Présentation sur le projet partenarial Biblissima "La bibliothèque de Mazarin en ligne" dans le cadre de l'assemblée générale du Centre Jean Mabillon (ENC, Paris, 23/01/2015), par Yann Sordet (directeur de la Bibliothèque Mazarine) et Emmanuelle Choiseau (Bibliothèque Mazarine).
Présentation sur le projet partenarial Biblissima "La bibliothèque de Mazarin en ligne" dans le cadre de l'assemblée générale du Centre Jean Mabillon (ENC, Paris, 23/01/2015), par Yann Sordet (directeur de la Bibliothèque Mazarine) et Emmanuelle Choiseau (Bibliothèque Mazarine).
Análisis de la educación nutricional en infantesfebee
Esta investigación esta dirigida a las Familias del Estado de Oaxaca, que se encuentran en un problema del sobrepeso infantil que se vive actualmente. Se conocerá la estructura de la información que posee cada familia, en cuanto a su educación nutricional para niños con sobrepeso y el aprendizaje que les da su propia familia. Los resultados obtenidos fueron por medio del metodo cuantitativo. Obtuvimos un resultado que son los siguientes, que las familias Oaxaqueñas solo llevan sus tradiciones y costumbres de sus antepasados y con esto no generan una educación nutricional que solo llevan lo que aprenden y que no tienen una salud estable.
Presentación Plan de Acción Integral de Platja de Palma (diciembre 2010)Platja de Palma
Presentación del Plan de Acción Integral de Platja de Palma, para el ministro de Industria, Turismo y Comercio del Gobierno Español, Miguel Sebastian, en diciembre de 2010.
Electricité 2030 : Quels choix pour la France ?
20 janvier 2012 :
Pour contribuer à éclairer - sans a priori - le débat sur la future politique énergétique de la France, l’UFE a réalisé une étude. Elle est axée autour de trois scénarios de production, à l’horizon 2030 :
•Le premier est un scénario « Production à 70% nucléaire », basé sur la poursuite des choix engagés par la PPI 2009 et le Grenelle de l’Environnement
•Le second est un scénario « Production à 50% nucléaire »à l’horizon 2030
• Enfin, le troisième est un scénario « Production à 20% nucléaire » dans lequel toute tranche nucléaire existante est systématiquement fermée à son 40ème anniversaire.
"D'Assise aux assises, éduquer à la paix" (Christian Salenson)
Session nationale de l'Enseignement Catholique sur l'enseignement du fait religieux.
http://icm.catholique.fr
00. Introduction à _Paroles d'Evangile_.pdfSAILLYLaurent
Introduction à l'Histoire des origines du Christianisme in ParolesDEvangiles.blogspot.fr
"Pour un athée, les religions restent une source de sagesse extraordinaire" par A. de Botton (p.1)
"Le monothéisme se définit d'abord comme une idéologie politique: un dieu, un prince, un peuple" par Simon Claude Mimouni (p.2)
Les 5 clés du message de Jésus de Nazareth par Frédéric Lenoir (p.3)
Análisis de la educación nutricional en infantesfebee
Esta investigación esta dirigida a las Familias del Estado de Oaxaca, que se encuentran en un problema del sobrepeso infantil que se vive actualmente. Se conocerá la estructura de la información que posee cada familia, en cuanto a su educación nutricional para niños con sobrepeso y el aprendizaje que les da su propia familia. Los resultados obtenidos fueron por medio del metodo cuantitativo. Obtuvimos un resultado que son los siguientes, que las familias Oaxaqueñas solo llevan sus tradiciones y costumbres de sus antepasados y con esto no generan una educación nutricional que solo llevan lo que aprenden y que no tienen una salud estable.
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Presentación del Plan de Acción Integral de Platja de Palma, para el ministro de Industria, Turismo y Comercio del Gobierno Español, Miguel Sebastian, en diciembre de 2010.
Electricité 2030 : Quels choix pour la France ?
20 janvier 2012 :
Pour contribuer à éclairer - sans a priori - le débat sur la future politique énergétique de la France, l’UFE a réalisé une étude. Elle est axée autour de trois scénarios de production, à l’horizon 2030 :
•Le premier est un scénario « Production à 70% nucléaire », basé sur la poursuite des choix engagés par la PPI 2009 et le Grenelle de l’Environnement
•Le second est un scénario « Production à 50% nucléaire »à l’horizon 2030
• Enfin, le troisième est un scénario « Production à 20% nucléaire » dans lequel toute tranche nucléaire existante est systématiquement fermée à son 40ème anniversaire.
"D'Assise aux assises, éduquer à la paix" (Christian Salenson)
Session nationale de l'Enseignement Catholique sur l'enseignement du fait religieux.
http://icm.catholique.fr
00. Introduction à _Paroles d'Evangile_.pdfSAILLYLaurent
Introduction à l'Histoire des origines du Christianisme in ParolesDEvangiles.blogspot.fr
"Pour un athée, les religions restent une source de sagesse extraordinaire" par A. de Botton (p.1)
"Le monothéisme se définit d'abord comme une idéologie politique: un dieu, un prince, un peuple" par Simon Claude Mimouni (p.2)
Les 5 clés du message de Jésus de Nazareth par Frédéric Lenoir (p.3)
Ce guide vise à expliquer aux associations comment travailler avec une association ou des partenaires appartenant à une culture différente. Il explique les enjeux particuliers de cette partenariat. Il se compose de 5 parties pour vous apprendre à identifier un partenaire, construire un projet ensemble, financer un projet inter-culturel, se préparer à la rencontre et faire de l'interculturalité un atout.
Quel enseignement du fait religieux ? (Dominique Santelli)
Session nationale de l'Enseignement Catholique sur l'enseignement du fait religieux.
http://icm.catholique.fr
Conclusion de le Session 2013 (Christian Salenson)icm13
Conclusion de le Session 2013 (Christian Salenson)
Session nationale de l'Enseignement Catholique sur l'enseignement du fait religieux.
http://icm.catholique.fr
EGLISE CATHOLIQUE EN GIRONDE - N°21 - JANVIER 2015cathobordeaux
Journal mensuel du diocèse de Bordeaux
p2-3 : Réflexions de Mgr Jean-Pierre Ricard après les attentats en France.
p4: Journée mondiale des Migrants et Messe des peuples en Gironde
p5: Festival de la Lumière à Libourne
p6: Pastorale familiale, travailler à des contributions en paroisses pour le Synode 2015
p7: Agenda
p8: Autopromo - Formation diocésaine "La parole dans tous ses éclats"
00. Introduction à l'étude Paroles d'Evangiles [Lecture Confort].pdfSAILLYLaurent
Paroles d’Evangiles – parolesdevangiles.blogspot.com
HISTOIRE DES ORIGINES DU CHRISTIANISME
De la religion originelle au concile de Chalcédoine
« Fiat lux et lux fit » (Genèse 1,3)
INTRODUCTION A PAROLES D’EVANGILES
I. LES ORIGINES DU CHRISTIANISME
II. LES SOURCES CHRETIENNES DU CHRISTIANISME
III. LES SOURCES BIBLIQUES DU CHRISTIANISME
IV. JESUS FACE A L’ARCHEOLOGIE ET A L’HISTOIRE
V. JESUS, UNE VIE D’HOMME
VI. BOUDDHA, JESUS
VII. ET DIEU DANS TOUT CA… ?
Multiculturel et multireligieux dans l'enseignement catholique marseillaisicm13
"Multiculturel et multireligieux dans l'enseignement catholique marseillais" (Françoise Gaussen)
Session nationale de l'Enseignement Catholique sur l'enseignement du fait religieux.
http://icm.catholique.fr
La laïcité à l'épreuve du multiculturel et du multireligieux (Jean-Claude Ricci)icm13
"La laïcité à l'épreuve du multiculturel et du multireligieux" (Jean-Claude Ricci)
Session nationale de l'Enseignement Catholique sur l'enseignement du fait religieux.
http://icm.catholique.fr
Conseils pour Les Jeunes | Conseils de La Vie| Conseil de La JeunesseOscar Smith
Besoin des conseils pour les Jeunes ? Le document suivant est plein des conseils de la Vie ! C’est vraiment un document conseil de la jeunesse que tout jeune devrait consulter.
Voir version video:
➡https://youtu.be/7ED4uTW0x1I
Sur la chaine:👇
👉https://youtube.com/@kbgestiondeprojets
Aimeriez-vous donc…
-réussir quand on est jeune ?
-avoir de meilleurs conseils pour réussir jeune ?
- qu’on vous offre des conseils de la vie ?
Ce document est une ressource qui met en évidence deux obstacles qui empêchent les jeunes de mener une vie épanouie : l'inaction et le pessimisme.
1) Découvrez comment l'inaction, c'est-à-dire le fait de ne pas agir ou d'agir alors qu'on le devrait ou qu'on est censé le faire, est un obstacle à une vie épanouie ;
> Comment l'inaction affecte-t-elle l'avenir du jeune ? Que devraient plutôt faire les jeunes pour se racheter et récupérer ce qui leur appartient ? A découvrir dans le document ;
2) Le pessimisme, c'est douter de tout ! Les jeunes doutent que la génération plus âgée ne soit jamais orientée vers la bonne volonté. Les jeunes se sentent toujours mal à l'aise face à la ruse et la volonté politique de la génération plus âgée ! Cet état de doute extrême empêche les jeunes de découvrir les opportunités offertes par les politiques et les dispositifs en faveur de la jeunesse. Voulez-vous en savoir plus sur ces opportunités que la plupart des jeunes ne découvrent pas à cause de leur pessimisme ? Consultez cette ressource gratuite et profitez-en !
En rapport avec les " conseils pour les jeunes, " cette ressource peut aussi aider les internautes cherchant :
➡les conseils pratiques pour les jeunes
➡conseils pour réussir
➡jeune investisseur conseil
➡comment investir son argent quand on est jeune
➡conseils d'écriture jeunes auteurs
➡conseils pour les jeunes auteurs
➡comment aller vers les jeunes
➡conseil des jeunes citoyens
➡les conseils municipaux des jeunes
➡conseils municipaux des jeunes
➡conseil des jeunes en mairie
➡qui sont les jeunes
➡projet pour les jeunes
➡conseil des jeunes paris
➡infos pour les jeunes
➡conseils pour les jeunes
➡Quels sont les bienfaits de la jeunesse ?
➡Quels sont les 3 qualités de la jeunesse ?
➡Comment gérer les problèmes des adolescents ?
➡les conseils de jeunes
➡guide de conseils de jeunes
M2i Webinar - « Participation Financière Obligatoire » et CPF : une opportuni...M2i Formation
Suite à l'entrée en vigueur de la « Participation Financière Obligatoire » le 2 mai dernier, les règles du jeu ont changé !
Pour les entreprises, cette révolution du dispositif est l'occasion de revoir sa stratégie de formation pour co-construire avec ses salariés un plan de formation alliant performance de l'organisation et engagement des équipes.
Au cours de ce webinar de 20 minutes, co-animé avec la Caisse des Dépôts et Consignations, découvrez tous les détails actualisés sur les dotations et les exonérations, les meilleures pratiques, et comment maximiser les avantages pour les entreprises et leurs salariés.
Au programme :
- Principe et détails de la « Participation Financière Obligatoire » entrée en vigueur
- La dotation : une opportunité à saisir pour co-construire sa stratégie de formation
- Mise en pratique : comment doter ?
- Quelles incidences pour les titulaires ?
Webinar exclusif animé à distance en coanimation avec la CDC
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 03-06-24BenotGeorges3
Les informations et évènements agricoles en province du Luxembourg et en Wallonie susceptibles de vous intéresser et diffusés par le SPW Agriculture, Direction de la Recherche et du Développement, Service extérieur de Libramont.
https://agriculture.wallonie.be/home/recherche-developpement/acteurs-du-developpement-et-de-la-vulgarisation/les-services-exterieurs-de-la-direction-de-la-recherche-et-du-developpement/newsletters-des-services-exterieurs-de-la-vulgarisation/newsletters-du-se-de-libramont.html
Bonne lecture et bienvenue aux activités proposées.
#Agriculture #Wallonie #Newsletter #Recherche #Développement #Vulgarisation #Evènement #Information #Formation #Innovation #Législation #PAC #SPW #ServicepublicdeWallonie
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 03-06-24
Ouverture de la session
1. 1
Ouverture de la session
Christian Salenson
Dominique Santelli
I- Présentation
Marseille
Nous sommes heureux de vous accueillir dans la cité phocéenne, cette ville qui dans sa
fondation porte en elle le signe de la rencontre des cultures, qui est cette année 2013 capitale
européenne de la culture. Cette ville, souvent mal comprise de l’extérieur, est une mosaïque
de peuples, de religions, de cultures différentes. Elle est tournée vers les autres rives de la
Méditerranée.
L’ICM/ISTR
Vous êtes accueillis à l’institut catholique de la Méditerranée, institut associé aux
universités catholiques de Lyon et plus particulièrement dans l’Institut de Sciences et
Théologie des Religions. Cet institut vient de fêter ses vingt ans. Dans la pochette qui vous a
été remise, vous trouverez une présentation de l’ISTR. L’ISTR développe trois départements.
Un département d’études interreligieuses, un département de pastorale et de spiritualité qui
veut penser la pastorale et la spiritualité sur l’horizon de la pluralité religieuse, un
département des religions à l’Ecole. Ce département est organisateur de cette session.
La collaboration avec l’EC de la Région
Depuis de longues années une collaboration régionale s’est instaurée particulièrement
entre les directions diocésaines de la région et l’ISTR. L’Institut apporte ses compétences
spécifiques en matière de connaissance des religions et de théologie chrétienne …
La session « pluralité religieuse et citoyenneté, une éducation à la paix.
L’organisation de cette session nationale nous a été proposée par le Secrétariat général
de l’EC et le délégué à la mission enseignement et religion (MER). Nous avons répondu
favorablement.
L’enseignement du fait religieux
Cette session est sur l’enseignement du fait religieux. Rappelons brièvement ce que
recouvre cette expression. Ces distinctions sont toujours à rappeler. Ce n’est pas la catéchèse
ni un enseignement confessant de la foi, ni de la culture chrétienne. L’enseignement du fait
religieux est demandé par l’Education nationale pour tous les établissements publics ou privés.
L’approche de cet enseignement relève de l’anthropologie religieuse et donc
essentiellement des sciences des religions. En cela il se distingue d’une approche confessante.
Nul n’est besoin d’être chrétien, ni croyant pour enseigner le fait religieux. Et son
2. 2
enseignement est bénéfique aux chrétiens et aux croyants qui apprennent ainsi à parler de la
chose religieuse avec le seul usage de la raison.
Cet enseignement n’a pas à être utilisé à d’autres fins. Il n’est pas le cheval de Troie de
la catéchèse ou de quelque forme de prosélytisme que ce soit. Que serait d’ailleurs une
annonce de la foi construite sur de la malhonnêteté intellectuelle, de la ruse ou du
mensonge… Cet enseignement du FR est essentiellement dispensé à travers les disciplines.
Certains établissements ont aussi des cours propres. C’est aussi une possibilité.
II- But de cette session
Pourquoi avoir accepté d’organiser une session et ajouter ainsi une charge de travail
supplémentaire ? Nous pensons nécessaire de mieux définir cet enseignement, ses évolutions,
ses enjeux et les possibilités nouvelles et inexplorées qu’il offre… Après des années de
réflexion, après les réformes des programmes quelles mutations que cet enseignement a
subi…
Redéfinir
Nous voudrions contribuer à redéfinir l’enseignement du fait religieux : Quand nous
disons : enseigner le fait religieux que disons-nous ? Qu’est l’enseignement du fait religieux ?
Comment le vivre dans toute sa richesse sans tomber dans des travers que nous aurons
l’occasion de dénoncer ? Suffit-il de dispenser un savoir ?
Souvent l’enseignement du fait religieux croise l’histoire des arts. Mais comment se
fait cette rencontre sans instrumentaliser l’un ou l’autre ?
Cette redéfinition passe par une prise de conscience plus large de tous les domaines de
la culture dans laquelle la religion se donne à voir. Matrices de culture, les portes d’entée sont
multiples : l’histoire, la littérature, le cinéma, la BD, la politique, les arts, le sport etc.
Les enjeux
Cette question en appelle une autre : avons-nous conscience des enjeux de cet
enseignement en général et de chacune de ses approches ? N’aurions-nous pas une vue encore
trop partielle de ses enjeux éducatifs, sociaux, culturels.
En France, à cause de notre histoire, nous sommes privés d’une compréhension
culturelle de la religion. Nous faisons figure d’exception puisque, en France, cet enseignement
est exclu de l’université. Quelques universitaires, quelques penseurs, qui échappent à une
idéologie laïque d’incompétence, pour parler comme Régis Debray, en mesurent le caractère
très dommageable pour la compréhension de la société, des autres cultures, de notre histoire
etc… Les religions sont constitutives des cultures, y compris des cultures sécularisées et leur
connaissance est nécessaire pour comprendre le monde.
Nous devons donc nous réinterroger sur les enjeux de l’enseignement du fait
religieux ? Quels en sont les enjeux personnels, culturels, sociaux, ou en terme de
construction des savoirs, de construction de l’intelligence symbolique, de la construction de
sujets. Nous avons besoin de dire quels sont les enjeux de l’enseignement du FR point par
point à partir de toutes les ouvertures qu’offrent les programmes. Une meilleure conscience
des enjeux permet en outre de développer des capacités et des initiatives éducatives.
3. 3
La question de la paix
Parmi les enjeux, nous pensons que l’enseignement du fait religieux a à voir avec
l’éducation à la paix. Nous voulions d’ailleurs appeler cette session : éduquer à la paix…
Aujourd’hui on parle beaucoup d’éducation à la citoyenneté. Nous ne négligeons pas la
nécessité de former des citoyens, mais que recouvre ce terme ? Nous sommes convaincus que
l’on ne forme des citoyens qu’en formant d’abord des hommes et des femmes capables de
capacité critique, y compris vis-à-vis des idéologies dominantes, et aptes à donner du sens à
leur action et à leur existence. L’éducation à la citoyenneté est une éducation à l’altérité
culturelle, sexuelle, religieuse, qui permet à une personne de conjuguer ensemble égalité et
différence et de ne penser son identité de manière relationnelle.
III- Le contexte
Cette session s’inscrit dans un contexte plus large. Nous pouvons en retenir deux
aspects : d’une part la refondation de l’école et d’autre part la situation religieuse du temps
présent.
La refondation de l’école
La refondation de l’école est à l’ordre du jour. Indépendamment des opinions
politiques elle est nécessaire. De quelle nécessité s’agit-il ? Au-delà de quelques
modifications de programme ou des nécessaires aménagements de rythmes scolaires, il est
urgent de donner aux générations futures d’avoir prise sur la situation, en leur donnant les
moyens dont ils ont besoin pour la transformer. Cela passe par un autre regard sur
l’enseignement, un apprentissage à l’Ecole de la vie démocratique, une sortie de l’utilitarisme
immédiat qui ne cherche qu’à promouvoir des apprentissages professionnels, une remise en
cause de la mathématisation de la société où tout est comptable, une capacité à vivre la
différence, une équité homme / femme, une place reconnue aux minorités, un autre rapport à
l’environnement etc. C’est dans ce contexte que prend place cette session nationale.
Le religieux dans les sociétés postmodernes.
Quelle est la place des religions dans les sociétés postmodernes ? La réponse ne peut
être ni une relégation dans le domaine privé, ce qui serait contre nature et qu’elles ne peuvent
accepter, ni une sorte de tolérance condescendante. La question que se posent des philosophes
aujourd’hui porte sur leur place nécessaire dans les démocraties.
Les démocraties sont fragilisées sous la pression de l’économie et du secteur bancaire
qui échappent à tout contrôle démocratique et à cause de l’idéologie sécuritaire florissante
depuis le 11 septembre. Dans des sociétés plurielles, les démocraties ne disposent que du droit
pour fonder le contrat social alors que se multiplient les diverses appartenances culturelles,
religieuses, idéologiques. Les religions sont une ressource probablement nécessaire. Elles
peuvent offrir à des sociétés démocratiques qui contrôlent leur place dans la société un
supplément d’âme, de sens, de symboles, de traditions etc.
4. 4
Les religions doivent participer aux débats démocratiques. Si cette place continue à
leur être refusée, les religions s’inviteront et pas forcément de la meilleure manière. Elles
peuvent enrichir la vie démocratique, à condition toutefois que ce soit sous le couvert du droit
afin de les dissuader de toute tentation d’hégémonie politique. C’est d’ailleurs aussi leur
intérêt et celui de leurs adeptes, pour une plus grande fidélité à leur mission propre.
Conclusion
Notre participation à tous ces enjeux est forcément modeste. Mais il convenait en ce
début de session de dresser le cadre dans lequel s’inscrit cette session. Nous n’avons pas
d’autre ambition que d’apporter notre pierre à la construction de personnes et d’une vie en
société dans laquelle l’homme reste le bien ultime.