Le document explore l'évolution du protestantisme en France depuis ses origines au 16e siècle jusqu'à aujourd'hui, mettant en évidence les différentes régions et courants tels que le luthéranisme et le calvinisme. Il aborde également les modèles de réforme, les principes fondamentaux du protestantisme, ainsi que son actualité et les défis auxquels il fait face dans un contexte social et démographique en évolution. La structure moderne de la communauté protestante française, incluant la création de la Fédération protestante de France, est également discutée.

1. Protestantisme en France – une famille recomposée

3. Le Protestantisme – une autre manière d'être chrétien - la diversité du protestantisme en France et ses origines au 16e siècle - les différentes composantes du Protestantisme et leur rapport avec les autres Ecoles de pensée ; - les perspectives face aux défis d'avenir

4. Plusieurs modèles de réforme La réforme luthérienne Martin Luther (1483-1546) Luther est considéré comme le premier des réformateurs religieux du XVI e siècle. L'Église luthérienne, qui compte aujourd'hui 70 millions de membres à travers le monde, se réclame de lui mais aussi l'ensemble du Protestantisme.

5. Plusieurs modèles de réforme Le courant réformé Jean Calvin (1509-1564) Une génération après Luther, le français Jean Calvin est l'organisateur de la Réforme : organisateur de l'Église, de la doctrine, du rôle de l'Église dans l'État.

6. Plusieurs modèles de réforme La réforme radicale Thomas Müntzer (1489-1525) Le terme de Réforme radicale désigne un courant complexe et multiforme qui estime que les luthériens et les réformés ne vont pas assez loin, que la Réforme s'arrête à mi-chemin. C'est l'origine de l'anabaptisme.

7. Plusieurs modèles de réforme La réforme anglicane Deux siècles après le schisme de l'Église d'Angleterre en 1534 et l'influence protestante dans cette Église. John Wesley (1703-1791) tente de réformer l'Église anglicane de l'intérieur et fonde le méthodisme

8. Plusieurs modèles de réforme Les Églises libres Entre 1820 et 1848 apparaissent à côté des Luthériens et des Réformés, des communautés indépendantes qui se veulent des Églises de professants. Avec le pasteur Frédéric Monod elles refusent le concordat avec l'Etat est souhaitent rester indépendantes.

9. Plusieurs modèles de réforme Les Églises adventistes Un intérêt pour l'étude des textes prophétiques de la Bible abordant la question de la venue en gloire du Christ est très attesté tout au long de l'histoire protestante. À partir du XVIIIe siècle en Europe cet intérêt devient plus profond et inspirera la prédication revivaliste

10. Plusieurs modèles de réforme Les Églises Pentecôtistes Depuis le début du XXe siècle avec le pasteur Charles Parham les églises pentecôtistes insistent sur le baptême dans le Saint-Esprit et sur les dons de la grâce autrement appelés les charismes. L’Église pentecôtiste la plus répandue est l'Assemblée de Dieu (ADD)

11. 2. L’évolution du protestantisme depuis la révocation de l’Edit de Nantes jusqu’aujourd’hui La révolution française reprise progressive du culte réformé organisation de la communauté protestante La séparation des Églises et de l’État -1905) et la constitution de la Fédération protestante de France Quatre Églises s'unissent pour former l'Église Reformée de France (1938) et celle-ci formera avec l''Eglise Evangélique Lutherienne l'Église Protestante Unie de France en 2013

12. Les grands principes protestants La « justification par la grâce seule », l’homme est rendu juste, donc sauvé, à cause du Christ crucifié, par sa foi au Christ. Cette foi-confiance est elle-même un don gratuit de Dieu. Plus besoin des bonnes œuvres. L'Écriture seule autorité pour le chrétien est au-dessus de toute norme de l'Église, même un pape ou un concile. Elle doit être accessible à tous. Le Christ seul – notre salut passe par une relation de confiance en lui et en son oeuvre salvatrice

13. Les grands principes protestants Le « sacerdoce universel » de tous les baptisés : Il n’y a pas de hiérarchie sacrée entre clercs et laïcs. Les sacrements : signes visibles de la grâce invisible de Dieu institués par le Christ. Les réformateurs retiennent que le baptême et la cène. Le « Buvez-en tous » - conduit à une communion pour tout le peuple sous « les deux espèces » : le pain et le vin. Tous les offices doivent être en langue vulgaire, non en latin.

14. Conséquences historiques L'importance de la prédication La place donnée à la spiritualité La dimension donnée aux initiatives sociales « les oeuvres protestantes »

15. L'actualité du protestantisme La naissance et le développement de la Fédération protestante de France La séparation des Églises et de l'État (9 décembre 1905) est acceptée assez facilement par les protestants. La loi autorise enfin les unions cultuelles. L'Alsace, allemande à cette époque, n'est pas concernée par cette loi, et gardera son statut spécial lors de la réunification. Les Eglises sont organisées en associations cultuelles selon la loi 1905

16. L'actualité du protestantisme Le protestantisme actuel A l'horizon de 2013 une Union d'Eglises en deux Eglises « historiques » se prépare, entre luthériens et réformés La Fédération Protestante de France créée le 25 octobre 1905 17 Eglises ou Union d'Eglises (réformées, luthériennes, baptistes et évangéliques) et 78 associations 21 personnes , composent le Conseil de la FPF 1 268 paroisses , 1 065 pasteurs dont 196 femmes 900 000 protestants 2,8 – 4% de la population en France 30 % en Europe www.protestants.org

27. Églises historiques / évangéliques

28. Églises historiques / évangéliques

29. Églises historiques / évangéliques

37. L'actualité du protestantisme Les protestants aujourd’hui L'identité du protestantisme français est moins affirmée qu'autrefois. L'urbanisation, le brassage des populations, l'immigration, ont transformé les habituels bastions du protestantisme, comme en témoigne la diminution des protestants dans des villes comme Nîmes ou La Rochelle. Les mariages mixtes interconfessionnels, avec célébration « œcuménique » sont de plus en plus fréquents.