Un résumé du catéchisme catholique sur la personne humaine, Égalité, solidarité, 1928-1948

1. JUSTICE
SOCIALE

2. La société
assure la
justice sociale
lorsqu'elle
fournit les
conditions
permettant aux
associations ou
aux individus
d'obtenir ceest
leur dû, selon
leur nature et
leur vocation.
La justice sociale
est liée au bien
commun et à
l'exercice de
l'autorité. 1928

3. I. LE RESPECT DE LA PERSONNE HUMAINE - La justice sociale ne peut être obtenue que dans
le respect de la dignité transcendante de l'homme. La personne représente la fin ultime de la
société, qui lui est ordonnée : - Ce qui est en jeu, c'est la dignité de la personne humaine, dont
la défense et la promotion nous ont été confiées par le Créateur, et à laquelle les hommes et
les femmes de tous moment de l'histoire sont endettés de manière stricte et responsable. 1929

4. Le respect de la personne humaine implique le respect des droits qui découlent
de sa dignité de créature. Ces droits sont antérieurs à la société et doivent être
reconnuspar cela. Ils sont à la base de la légitimité morale de toute autorité:1930

5. en bafouant ces droits, ou en refusant de les reconnaître dans sa
législation positive, une société sape sa propre légitimité morale.

6. Si elle ne les respecte pas, l'autorité ne peut compter que sur
la force ou la violence pour obtenir l'obéissance de ses sujets.

7. C'est le rôle de l'Église de rappeler aux hommes
de bonne volonté ces droits et de les distinguer
des prétentions injustifiées ou mensongères.

8. Le respect de la personne humaine passe par le respect du principe selon lequel "chacun doit
considérer son prochain (sans aucune exception) comme "un autre soi", compte tenu avant
tout de sa vie et des moyens nécessaires pour la vivre dignement". Aucune législation ne
saurait à elle seule faire disparaître les peurs, les préjugés, les attitudes d'orgueil et d'égoïsme
qui entravent l'établissement de sociétés véritablement fraternelles. Un tel comportement
ne cessera que par la charité qui trouve en chaque homme un « voisin », un frère. 1931

9. Le devoir de se faire le prochain des autres et de les servir activement devient encore plus
urgent lorsqu'il s'agit de personnes défavorisées, dans quelque domaine que ce soit.
"Comme tu l'as fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que tu l'as fait." 1932

10. Ce même devoir s'étend à ceux qui pensent ou agissent différemment de
nous.L'enseignement du Christ va jusqu'à exiger le pardon des offenses.Il étend le
commandement de l'amour, qui est celui de la Loi Nouvelle, à tous les ennemis. La
libération dans l'esprit de l'Evangile est incompatible avec la haine de son ennemi en
tant que personne, mais pas avec la haine du mal qu'il fait en tant qu'ennemi. 1933

11. II. ÉGALITÉ ET DIFFÉRENCES ENTRE LES HOMMES - 1934 Créés à l'image du
Dieu unique et également dotés d'âmes rationnelles, tous les hommes ont la même
nature et la même origine. Rachetés par le sacrifice du Christ, tous sont appelés à
participer à la même béatitude divine : tous jouissent donc d'une égale dignité.

12. L'égalité des hommes repose essentiellement sur leur dignité en tant
que personnes et les droits qui en découlent : - Toute forme de
discrimination sociale ou culturelle dans les droits fondamentaux de la
personne fondée sur le sexe, la race, la couleur, les conditions sociales,
la langue ou la religion doit être freiné et éradiqué comme
incompatible avec le dessein de Dieu. 1935

13. En venant au monde, l'homme estpas
équipé de tout ce dont il a besoin
pour développer son corpset la vie
spirituelle. Il a besoin des autres.
Des différences apparaissent liées à
l'âge, aux capacités physiques, aux
aptitudes intellectuelles ou morales,
aux bénéfices tirés du commerce
social et à la répartition des richesses.
Les "talents" ne sont pas
équitablement répartis. 1936

14. Ces différences appartiennent au
dessein de Dieu, qui veut que chacun
reçoive des autres ce dont il a besoin,
et que ceux qui sont dotés de "talents"
particuliers en partagent les bénéfices
avec ceux qui en ont besoin. Ces
différences encouragent et souvent
obligent les personnes à pratiquer la
générosité, la gentillesse et le
partagedes marchandises; ils
favorisent l'enrichissement
mutuel des cultures : 1937

15. Je distribue les vertus assez diversement ; Je ne les donne pas tous à chacun, mais
certains à un, certains à d'autres. . . . Je donnerai principalement la charité à un ;
justice à un autre; humilité à celui-ci, foi vivante à celui-là. . . . C'est ainsi que j'ai
donné beaucoup de dons et de grâces, tant spirituelles que temporelles, avec une
telle diversité que je n'ai pas tout donné à une seule personne, afin que vous soyez
contraints de pratiquer la charité les uns envers les autres. . . . J'ai voulu que l'un ait
besoin de l'autre et que tous soient mes ministres dans la distribution des grâces et
des dons qu'ils ont reçus de moi.

16. Il existe aussi des inégalités coupables qui affectent des millions d'hommes et de femmes.
Celles-ci sont en contradiction ouverte avec l'Evangile : - Leur égale dignité en tant que
personnes exige que nous recherchions des conditions plus justes et plus humaines.
L'excessive disparité économique et sociale entre les individus et les peuples d'une même
race humaine est source de scandale et va à l'encontre de la justice sociale, de l'équité,
de la dignité humaine, ainsi que de la paix sociale et internationale. 1938

17. III. SOLIDARITÉ HUMAINE - Le principe de solidarité, articulé aussi en termes d'« amitié
» ou de « charité sociale », est une exigence directe de la fraternité humaine et
chrétienne. Une erreur, « aujourd'hui abondamment répandue, est le mépris de la loi de
solidarité et de charité humaine, dictée et imposée tant par notre origine commune que
par l'égalité de nature rationnelle de tous les hommes, quelle que soit la nation à laquelle
ils appartiennent. Cette loi est scellée par la sacrifice de rédemption offert par Jésus-
Christ sur l'autel de la Croix à son Père céleste, au nom de l'humanité pécheresse." 1939

18. La solidarité se manifeste en premier lieu par la distribution des
biens et la rémunération du travail. Elle suppose aussi l'effort
pour un ordre social plus juste où les tensions peuvent mieux être
réduites et les conflits plus facilement réglés par la négociation. 1940

19. Les problèmes socio-économiques ne peuvent être résolus qu'à l'aide de toutes
les formes de solidarité : solidarité des pauvres entre eux, entre riches et
pauvres, des ouvriers entre eux, entre employeurs et salariés d'une entreprise,
solidarité entre les nations et les peuples. La solidarité internationale est une
exigence de l'ordre moral ; la paix mondiale en dépend en partie. 1941

20. La vertu de solidarité va au-delà des biens matériels. En diffusant les biens spirituels de la foi,
l'Église a favorisé et souvent ouvert de nouvelles voies pour le développement des biens
temporels également. Ainsi, au cours des siècles, la parole du Seigneur s'est vérifiée : «
Cherchez d'abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses seront aussi à vous » : 1942

21. Depuis deux mille ans, ce sentiment a vécu et perduré dans
l'âme de l'Église, poussant les âmes d'hier et d'aujourd'hui
àla charité héroïque des agriculteurs monastiques,
libérateurs d'esclaves, guérisseurs de malades et messagers
de la foi, de la civilisation,et la science à toutes les
générations et à tous les peuples pour le biende créer les
conditions sociales capables d'offrir à tous les possibles une
vie digne d'un homme et d'un chrétien.

22. EN BREF
1943 La société assure la justice sociale en assurant
les conditions permettant aux associations et aux
particuliers d'obtenir leur dû.
1944 Le respect de la personne humaine considère
l'autre « un autre soi ». Elle suppose le respect des
droits fondamentaux qui découlent de la dignité
intrinsèque de la personne.
1945 L'égalité des hommes concerne leur dignité en
tant que personnes et les droits qui en découlent.
1946 Les différences entre les personnes
appartiennent au plan de Dieu, qui veut que nous
ayons besoin les uns des autres. Ces différences
doivent encourager la charité.
1947 L'égale dignité des personnes humaines exige
l'effort de réduire les inégalités sociales et
économiques excessives. Il donne une urgence à
l'élimination des inégalités coupables.
1948 La solidarité est une vertu éminemment
chrétienne. Elle pratique le partage des biens
spirituels plus encore que des biens matériels.

23. JUSTICE SOCIALE

24. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

25. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493