Le document examine le rôle central de l'Église dans la société médiévale, soulignant sa domination hiérarchique, son encadrement des croyants et son influence sur les pratiques religieuses. Il décrit l'urbanisation autour des édifices religieux, les différences entre les églises romanes et gothiques, et le combat de l'Église contre les hérésies. Enfin, le document met en avant l'impact économique et social des abbayes ainsi que leur rôle dans la transmission de la culture.

1. Thème 3 : La place
de l’Eglise.
1) Présente le document.
2) Comment est organisée
la société médiévale ?
3) Qui domine la société
médiévale ?

2. …………………
…………………
…………………
…………………
…………………
Ceux qui combattent
ou commandent
Ceux qui travaillent
ou obéissent
…………………
…………………
protègent
protègent
nourrissent
prient,prêchent,
distribuentlessacrements
Loi céleste
Loi terrestre
Les trois ordres de la société selon Adalbéron de Laon
Exercice : Avec l’aide des réponses apportées aux questions du doc 2 p 75, complète le schéma.

3. Introduction
La société médiévale est très hiérarchisée. Elle est dominée
par l’Eglise qui encadre la société et fixe des règles très
strictes.

4. Comment l’Eglise encadre-t-elle les chrétiens et
quelle est sa place dans la société médiévale ?

5. Séance 1 : L’Eglise est très présente
dans le paysage.
Reims en 1635, d’après le plan de Chastillon

6. Reims
Reims, une cité au cœur de la chrétienté
Reims

7. Cathédrale Notre-Dame
Abbatiale Saint-Nicaise
Basilique Saint-Remi
Cardo
Decumanus
Abbayes
Reims en 1635, d’après le plan de
Chastillon
Un espace urbain dominé par les édifices religieux

8. Cardo
Decumanus
Reims,
vers 1300
Urbanisation
Comment évolue l’urbanisation de la ville de Reims ?

9. L’Eglise est très présente dans les villes du
Moyen Age. Par exemple, on compte une
trentaine d’édifices religieux à Reims
(cathédrale, églises, abbayes) alors que la ville
ne compte que 10 000 habitants.
Les villes s’agrandissent autour de ces édifices.

10. L’église romane de Saint Geniès de Comolas Comment reconnaître une église romane ?
Arc de cercle dit « Romain »
Façade peu
chargée
1 – Les églises romanes.

11. Entre le Xème et le XIIème siècle, l’Occident
chrétien se couvre d’églises. Les fidèles y
viennent pour prier. Comme à Saint Geniès de
Comolas, ce sont des églises romanes qui se
caractérisent par leur voûte en berceau.

12. La cathédrale de
Reims (XIIIème-
XIVème siècle).
Quelles sont les
principales
différences entre une
église romane et une
église gothique ?
Une façade
chargée de
sculptures
Des vitraux
imposants
pour faire
entrer la
lumière
Arcs brisés
2 – Les églises
gothiques.

13. Voûte sur
croisée
d’ogives

14. Représentation de la cathédrale de Reims achevée…

15. A partir du XIIème siècle, l’art gothique
domine avec la construction de cathédrales
très hautes et élancées, comme celle de
Reims, qui montrent la puissance de l’Eglise.

16. Les églises au Moyen Age
Du Xème au XIIème siècle
Eglises romanes
Du XIIIème au XVème siècle
Eglises gothiques
- Façade peu chargée.
- Ouvertures en arcs de
cercle « romain ».
- Voûte en berceau.
- Intérieur peu lumineux.
- Façade chargée de sculptures.
- Ouvertures en arcs brisés.
- Voûte sur croisée d’ogives.
(technique permettant de
construire des églises de plus
en plus hautes)
- Intérieur très lumineux grâce
aux vitraux.

17. De quelle manière l’Eglise exerce-t-elle sa domination sur la société médiévale ?
Eus, Pyrénées-Orientales
Eus, Pyrénées-Orientales
Séance 2 : L’Eglise encadre la société médiévale.

18. La hiérarchie de l’Eglise
LE PAPE
(évêque de
Rome)
CLERGE REGULIER
 Abbés et abbesses
 Moines et moniales
CLERGE SECULIER
 Archevêques
 Évêques
 Prêtres ou curés
Les fidèles (les laïcs)
dirigent les diocèses
dirigent les abbayes
nommenomme
prient,
préservent
la culture,
enseignent
encadrent,
donnent les
sacrements,
prêchent

19. CHRETIENTE
DIOCESES
PAROISSES
L’organisation territoriale de la chrétienté

20. Les paroisses de Reims au milieu du XIVème siècle
1) En combien de paroisses la ville de Reims est-elle divisée au XIVème siècle.
Cite deux d’entre-elles.

21. L’Eglise encadre et contrôle les populations
grâce au clergé:
- Le clergé séculier vit au contact de la
population, l’encadre et lui donne les
sacrements.
- Le clergé régulier vit dans des monastères à
l’écart de la population.

22. Séance 3 : L’Eglise guide les croyances.
Comment l’Eglise guide-t-elle les croyances des chrétiens du
Moyen Age ?
1 – Les chrétiens sont soucieux de leur salut.

23. Tympan de la facade Nord de la cathédrale de Reims représentant le Jugement dernier
Le Christ

24. Les morts ressuscitant sortant de leurs cercueils

25. Les damnésLes élus
Les vicesLes vertus

26. Les chrétiens face à la question du salut
DIEU
Jugement des âmes
PURGATOIRE
Temps
intermédiaire
FIDELES BAPTISES
(CHRETIENS)
Grâce
si non-respect du dogme
et péché
prient pour
les morts
si respect du dogme et
pénitence
PARADIS
ENFER
Dogme :
Croyances officielles fixées par l’Eglise et que le chrétien doit
obligatoirement respecter.

27. Les chrétiens du Moyen Age croient en une vie
éternelle après la mort, au paradis ou en enfer.
La vie du chrétien est donc un combat pour le
salut (l’accès au paradis).
L’Eglise affirme que pour obtenir le salut, il faut
respecter le dogme.

28. 2 – Les pratiques des chrétiens témoignent de leur sentiment religieux :
l’exemple du pélerinage de Saint-Remi à Reims.
Pour se procurer des ressource supplémentaires, l’abbé Odon de Saint Remi cherche à attirer
davantage de pèlerins à l’abbaye de St Remi et songe alors à une nouvelle translation de
reliques. L’abbé déclare alors que toutes les offrandes faites par les pèlerins seraient
consacrées à venir en aide aux moines. A ce moment les miracles se multiplient, et les
pèlerins viennent en si grande foule qu’ils peuvent à peine tenir dans le bourg de Saint Remi.
Il affirme avoir été personnellement témoin de nombreux miracles : il a touché les membres
guéris, il a soutenu lui-même les malades et les a amenés jusqu’au tombeau du saint. Il n’y a
pas de rapport entre la maladie et la façon dont la guérison intervient : en faisant des prières,
en touchant les reliques, etc. Certains sont guéris dès leur arrivée, d’autres doivent attendre
plusieurs jours et parfois plusieurs semaines, voire ne sont pas guéris du tout.
Pour l’historien, il est évidemment très difficile de savoir si la guérison était réelle ou non, et
plus difficile encore de connaître la cause de la guérison. De toute façon, il nous suffit qu’au
XIIème siècle on ait été convaincu de se trouver en présence de miracles, c’est-à-dire
d’interventions divines dépassant les lois de la nature, et que cette croyance ait été
suffisamment enracinée dans la mentalité populaire médiévale, pour que ce phénomène
mérite qu’on l’étudie.
Pierre-André Sigal,
Maladie, pèlerinage et guérison au XIIe siècle. Les miracles de saint Gibrien à Reims,
1969.
1) Pourquoi les chrétiens se rendent en grand nombre à l’abbaye Saint-Remi de Reims ?
2) Que faut-il faire pour espérer un miracle ?
3) Pourquoi est-il important pour l’historien d’étudier ce pèlerinage ?

29. Cathédrale Notre-Dame
Basilique Saint-Remi
Reims en 1635, d’après le plan de Chastillon.

30. Les pratiques des chrétiens témoignent de
l’importance du sentiment religieux au Moyen
Age. L’Eglise encourage les chrétiens à
participer aux fêtes religieuses, à partir en
pèlerinage et à entretenir le culte des saints et
des reliques.

31. 3 – L’Eglise lutte contre les hérésies.
Hérésie :

32. Delalande, Lambert, Le dernier cathare, t.1, p.11 et 14.

33. Extrait de la bande dessinée Le dernier cathare, Delalande, Lambert, t.1, p.11 et 14.
1)Dans cet extrait, contre quelle hérésie l’Eglise décide-t-elle de lutter ?
2)A quoi l’Eglise compare-t-elle cette hérésie ?
3)Comment le pape décide-t-il de combattre l’hérésie ? Pourquoi cela lui pose-t-il
problème ?

34. « C’est à l’époque du pape innocent […] que sur l’instigation du diable les
hérétiques se mirent à pulluler [….]. Les abbés de notre ordre furent
envoyés avec quelques évêques pour arracher cette mauvaise herbe. Mais
devant la résistance de l’ennemi, leurs résultats furent médiocres. […] Ils
croient en deux principes, un dieu bon et un mauvais, c’est-à-dire le
diable. […] Ils nient la résurrection des corps. Que les vivants puissent
apporter un quelconque bénéfice aux morts les fait rire. Aller à l’église ou
y prier, rien de cela n’est utile, disent-ils. […] Ils ont rejeté le baptême […].
L’erreur des Albigeois (autre nom des Cathares) prit une telle ampleur
qu’en peu de temps elle infecta jusqu’à mille cités, et si elle n’avait pas
été réprimée par le glaive des gens de foi, je pense qu’elle aurait
corrompu toute l’Europe. »
Césaire de Heisterbach, Dialogue des Miracles, 1219-1223.
L’Eglise face à l’hérésie cathare
1) Quel vocabulaire est employé pour désigner les Cathares ?
2) En quoi les croyances des Cathares s’opposent au dogme de l’Eglise ?

35. L’Eglise impose sa domination aux hommes du
Moyen Age en imposant le respect du dogme.
Elle lutte par la force contre les hérésies
comme celle des Cathares.

36. Séance 4 : Le rôle économique, social
et intellectuel de l’Eglise.
L’exemple de l’abbaye Saint-Michel de Frigolet à Tarascon

37. L’abbaye Saint-Michel de Frigolet à Tarascon
Eglise
Cloître
Hôtellerie
Salle capitulaire
Réfectoire Dortoir
Eglise
Infirmerie
Bibliothèque

38. Doc 1 : La journée d’un moine cistercien au XIIIème siècle.
1) Quelles sont les principales
activités d’un moine au XIIIème
siècle ?
2) La vie dans un monastère te parait-elle difficile ? Pourquoi ?

39. 2 – Les moines prient pour…………………………….
1) A qui Bernard d’Albret souhaite-t-il donner son argent après sa mort ?
Pourquoi ?
2) Quelles sont les conséquences de ces dons pour les abbayes ?
(formule des hypothèses)
Doc 2 :
Le testament d’un seigneur.

40. 3 –
Doc 3 : Un moine copiste dans un scriptorium.
(Gravure publiée dans Pentateuch of Printing
with a Chapter on Judges de William Blades, 1891).
Les moines sont les détenteurs du …………et transmettent la…………….
1) Quelles sont les activités de ces moines ?
Doc 3 :Enluminure, Vivre au Moyen Age,
une école vers 1315

41. 4 – Les moines font preuve de…………..envers…………………..
Doc 4 : La charité de François d’Assise selon Thomas de Celano, Vita prima,
chap.28, 1228.
1) Comment François d’Assise fait-il
preuve de charité ?
2) Comment le surnomme-t-on ?

42. Les moines du Moyen Age ont choisi une vie difficile faite de
……………. et de …………… (1-)
Les moines recopient des
…………………………………...
et transmettent………………(3-)
pour le…………..des morts (2 -)
Pour cela, les abbayes
reçoivent beaucoup de …….. ….(2 -)
Les abbayes deviennent très …….. (2-)
Trace écrite schématique
Les abbayes accueillent un petit nombre d’enfants pour………………………. (3-) et utilisent
leur richesse pour aider les………….……. et faire preuve de ………………….. (4-)

43. Conclusion :
L’Eglise est au cœur de la société médiévale.
Elle encadre les hommes et les croyances en
faisant respecter le dogme. Elle montre sa
puissance en bâtissant de nombreuses
cathédrales et en combattant les hérésies.