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LE CORPS DU CHRIST
1 - L'EUCHARISTIE
DANS LA BIBLE
L'ANCIEN
TESTAMENT
Le sacrifice de Melchisédek, grand prêtre, qui a offert du
pain et du vin, matériel de l'Eucharistie rendre grâce pour la
victoire d'Abraham (cf. Genèse 14, 1) un geste qui sera
rappelé plus tard par saint Paul en référence au Christ
comme « prêtre éternel » de l'ordre de Melchisédek. (Hé 7,11)
L'EUCHARISTIE EST
PRÉFIGURÉ DANS
L'ANCIEN TESTAMENT
L'offrande
de Melchisédek
Cette personnalité
mystérieuse présentée
comme le Roi de Salem, et
prêtre du Dieu Très-Haut,
apparaît de manière
inattendue dans la vie
d'Abraham, lui offrant du
pain et du vin et bénissant
le patriarche et Dieu de lui
avoir donné la victoire sur
des rois puissants.
(cf. Gén 14,18-20).
L'offrande de
Melchisédek
cette personnalité apparaît
également dans le célèbre
psaume «Oracle du
Seigneur mon Dieu»,
qui proclame la dignité
sacerdotale du roi
davidique : « tu es prêtre
pour toujours selon le rite
de Melchisédek»
(psaume 110,4).
Ce psaume est l'un des
plus cités du Nouveau
Testament, même
mentionné par Jésus lui-
même (cf. Mt 22,41-46).
L'offrande de
Melchisédek
la lettre aux Hébreux, dans un
long passage (cf. Hb 7-), fait un
paralélisme avec Melchisédek
pour présenter Jésus comme le
seul prêtre, suprême et éternel,
qui puisqu'il est Fils, assure une
relation parfaite avec Dieu. Ce
prêtre unique a offert une fois
pour toutes le sacrifice unique,
son propre corps et son propre
sang. Toute la tradition
chrétienne mentionne le type
d'offrande que Melchisédek a
fait – du pain et du vin qui sont
des figures de l'eucharistie.
Le sacrifice d'Abraham - Le souvenir du sacrifice du patriarche préfigure
l'eucharistie d'abord comme exemple de foi, c'est-à-dire de notre abandon
total et gratuit à Dieu, en nous unissant à l'offrande complète
Le sacrifice d'Abraham De plus, dans le cas de Jésus, Dieu est allé plus loin
qu'Abraham : « Il n'a pas pardonné à son propre fils, mais l'a livré pour
nous tous » (Rm 8,32). Dans l'eucharistie, nous rappelons et célébrons que
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a livré son Fils unique ». (Jn 3,16)
Le sacrifice
d'Abraham
la lettre aux
hébreux dit
qu'Abraham, en
offrant Isaac,
«pensait que Dieu
avait le pouvoir de
ressusciter les morts
et a donc récupéré
Isaac comme une
figure du futur »
(Hb 11,19).
L'Agneau pascal a été efficace :
c'est-à-dire qu'il a produit un effet.
Si vous sacrifiiez et mangiez
l'agneau, votre premier-né vivrait.
Manger de l'agneau faisait partie
du rituel et était commandé
par Dieu (Exode 12 :8-11).
Dans le Nouveau Testament,
Le Christ, le premier-né de
Dieu, est explicitement appelé
«notre Agneau pascal»
(1 Corinthiens 5:7), et nous
commande de manger son
corps (Matthieu 26:26) pour vivre
éternellement (Jean 6:54).
Comme le premier agneau
pascal des Anciens, le sacrifice
de notre Agneau pascal sur la
croix est l'expiation du monde,
à laquelle nous participons le
plus directement en mangeant
la chair de ce même Agneau
dans l'Eucharistie.
de vieux écrits
rabbiniques montrent
que la manne était
liée aux attentes
juives du Messie. -
C'est la nourriture de
l'Exode juif d'Egypte,
la nourriture du
voyage. - Il s'arrête
une fois qu'ils arrivent
en Terre Promise
(Exode 16:35).
-Et de manière
significative, cette
nourriture descend du
Ciel. (Psaume 78:24),
- et c'est la nourriture
des anges
(Psaume 78:25).
L'AGNEAU DE
L'EXPIATION
Dieu a commandé à
Moïse qu'une fois par
an, lors de la fête
solennelle de
l'Expiation, il mettrait
ses mains sur un bouc
pour se décharger sur
lui de tous les péchés
des Israélites, puis
relâchez-le dans
le désert.
L'AGNEAU DE L'EXPIATION Jean-Baptiste présente Jésus
comme l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde,
substituant l'agneau d'expiation au péché
L'AGNEAU DE
L'EXPIATION
C'était une façon de
montrer que Dieu
oubliait et pardonnait
la culpabilité du peuple.
(cf. Lv 16,20-22).
Jésus a dit : « Ceci est
mon sang…, qui est
versé pour tous pour
le pardon des péchés».
La mort de Jésus, dont
l'effet atteint nous dans
l'Eucharistie, est le
définitif source
de pardon.
Les pains de proposition étaient continuellement
exposés dans le Temple de Dieu, et seuls les purs
pouvaient y participer (cf Ex 25,30)
Elie s'enfuit de la reine Jézabel
dans le désert. Après avoir erré
une journée, il s'enfonce près
d'un arbre solitaire et supplie
Dieu de le laisser mourir. Au lieu
de cela, on lui envoie un ange
qui apporte un « gâteau et une
cruche d'eau ». Mais ce n'était
pas de la nourriture normale—
c'était suffisant pour le soutenir
dans un voyage de 40 jours pour
le mont. Horeb où il avait une
rencontre profonde avec Dieu
dans le « sifflement d'un air
doux ». 1 Rois 19
« La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept
piliers, Elle a préparé sa nourriture, elle a mélangé
son vin ; Elle a aussi mis sa table »… » (Proverbes 9, 1)
Prophéties de l'Eucharistie
« Et l'Éternel, leur Dieu, les sauvera en ce jour-là comme le
troupeau de son peuple ; Car ils sont comme les pierres
d'une couronne, étincelant dans sa terre. Car quelle beauté
et quelle beauté seront les leurs ! Le grain fera fleurir les
jeunes hommes et du vin nouveau les vierges» (Zacarie 9, 16) ;
Mon nom sera grand parmi
les nations, d'où le soleil se
lève jusqu'à son coucher.
Partout on m'apportera de
l'encens et des offrandes
pures, car mon nom sera
grand parmi les nations »,
dit le Seigneur tout-
puissant. (Malachie 1, 11)
LE NOUVEAU TESTAMENT
Le signe de l'eau changée en vin à Cana annonce déjà l'Heure de la glorification
de Jésus. Il manifeste l'accomplissement des noces dans le royaume du Père, où
les fidèles boiront le vin nouveau qui est devenu le Sang du Christ. CCC 1335
Les signes de l'eucharistie dans les évangiles
"Vous leur donnez quelque chose à manger." Lc 9,15
Les miracles de la multiplication des pains,
quand le Seigneur dit la bénédiction,
rompt et distribue les pains à travers ses
disciples pour nourrir la multitude,
préfigurent la surabondance de ce pain
unique de son Eucharistie. CCC 1335
Tard dans l'après-midi, les
Douze vinrent à lui et lui dirent :
« Renvoyez la foule pour qu'ils
puissent aller dans les villages
environnants et campagne et
trouver de la nourriture et un
logement, car nous sommes ici
dans un endroit reculé. Il a
répondu : « Vous leur donnez
quelque chose à manger ».
Ils répondirent : « Nous n'avons
que cinq pains et deux
poissons—à moins que nous
allions et acheter de la
nourriture pour tous cette foule.
(Il y avait environ cinq
mille hommes.)
Mais il dit à ses disciples :
«Faites-les asseoir par
groupes d'environ
cinquante chacun.»
Les disciples l'ont fait et
tout le monde s'est assis.
Prenant les cinq pains et les
deux poissons et levant les
yeux au ciel, il rendit grâce
et les rompit. Puis il les
donna aux disciples pour
qu'ils les distribuent au
peuple. Ils mangèrent tous
et furent rassasiés, et les
disciples ramassèrent douze
paniers pleins de morceaux
brisés qui restaient.
Lc 9,12-17
Dans le « Notre Père », Jésus demande notre pain
– « Quotidien » (epiousios) n'apparaît nulle part
ailleurs dans le Nouveau Testament. Pris dans
un sens temporel, ce mot est une répétition
pédagogique de « ce jour », nous confirmer en
confiance "sans réserve". Prise au sens qualitatif,
elle signifie ce qui est nécessaire à la vie, et plus
largement tout bien suffisant à la subsistance. Pris
au pied de la lettre (epi-ousios : "super-essentiel"),
il renvoie directement au Pain de Vie, au Corps
du Christ, à la "médecine d'immortalité", sans
laquelle nous n'avons pas de vie en nous.
Enfin à ce propos, sa signification céleste est évidente : « ce jour » est le jour du Seigneur, le
jour de la fête du royaume, anticipé dans l'Eucharistie qui est déjà l'avant-goût du royaume
à venir. C'est pourquoi il convient que la liturgie eucharistique soit célébrée chaque jour.
L'Eucharistie est notre pain quotidien. Le pouvoir
appartenant à cette nourriture divine en fait un lien
d'union. Son effet est alors compris comme unité, afin
que, rassemblés dans son Corps et faits de lui, nous
puissions devenir ce que nous recevons. . . . C'est aussi
notre pain quotidien : les lectures que vous entendez
chaque jour à l'église et les cantiques que vous
entendez et chantez. Tout cela est nécessaire
pour notre pèlerinage.
[Saint Agustin] CEC 2837
« Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Quiconque mangera de ce pain vivra éternellement; et le pain que
je donnerai pour la vie du monde, c'est ma chair." --------"En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne mangiez la
chair du Fils de l'homme et ne buviez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. 54 Ceux qui mangent ma chair et
boivent mon sang ont la vie éternelle, et je les ressusciterai au dernier jour ; 55 car ma chair est une vraie
nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Ceux qui mangent ma chair et boivent mon sang demeure en
moi, et moi en eux. 57 De même que le Père vivant m'a envoyé, et que je vis à cause du Père, ainsi celui qui me
mangera vivra à cause de moi. 58 C'est le pain qui est descendu du ciel, pas comme ce que vos ancêtres ont
mangé, et ils sont morts. Mais celui qui mangera ce pain vivra éternellement." Jn 6,51-
« C'est le pain qui est descendu du ciel, pas comme ce
que vos ancêtres ont mangé, et ils sont morts, mais
celui qui mange ce pain vivra éternellement." Jn 6,51
Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, et après avoir rendu grâces, il
le rompit et le donna à ses disciples en disant : « Prenez et mangez ; C'est mon
corps." 27 Alors il prit une coupe, et après avoir rendu grâces, il la leur donna,
en disant : « Buvez-en tous. 28 Ceci est mon sang de l'alliance, qui est répandu
pour beaucoup pour le pardon des péchés. 29 Je vous le dis, Je ne boirai plus
de ce fruit de la vigne à partir de maintenant jusqu'à ce jour quand je le
bois nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. » Mt 26,26
L'INSTITUTION
DE L'EUCHARISTIE
"Prenez tout cela et mangez-en,
c'est mon corps qui sera
abandonné pour toi"
LE CORPS RESSUSCITÉ
DE JÉSUS-CHRIST
Le chemin d'Emmaüs - il leur dit : " Oh, comme vous êtes insensés, et
combien le cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont déclaré !
N'était-il pas nécessaire que le Messie souffre ces choses et entre alors
dans sa gloire ? " Puis, commençant par Moïse et tous les prophètes, il
leur interpréta les choses le concernant dans toutes les écritures.
Tandis qu'ils approchaient du village où ils se rendaient, il avança comme s'il
continuait. Mais ils l'exhortèrent fortement, disant : « Reste avec nous, car il est
presque le soir et la journée est maintenant presque terminée. Luc 24,25
Alors il entra chez eux. Quand
il fut à table avec eux, il prit
du pain, béni et l'a cassé,
et le leur a donné.
Alors leurs yeux
s'ouvrirent et ils le
reconnurent ; et il a
disparu de leur vue.
Lc 24,30
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Trinity
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
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Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
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  • 1. LE CORPS DU CHRIST 1 - L'EUCHARISTIE DANS LA BIBLE
  • 3. Le sacrifice de Melchisédek, grand prêtre, qui a offert du pain et du vin, matériel de l'Eucharistie rendre grâce pour la victoire d'Abraham (cf. Genèse 14, 1) un geste qui sera rappelé plus tard par saint Paul en référence au Christ comme « prêtre éternel » de l'ordre de Melchisédek. (Hé 7,11) L'EUCHARISTIE EST PRÉFIGURÉ DANS L'ANCIEN TESTAMENT
  • 4. L'offrande de Melchisédek Cette personnalité mystérieuse présentée comme le Roi de Salem, et prêtre du Dieu Très-Haut, apparaît de manière inattendue dans la vie d'Abraham, lui offrant du pain et du vin et bénissant le patriarche et Dieu de lui avoir donné la victoire sur des rois puissants. (cf. Gén 14,18-20).
  • 5. L'offrande de Melchisédek cette personnalité apparaît également dans le célèbre psaume «Oracle du Seigneur mon Dieu», qui proclame la dignité sacerdotale du roi davidique : « tu es prêtre pour toujours selon le rite de Melchisédek» (psaume 110,4). Ce psaume est l'un des plus cités du Nouveau Testament, même mentionné par Jésus lui- même (cf. Mt 22,41-46).
  • 6. L'offrande de Melchisédek la lettre aux Hébreux, dans un long passage (cf. Hb 7-), fait un paralélisme avec Melchisédek pour présenter Jésus comme le seul prêtre, suprême et éternel, qui puisqu'il est Fils, assure une relation parfaite avec Dieu. Ce prêtre unique a offert une fois pour toutes le sacrifice unique, son propre corps et son propre sang. Toute la tradition chrétienne mentionne le type d'offrande que Melchisédek a fait – du pain et du vin qui sont des figures de l'eucharistie.
  • 7. Le sacrifice d'Abraham - Le souvenir du sacrifice du patriarche préfigure l'eucharistie d'abord comme exemple de foi, c'est-à-dire de notre abandon total et gratuit à Dieu, en nous unissant à l'offrande complète
  • 8. Le sacrifice d'Abraham De plus, dans le cas de Jésus, Dieu est allé plus loin qu'Abraham : « Il n'a pas pardonné à son propre fils, mais l'a livré pour nous tous » (Rm 8,32). Dans l'eucharistie, nous rappelons et célébrons que « Dieu a tant aimé le monde qu'il a livré son Fils unique ». (Jn 3,16)
  • 9. Le sacrifice d'Abraham la lettre aux hébreux dit qu'Abraham, en offrant Isaac, «pensait que Dieu avait le pouvoir de ressusciter les morts et a donc récupéré Isaac comme une figure du futur » (Hb 11,19).
  • 10. L'Agneau pascal a été efficace : c'est-à-dire qu'il a produit un effet. Si vous sacrifiiez et mangiez l'agneau, votre premier-né vivrait. Manger de l'agneau faisait partie du rituel et était commandé par Dieu (Exode 12 :8-11).
  • 11. Dans le Nouveau Testament, Le Christ, le premier-né de Dieu, est explicitement appelé «notre Agneau pascal» (1 Corinthiens 5:7), et nous commande de manger son corps (Matthieu 26:26) pour vivre éternellement (Jean 6:54). Comme le premier agneau pascal des Anciens, le sacrifice de notre Agneau pascal sur la croix est l'expiation du monde, à laquelle nous participons le plus directement en mangeant la chair de ce même Agneau dans l'Eucharistie.
  • 12. de vieux écrits rabbiniques montrent que la manne était liée aux attentes juives du Messie. - C'est la nourriture de l'Exode juif d'Egypte, la nourriture du voyage. - Il s'arrête une fois qu'ils arrivent en Terre Promise (Exode 16:35). -Et de manière significative, cette nourriture descend du Ciel. (Psaume 78:24), - et c'est la nourriture des anges (Psaume 78:25).
  • 13. L'AGNEAU DE L'EXPIATION Dieu a commandé à Moïse qu'une fois par an, lors de la fête solennelle de l'Expiation, il mettrait ses mains sur un bouc pour se décharger sur lui de tous les péchés des Israélites, puis relâchez-le dans le désert.
  • 14. L'AGNEAU DE L'EXPIATION Jean-Baptiste présente Jésus comme l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde, substituant l'agneau d'expiation au péché
  • 15. L'AGNEAU DE L'EXPIATION C'était une façon de montrer que Dieu oubliait et pardonnait la culpabilité du peuple. (cf. Lv 16,20-22). Jésus a dit : « Ceci est mon sang…, qui est versé pour tous pour le pardon des péchés». La mort de Jésus, dont l'effet atteint nous dans l'Eucharistie, est le définitif source de pardon.
  • 16. Les pains de proposition étaient continuellement exposés dans le Temple de Dieu, et seuls les purs pouvaient y participer (cf Ex 25,30)
  • 17. Elie s'enfuit de la reine Jézabel dans le désert. Après avoir erré une journée, il s'enfonce près d'un arbre solitaire et supplie Dieu de le laisser mourir. Au lieu de cela, on lui envoie un ange qui apporte un « gâteau et une cruche d'eau ». Mais ce n'était pas de la nourriture normale— c'était suffisant pour le soutenir dans un voyage de 40 jours pour le mont. Horeb où il avait une rencontre profonde avec Dieu dans le « sifflement d'un air doux ». 1 Rois 19
  • 18. « La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept piliers, Elle a préparé sa nourriture, elle a mélangé son vin ; Elle a aussi mis sa table »… » (Proverbes 9, 1) Prophéties de l'Eucharistie
  • 19. « Et l'Éternel, leur Dieu, les sauvera en ce jour-là comme le troupeau de son peuple ; Car ils sont comme les pierres d'une couronne, étincelant dans sa terre. Car quelle beauté et quelle beauté seront les leurs ! Le grain fera fleurir les jeunes hommes et du vin nouveau les vierges» (Zacarie 9, 16) ;
  • 20. Mon nom sera grand parmi les nations, d'où le soleil se lève jusqu'à son coucher. Partout on m'apportera de l'encens et des offrandes pures, car mon nom sera grand parmi les nations », dit le Seigneur tout- puissant. (Malachie 1, 11)
  • 22. Le signe de l'eau changée en vin à Cana annonce déjà l'Heure de la glorification de Jésus. Il manifeste l'accomplissement des noces dans le royaume du Père, où les fidèles boiront le vin nouveau qui est devenu le Sang du Christ. CCC 1335 Les signes de l'eucharistie dans les évangiles
  • 23. "Vous leur donnez quelque chose à manger." Lc 9,15 Les miracles de la multiplication des pains, quand le Seigneur dit la bénédiction, rompt et distribue les pains à travers ses disciples pour nourrir la multitude, préfigurent la surabondance de ce pain unique de son Eucharistie. CCC 1335
  • 24. Tard dans l'après-midi, les Douze vinrent à lui et lui dirent : « Renvoyez la foule pour qu'ils puissent aller dans les villages environnants et campagne et trouver de la nourriture et un logement, car nous sommes ici dans un endroit reculé. Il a répondu : « Vous leur donnez quelque chose à manger ». Ils répondirent : « Nous n'avons que cinq pains et deux poissons—à moins que nous allions et acheter de la nourriture pour tous cette foule. (Il y avait environ cinq mille hommes.)
  • 25. Mais il dit à ses disciples : «Faites-les asseoir par groupes d'environ cinquante chacun.» Les disciples l'ont fait et tout le monde s'est assis. Prenant les cinq pains et les deux poissons et levant les yeux au ciel, il rendit grâce et les rompit. Puis il les donna aux disciples pour qu'ils les distribuent au peuple. Ils mangèrent tous et furent rassasiés, et les disciples ramassèrent douze paniers pleins de morceaux brisés qui restaient. Lc 9,12-17
  • 26. Dans le « Notre Père », Jésus demande notre pain – « Quotidien » (epiousios) n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Pris dans un sens temporel, ce mot est une répétition pédagogique de « ce jour », nous confirmer en confiance "sans réserve". Prise au sens qualitatif, elle signifie ce qui est nécessaire à la vie, et plus largement tout bien suffisant à la subsistance. Pris au pied de la lettre (epi-ousios : "super-essentiel"), il renvoie directement au Pain de Vie, au Corps du Christ, à la "médecine d'immortalité", sans laquelle nous n'avons pas de vie en nous.
  • 27. Enfin à ce propos, sa signification céleste est évidente : « ce jour » est le jour du Seigneur, le jour de la fête du royaume, anticipé dans l'Eucharistie qui est déjà l'avant-goût du royaume à venir. C'est pourquoi il convient que la liturgie eucharistique soit célébrée chaque jour.
  • 28. L'Eucharistie est notre pain quotidien. Le pouvoir appartenant à cette nourriture divine en fait un lien d'union. Son effet est alors compris comme unité, afin que, rassemblés dans son Corps et faits de lui, nous puissions devenir ce que nous recevons. . . . C'est aussi notre pain quotidien : les lectures que vous entendez chaque jour à l'église et les cantiques que vous entendez et chantez. Tout cela est nécessaire pour notre pèlerinage. [Saint Agustin] CEC 2837
  • 29. « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Quiconque mangera de ce pain vivra éternellement; et le pain que je donnerai pour la vie du monde, c'est ma chair." --------"En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l'homme et ne buviez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. 54 Ceux qui mangent ma chair et boivent mon sang ont la vie éternelle, et je les ressusciterai au dernier jour ; 55 car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Ceux qui mangent ma chair et boivent mon sang demeure en moi, et moi en eux. 57 De même que le Père vivant m'a envoyé, et que je vis à cause du Père, ainsi celui qui me mangera vivra à cause de moi. 58 C'est le pain qui est descendu du ciel, pas comme ce que vos ancêtres ont mangé, et ils sont morts. Mais celui qui mangera ce pain vivra éternellement." Jn 6,51-
  • 30. « C'est le pain qui est descendu du ciel, pas comme ce que vos ancêtres ont mangé, et ils sont morts, mais celui qui mange ce pain vivra éternellement." Jn 6,51
  • 31. Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, et après avoir rendu grâces, il le rompit et le donna à ses disciples en disant : « Prenez et mangez ; C'est mon corps." 27 Alors il prit une coupe, et après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant : « Buvez-en tous. 28 Ceci est mon sang de l'alliance, qui est répandu pour beaucoup pour le pardon des péchés. 29 Je vous le dis, Je ne boirai plus de ce fruit de la vigne à partir de maintenant jusqu'à ce jour quand je le bois nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. » Mt 26,26 L'INSTITUTION DE L'EUCHARISTIE
  • 32. "Prenez tout cela et mangez-en, c'est mon corps qui sera abandonné pour toi"
  • 33. LE CORPS RESSUSCITÉ DE JÉSUS-CHRIST
  • 34. Le chemin d'Emmaüs - il leur dit : " Oh, comme vous êtes insensés, et combien le cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont déclaré ! N'était-il pas nécessaire que le Messie souffre ces choses et entre alors dans sa gloire ? " Puis, commençant par Moïse et tous les prophètes, il leur interpréta les choses le concernant dans toutes les écritures.
  • 35. Tandis qu'ils approchaient du village où ils se rendaient, il avança comme s'il continuait. Mais ils l'exhortèrent fortement, disant : « Reste avec nous, car il est presque le soir et la journée est maintenant presque terminée. Luc 24,25
  • 36. Alors il entra chez eux. Quand il fut à table avec eux, il prit du pain, béni et l'a cassé, et le leur a donné. Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent ; et il a disparu de leur vue. Lc 24,30
  • 37. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 17-1-2021 Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 1- Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity Love and Marriage 4- causes of sexual attraction Love and Marriage 5- freedom and intimacy Love and Marriage 6 - human love Love and Marriage 7 - destiny of human love Love and Marriage 8- marriage between Christian believers Love and Marriage 9 – sacrament of marriage Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Joseph Saint Patrick and Ireland Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Trinity Valentine Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA IBAN: ES3700491749852910000635
  • 38. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 17-1-2021 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Queridas Amazoznia 1 un sueños social Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 San Francisco de Asis 1,2,3,4 San José San Juan de la Cruz San Padre Pio de Pietralcina Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Trinidad Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA IBAN: ES3700491749852910000635