top et nano influenceurs
Apprendre avec des top et nano influenceurs
 
Calendrier de la semaine du 8 au 12 avril
Calendrier de la semaine du 8 au 12 avrilCalendrier de la semaine du 8 au 12 avril
Calendrier de la semaine du 8 au 12 avril
 
Pas de vagues. pptx Film français
Pas de vagues.  pptx   Film     françaisPas de vagues.  pptx   Film     français
Pas de vagues. pptx Film français
 
Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...
Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...
Bibdoc 2024 - L’Éducation aux Médias et à l’Information face à l’intelligence...
 
DIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptx
DIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptxDIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptx
DIGNITAS INFINITA - DIGNITÉ HUMAINE; déclaration du dicastère .pptx
 
Présentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptx
Présentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptxPrésentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptx
Présentation - Initiatives - CECOSDA - OIF - Fact Checking.pptx
 
La Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdf
La Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdfLa Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdf
La Base unique départementale - Quel bilan, au bout de 5 ans .pdf
 
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 10-04-24
 
Bibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdf
Bibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdfBibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdf
Bibdoc 2024 - Les intelligences artificielles en bibliotheque.pdf
 
Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)
Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)
Faut-il avoir peur de la technique ? (G. Gay-Para)
 
Bulletin des bibliotheques Burkina Faso mars 2024
Bulletin des bibliotheques Burkina Faso mars 2024Bulletin des bibliotheques Burkina Faso mars 2024
Bulletin des bibliotheques Burkina Faso mars 2024
 
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdfPIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
 

La Fête des Panathénées

  • 1. La Cité des Athéniens (Ve – IVe siècle avant J.-C.)
  • 2. La cité des Athéniens au Ve siècle avant J.-C.
  • 4. Les monuments de l’Acropole (=ville haute) d’Athènes sont construits durant l’âge d’or de la cité (Ve s. av. J.-C.). Voici à quoi ils ressemblent aujourd’hui.
  • 5. L’Acropole L’Erechteion, L’Acropole est une des temple dédié Le Parthénon collines d’Athènes qui à Athéna et à devint à partir du VIe Poséidon siècle un espace sacré dédié aux dieux et plus particulièrement à Athéna, déesse Les Propylées: protectrice de la cité. l’entrée de L’espace aménagé l’Acropole Le Temple mesure 270 m d’Athéna sur 156 m. Niké, Athéna victorieuse
  • 6. Le bâtiment le plus célèbre de l’Acropole, le Parthénon.
  • 7.
  • 8. Voici à quoi l’acropole aurait ressemblé alors… L’Acropole d’Athènes au temps de Périclès et de Phidias (Ve siècle av. J.-C.)
  • 9.
  • 10. Une reconstitution du Parthénon à Nashville, Tennessee, Etats-Unis (années 1920)
  • 11. La fête en l'honneur d'Athéna: Les Panathénées Quels sont les lieux et monuments de la cité? Comment cette fête favorise-t-elle l’unité de la cité?
  • 12. Chaque année, pendant l’été, la cité d’Athènes célèbre une grande fête en l’honneur d'Athéna, déesse protectrice de la ville. Ce sont les Panathénées. Tous les quatre ans, se déroulent des festivités plus somptueuses encore, les Grandes Panathénées. Elles durent six jours.
  • 13. Pendant les 5 premiers jours, se succèdent des jeux, des sacrifices, des chants et des danses.
  • 14. Les Jeux en l’honneur d’Athéna -Epreuves de poésie et de musique (flûte, lyre) au théâtre de l'Odéon - Epreuves d'athlétisme pour les garçons et les hommes, en trois groupes d'âge (12-16 ans, 16-20 ans, plus de 20 ans) : courses (stadion : 184 m, course de 24 longueurs, soit 4416m, hippios sur 6 longueurs, soit un peu plus de 1000 m, course en armes) , pentathlon (épreuve combinée: lancer du disque, saut en longueur, lancer du javelot, course ou stadion, lutte) , boxe, lutte, lutte libre), se déroulant à l'agora. - Les courses de char (avec souvent de terribles accidents). Les vainqueurs sont récompensés par des amphores remplies de l’huile des oliviers sacrés d’Athéna.
  • 15. Le sixième jour, les cérémonies s’achèvent par une procession qui traverse la ville Jusqu’à l’Acropole. Tous les habitants y participent.
  • 16. Le chemin de la procession Ce plan a été créé à partir des travaux des archéologues: c’est donc une reconstitution Erechtéion où se trouvait la vieille statue en bois d’Athéna
  • 17. Le déroulement de la procession
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21. De jeunes athéniennes, les ergastines, reçoivent le péplos. Elles vont le transporter sur un mât jusqu’à l’Acropole. La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
  • 22. Des cavaliers. Ces jeunes athéniens participent aux courses qui ont lieu pendant la procession. La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
  • 23. Des taureaux sont emmenés en procession. Ils seront sacrifiés devant l’autel d’Athéna, sur l’Acropole. La chair des animaux sera consommée lors d’un grand banquet organisé avec tous les habitants d’Athènes. La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
  • 24. Les porteurs d’eau purificatrice. L’eau est indispensable pour accomplir les sacrifices. La frise des panathénées, sculptée par Phidias sur le Parthénon (Ve siècle av. J.-C.)
  • 25. Suivons la procession depuis l’aube…
  • 26.
  • 27. Début du cortège au Dipylon (double porte) (à gauche) et à la Porte Sacrée (reconstitution).
  • 28. Le quartier du céramique Ce quartier est appelé ainsi car il était occupé par la communauté des potiers (kerameis). C’est la principale zone d’artisanat à Athènes.
  • 29. La procession arrive à l’Agora. C’est un lieu de marché, de rencontre et de promenade. L’Acropole La Pnyx L’Héliée Bouleutérion Autel des 12 dieux Temple d’Hephaistos
  • 30. Reconstitution de l’Agora au Ve siècle av. J.-C.
  • 31.
  • 32.
  • 33. La Stoa sud La Stoa (ou portique) sud (43 m de long) est l’un des portiques de l’Agora. Lieu de rencontre de la population athénienne avec ses boutiques, ce portique avait peut-être aussi des fonctions administratives et judiciaires.
  • 34. Le bouleutérion Le bouleutérion était le bâtiment qui accueillait les membres de la boulée. Il mesurait environ 23 m sur 23 m.
  • 35. L’autel des douze dieux L’autel des douze dieux, sur l’agora, était le point d’Athènes à partir duquel toutes les distances étaient mesurées. Le document ci contre est une reconstitution dessinée.
  • 36. La Pnyx: une colline, lieu de réunion de l’Ecclésia Acropole Acropole Tribune de l’orateur Tribune de l’orateur Tribune de l’orateur Tribune de l’orateur Emplacement de la clepsydre Emplacement de la clepsydre
  • 37.
  • 38. Les instruments politiques des citoyens Les jetons fournis aux Une machine à tirer au sort, héliastes, membres de utilisée pour attribuer certaines l’Héliée. une tige pleine magistratures aux citoyens signifie l’acquitement, une Marbre du Ive siècle Musée de creuse, la condamnation. Le l’Agora. Athènes vote est confidentiel Musée La clepsydre est une de l’Agora. Athènes horloge à eau qui permet de mesurer le temps de parole Musée de l’Agora. Un « ostrakon est un morceau de Athènes céramique sur lequel un citoyen peut inscrire le nom d’une personne qu’il souhaite bannir. Si la majorité des citoyens se prononce, le personne est ostracisé, c’est à dire qu’elle doit Une scène de vote. quitter, sans jugement, le territoire Coupe attique du Ve siècle. athénien Musée des beaux arts de Dijon Musée de l’Agora. Athènes
  • 39.
  • 40. La procession parvient à l’acropole (= la ville haute)
  • 41.
  • 42.
  • 43. Les Propylées, porte d’entrée de l’Acropole
  • 44. Les Propylées de nos jours. Au centre, le grand escalier d’accès, au bout de la Voie Sacrée. Au fond, le Temple d’Athéna Victorieuse (Niké).
  • 45. Le temple d’Athéna Victorieuse (Niké), temple ionique, reconnaissable à la forme des colonnes.
  • 46. Les monuments installés après le passage des Propylées (reconstitution)
  • 47. Un bâtiment exceptionnel: Le Parthénon sur l’Acropole
  • 48. Le Parthénon a été construit entre 447 et 432 av. J.-C.
  • 49. N = 2n +1 (n, nombre de colonnes en largeur =8, donc N, nombre de colonnes en longueur=17) Fronton Métopes 10,5 m Colonnes 70 m 30 m
  • 50. Il est de style dorique, ce qui se réfère au type de colonnes utilisées.
  • 51. Un aspect intéressant est qu’il n’ya a pas de lignes droites sur le Parthénon. •Cela a été fait exprès. Pourquoi, demandez-vous? Illusion d’optique. Si les colonnes avaient été droites, elles seraient apparues courbées. En les faisant courbées, elles apparaissent droites. Cela s’appelle l’entasis. Vue exagérée (les Grecs ont inventé la grue)
  • 52. 2 vues du plan au sol Trésor Statue d’Athéna L’entrée
  • 53.
  • 54. Sculptures du fronton du Parthénon (British Muséum)
  • 55.
  • 56.
  • 57.
  • 58. Métopes très abimées par l’explosion de 1687. Evoquent les guerres contre les barbares (centauromachie, amazonomachie, gigantomachie…), les Perses.
  • 59.
  • 61.
  • 62.
  • 63. La principale fonction du Parthénon, qui n’est pas réellement un temple, était d’abriter le trésor d’Athènes et la grande statue d’Athéna Parthénos, protectrice de la ville. Cette statue, en or et ivoire, aurait pu être fondue en cas de besoin.
  • 64.
  • 65. Il était certainement intimidant d’entrer dans le temple et de la voir au dessus de vous, brillant dans l’ombre. Elle fut réalisée par le maître sculpteur Phidias. Elle mesurait douze mètres de haut et il fallut neuf années pour la réaliser.
  • 66. La frise des Panathénées sur le Parthénon
  • 67. La frise est une longue scène en continu (500 personnages) qui se lit tout autour du temple du Parthénon. Elle se trouvait en haut des murs à 12 m au dessus du sol entourant la cella.
  • 68.
  • 69.
  • 70. Tout d’abord viennent les cavaliers, la jeunesse dorée d’Athènes. Ils accompagnent spectaculairement la procession.
  • 71.
  • 72. Restauration partielle de la frise des Panathénées (British Muséum)
  • 73. Après les cavaliers, viennent les apobates qui descendent et remontent de leurs chars en pleine course (un moment spectaculaire des jeux). Chars
  • 74. Ensuite viennent les musiciens et les citoyens.
  • 75. Le défilé est ensuite composé de nombreux porteurs d'offrandes : porteuses de corbeilles, de brûle-parfums, de vases pour verser le vin. Ici, des métèques. Offrande: cadeau à la divinité Porteurs d’offrandes
  • 76. Les sacrificateurs viennent ensuite (génisse conduite de force au sacrifice). La viande sera partagée également entre tous les participants, la graisse et les os seront brûlés pour les dieux.
  • 77. Voici les ergastines, jeunes filles d’Athènes, qui tissaient et brodaient le voile qui habillait la statue d’Athéna à la fin de la procession
  • 78. La frise des panathénées Plan de la frise sculptée sur le temple du Parthénon Porteurs d’offrandes et Ergastines Magistrats Héros Préparatifs Divinités de la Prêtresse d’Athènes et Archonte-roi procession recevant le péplos Divinités Héros Magistrats Porteurs d’offrandes et Ergastines La frise des Panathénées Cette frise était longue de 160 mètres et haute de 1 mètre. Elle a été réalisée vers 440 av. J.-C. par Phidias et des élèves de son atelier.
  • 79. Le péplos est destiné à revêtir la vieille statue d'Athéna en bois dans le temple de l'Erechtéion et non la belle statue en or et en ivoire (chryséléphantine) qui se trouve dans le Parthénon. Un homme barbu, l’archonte-roi, reçoit le péplos sacré des mains d'une fillette, vers 447-433 av. J.-C.
  • 80. Les dieux: Poséidon, Apollon, Artémis… Assis, ils assistent à l’arrivée du cortège.
  • 82. Conclusion: Les Panathénées étaient une fête à la fois civique et religieuse qui rassemblait tous les habitants, ce qui renforçait les liens entre les Athéniens.