Le document traite de la nature de Dieu dans la tradition chrétienne, mettant l'accent sur la Trinité, l'incarnation de Jésus, son rôle de rédempteur et son ascension. Il fournit des informations sur l'évangile selon Saint Marc, son contexte historique et son importance pour la foi chrétienne. En outre, le document contient des réflexions sur la signification des paraboles et les étapes de la messe.

2. 1. Une personne de la Trinité
• Voir les diapos suivantes sur la Trinité
2. Il est Dieu le Créateur
• Dieu a crée le monde et toutes les créatures
par ses trois hypostases.
• Les trois hypostases en Notre Dieu Unique
fonctionnent et travaillent ensemble,
comme on le voit dans la création,
l’incarnation, la rédemption et le salut…etc.
3. Il est le Dieu Incarné
• L'incarnation est l'acte par lequel le Fils de
Dieu a revêtu volontairement un corps
humain.

3. Suite
4. Il est le bon Maitre
• Ghandi a dit : « Si l’Evangile était une
couronne, le sermon sur la montagne serait le
joyau de cette couronne ».
5. Il est le bon Berger
• Il est le bon berger par son enseignement, par
son amour et par sa tendresse.
6. Il est le Rédempteur Aimant
• Rédempteur: Qui rachète, qui paie le prix de
quelque chose pour une autre personne.
• Jésus nous a racheté par la croix.
7. Il est le Ressuscité qui est mort pour nous
• Sa résurrection est différente de tous ceux qui
sont ressuscités après Lui ou avant Lui car le
Seigneur Jésus :
a. Est ressuscité par sa propre puissance
b. Il est ressuscité avec un corps de lumière
c. Il est ressuscité et il n’est pas mort et ne mourra jamais

4. Suite
8. Il est monté aux cieux pour nous
devancer
• L’ascension du Seigneur Jésus Christ contient beaucoup de
bénédictions pour nous :
a. C’est une confirmation de l’ascension de nos corps lumineux
avec lui le dernier jour
b. C’est une sanctification du corps
c. C’est une intercession rédemptrice
d. Elle a été une préparation pour être remplie par le Saint
Esprit
e. C’est une promesse du second avènement du Christ
9. Il est l’Epoux et la Tête de l’Eglise
• « Maris, aimés vos femmes comme Christ a aimé l’Eglise et s’est
livré Lui-même pour elle…ce mystère est grand ; je dis cela par
rapport à Christ et à l’Eglise », Ephésiens 5 :25,32.
10. Il reviendra dans son second avènement
• « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela
n’était pas, je vous l’aurait dit. Je vais vous préparer une place et
lorsque je m’en serai allé et que je vous aurais préparé une place,
je reviendrai et je vous pendrai avec moi, afin que la où je suis,
vous y soyez aussi », Jean 14 : 2-3.

5. La Trinité
Y- a-t-il un seul Dieu ou trois Dieu ?
Le feu et la lumière et la chaleur = Un seul soleil
Le Soleil
Son feu
Sa chaleur
Sa lumière

6. Le feu diffère
de la lumière
et diffère de
la chaleur
mais font un
seul soleil.

7. Si le soleil
perd son feu
ou sa lumière
ou sa chaleur
elle n’est plus
un soleil.

8. Ils sont TROIS en Un
1x1x1=1 en matière d’essence
1+1+1=3 en matière d’hypostase
(Hypostase= hypo= en dessous, stase=statut
 un critère essentiel à la nature (du soleil).

9. Les trois hypostases se distinguent sans
se diviser ou se séparer l’un de l’autre.
Cela veut dire que le Père est
différent du Fils et différent du
Saint Esprit mais, les trois sont
UNE seule essence (substance,
consubstantiel).

10. « Moi et le Père,
nous sommes Un »
Jean10 :30
Exactement comme moi et ma raison faisons un.

11. • 2 Timothée 3 :16
– Toute Écriture est inspirée de Dieu et
utile pour enseigner, pour reprendre,
pour remettre les choses en ordre, pour
discipliner dans la justice, pour que
l’homme de Dieu soit pleinement
qualifié, parfaitement équipé pour toute
œuvre bonne.
• 2 Pierre 1:21
– Car ce n'est pas par une volonté
d'homme qu'une prophétie a jamais été
apportée, mais c'est poussés par le
Saint-Esprit que des hommes ont parlé
de la part de Dieu.

12. L’Ancien Testament
Le pentateuque (5) : Les livres prophétiques :
Les 5 livres écrits par Moïse, appelé aussi la loi de • Les grands prophètes (5)
Moïse et qui sont :
– Esaïe
– Genèse
– Jérémie
– Exode
– Les lamentations de Jérémie
– Lévitique
– Ezéchiel
– Nombre
– Daniel
– Deutéronome
• Les petits prophètes (12)
Les livres historiques (12) :
– Osée
Ils racontent les vies du peuple de Dieu et de leur – Joël
réaction à la parole de Dieu. – Amos
– Josué – Abdias
– Juges – Jonas
– Ruth – Miché
– 2 Samuel – Nahum
– 2 Rois – Habaccuc
– 2 Chroniques – Sophonie
– Esdras – Agée
– Néhémie – Zachari
– Esther – Malachi
Les livres poétiques (5) : On ajoute à ceux-ci les livres deutérocanoniques que
Ce sont des livres de sentiments et de sagesse. les protestants ont exclu dans la Bible.
– Job
– Psaumes
– Proverbes
– Ecclésiastes
– Cantiques des cantiques

13. Le Nouveau Testament
Les Evangiles (4) :
– Matthieu
– Marc
– Luc
– Jean
Livre des Actes des Apôtres (1)
Les épîtres de Saint Paul (14)
– Romains
– 1,2 Corinthiens
– Galtes
– Ephésiens
– Philippiens
– Colossiens
– 1, 2 Thessaloniciens
– 1, 2 Timothée
– Tite
– Philémon
– Hébreux
Katholikon (universel) (7) :
– Jacques
– 1, 2 Pierre
– 1, 2, 3 Jean
– Jude
Apocalypse de Saint Jean (1)

14. Leur importance
L’Ancien Testament Le Nouveau Testament
• Il nous explique dans ses récits • L’Eglise est restée sans Evangile écrit à
peu près 20 à 25 ans après l’Ascension
les relations de Dieu avec du Christ. La foi était transmise par la
nous. tradition apostolique (krigma en grec),
l’Evangile oral. La prédication de nos
• On trouve dans les livres de Saints Pères les Apôtres, était portée
l’Ancien Testament, les par la force de cette parole, car c’était
eux les témoins de la vie, de la
prophéties qui nous parlent crucifixion et de la résurrection du
du Seigneur Jésus Christ le Christ et de son Ascension aux Cieux.
• Guidé par la révélation du Saint Esprit,
Sauveur du monde. les 4 Evangélistes ont écrit les Evangiles
• L’Ancien Testament nous a parlant du Seigneur Jésus Christ.
• Les épitres ont été écrites pour
parlé du Seigneur Jésus Christ répondre aux questions des croyants,
« notre vie avant sa venue par pour garder ces croyants du mauvais
des milliers d’années ». enseignement et du mauvais
comportement.

15. • Il est né dans la ville de Syrène, en Lybie de nos jours, de 2
parents juifs, de la tribu de Lévi.
– Son père s’appelait Arestopole, et sa mère Marie, elle
était une femme pieuse. Il est le neveu de Saint Barnabé
l’Apôtre.
• Saint Marc a porté 2 prénoms :
– Jean, un nom hébreu qui veut dire « Dieu a de la
tendresse »,
– et Marc, un nom romain qui veut dire « marteau ».
• Il a appris et maîtrisé les langues suivantes :
– le grec, le latin, l’hébreu.
• Il a quitté Syrène avec sa famille pour venir vivre en Palestine,
et là-bas, il a eu le plaisir de rencontrer le Seigneur Jésus.
• Comme sa mère était une des femmes qui ont servi le
Seigneur Jésus par leur argent, c’est elle qui a ouvert sa
maison pour :
– Recevoir le Seigneur Jésus, pour manger la Pâques avec
ses disciples
– Laver les pieds de ses disciples et leur donner le
sacrement de l’Eucharistie
– C’est dans cette maison que le Saint Esprit descendit
sur les disciples
• Tout cela a fait de cette maison la première Eglise du
monde.

16. Saint Marc : un témoin oculaire
• Saint Marc est un des 70 apôtres choisis
par le Seigneur pour le service.
• On donne à Saint Marc le symbole du Lion.
– On raconte que dans un chemin, en se
dirigeant vers la Jordanie avec son père, ils
ont été surpris par un Lion et une Lionne.
– Saint Marc a prié le Seigneur Jésus, et les 2
fauves furent coupés en 2 et moururent.
– Tout de suite, son père a cru au Seigneur
Jésus.
• Mais ils disent également que ces symboles
lui sont dus car son Evangile commence par
son verset : « La voix de quelqu’un qui cri
dans le désert » (Marc 1 :3).

17. Saint Marc : un témoin oculaire
• Il a commencé son service avec Saint Pierre à
Jérusalem et toute la Judée.
• Il a ensuite continué avec les apôtres Paul et
Barnabé à Antioche pour enchainer avec Saint
Barnabé en Chypre.
• Il a fondé l’Eglise d’Alexandrie à laquelle il est
entré entre 55 et 61 après JC.
• Ananias le cordonnier était le premier à recevoir
la foi du Christ par la prédication de Saint Marc.
– Et quand la propagation de la foi fut très rapide à
Alexandrie, Saint Marc a ordonné Ananias évêque
et avec lui 3 prêtres et 7 diacres.
• Il est mort en martyr après être trainé dans les
rues d’Alexandrie en l’an 68. On célèbre la fête de
son martyr le 8 mai = le 30 Bermouda.
• Venise considère Saint Marc comme son patron
et intercesseur. L’Eglise de San Marco à Venise
contient une partie de ses reliques.
• Le Pape Kyrolos VI a ramené une partie de ses
reliques en Egypte.

18. L’Evangile selon Saint Marc
• Il a été écrit entre 61 et 68
en Egypte.
• Saint Marc est considéré
comme le premier à utiliser
le mot Evangile qui veut
dire « la bonne nouvelle ».
– Il a répété cette expression
dans plusieurs endroits de
son texte.
– Il a prêché les païens
idolâtres et les philosophes
d’Alexandrie.

19. L’Evangile selon Saint Marc
• Il a adressé son Evangile aux Romains.
– Pour cela, il traduisait les expressions écrites en
araméens pour que les romains les comprennent.
Et il expliquait les traditions juives.
• Les Romains aimaient beaucoup la force et
l’autorité.
• C’est pourquoi Saint Marc a parlé du
Seigneur JC comme quelqu’un qui a de
l’autorité sur les démons, les maladies et la
nature.
• Il l’a décrit comme quelqu’un qui sait les
pensées des gens et qui est capable de
révéler les secrets du futur.
• L’autorité du Seigneur JC n’était pas
exprimée par la violence ou l’orgueil mais
par l’humilité et le service des autres.

20. Matthieu 22:2-14
Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya
ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas
venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai
préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez
aux noces. Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ,
celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les
tuèrent. Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur
ville. Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient
pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous
trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils
trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Le roi entra
pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un
habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de
noces? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les
pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et
des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

21. Quelques questions
1. Que représente le Royaume des
Cieux dans ce texte ?
2. Qui est le Roi ?
3. Qui est son Fils ?
4. Qui est la mariée ?
5. Quel est le festin préparé par le
Roi ?
6. Qui sont ceux qui ont refusé de
venir aux noces ?
7. Qui sont les nouveaux invités ?

22. Les réponses
• Le Royaume des Cieux :
– le cœur de tout homme qui ouvre sa
porte au Seigneur Jésus,
– l’Eglise, la maison du Seigneur, le
Seigneur habite toujours en lui,
– Les Cieux où se trouve le trône du
Seigneur et où sont les anges, et où sont
les Saints qui se réjouissent de leur
présence autour du Seigneur JC.
• Le Roi est le Père.
• Son Fils est le Seigneur JC, l’hypostase
du Verbe de Dieu qui s’est incarné
pour notre rédemption.

23. Suite
• La mariée est toute âme humaine qui
aime son Dieu.
• Les taureaux et tous animaux préparés
pour le festin sont les sacrifices qui
symbolisaient le glorieux sacrifice de
notre Seigneur JC, son Corps, qu’il a pris
de la Sainte Vierge Marie.
• Ceux qui ont refusé sont le peuple juif
qui était distrait et n’a pas cru à lui.
• Les nouveaux invités sont ceux qui se
sont rassemblés venant de tous les
carrefours, des routes (de tous les coins
du monde), tous ceux qui ne sont pas
juifs ou non croyants, qui ont cru à lui.

24. Les étapes de la messe
1. La préparation pour le festin
– Les louanges du soir/l’office de l’encens des vêpres/ les
louanges de minuit
– Préparation de nos cœurs
2. A l’Aube
– L’office de l’encens de l’aube (avec les oraisons : malades,
voyageurs…)
– Préparation de nos cœurs
3. La matière du festin (Korban et Vin)
– Tous les symboles de la préparation de ces matières qui
deviendront le Corps et le Sang du Christ
4. Les lectures de l’Eglise
– Dans l’office de l’encens des vêpres et de même dans
l’office de l’encens des matines :
– Un psaume
– Un passage de l’Evangile
– Durant la messe :
– Un passage des épitres de Saint Paul,
– Un passage des épitres pas de Saint Paul (Katholikon),
– Un passage de l’Acte des Apôtres (Epraxis)
– Un psaume et un passage de l’Evangile

25. Suite
5. Les oraisons
– Il y a 3 oraisons que l’on nomme grandes :
• la paix de l’Eglise,
• le pape,
• et dans le cas échéant l’évêque et les assemblées.
– Et il y a les 7 petites oraisons.
6. Le Credo (l’Acte de Foi)
– C’est à ce point que la messe des catéchumènes se
terminaient anciennement pour les catéchumènes.
– Dans le Credo, on annonce notre foi orthodoxe et le prêtre
lave ses mains pour dire qu’il a enseigné la foi et qu’il n’est
pas responsable de toute personne non-croyante ou non-
repentie qui se présente à la communion.
7. La prière de la réconciliation
– Réconciliation entre ciel et terre
– Saint Baiser entre les fidèles
8. Les sanctifications
– Durant cette période, le Saint Esprit descend sur le pain et
le vin pour les transformer en Corps et Sang du Christ.

26. Suite
9. Les petites oraisons
– La paix de l’Eglise
– Le pape et les évêques (la hiérarchie)
– Les higoumènes, les prêtres, les diacres
– Les fidèles
– Le lieu (salut du monde)
– Les vents du ciel, les eaux, les plantes
– Les offrandes
10. La commémoration des Saints
– C’est dans cette étape que nous nous rappelons de notre
relation avec les membres de l’Eglise combattante et
l’Eglise triomphante.
– On prie pour eux et eux intercède pour nous.
11. L’oraison de la fraction et fin
– Le prêtre fractionne le pain en symbole des douleurs de la
croix.
– Il annonce que les saints sont pour les saints, mais cela ne
veut pas dire que nous sommes tous saints, à cause de nos
faiblesses, mais qu’on est sanctifié par le Sang du Christ.
– Les croyants guidés par les diacres et le prêtre annoncent
que ce qui se trouve sur l’autel sont le Corps et le Sang du
Christ.
– Ensuite, le prêtre renvoie les croyants dans la paix.