3. Le sacrifice de Melchisédek, grand prêtre, qui a offert du
pain et du vin, matériel de l'Eucharistie rendre grâce pour la
victoire d'Abraham (cf. Genèse 14, 1) un geste qui sera
rappelé plus tard par saint Paul en référence au Christ
comme « prêtre éternel » de l'ordre de Melchisédek. (Hé 7,11)
L'EUCHARISTIE EST
PRÉFIGURÉ DANS
L'ANCIEN TESTAMENT
4. L'offrande
de Melchisédek
Cette personnalité
mystérieuse présentée
comme le Roi de Salem, et
prêtre du Dieu Très-Haut,
apparaît de manière
inattendue dans la vie
d'Abraham, lui offrant du
pain et du vin et bénissant
le patriarche et Dieu de lui
avoir donné la victoire sur
des rois puissants.
(cf. Gén 14,18-20).
5. L'offrande de
Melchisédek
cette personnalité apparaît
également dans le célèbre
psaume «Oracle du
Seigneur mon Dieu»,
qui proclame la dignité
sacerdotale du roi
davidique : « tu es prêtre
pour toujours selon le rite
de Melchisédek»
(psaume 110,4).
Ce psaume est l'un des
plus cités du Nouveau
Testament, même
mentionné par Jésus lui-
même (cf. Mt 22,41-46).
6. L'offrande de
Melchisédek
la lettre aux Hébreux, dans un
long passage (cf. Hb 7-), fait un
paralélisme avec Melchisédek
pour présenter Jésus comme le
seul prêtre, suprême et éternel,
qui puisqu'il est Fils, assure une
relation parfaite avec Dieu. Ce
prêtre unique a offert une fois
pour toutes le sacrifice unique,
son propre corps et son propre
sang. Toute la tradition
chrétienne mentionne le type
d'offrande que Melchisédek a
fait – du pain et du vin qui sont
des figures de l'eucharistie.
7. Le sacrifice d'Abraham - Le souvenir du sacrifice du patriarche préfigure
l'eucharistie d'abord comme exemple de foi, c'est-à-dire de notre abandon
total et gratuit à Dieu, en nous unissant à l'offrande complète
8. Le sacrifice d'Abraham De plus, dans le cas de Jésus, Dieu est allé plus loin
qu'Abraham : « Il n'a pas pardonné à son propre fils, mais l'a livré pour
nous tous » (Rm 8,32). Dans l'eucharistie, nous rappelons et célébrons que
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a livré son Fils unique ». (Jn 3,16)
9. Le sacrifice
d'Abraham
la lettre aux
hébreux dit
qu'Abraham, en
offrant Isaac,
«pensait que Dieu
avait le pouvoir de
ressusciter les morts
et a donc récupéré
Isaac comme une
figure du futur »
(Hb 11,19).
10. L'Agneau pascal a été efficace :
c'est-à-dire qu'il a produit un effet.
Si vous sacrifiiez et mangiez
l'agneau, votre premier-né vivrait.
Manger de l'agneau faisait partie
du rituel et était commandé
par Dieu (Exode 12 :8-11).
11. Dans le Nouveau Testament,
Le Christ, le premier-né de
Dieu, est explicitement appelé
«notre Agneau pascal»
(1 Corinthiens 5:7), et nous
commande de manger son
corps (Matthieu 26:26) pour vivre
éternellement (Jean 6:54).
Comme le premier agneau
pascal des Anciens, le sacrifice
de notre Agneau pascal sur la
croix est l'expiation du monde,
à laquelle nous participons le
plus directement en mangeant
la chair de ce même Agneau
dans l'Eucharistie.
12. de vieux écrits
rabbiniques montrent
que la manne était
liée aux attentes
juives du Messie. -
C'est la nourriture de
l'Exode juif d'Egypte,
la nourriture du
voyage. - Il s'arrête
une fois qu'ils arrivent
en Terre Promise
(Exode 16:35).
-Et de manière
significative, cette
nourriture descend du
Ciel. (Psaume 78:24),
- et c'est la nourriture
des anges
(Psaume 78:25).
13. L'AGNEAU DE
L'EXPIATION
Dieu a commandé à
Moïse qu'une fois par
an, lors de la fête
solennelle de
l'Expiation, il mettrait
ses mains sur un bouc
pour se décharger sur
lui de tous les péchés
des Israélites, puis
relâchez-le dans
le désert.
14. L'AGNEAU DE L'EXPIATION Jean-Baptiste présente Jésus
comme l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde,
substituant l'agneau d'expiation au péché
15. L'AGNEAU DE
L'EXPIATION
C'était une façon de
montrer que Dieu
oubliait et pardonnait
la culpabilité du peuple.
(cf. Lv 16,20-22).
Jésus a dit : « Ceci est
mon sang…, qui est
versé pour tous pour
le pardon des péchés».
La mort de Jésus, dont
l'effet atteint nous dans
l'Eucharistie, est le
définitif source
de pardon.
16. Les pains de proposition étaient continuellement
exposés dans le Temple de Dieu, et seuls les purs
pouvaient y participer (cf Ex 25,30)
17. Elie s'enfuit de la reine Jézabel
dans le désert. Après avoir erré
une journée, il s'enfonce près
d'un arbre solitaire et supplie
Dieu de le laisser mourir. Au lieu
de cela, on lui envoie un ange
qui apporte un « gâteau et une
cruche d'eau ». Mais ce n'était
pas de la nourriture normale—
c'était suffisant pour le soutenir
dans un voyage de 40 jours pour
le mont. Horeb où il avait une
rencontre profonde avec Dieu
dans le « sifflement d'un air
doux ». 1 Rois 19
18. « La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept
piliers, Elle a préparé sa nourriture, elle a mélangé
son vin ; Elle a aussi mis sa table »… » (Proverbes 9, 1)
Prophéties de l'Eucharistie
19. « Et l'Éternel, leur Dieu, les sauvera en ce jour-là comme le
troupeau de son peuple ; Car ils sont comme les pierres
d'une couronne, étincelant dans sa terre. Car quelle beauté
et quelle beauté seront les leurs ! Le grain fera fleurir les
jeunes hommes et du vin nouveau les vierges» (Zacarie 9, 16) ;
20. Mon nom sera grand parmi
les nations, d'où le soleil se
lève jusqu'à son coucher.
Partout on m'apportera de
l'encens et des offrandes
pures, car mon nom sera
grand parmi les nations »,
dit le Seigneur tout-
puissant. (Malachie 1, 11)
22. Le signe de l'eau changée en vin à Cana annonce déjà l'Heure de la glorification
de Jésus. Il manifeste l'accomplissement des noces dans le royaume du Père, où
les fidèles boiront le vin nouveau qui est devenu le Sang du Christ. CCC 1335
Les signes de l'eucharistie dans les évangiles
23. "Vous leur donnez quelque chose à manger." Lc 9,15
Les miracles de la multiplication des pains,
quand le Seigneur dit la bénédiction,
rompt et distribue les pains à travers ses
disciples pour nourrir la multitude,
préfigurent la surabondance de ce pain
unique de son Eucharistie. CCC 1335
24. Tard dans l'après-midi, les
Douze vinrent à lui et lui dirent :
« Renvoyez la foule pour qu'ils
puissent aller dans les villages
environnants et campagne et
trouver de la nourriture et un
logement, car nous sommes ici
dans un endroit reculé. Il a
répondu : « Vous leur donnez
quelque chose à manger ».
Ils répondirent : « Nous n'avons
que cinq pains et deux
poissons—à moins que nous
allions et acheter de la
nourriture pour tous cette foule.
(Il y avait environ cinq
mille hommes.)
25. Mais il dit à ses disciples :
«Faites-les asseoir par
groupes d'environ
cinquante chacun.»
Les disciples l'ont fait et
tout le monde s'est assis.
Prenant les cinq pains et les
deux poissons et levant les
yeux au ciel, il rendit grâce
et les rompit. Puis il les
donna aux disciples pour
qu'ils les distribuent au
peuple. Ils mangèrent tous
et furent rassasiés, et les
disciples ramassèrent douze
paniers pleins de morceaux
brisés qui restaient.
Lc 9,12-17
26. Dans le « Notre Père », Jésus demande notre pain
– « Quotidien » (epiousios) n'apparaît nulle part
ailleurs dans le Nouveau Testament. Pris dans
un sens temporel, ce mot est une répétition
pédagogique de « ce jour », nous confirmer en
confiance "sans réserve". Prise au sens qualitatif,
elle signifie ce qui est nécessaire à la vie, et plus
largement tout bien suffisant à la subsistance. Pris
au pied de la lettre (epi-ousios : "super-essentiel"),
il renvoie directement au Pain de Vie, au Corps
du Christ, à la "médecine d'immortalité", sans
laquelle nous n'avons pas de vie en nous.
27. Enfin à ce propos, sa signification céleste est évidente : « ce jour » est le jour du Seigneur, le
jour de la fête du royaume, anticipé dans l'Eucharistie qui est déjà l'avant-goût du royaume
à venir. C'est pourquoi il convient que la liturgie eucharistique soit célébrée chaque jour.
28. L'Eucharistie est notre pain quotidien. Le pouvoir
appartenant à cette nourriture divine en fait un lien
d'union. Son effet est alors compris comme unité, afin
que, rassemblés dans son Corps et faits de lui, nous
puissions devenir ce que nous recevons. . . . C'est aussi
notre pain quotidien : les lectures que vous entendez
chaque jour à l'église et les cantiques que vous
entendez et chantez. Tout cela est nécessaire
pour notre pèlerinage.
[Saint Agustin] CEC 2837
29. « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Quiconque mangera de ce pain vivra éternellement; et le pain que
je donnerai pour la vie du monde, c'est ma chair." --------"En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne mangiez la
chair du Fils de l'homme et ne buviez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. 54 Ceux qui mangent ma chair et
boivent mon sang ont la vie éternelle, et je les ressusciterai au dernier jour ; 55 car ma chair est une vraie
nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Ceux qui mangent ma chair et boivent mon sang demeure en
moi, et moi en eux. 57 De même que le Père vivant m'a envoyé, et que je vis à cause du Père, ainsi celui qui me
mangera vivra à cause de moi. 58 C'est le pain qui est descendu du ciel, pas comme ce que vos ancêtres ont
mangé, et ils sont morts. Mais celui qui mangera ce pain vivra éternellement." Jn 6,51-
30. « C'est le pain qui est descendu du ciel, pas comme ce
que vos ancêtres ont mangé, et ils sont morts, mais
celui qui mange ce pain vivra éternellement." Jn 6,51
31. Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, et après avoir rendu grâces, il
le rompit et le donna à ses disciples en disant : « Prenez et mangez ; C'est mon
corps." 27 Alors il prit une coupe, et après avoir rendu grâces, il la leur donna,
en disant : « Buvez-en tous. 28 Ceci est mon sang de l'alliance, qui est répandu
pour beaucoup pour le pardon des péchés. 29 Je vous le dis, Je ne boirai plus
de ce fruit de la vigne à partir de maintenant jusqu'à ce jour quand je le
bois nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. » Mt 26,26
L'INSTITUTION
DE L'EUCHARISTIE
32. "Prenez tout cela et mangez-en,
c'est mon corps qui sera
abandonné pour toi"
34. Le chemin d'Emmaüs - il leur dit : " Oh, comme vous êtes insensés, et
combien le cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont déclaré !
N'était-il pas nécessaire que le Messie souffre ces choses et entre alors
dans sa gloire ? " Puis, commençant par Moïse et tous les prophètes, il
leur interpréta les choses le concernant dans toutes les écritures.
35. Tandis qu'ils approchaient du village où ils se rendaient, il avança comme s'il
continuait. Mais ils l'exhortèrent fortement, disant : « Reste avec nous, car il est
presque le soir et la journée est maintenant presque terminée. Luc 24,25
36. Alors il entra chez eux. Quand
il fut à table avec eux, il prit
du pain, béni et l'a cassé,
et le leur a donné.
Alors leurs yeux
s'ouvrirent et ils le
reconnurent ; et il a
disparu de leur vue.
Lc 24,30
37. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Trinity
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
38. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Queridas Amazoznia 1 un sueños social
Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural
Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico
Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San José
San Juan de la Cruz
San Padre Pio de Pietralcina
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Trinidad
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635